Osiris: Chúa tể thế giới ngầm của Ai Cập

Nếu từng có một khoảng thời gian giàu lịch sử và thần thoại kéo dài hàng thiên niên kỷ và được lưu truyền cho đến tận ngày nay, thì đó chính là Ai Cập cổ đại.

Các vị thần và nữ thần Ai Cập dưới mọi hình thức và diện mạo đa dạng của họ là một nguồn nghiên cứu hấp dẫn. Osiris, chúa tể của thế giới ngầm Ai Cập với tất cả tính hai mặt của sự sống và cái chết, là một trong những vị thần quan trọng nhất trong số các vị thần này. Là một vị thần chính của người Ai Cập cổ đại, thần thoại Osiris về cái chết và sự phục sinh của ông có thể là câu chuyện mà ngày nay hầu hết người ta biết đến ông nhưng còn nhiều khía cạnh khác liên quan đến sự thờ cúng và sùng bái ông.

Osiris là ai?

Osiris là con trai của các vị thần Ai Cập nguyên thủy, Geb và Nut. Geb là thần đất trong khi Nut là nữ thần bầu trời. Đây là một cặp đôi thường được tìm thấy trong nhiều tôn giáo cổ đại, Gaia và Uranus là một ví dụ như vậy. Thông thường, cặp đôi là của một nữ thần mẹ Trái đất và một vị thần bầu trời. Trong trường hợp của người Ai Cập thì ngược lại.

Osiris là con trai cả của Geb và Nut, các anh chị em khác của ông là Set, Isis, Nephthys và trong một số trường hợp là Horus mặc dù ông cũng thường được cho là con trai của Osiris. Trong số này, Isis là vợ và phối ngẫu của Set và là kẻ thù cay đắng nhất của Set, vì vậy chúng ta có thể thấy rằng các vị thần của Ai Cập cổ đại rất thích giữ đồ vật trong gia đình.

Chúa tể Địa ngục

Sau cái chết của Osiris tạikhông chỉ giải thích lý do tại sao Anubis tôn trọng Osiris đến mức nhường lại vị trí của mình cho anh ta, nó còn củng cố lòng căm thù của Set đối với anh trai mình và hình ảnh Osiris như một vị thần sinh sản khiến sa mạc cằn cỗi của Ai Cập nở hoa.

Dionysus

Cũng giống như một trong những thần thoại quan trọng nhất ở Ai Cập là thần thoại về cái chết và sự hồi sinh của Osiris, trong thần thoại Hy Lạp, cái chết và sự tái sinh của Dionysus là một trong những câu chuyện quan trọng nhất về vị thần rượu nho. Dionysus, giống như Osiris, đã bị xé thành từng mảnh và đã được hồi sinh nhờ nỗ lực của một nữ thần hết lòng vì anh ta, nữ thần Hy Lạp Demeter trong trường hợp này.

Họ cũng không phải là hai ví dụ duy nhất về các vị thần những người đã bị giết và những người thân yêu của họ đã tìm mọi cách để đưa họ trở lại, vì thần Balder của Bắc Âu cũng thuộc loại này.

Thờ cúng

Osiris được tôn thờ trên khắp Ai Cập và các nghi lễ hàng năm được thực hiện để vinh danh ông nhằm tượng trưng cho sự phục sinh của ông. Người Ai Cập tổ chức hai lễ hội Osiris trong suốt cả năm, Sự sụp đổ của sông Nile để tưởng nhớ cái chết của ông và Lễ hội Trụ cột Djed để tưởng nhớ sự phục sinh của ông và xuống thế giới ngầm.

Đại Đền thờ Osiris, ban đầu là nhà nguyện của Khenti-Amentiu, nằm ở Abydos. Những tàn tích của ngôi đền vẫn có thể được nhìn thấy ngày nay.

Nghi lễ ướp xác để chuẩn bị chothế giới bên kia cũng bắt đầu với Osiris, như những câu chuyện thần thoại của người Ai Cập. Một trong những văn bản quan trọng nhất của họ là Cuốn sách của người chết, nhằm mục đích khiến một linh hồn sẵn sàng gặp Osiris ở thế giới ngầm.

