Osiris: egyptský vládce podsvětí

Pokud někdy existovalo období s bohatou historií a mytologií, které přetrvalo tisíciletí a předává se dodnes, pak je to starověký Egypt.

Egyptští bohové a bohyně ve všech svých rozmanitých podobách a podobách jsou fascinujícím zdrojem studia. Osiris, egyptský vládce podsvětí se vší svou dualitou života a smrti, je jedním z nejdůležitějších z těchto božstev. Pro staré Egypťany byl Osiris hlavním božstvem, mýtus o jeho smrti a vzkříšení je možná příběhem, který je dnes známý především díky němu, ale existovaly imnoho dalších aspektů jeho uctívání a kultu.

Kdo byl Osiris?

Osiris byl synem prapůvodních egyptských božstev Geba a Nut. Geb byl bohem země, zatímco Nut byla bohyní nebe. Tato dvojice se často vyskytuje v mnoha starověkých náboženstvích, jedním z takových příkladů je Gaia a Uran. Obvykle se jedná o dvojici bohyně matky země a boha nebe. V případě Egypťanů to bylo naopak.

Osiris byl nejstarším synem Geba a Nut, jeho dalšími sourozenci byli Set, Isis, Neftys a v některých případech i Horus, i když se běžně říká, že je také synem Osirise. Z nich Isis byla jeho manželkou a chotí a Set jeho nejzarytějším nepřítelem, takže vidíme, že bohové starého Egypta opravdu rádi udržovali věci v rodině.

Pán podsvětí

Po smrti Osirida rukou Seta se stal pánem podsvětí a soudil mrtvé duše. Ačkoli byl za svého života velmi oblíbeným bohem a jeho uctívání trvalo po mnoho epoch, jeho trvalým obrazem je bůh smrti. I v této roli byl vnímán jako spravedlivý a moudrý vládce, který se nechtěl mstít svému vražednému bratrovi nebo jiným duším.

Předpokládalo se, že zesnulí se s pomocí různých amuletů a kouzel vydávají na dlouhé cesty do jeho soudní síně. Poté se vážily jejich skutky za života a jejich srdce, aby se posoudil jejich osud v posmrtném životě. Osiris, velký bůh smrti, seděl na trůně a prováděl zkoušky, aby posoudil hodnotu člověka. Ti, kteří prošli, mohli vstoupit do Požehnané země, o níž se věřilo, že je toříše bez smutku a bolesti.

Další bohové smrti

Bohové smrti byli ve starověkých kulturách a systémech víry běžní. Většina náboženství věřila v posmrtný život, věčný život v míru a radosti po skončení života smrtelníka, a to vyžadovalo víru v to, kdo může člověka v posmrtném životě chránit a vést. Ne všichni bohové smrti byli laskaví nebo štědří, ačkoli všichni byli ve svých panteonech považováni za důležité.

Kde je život, musí být i smrt. A kde jsou mrtví, musí být i božstvo, které má na starosti jejich osudy. Důležitými božstvy mrtvých a podsvětí jsou řecký Hádes, římský Pluto, severská bohyně Hel (z jejíhož jména pochází "peklo") a dokonce i Anubis, další egyptský bůh smrti.

Bůh zemědělství

Zajímavé je, že Osiris byl ve starém Egyptě před svou smrtí považován také za boha zemědělství. Mohlo by se to zdát jako anomálie, ale zemědělství je neodmyslitelně spjato jak se stvořením, tak se zničením, sklizní a znovuzrozením, a to mnoha způsoby, o kterých obvykle nepřemýšlíme. Ne nadarmo je trvalým moderním obrazem smrti smrtka se srpem. Bez koncecyklu, nemůže dojít k výsadbě nových plodin. Osiris ve své nejstarší podobě byl také považován za boha plodnosti.

Je tedy možná příznačné, že Osiris, jehož příběh o vzkříšení je tak dobře známý, byl také bohem zemědělství. Sklizeň a mlácení obilí měly být symbolickou smrtí, z níž vzejde nová jiskra života, když se obilí znovu zasije. Osiris po své smrti z rukou Seta nemohl znovu přebývat ve světě živých, ale jeho pověst jakoštědrý bůh, který měl rád živé, přežil v této podobě jako bůh zemědělství a plodnosti.

