ओसिरिस: अंडरवर्ल्ड का मिस्र का भगवान

यदि इतिहास और पौराणिक कथाओं से समृद्ध कोई समय था जो सहस्राब्दियों तक चला और आज तक चला आ रहा है, तो वह प्राचीन मिस्र है।

मिस्र के देवी-देवता अपने विभिन्न रूपों और उपस्थिति में अध्ययन का एक आकर्षक स्रोत हैं। ओसिरिस, मिस्र का अंडरवर्ल्ड का स्वामी, जीवन और मृत्यु के अपने सभी द्वंद्वों के साथ, इन देवताओं में से सबसे महत्वपूर्ण है। प्राचीन मिस्रवासियों के लिए एक प्राथमिक देवता, ओसिरिस की मृत्यु और पुनरुत्थान का मिथक वह कहानी हो सकती है जिसके लिए वह आज भी जाना जाता है, लेकिन उसकी पूजा और पंथ के और भी कई पहलू थे।

ओसिरिस कौन था?

ओसिरिस प्राचीन मिस्र के देवताओं, गेब और नट का पुत्र था। गेब पृथ्वी का देवता था जबकि नट आकाश की देवी थी। यह एक ऐसा युग्म है जो अक्सर कई प्राचीन धर्मों में पाया जाता है, गैया और यूरेनस इसका एक उदाहरण हैं। आमतौर पर, यह जोड़ी एक पृथ्वी देवी और एक आकाश देवता की होती है। मिस्रवासियों के मामले में, यह दूसरा तरीका था।

ओसिरिस गेब और नट का सबसे बड़ा बेटा था, उसके अन्य भाई-बहन सेट, आइसिस, नेफथिस और कुछ मामलों में होरस थे, हालांकि वह भी आमतौर पर है ओसिरिस का पुत्र कहा जाता है। इनमें से, आइसिस उसकी पत्नी और पत्नी थी और सेट उसका सबसे कट्टर दुश्मन था, इसलिए हम देख सकते हैं कि प्राचीन मिस्र के देवता वास्तव में चीजों को परिवार में रखना पसंद करते थे।

अंडरवर्ल्ड के भगवान

ओसिरिस की मृत्यु के बादन केवल यह बताता है कि अनुबिस ने ओसिरिस का इतना सम्मान क्यों किया कि उसने अपना पद उसे सौंप दिया, बल्कि यह अपने भाई के प्रति सेट की नफरत और मिस्र के बंजर रेगिस्तानों को खिलने वाले प्रजनन देवता के रूप में ओसिरिस की छवि को भी मजबूत करता है।

डायोनिसस

जिस तरह मिस्र में सबसे महत्वपूर्ण मिथकों में से एक ओसिरिस की मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में मिथक है, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डायोनिसस की मृत्यु और पुनर्जन्म शराब के देवता के बारे में सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक थी। ओसिरिस की तरह ही डायोनिसस को भी टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था और इस मामले में उसे समर्पित एक देवी, ग्रीक देवी डेमेटर के प्रयासों से उसे पुनर्जीवित किया गया था।

और न ही वे देवताओं के केवल दो उदाहरण हैं जो मारे गए हैं और जिनके प्रियजनों ने उन्हें वापस लाने के लिए बड़े उपाय किए हैं, क्योंकि नॉर्स देवता बाल्डर भी इसी श्रेणी में आते हैं।

पूजा

ओसिरिस की पूरे मिस्र में पूजा की जाती थी और उसके पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में उसके सम्मान में वार्षिक समारोह आयोजित किए जाते थे। मिस्रवासियों ने वर्ष के दौरान दो ओसिरिस त्योहार आयोजित किए, उनकी मृत्यु की याद में नील नदी का पतन और उनके पुनरुत्थान और अंडरवर्ल्ड में वंश की याद में जेड पिलर महोत्सव।

ओसिरिस का महान मंदिर, जो मूल रूप से खेंटी-अमेंटियू का एक चैपल था, एबिडोस में स्थित था। मंदिर के खंडहर आज भी देखे जा सकते हैं।