Giáo phái

Trung tâm thờ cúng Osiris ở Ai Cập, nằm ở Abydos. Nghĩa địa ở đó rất lớn vì mọi người đều muốn được chôn cất ở đó để được gần Osiris hơn. Abydos là trung tâm thờ cúng Osiris và Isis theo nhiều cách mặc dù ông được tôn thờ rộng rãi trên khắp Ai Cập.

Quá trình Hy Lạp hóa Ai Cập và Osiris cũng dẫn đến sự trỗi dậy của một vị thần lấy cảm hứng từ Hy Lạp tên là Serapis, người đã nhiều đặc điểm của Osiris và là phối ngẫu của Isis. Tác giả người La Mã Plutarch tuyên bố rằng giáo phái được thành lập bởi Ptolemy I và 'Serapis' là một dạng Hy Lạp hóa của cái tên 'Osiris-Apis', theo tên con bò đực Apis của vùng Memphis.

Đền Philae xinh đẹp là một địa điểm quan trọng đối với giáo phái này dành cho Osiris và Isis và có liên quan rất lớn cho đến thời kỳ Cơ đốc giáo.

Các nghi thức và nghi lễ

Một khía cạnh thú vị của các lễ hội dành cho Osiris là việc trồng vườn Osiris và luống Osiris trong đó. Chúng thường được đặt trong các ngôi mộ và chúng chứa bùn sông Nile và ngũ cốc trồng trong bùn. Chúng nhằm đại diện cho Osiris trong tất cả tính hai mặt của anh ta, cả khía cạnh mang lại sự sống cũng như vị trí phán xét người chết của anh ta.

Mọi người đến các khu đền thờ để cầu nguyện và tặng quà cho Osiris. Mặc dù chỉ có các linh mục mới được phép vào các khu bảo tồn bên trong của các ngôi đền, nhưng bất kỳ ai cũng có thể tìm kiếm sự trợ giúp và lời khuyên từ các vị thần thông qua các linh mục bằng cách dâng lễ vật và quà tặng vật chất hoặc tài chính để đổi lấy.

Những người đã khuất được cho là sẽ thực hiện những chuyến hành trình dài để đến tòa án xét xử của mình, với sự trợ giúp của nhiều loại bùa chú và bùa hộ mệnh. Sau đó, những việc làm của họ trong cuộc sống và trái tim của họ sẽ được cân nhắc để đánh giá số phận của họ ở thế giới bên kia. Osiris, thần chết vĩ đại, ngồi trên ngai vàng, trong khi đưa ra các bài kiểm tra để đánh giá giá trị của một người. Những người vượt qua được phép vào Vùng đất may mắn, nơi được cho là một vương quốc không có đau khổ và đau khổ.

Các vị thần chết khác

Thần chết rất phổ biến trong các nền văn hóa và tín ngưỡng cổ đại các hệ thống. Hầu hết các tôn giáo đều tin vào thế giới bên kia, một cuộc sống vĩnh cửu trong hòa bình và niềm vui sau khi chết, và điều này đòi hỏi một niềm tin vào người có thể bảo vệ và hướng dẫn một người trong thế giới bên kia. Không phải tất cả các thần chết đều tốt bụng hay hào phóng, mặc dù tất cả đều được coi là quan trọng trong các đền thờ của chính họ.

Có sống thì phải có chết. Và ở đâu có người chết, nhất định phải có thần linh phù hộ cho số mệnh của họ. Các vị thần quan trọng của người chết và thế giới ngầm là người Hy LạpHades, Pluto của La Mã, nữ thần Bắc Âu Hel (từ cái tên mà chúng ta có được là 'Địa ngục'), và thậm chí cả Anubis, một vị thần chết khác của Ai Cập.

Thần Nông nghiệp

Thật thú vị, Osiris cũng được coi là vị thần nông nghiệp ở Ai Cập cổ đại trước khi qua đời. Điều này có vẻ như là một điều bất thường, nhưng về bản chất, nông nghiệp gắn liền với cả sáng tạo và hủy diệt, thu hoạch và tái sinh theo nhiều cách mà chúng ta thường không nghĩ tới. Có một lý do mà hình ảnh cái chết hiện đại lâu dài là Tử thần với một cái liềm. Nếu không kết thúc một chu kỳ thì không thể gieo trồng vụ mùa mới. Osiris ở dạng cổ xưa nhất cũng được cho là thần sinh sản.