Původ

Původ Osirida může sahat až do starověkého Egypta. Existují teorie, podle kterých mohl původní bůh plodnosti pocházet ze Sýrie, než se stal hlavním božstvem starého města Abydos. Tyto teorie nebyly podloženy mnoha důkazy. Hlavním kultovním centrem Osirida však zůstal Abydos po mnoho vládnoucích dynastií starověkého Egypta.postavy dřívějších božstev, jako je bůh Khenti-Amentiu, což znamená "náčelník Západozemců", kde "Západozemci" znamenají mrtví, a také Andjety, místní bůh s kořeny v prehistorickém Egyptě.

Význam jména Osiris

Osiris je řecká podoba egyptského jména. původní egyptské jméno by bylo variantou ve stylu Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir nebo Wesir. v přímém překladu z hieroglyfů by se psalo jako "wsjr" nebo "ꜣsjr" či "jsjrj". egyptologové se nedokázali shodnout na tom, co toto jméno znamená. návrhy byly různé, například "mocný".Hieroglyfy pro jeho jméno znamenaly "trůn" a "oko", což vedlo k mnoha nejasnostem ohledně toho, co přesně může znamenat.

Vzhled a ikonografie

Osiris byl obvykle zobrazován jako faraon se zelenou nebo černou kůží. Tmavá barva měla symbolizovat bahno na březích Nilu a úrodnost nilského údolí. Někdy byl zobrazován v podobě mumie se zavinutím od hrudi dolů. To mělo znázorňovat jeho postavení krále podsvětí a vládce nad mrtvými.

Egyptská mytologie a dynastie faraonů měly mnoho různých druhů korun, z nichž každá něco symbolizovala. Osiris nosil Atefovu korunu, korunu specifickou pouze pro Osirise. Byla podobná Bílé koruně nebo Hedžetu z říše Horního Egypta, ale měla navíc dvě pštrosí pera na obou stranách. Obvykle byl také zobrazován s křivicí a mávátkem v ruce. Ty byly původněKřivák, spojovaný s pastýři, byl považován za symbol královské moci, což je výstižné, protože Osiris byl původně považován za krále Egypta. Mlátek, nástroj používaný k mlácení obilí, znamenal plodnost.

Osiris a Isis

Osiris a Isis patřili k nejvýznamnějším bohům egyptského panteonu. Byli sice bratr a sestra, ale zároveň byli považováni za milence a manžele. Jejich příběh by se dal považovat za jeden z prvních tragických milostných příběhů na světě. Oddaná manželka a královna, když byl Osiris zabit Setem, hledala všude jeho tělo, aby ho mohla vzít zpět domů a vzkřísit z mrtvých.mrtvý.

Poněkud znepokojivějším doplňkem tohoto příběhu je skutečnost, že svého syna Hora zřejmě počala s mumifikovanou verzí svého manžela.

Mytologie starověkého Egypta

Mýtus o Osirisově zmrtvýchvstání je pravděpodobně jedním z nejznámějších a nejznámějších mýtů z tohoto období a egyptské civilizace vůbec. Osiris, zavražděný svým žárlivým bratrem Setem, je příběhem o tom, jak se z krále Egypta a boha zemědělství a plodnosti stal pánem podsvětí. Do příběhu je zapojeno mnoho významných bohů starého Egypta.

Osiris jako král Egypta

Nesmíme zapomínat, že ještě předtím, než Osiris zemřel a začal vládnout podsvětí, byl považován za prvního krále Egypta. Podle egyptských mýtů, protože byl prvním synem boha Země a bohyně nebes, byl svým způsobem nejen králem bohů, ale i králem říše smrtelníků.

Byl prý dobrým a štědrým vládcem, který zavedením zemědělství přivedl Egypt do období civilizace. V tom hrál podobnou roli jako římský bůh Saturn, o němž se věřilo, že když vládl svému lidu, také mu přinesl technologii a zemědělství. Osiris a Isis jako král a královna zavedli systém řádu a kultury, který se stal základem egyptské kultury.civilizace po tisíce let.