किसी शरीर को इसके लिए तैयार करने के लिए उसे ममीकृत करने की रस्ममिस्र के मिथकों के अनुसार, मरणोपरांत जीवन भी ओसिरिस के साथ शुरू हुआ। उनके सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक बुक ऑफ द डेड था, जिसका उद्देश्य किसी आत्मा को अंडरवर्ल्ड में ओसिरिस से मिलने के लिए तैयार करना था।

पंथ

मिस्र में ओसिरिस का पंथ केंद्र, एबिडोस में स्थित था। वहां का क़ब्रिस्तान बहुत बड़ा था क्योंकि हर कोई चाहता था कि उसे वहीं दफनाया जाए ताकि वह ओसिरिस के करीब रहे। एबिडोस कई मायनों में ओसिरिस और आइसिस की पूजा का केंद्र था, हालांकि पूरे मिस्र में उनकी व्यापक रूप से पूजा की जाती थी।

मिस्र और ओसिरिस के यूनानीकरण के कारण सेरापिस नामक ग्रीक-प्रेरित देवता का भी उदय हुआ, जिन्होंने ओसिरिस की कई विशेषताएं और वह आइसिस की पत्नी थी। रोमन लेखक प्लूटार्क ने दावा किया कि पंथ की स्थापना टॉलेमी प्रथम ने की थी और 'सेरापिस' मेम्फिस क्षेत्र के एपिस बैल के बाद 'ओसिरिस-एपिस' नाम का हेलेनाइज्ड रूप था।

सुंदर फिलै मंदिर ओसिरिस और आइसिस को समर्पित इस पंथ के लिए एक महत्वपूर्ण स्थल था और ईसाई युग तक इसकी बहुत प्रासंगिकता थी।

अनुष्ठान और समारोह

ओसिरिस के त्योहारों का एक दिलचस्प पहलू ओसिरिस उद्यान और उसके भीतर ओसिरिस बिस्तरों का रोपण था। इन्हें अक्सर कब्रों में रखा जाता था और इनमें नील मिट्टी और मिट्टी में बोए गए अनाज होते थे। वे ओसिरिस के सभी द्वंद्वों का प्रतिनिधित्व करने के लिए थे, उसके जीवन देने वाले पक्ष के साथ-साथ मृतकों के न्यायाधीश के रूप में उसकी स्थिति भी।

लोग ओसिरिस को प्रार्थना और उपहार देने के लिए मंदिर परिसरों में आए। हालाँकि केवल पुजारियों को ही मंदिरों के आंतरिक गर्भगृहों में जाने की अनुमति थी, कोई भी बदले में बलिदान और सामग्री या वित्तीय उपहार देकर पुजारियों के माध्यम से देवताओं से सहायता और सलाह ले सकता था।

ऐसा माना जाता है कि मृतक विभिन्न तावीज़ों और ताबीजों की सहायता से, अपने न्याय कक्ष तक लंबी यात्राएँ करते थे। तब जीवन में उनके कर्मों और उनके हृदयों को परवर्ती जीवन में उनके भाग्य का आकलन करने के लिए तौला जाएगा। मृत्यु के महान देवता, ओसिरिस, एक व्यक्ति के मूल्य का आकलन करने के लिए परीक्षण करते समय, एक सिंहासन पर बैठे थे। जो लोग पास हो गए उन्हें धन्य भूमि में जाने की अनुमति दी गई, जिसे दुःख या दर्द से रहित क्षेत्र माना जाता था।

मृत्यु के अन्य देवता

मृत्यु के देवता प्राचीन संस्कृतियों और विश्वास में आम थे सिस्टम. अधिकांश धर्म मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास करते थे, मृत्यु के बाद शांति और आनंद का शाश्वत जीवन, और इसके लिए इस विश्वास की आवश्यकता थी कि उस जीवन के बाद कौन उसकी रक्षा और मार्गदर्शन कर सकता है। मृत्यु के सभी देवता दयालु या उदार नहीं थे, हालाँकि सभी को अपने-अपने देवताओं में महत्वपूर्ण माना जाता था।

