Sisukord
Kui üldse on olemas aeg, mis oli rikas ajaloo ja mütoloogia poolest, mis on kestnud aastatuhandeid ja mida on pärandatud tänapäevani, siis on see Vana-Egiptus.
Egiptuse jumalad ja jumalannad kõigis oma mitmekesistes vormides ja ilmingutes on põnev uurimisallikas. Osiris, Egiptuse allilma isand kogu oma elu ja surma duaalsusega, on üks tähtsamaid neist jumalustest. Vanade egiptlaste jaoks esmane jumalus, Osirise müüt tema surmast ja ülestõusmisest on ehk see lugu, mille järgi teda tänapäeval enamasti tuntakse, kuid oli ka teisipalju muid aspekte tema kummardamises ja kultuses.
Kes oli Osiris?
Osiris oli Egiptuse ürgjumaluste Gebi ja Nut'i poeg. Geb oli maa jumal, Nut aga taevajumalanna. See on paarisus, mida leidub sageli paljudes muistsetes religioonides, Gaia ja Uraan on üks selline näide. Tavaliselt on see paarisus maa-ema jumalanna ja taevajumal. Egiptlaste puhul oli see vastupidi.
Osiris oli Gebi ja Nut'i vanim poeg, tema teised õed olid Set, Isis, Nephthys ja mõnel juhul Horus, kuigi ka temast räägitakse tavaliselt, et ta on Osirise poeg. Neist Isis oli tema naine ja abikaasa ning Set tema kõige kibedam vaenlane, nii et me näeme, et Vana-Egiptuse jumalatele meeldis tõesti hoida asju perekonnas.
Allilma isand
Pärast Osirise surma Set'i käe läbi sai temast allilma isand, kes mõistis kohut surnud hingede üle. Kuigi ta oli oma eluajal väga armastatud jumal ja Osirise kummardamine kestis läbi paljude ajastute, on tema püsivaks kuvandiks surma jumal. Isegi selles rollis nähti teda õiglase ja targa valitsejana, kes ei tahtnud kättemaksu maksta oma mõrtsukate vendade või teiste hingede üle.
Arvati, et surnud pidid erinevate loitsude ja amulettide abil tegema pikki rännakuid oma kohtumõistmise saali. Siis kaaluti nende tegusid elus ja nende südameid, et hinnata nende saatust pärast surma. Osiris, suur surmajumal, istus troonil, kui ta tegi katsumusi, et hinnata inimese väärtust. Need, kes läbisid, pääsesid Õnnistatud Maale, mida peetimurest ja valust vaba valdkond.
Teised surma jumalad
Surmajumalad olid iidsetes kultuurides ja uskumussüsteemides tavalised. Enamik religioone uskusid surmajärgsesse ellu, igavesse rahumeelsesse ja rõõmsasse ellu pärast sureliku elu lõppu, ning see eeldas usku sellesse, kes võiks inimest selles surmajärgses elus kaitsta ja juhendada. Mitte kõik surmajumalad ei olnud lahked või helded, kuigi kõiki peeti oma panteonis tähtsaks.
Kus on elu, seal peab olema ka surm. Ja kus on surnud, seal peab olema ka jumalus, kes vastutab nende saatuse eest. Olulised surnute ja allilma jumalused on kreeka Hades, rooma Pluto, põhjamaine jumalanna Hel (kelle nimest me saame "põrgu") ja isegi Anubis, teine egiptuse surmajumal.
Põllumajanduse jumal
Huvitaval kombel peeti Osirist enne tema surma Vana-Egiptuses ka põllumajanduse jumalaks. See näib olevat anomaalia, kuid põllumajandus on lahutamatult seotud nii loomise kui ka hävitamise, saagi ja uuestisünnitusega mitmel viisil, millele me tavaliselt ei mõtle. On põhjus, miks tänapäeva püsiv kujutluspilt surmast on kui sirbiga viilutaja. Ilma otsaOsirist oma vanimal kujul peeti samuti viljakusejumalaks.
Vaata ka: 15 näidet põnevast ja arenenud muistsest tehnoloogiast, mida peate vaatamaSeega on ehk sobilik, et Osiris, kelle ülestõusmislugu on nii hästi tuntud, on ka põllumajanduse jumal. Saagikoristus ja viljapeksmine pidi olema sümboolne surm, millest sünnib uus elutäis, kui terad uuesti külvatakse. Osiris ei saanud pärast oma surma Set'i käe läbi uuesti elavate maailmas elada, kuid tema maine kuihelde jumal, kes armastas elavat, elas selles vormis edasi põllumajanduse ja viljakuse jumalana.