Smrt a vzkříšení

Set, mladší Osiridův bratr, velmi žárlil na jeho postavení a moc. Set také údajně toužil po Isis. Proto, jak praví mýtus, vymyslel plán, jak Osirida zabít. Když Osiridis učinil Isis svou regentkou, když se vydal na cestu po světě místo Seta, byla to poslední kapka. Set vyrobil z cedrového a ebenového dřeva schránku přesně podle specifikace Osiridova těla. Poté pozval svého bratra, aby mu pomohl.bratra na hostinu.

Na hostině slíbil, že truhlu, která byla vlastně rakví, dá každému, kdo se do ní vejde. Přirozeně to byl Osiris. Jakmile byl Osiris uvnitř rakve, Set přibouchl víko a přibil ho. Pak rakev zapečetil a hodil ji do Nilu.

Isis se vydala hledat tělo svého manžela a vystopovala ho až do království Byblos, kde se proměnilo v tamaryšek a drželo střechu paláce. Poté, co přesvědčila krále, aby jí ho vrátil a zachránil své dítě, vzala Osirisovo tělo s sebou do Egypta a ukryla ho v bažinaté oblasti v deltě Nilu. Když byla u Osirisova těla, počala Isis jejich syna.Jediná osoba, kterou Isis přijala za svou, byla Setova manželka Neftys, její sestra.

Zatímco Isis byla na chvíli pryč, Set objevil Osirise a rozsekal jeho tělo na několik kusů, které rozházel po celém Egyptě. Isis a Nefthys všechny kusy posbíraly, ale nedokázaly najít pouze jeho penis, který spolkla ryba. Bůh slunce Ra, když viděl, jak obě sestry truchlí nad Osirisem, poslal Anubise, aby jim pomohl. Tři bohové ho připravili na vůbec první příklad.mumifikaci, složil jeho tělo a Isis se proměnila v draka, aby Osiridovi vdechla život.

Protože však byl Osiris neúplný, nemohl již zaujmout místo vládce světa. Místo toho se vydal vládnout novému království, podsvětí, kde měl být vládcem i soudcem. Byl to pro něj jediný způsob, jak v jistém smyslu získat věčný život. Jeho syn ho měl pomstít a stát se novým vládcem světa.

Hořův otec

Horovo početí je popsáno v mýtu o Osiridovi. Existují určité nejasnosti ohledně toho, ve kterém bodě příběhu ho Isis počala. Některé zdroje uvádějí, že mohla být s Horou těhotná už v době, kdy Osirid zemřel, zatímco jiné tvrdí, že to bylo buď poprvé, když přinesla jeho tělo zpět do Egypta, nebo poté, co jeho tělo znovu složila dohromady. Druhá část se může zdát nepravděpodobná, protože Osirid zemřel.chyběl jeho falus, ale bohové a magie se nedají vyúčtovat.

Isis ukryla Hora v bažinách kolem řeky Nil, aby ho Set neobjevil. Horus vyrostl v mocného válečníka, který chtěl pomstít svého otce a ochránit egyptský lid před Setem. Po řadě bitev byl Set nakonec poražen. Možná zemřel nebo uprchl ze země a nechal Hora vládnout zemi.

Texty pyramid hovoří o Horovi i Osiridovi ve spojení s faraonem. Za života má být faraon představitelem Hora, zatímco po smrti se stává představitelem Osirida.

Spojení s jinými bohy

Osiris má určité asociace s jinými bohy, v neposlední řadě s Anubisem, egyptským bohem mrtvých. Dalším božstvem, s nímž je Osiris často spojován, je Ptah-Seker, v Memfidě známý jako Ptah-Seker-Osiris. Ptah byl bohem stvořitelem Memfidy a Seker nebo Sokar chránil hrobky a dělníky, kteří tyto hrobky stavěli. Ptah-Seker byl bohem znovuzrození a regenerace. jako Osirisse do tohoto božstva vtělil, začal se nazývat Ptah-Seker-Asir nebo Ptah-Seker-Osiris, bůh podsvětí a posmrtného života.