Vì vậy, có lẽ phù hợp khi Osiris, người có câu chuyện về sự hồi sinh rất nổi tiếng, cũng nên là thần nông nghiệp. Vụ thu hoạch và đập lúa được cho là một cái chết tượng trưng mà từ đó sẽ nảy sinh tia sáng mới của sự sống khi các loại ngũ cốc được gieo lại. Osiris không thể sống lại trong thế giới của người sống sau khi chết dưới tay Set, nhưng danh tiếng của ông như một vị thần hào phóng, yêu thương người sống vẫn tồn tại dưới hình thức này với tư cách là vị thần nông nghiệp và khả năng sinh sản.

Nguồn gốc

Nguồn gốc của Osiris có thể có từ trước Ai Cập cổ đại. Có giả thuyết cho rằng vị thần sinh sản ban đầu có thể đến từ Syria, trước khi ông trở thành một vị thần chính của thành phố cổ.Abydos. Những lý thuyết này đã không được chứng minh bằng nhiều bằng chứng. Nhưng trung tâm sùng bái chính của Osiris vẫn là Abydos qua nhiều triều đại cầm quyền của Ai Cập cổ đại. Anh bị thu hút vào hình tượng của các vị thần trước đó, như thần Khenti-Amentiu, có nghĩa là 'Thủ lĩnh của người phương Tây' trong đó 'Người phương Tây' có nghĩa là người chết, cũng như Andjety, một vị thần địa phương có nguồn gốc từ Ai Cập thời tiền sử.

Ý nghĩa của tên Osiris

Osiris là dạng Hy Lạp của tên Ai Cập. Tên gốc của Ai Cập sẽ là một biến thể dọc theo các dòng Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir hoặc Wesir. Được dịch trực tiếp từ chữ tượng hình, nó sẽ được đánh vần là 'wsjr' hoặc 'ꜣsjr' hoặc ' jsjrj'. Các nhà Ai Cập học đã không thể đi đến bất kỳ thỏa thuận nào về ý nghĩa của cái tên này. Các gợi ý rất đa dạng như 'đấng quyền năng' hoặc 'đấng hùng mạnh' đến 'thứ được tạo ra' đến 'cô gái để mắt' và 'nguyên tắc (nam) sinh ra'. Chữ tượng hình cho tên của ông có nghĩa là 'ngai vàng' và ' mắt', dẫn đến nhiều nhầm lẫn về ý nghĩa chính xác của nó.

Ngoại hình và Hình tượng

Osiris thường được miêu tả là một pharaoh có làn da xanh lá cây hoặc da đen. Màu tối tượng trưng cho bùn dọc theo bờ sông Nile và sự màu mỡ của thung lũng sông Nile. Đôi khi, anh ta được miêu tả trong hình dạng xác ướp, với những mảnh vải quấn từ ngực trở xuống. Điều này có nghĩa là đểmiêu tả vị trí của anh ta với tư cách là vua của thế giới ngầm và người cai trị cõi chết.

Thần thoại Ai Cập và triều đại của các pharaoh có nhiều loại vương miện khác nhau, mỗi loại tượng trưng cho một điều gì đó. Osiris đội vương miện Atef, chiếc vương miện dành riêng cho Osiris. Nó tương tự như Vương miện trắng hay Hedjet của vương quốc Thượng Ai Cập nhưng nó có thêm hai chiếc lông đà điểu ở hai bên. Anh ta cũng thường được miêu tả với kẻ lừa đảo và cây đập trong tay. Đây ban đầu là những biểu tượng của Osiris trước khi chúng được liên kết với các pharaoh nói chung. Kẻ lừa đảo, gắn liền với những người chăn cừu, được coi là biểu tượng của vương quyền, điều này phù hợp vì Osiris ban đầu được coi là vua của Ai Cập. Cái đập lúa, một công cụ dùng để đập lúa, tượng trưng cho khả năng sinh sản.