जहाँ जीवन है, वहाँ मृत्यु अवश्य होगी। और जहां मृत हैं, वहां उनके भाग्य को संवारने का प्रभारी एक देवता होना चाहिए। मृतकों और अंडरवर्ल्ड के महत्वपूर्ण देवता यूनानी हैंपाताल लोक, रोमन प्लूटो, नॉर्स देवी हेल ​​(जिसके नाम से हमें 'नर्क' मिलता है), और यहां तक ​​कि मिस्र के मृत्यु के दूसरे देवता अनुबिस भी।

कृषि के देवता

दिलचस्प बात यह है कि ओसिरिस को उनकी मृत्यु से पहले प्राचीन मिस्र में कृषि का देवता भी माना जाता था। यह एक विसंगति की तरह प्रतीत होगा, लेकिन कृषि आंतरिक रूप से सृजन और विनाश, फसल और पुनर्जन्म दोनों से कई मायनों में जुड़ी हुई है जिसके बारे में हम आमतौर पर नहीं सोचते हैं। एक कारण यह है कि मृत्यु की स्थायी आधुनिक छवि दरांती वाले ग्रिम रीपर की है। एक चक्र के अंत के बिना, नई फसलें नहीं लगाई जा सकतीं। अपने सबसे पुराने रूप में ओसिरिस को उर्वरता का देवता भी माना जाता था।

इस प्रकार, यह शायद उचित है कि ओसिरिस, जिसके पुनरुत्थान की कहानी इतनी प्रसिद्ध है, को कृषि का भी देवता होना चाहिए। फसल की कटाई और अनाज की मड़ाई एक प्रतीकात्मक मृत्यु मानी जाती थी, जिससे अनाज फिर से बोए जाने पर जीवन की नई चिंगारी पैदा होती थी। सेट के हाथों अपनी मृत्यु के बाद, ओसिरिस फिर से जीवित दुनिया में नहीं रह सका, लेकिन एक उदार देवता के रूप में उसकी प्रतिष्ठा, जो जीवित रहने का शौकीन था, कृषि और उर्वरता के देवता के रूप में इस रूप में जीवित रही।

उत्पत्ति

ओसिरिस की उत्पत्ति प्राचीन मिस्र से पहले की हो सकती है। ऐसे सिद्धांत हैं जो कहते हैं कि मूल प्रजनन देवता सीरिया से रहे होंगे, इससे पहले कि वह पुराने शहर के प्राथमिक देवता बन गएएबिडोस। इन सिद्धांतों को अधिक प्रमाणों से प्रमाणित नहीं किया गया है। लेकिन प्राचीन मिस्र के कई शासक राजवंशों के दौरान ओसिरिस का प्राथमिक पंथ केंद्र अबीडोस ही रहा। वह पहले के देवताओं की आकृतियों में लीन हो गए, जैसे कि भगवान खेंटी-एमेंटियू, जिसका अर्थ है 'पश्चिमी लोगों का प्रमुख' जहां 'पश्चिमी लोगों' का अर्थ है मृत, साथ ही एंडजेटी, एक स्थानीय देवता जिसकी जड़ें प्रागैतिहासिक मिस्र में हैं।

ओसिरिस नाम का अर्थ

ओसिरिस मिस्र के नाम का ग्रीक रूप है। मूल मिस्र का नाम असार, उसिर, उसिर, औसार, औसिर, या वेसिर की तर्ज पर भिन्न रहा होगा। सीधे चित्रलिपि से अनुवादित, इसे 'wsjr' या 'ꜣsjr' या 'jsjrj' के रूप में लिखा गया होगा। इस नाम का मतलब क्या है, इस बारे में मिस्रविज्ञानी किसी सहमति पर नहीं पहुंच पाए हैं। सुझाव 'शक्तिशाली' या 'शक्तिशाली' से लेकर 'कुछ ऐसा जो बनाया गया है' से लेकर 'वह जो नज़र रखती है' और 'उत्पन्न करने वाली (पुरुष) सिद्धांत' जैसे विविध रहे हैं। उनके नाम के लिए चित्रलिपि का अर्थ 'सिंहासन' और ' आँख,' जिससे इस बारे में बहुत भ्रम पैदा हो गया कि वास्तव में इसका क्या मतलब हो सकता है।