Byl také absorbován a spojen s jinými místními božstvy různých měst a obcí, jako tomu bylo v případě Andjety a Khenti-Amentiu.

Osiris a Anubis

Jedním z egyptských bohů, s nimiž může být Osiris spojován, je Anubis. Anubis byl bůh mrtvých, který údajně připravoval těla po smrti k mumifikaci. Než však Osiris převzal vládu nad podsvětím, bylo to jeho doménou. Stále zůstával spojen s pohřebními rituály, ale aby se vysvětlilo, proč ustoupil Osirisovi, vyvinul se příběh, že byl synem Osirise.prostřednictvím Nefthys.

Nefthys prý spala s Osiridem převlečená za Isis a počala Anubise, přestože se předpokládalo, že je neplodná. Tento příběh nejen vysvětluje, proč Anubis respektoval Osirida natolik, že mu přenechal své postavení, ale také posiluje Setovu nenávist k jeho bratrovi a obraz Osirida jako boha plodnosti, díky němuž kvetou neúrodné egyptské pouště.

Dionýsos

Stejně jako je v Egyptě jedním z nejdůležitějších mýtů mýtus o smrti a zmrtvýchvstání Osirise, v řecké mytologii byla smrt a znovuzrození Dionýsa jedním z nejdůležitějších příběhů o bohu vína. Dionýsos byl stejně jako Osiris roztrhán na kusy a byl obnoven k životu díky úsilí bohyně, která mu byla zasvěcena, v tomto případě řecké bohyně Démétér.

Nejsou to ani jediné dva příklady bohů, kteří byli zabiti a jejichž blízcí vynaložili velké úsilí, aby je přivedli zpět, protože do této kategorie patří i severský bůh Balder.

Uctívání

Osiris byl uctíván po celém Egyptě a na jeho počest se každoročně konaly obřady symbolizující jeho zmrtvýchvstání. Egypťané pořádali v průběhu roku dvě Osirisovy slavnosti: Pád Nilu na památku jeho smrti a Slavnost sloupů Djed na památku jeho zmrtvýchvstání a sestupu do podsvětí.

V Abydosu se nacházel velký Osirisův chrám, který byl původně kaplí Khenti-Amentiu. Ruiny chrámu jsou k vidění dodnes.

Rituál mumifikace těla za účelem jeho přípravy na posmrtný život začal také s Osirisem, jak praví egyptské mýty. Jedním z jejich nejdůležitějších textů byla Kniha mrtvých, která měla duši připravit na setkání s Osirisem v podsvětí.

Kult

Centrum Osirisova kultu v Egyptě se nacházelo v Abydosu. Tamní nekropole byla rozsáhlá, protože každý chtěl být pohřben tam, aby byl blíže Osirisovi. Abydos byl centrem uctívání Osirise a Isidy v mnoha ohledech, i když byl uctíván široce po celém Egyptě.

Helenizace Egypta a Osirida vedla také ke vzniku řecky inspirovaného božstva zvaného Serapis, které mělo mnoho rysů Osirida a bylo chotí Isidy. Římský autor Plútarchos tvrdil, že tento kult založil Ptolemaios I. a že "Serapis" je helenizovaná forma jména "Osiris-Apis" podle býka Apise z oblasti Memfidy.

Krásný chrám ve Filae byl důležitým místem tohoto kultu zasvěceného Osirisovi a Isidě a měl velký význam až do křesťanské éry.

Rituály a obřady

Zajímavým aspektem osirisovských svátků bylo vysazování osirisovských zahrad a osirisovských záhonů v nich. Ty byly často umístěny v hrobkách a obsahovaly nilské bahno a zrní zasazené do bahna. Měly představovat Osirise v celé jeho dualitě, jak jeho životodárnou stránku, tak i jeho postavení soudce mrtvých.

Lidé přicházeli do chrámových komplexů, aby Osirisovi přinášeli modlitby a dary. Přestože do vnitřních svatyní chrámů směli vstupovat pouze kněží, mohl kdokoli prostřednictvím kněží požádat bohy o pomoc a radu, když jim za to nabídl oběti a hmotné nebo finanční dary.