Osiris và Isis

Osiris và Isis là một trong những vị thần quan trọng nhất của đền thờ thần Ai Cập. Trong khi họ là anh chị em, họ cũng được coi là người yêu và người phối ngẫu. Câu chuyện của họ có thể được coi là một trong những câu chuyện tình bi thảm đầu tiên trên thế giới. Là một người vợ và hoàng hậu tận tụy, khi Osiris bị Set giết chết, bà đã tìm kiếm thi thể của anh ta khắp nơi để có thể đưa anh ta về nhà và hồi sinh anh ta từ cõi chết.

Một sự thật đáng lo ngại hơn một chút về câu chuyện này là sự thật rằng cô ấy dường như đã thụ thai con trai mình là Horus với phiên bản xác ướp của chồng mình.

Thần thoại Ai Cập cổ đại

TheThần thoại về sự phục sinh của Osiris có lẽ là một trong những thần thoại nổi tiếng và được nhiều người biết đến nhất trong thời kỳ đó và nền văn minh Ai Cập nói chung. Bị giết bởi người anh trai ghen tuông Set, đây là câu chuyện về cách Osiris từ vị trí vua của Ai Cập, thần nông nghiệp và khả năng sinh sản trở thành chúa tể của thế giới ngầm. Nhiều vị thần nổi tiếng của Ai Cập cổ đại đều có liên quan đến câu chuyện.

Osiris với tư cách là Vua của Ai Cập

Điều chúng ta không thể quên là trước khi Osiris chết và lên cai trị thế giới ngầm, ông được coi là vị vua đầu tiên của Ai Cập. Theo thần thoại Ai Cập, vì là con trai đầu lòng của thần Đất và nữ thần bầu trời, nên theo một cách nào đó, ông không chỉ là vua của các vị thần mà còn là vua của cõi phàm trần.

Ông được cho là một nhà cai trị tốt và hào phóng, người đã đưa Ai Cập vào thời kỳ văn minh bằng cách giới thiệu nông nghiệp. Trong đó, ông đóng một vai trò tương tự như thần Saturn của La Mã, người được cho là cũng đã mang lại công nghệ và nông nghiệp cho người dân của mình khi ông cai trị họ. Osiris và Isis, với tư cách là vua và hoàng hậu, đã thiết lập một hệ thống trật tự và văn hóa sẽ tạo nên nền tảng của nền văn minh Ai Cập trong hàng nghìn năm.

Death and Resurrection

Set, em trai của Osiris, rất ghen tị với địa vị và quyền lực của Osiris. Set cũng được cho là thèm muốn Isis. Vì vậy, theo truyền thuyết, anh ta đã lên kế hoạch giết Osiris. Khi Osiris làmIsis nhiếp chính của anh ấy khi anh ấy đi du lịch khắp thế giới thay vì Set, đây là cọng rơm cuối cùng. Bộ hộp làm bằng gỗ tuyết tùng và gỗ mun chính xác theo đặc điểm kỹ thuật của cơ thể Osiris. Sau đó, anh mời anh trai mình đến dự tiệc.

Tại bữa tiệc, anh ấy hứa rằng chiếc rương, thực chất là một chiếc quan tài, sẽ được trao cho bất kỳ ai lọt vào bên trong. Đương nhiên, đây là Osiris. Ngay khi Osiris ở trong quan tài, Set đóng nắp quan tài lại và đóng đinh lại. Sau đó, anh ta niêm phong quan tài và ném nó xuống sông Nile.

Isis đi tìm thi thể của chồng mình, lần theo dấu vết đến vương quốc Byblos, nơi thi thể đã bị biến thành cây me, đang chống đỡ mái cung điện. Sau khi thuyết phục nhà vua trả lại cho cô ấy bằng cách cứu đứa con của mình, cô ấy đã mang xác của Osiris đến Ai Cập và giấu nó trong một vùng đầm lầy ở đồng bằng sông Nile. Trong khi ở với cơ thể của Osiris, Isis đã thụ thai con trai của họ là Horus. Người duy nhất mà Isis tin tưởng là vợ của Set, Nephthys, em gái của cô ấy.