रूप और प्रतिमा

ओसिरिस को आमतौर पर हरी त्वचा या काली त्वचा वाले फिरौन के रूप में चित्रित किया गया था। गहरा रंग नील नदी के किनारे की मिट्टी और नील घाटी की उर्वरता का प्रतीक था। कभी-कभी, उन्हें छाती से नीचे लपेटे हुए ममी के रूप में चित्रित किया गया था। इसका मतलब यही थाअंडरवर्ल्ड के राजा और मृतकों पर शासक के रूप में उसकी स्थिति को चित्रित करें।

मिस्र की पौराणिक कथाओं और फिरौन के राजवंश के पास कई अलग-अलग प्रकार के मुकुट थे, जिनमें से प्रत्येक किसी न किसी चीज़ का प्रतीक था। ओसिरिस ने एटेफ़ मुकुट पहना था, जो केवल ओसिरिस के लिए विशिष्ट मुकुट था। यह ऊपरी मिस्र राज्य के व्हाइट क्राउन या हेडजेट के समान था लेकिन इसके दोनों तरफ दो अतिरिक्त शुतुरमुर्ग पंख थे। उन्हें आम तौर पर हाथ में बदमाश और बाज़ के साथ भी चित्रित किया गया था। बड़े पैमाने पर फिरौन से जुड़े होने से पहले ये मूल रूप से ओसिरिस के प्रतीक थे। चरवाहों से जुड़े बदमाश को राजत्व का प्रतीक माना जाता था, जो उपयुक्त है क्योंकि ओसिरिस को मूल रूप से मिस्र का राजा माना जाता था। फ़्लेल, अनाज की थ्रेसिंग के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक उपकरण, उर्वरता का प्रतीक था।

ओसिरिस और आइसिस

ओसिरिस और आइसिस मिस्र के देवताओं के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से थे। हालाँकि वे भाई-बहन थे, फिर भी उन्हें प्रेमी-प्रेमिका भी माना जाता था। उनकी कहानी दुनिया की पहली दुखद प्रेम कहानियों में से एक मानी जा सकती है। एक समर्पित पत्नी और रानी, ​​जब ओसिरिस को सेट द्वारा मार दिया गया था, तो उसने उसके शरीर को हर जगह खोजा ताकि वह उसे घर वापस ले जा सके और उसे मृतकों में से जीवित कर सके।

इस कहानी में थोड़ा और अधिक परेशान करने वाला तथ्य यह है। जाहिर तौर पर उसने अपने पति के ममीकृत संस्करण के साथ अपने बेटे होरस की कल्पना की थी।

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथा

दओसिरिस पुनरुत्थान मिथक शायद उस काल और सामान्य रूप से मिस्र की सभ्यता के सबसे प्रसिद्ध और प्रसिद्ध मिथकों में से एक है। अपने ईर्ष्यालु भाई सेट द्वारा हत्या कर दी गई, यह कहानी है कि कैसे ओसिरिस मिस्र का राजा और कृषि तथा उर्वरता का देवता बनने से लेकर अंडरवर्ल्ड का स्वामी बन गया। प्राचीन मिस्र के कई प्रमुख देवता इस कहानी में शामिल हैं।

मिस्र के राजा के रूप में ओसिरिस

हम जो नहीं भूल सकते वह यह है कि ओसिरिस के मरने और अंडरवर्ल्ड पर शासन करने से पहले, वह मिस्र का पहला राजा माना जाता था। मिस्र के मिथकों के अनुसार, चूँकि वह पृथ्वी देवता और आकाश की देवी का पहला पुत्र था, वह एक तरह से न केवल देवताओं का राजा था, बल्कि नश्वर क्षेत्र का भी राजा था।