Khi Isis đi vắng một thời gian, Set đã phát hiện ra Osiris và chặt xác anh ta thành nhiều mảnh, rải chúng khắp Ai Cập. Isis và Nephthys thu thập tất cả các mảnh, chỉ không thể xác định vị trí dương vật của anh ta, thứ đã bị một con cá nuốt chửng. Thần mặt trời Ra chứng kiến ​​hai chị em thương tiếc Osiris nên đã cử Anubis đến giúp đỡ họ. Ba vị thần đã chuẩn bị cho anh ta trường hợp đầu tiên củaướp xác, đặt cơ thể của anh ta lại với nhau và Isis biến thành một con diều để thổi sự sống vào Osiris.

Nhưng vì Osiris chưa hoàn thiện nên ông không thể đảm nhận vị trí thống trị thế giới nữa. Thay vào đó, anh ta tiếp tục cai trị một vương quốc mới, thế giới ngầm, nơi anh ta sẽ vừa là người cai trị vừa là người phán xét. Đó là cách duy nhất để anh ta có được sự sống vĩnh cửu theo một nghĩa nào đó. Con trai của ông sẽ trả thù cho ông và trở thành người cai trị mới của thế giới.

Cha của Horus

Việc thụ thai Horus được mô tả trong thần thoại Osiris. Có một số nhầm lẫn về điểm nào trong câu chuyện Isis đã hình thành anh ta. Một số nguồn tin nói rằng cô ấy có thể đã mang thai Horus khi Osiris chết trong khi những người khác cho rằng đó là lần đầu tiên cô ấy mang thi thể của anh ấy trở lại Ai Cập hoặc sau khi cô ấy lắp ráp cơ thể anh ấy lại với nhau. Phần thứ hai có vẻ khó xảy ra vì Osiris đặc biệt mất dương vật của mình nhưng không có lý do gì liên quan đến các vị thần và phép thuật.

Isis đã giấu Horus trong đầm lầy quanh sông Nile để Set không phát hiện ra anh ta. Horus lớn lên trở thành một chiến binh mạnh mẽ, quyết tâm trả thù cho cha mình và bảo vệ người dân Ai Cập khỏi Set. Sau một loạt trận chiến, Set cuối cùng đã bị đánh bại. Anh ta có thể đã chết hoặc chạy trốn khỏi vùng đất, để lại Horus cai trị vùng đất.

Các văn bản Kim tự tháp nói về cả Horus và Osiris cùng với pharaoh. Trong cuộc sống, pharaoh được cho làđại diện của Horus, trong khi chết pharaoh trở thành đại diện của Osiris.

Mối liên hệ với các vị thần khác

Osiris có mối liên hệ nhất định với các vị thần khác, đặc biệt là với Anubis, thần chết của người Ai Cập. Một vị thần khác mà Osiris thường được liên kết là Ptah-Seker, được gọi là Ptah-Seker-Osiris ở Memphis. Ptah là vị thần sáng tạo của những ngôi mộ được bảo vệ bởi Memphis và Seker hoặc Sokar và những người thợ đã xây dựng những ngôi mộ đó. Ptah-Seker là vị thần tái sinh và tái sinh. Khi Osiris bị hấp thụ vào vị thần này, anh ta được gọi là Ptah-Seker-Asir hoặc Ptah-Seker-Osiris, vị thần của thế giới ngầm và thế giới bên kia.

Anh ta cũng bị hấp thụ và liên kết với những người địa phương khác các vị thần của các thành phố và thị trấn khác nhau, như trường hợp của Andjety và Khenti-Amentiu.

Osiris và Anubis

Một vị thần Ai Cập mà Osiris có thể được liên kết là Anubis. Anubis là vị thần của người chết, người được cho là đã chuẩn bị các thi thể sau khi chết để ướp xác. Nhưng trước khi Osiris trở thành vị thần của thế giới ngầm, đó từng là lãnh địa của anh ta. Anh ta vẫn kết nối với các nghi lễ tang lễ nhưng để giải thích lý do tại sao anh ta nhường chỗ cho Osiris, một câu chuyện đã phát triển rằng anh ta là con trai của Osiris thông qua Nephthys.

Nephthys được cho là đã ngủ với Osiris cải trang thành Isis và thụ thai Anubis, mặc dù cô ấy được coi là hiếm muộn. Câu chuyện này