उन्हें एक अच्छा और उदार शासक कहा जाता था, जो कृषि की शुरुआत करके मिस्र को सभ्यता के युग में ले आए। इसमें, उन्होंने रोमन देवता शनि के समान भूमिका निभाई, जिनके बारे में माना जाता है कि जब उन्होंने अपने लोगों पर शासन किया था, तब वे प्रौद्योगिकी और कृषि भी लाए थे। ओसिरिस और आइसिस ने, राजा और रानी के रूप में, व्यवस्था और संस्कृति की एक प्रणाली स्थापित की जो हजारों वर्षों तक मिस्र की सभ्यता का आधार बनी रही।

मृत्यु और पुनरुत्थान

ओसिरिस का छोटा भाई सेट, उसकी स्थिति और शक्ति से बहुत ईर्ष्या करता था। सेट भी कथित तौर पर आईएसआईएस का लालची था। इस प्रकार, जैसा कि मिथक है, उसने ओसिरिस को मारने की योजना बनाई। जब ओसिरिस ने बनायाआइसिस उसका शासक था क्योंकि वह सेट के बजाय दुनिया की यात्रा पर गया था, यह आखिरी तिनका था। सेट ने ओसिरिस के शरीर के विनिर्देशों के अनुरूप देवदार की लकड़ी और आबनूस से एक बॉक्स बनाया। फिर उसने अपने भाई को दावत पर बुलाया।

दावत में, उन्होंने वादा किया कि संदूक, जो वास्तव में एक ताबूत था, जो भी उसके अंदर फिट होगा उसे दे दिया जाएगा। स्वाभाविक रूप से, यह ओसिरिस था। जैसे ही ओसिरिस ताबूत के अंदर था, सेट ने ढक्कन नीचे पटक दिया और उसे कील से बंद कर दिया। फिर उसने ताबूत को सील कर दिया और नील नदी में फेंक दिया।

आइसिस अपने पति के शव की तलाश में निकली, और उसे बायब्लोस राज्य तक ले गई, जहां वह, एक इमली के पेड़ में बदल गया था, महल की छत को पकड़े हुए था। राजा को अपने बच्चे को बचाकर उसे लौटाने के लिए राजी करने के बाद, वह ओसिरिस के शव को अपने साथ मिस्र ले गई और नील डेल्टा के एक दलदली क्षेत्र में छिपा दिया। जब वह ओसिरिस के शरीर के साथ थी, आइसिस ने अपने बेटे होरस को जन्म दिया। आइसिस ने जिस एकमात्र व्यक्ति को अपने विश्वास में लिया, वह सेट की पत्नी नेफथिस, उसकी बहन थी।

जब आइसिस कुछ समय के लिए दूर था, सेट ने ओसिरिस की खोज की और उसके शरीर को कई टुकड़ों में काट दिया, और उन्हें पूरे मिस्र में बिखेर दिया। आइसिस और नेफथिस ने सभी टुकड़ों को फिर से इकट्ठा किया, केवल उसके लिंग का पता लगाने में असमर्थ रहे, जिसे एक मछली ने निगल लिया था। सूर्य देव रा ने, दोनों बहनों को ओसिरिस के लिए विलाप करते हुए देखकर, अनुबिस को उनकी मदद के लिए भेजा। तीनों देवताओं ने उसे पहली बार ऐसा करने के लिए तैयार कियाममीकरण, उसके शरीर को एक साथ रखा, और आइसिस ओसिरिस में जीवन फूंकने के लिए एक पतंग में बदल गया।

लेकिन चूंकि ओसिरिस अधूरा था, इसलिए वह अब दुनिया के शासक के रूप में अपना स्थान नहीं ले सका। इसके बजाय वह एक नए राज्य, अंडरवर्ल्ड, पर शासन करने चला गया, जहां वह शासक और न्यायाधीश दोनों होगा। यह उसके लिए कुछ अर्थों में अनन्त जीवन प्राप्त करने का एकमात्र तरीका था। उसका बेटा उससे बदला लेगा और दुनिया का नया शासक बनेगा।

होरस के पिता

होरस की अवधारणा का वर्णन ओसिरिस मिथक में किया गया है। इस बारे में कुछ भ्रम है कि कहानी के किस बिंदु पर आइसिस ने उसकी कल्पना की थी। कुछ सूत्रों का कहना है कि जब ओसिरिस की मृत्यु हुई तब वह पहले से ही होरस से गर्भवती हो सकती थी, जबकि अन्य का दावा है कि यह या तो पहली बार था जब वह उसके शरीर को मिस्र वापस लाई थी या उसके शरीर को फिर से इकट्ठा करने के बाद। दूसरा भाग असंभावित लग सकता है क्योंकि ओसिरिस विशेष रूप से अपने लिंग को याद कर रहा था लेकिन इसमें देवताओं और जादू का कोई हिसाब नहीं है।

आइसिस ने होरस को नील नदी के आसपास के दलदल में छिपा दिया था ताकि सेट उसे खोज न सके। होरस बड़ा होकर एक शक्तिशाली योद्धा बन गया, जो अपने पिता का बदला लेने और सेट से मिस्र के लोगों की रक्षा करने पर आमादा था। कई लड़ाइयों के बाद, सेट अंततः हार गया। वह या तो मर गया होगा या होरस को भूमि पर शासन करने के लिए छोड़कर भाग गया होगा।

पिरामिड ग्रंथ फिरौन के साथ होरस और ओसिरिस दोनों के बारे में बात करते हैं। जीवन में फिरौन को माना जाता हैहोरस का प्रतिनिधित्व, जबकि मृत्यु में फिरौन ओसिरिस का प्रतिनिधित्व बन जाता है।

अन्य देवताओं के साथ संबंध

ओसिरिस के अन्य देवताओं के साथ कुछ संबंध हैं, जिनमें से कम से कम मृतकों के मिस्र के देवता अनुबिस के साथ है। एक अन्य देवता जिसके साथ ओसिरिस को अक्सर जोड़ा जाता है, वह पट्टा-सेकर है, जिसे मेम्फिस में पट्टा-सेकर-ओसिरिस के नाम से जाना जाता है। पट्टा मेम्फिस के निर्माता देवता थे और सेकर या सोकर ने कब्रों और उन कब्रों का निर्माण करने वाले श्रमिकों की रक्षा की। पट्टा-सेकर पुनर्जन्म और उत्थान के देवता थे। जैसे ही ओसिरिस इस देवता में लीन हो गया, उसे पट्टा-सेकर-असीर या पट्टा-सेकर-ओसिरिस कहा जाने लगा, जो अंडरवर्ल्ड और उसके बाद के जीवन का देवता था।

वह अन्य स्थानीय लोगों में भी लीन हो गया और उनसे जुड़ा हुआ था विभिन्न शहरों और कस्बों के देवता, जैसा कि एंडजेटी और खेंटी-एमेंटिउ के मामले में था।

ओसिरिस और अनुबिस

मिस्र का एक देवता जिसके साथ ओसिरिस को जोड़ा जा सकता है, वह अनुबिस है। अनुबिस मृतकों के देवता थे, जो कथित तौर पर मृत्यु के बाद शवों को ममीकरण के लिए तैयार करते थे। लेकिन ओसिरिस के अंडरवर्ल्ड के देवता के रूप में कार्यभार संभालने से पहले, यह उसका क्षेत्र था। वह अभी भी अंत्येष्टि अनुष्ठानों से जुड़ा हुआ था लेकिन यह समझाने के लिए कि उसने ओसिरिस को रास्ता क्यों दिया था, एक कहानी विकसित हुई कि वह नेफथिस के माध्यम से ओसिरिस का पुत्र था।

कहा जाता है कि नेफथिस आइसिस के रूप में प्रच्छन्न ओसिरिस के साथ सोया था और गर्भवती हुई थी अनुबिस, भले ही उसे बंजर माना गया था। यह कहानी