Päritolu
Osirise päritolu võib olla varasemast Vana-Egiptusest. On teooriaid, mille kohaselt võis algne viljakusjumal olla pärit Süüriast, enne kui temast sai vana Abydose linna peamine jumalus. Need teooriad ei ole kuigi paljude tõenditega tõestatud. Kuid Osirise peamine kultuskeskus jäi Abydosesse läbi paljude Vana-Egiptuse valitsevate dünastiate. Ta sulandati sissevarasemate jumaluste, nagu jumal Khenti-Amentiu, mis tähendab "läänemeresoomlaste pealik", kus "läänemeresoomlased" tähendab surnuid, ning Andjety, kohalik jumal, mille juured ulatuvad eelajaloolisse Egiptusesse.
Nime Osiris tähendus
Osiris on egiptuse nime kreekakeelne vorm. Esialgne egiptuse nimi oleks olnud varieerumine sarnaselt Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir või Wesir. Otse hieroglüüfidest tõlgituna oleks see kirjutatud kui "wsjr" või "ꜣsjr" või "jsjrj". Egiptoloogid ei ole suutnud jõuda kokkuleppele selles, mida see nimi tähendab. Ettepanekud on olnud nii erinevad kui "võimas".või 'vägev' kuni 'midagi, mis on tehtud' kuni 'ta, kes kannab silma' ja 'sünnitav (mees)printsiip'. Tema nime hieroglüüfid tähendasid 'trooni' ja 'silma', mis tekitas palju segadust, mida see täpselt võiks tähendada.
Välimus ja ikonograafia
Osirist kujutati tavaliselt rohelise või musta nahaga vaaraona. Tume värv pidi sümboliseerima Niiluse jõe kallastel olevat muda ja Niiluse oru viljakust. Mõnikord kujutati teda muumiakujulisena, mille rindkere oli mähitud. See pidi kujutama tema positsiooni allmaailma kuningana ja valitsejana surnute üle.
Egiptuse mütoloogias ja vaaraodünastia ajal oli palju erinevaid kroone, millest igaüks sümboliseeris midagi. Osiris kandis Atefi krooni, mis oli ainuüksi Osirisele omane kroon. See oli sarnane Ülem-Egiptuse kuningriigi valge krooniga ehk Hedjetiga, kuid sellel oli mõlemal pool veel kaks struusisulge. Tavaliselt kujutati teda ka kepi ja vitsaga käes. Need olid algseltOsirise sümbolid, enne kui neid hakati seostama vaaraodega üldiselt. Kangi, mida seostati karjastega, peeti kuningavõimu sümboliks, mis on tabav, sest Osirist peeti algselt Egiptuse kuningaks. Vilja peksmiseks kasutatav tööriist, vits, tähistas viljakust.
Osiris ja Isis
Osiris ja Isis olid Egiptuse panteoni tähtsamaid jumalaid. Kuigi nad olid vend ja õde, peeti neid ka armastajateks ja kaaslasteks. Nende lugu võib pidada üheks maailma esimeseks traagiliseks armastuslooks. Kui Osiris tapeti Seti poolt, otsis Osiris kõikjalt tema keha, et ta saaks ta koju tagasi viia ja teda üles tõsta alatessurnud.
Veidi häirivam lisa sellele loole on asjaolu, et ta ilmselt eostas oma poja Horuse oma abikaasa mumifitseerunud versioonist.
Vana-Egiptuse mütoloogia
Osirise ülestõusmismüüt on ehk üks kuulsamaid ja tuntumaid müüte sellest ajastust ja Egiptuse tsivilisatsioonist üldiselt. See on lugu sellest, kuidas Osiris, kes mõrvati oma armukese venna Seti poolt, muutus Egiptuse kuningast ning põllumajanduse ja viljakuse jumalast allmaailma isandaks. Paljud Vana-Egiptuse seemnejumalad on selles loos kõik kaasatud.
Osiris kui Egiptuse kuningas
Me ei saa unustada, et enne kui Osiris suri ja tuli valitsema allilma, peeti teda Egiptuse esimeseks kuningaks. Kuna ta oli Egiptuse müütide kohaselt Maa jumala ja taevajumala esimene poeg, siis oli ta teatud mõttes mitte ainult jumalate kuningas, vaid ka surelike kuninga.
Ta olevat olnud hea ja helde valitseja, kes tõi Egiptuse tsivilisatsiooniperioodile, võttes kasutusele põllumajanduse. Selles mängis ta sarnast rolli nagu Rooma jumal Saturnus, kes arvati, et samuti tõi oma rahvale tehnoloogia ja põllumajanduse, kui ta selle üle valitses. Osiris ja Isis, kui kuningas ja kuninganna, kehtestasid korra ja kultuuri süsteemi, mis moodustas aluse Egiptusetsivilisatsiooni tuhandeid aastaid.
Vaata ka: Kaos: Kreeka õhu jumal ja kõige vanem.Surm ja ülestõusmine
Set, Osirise noorem vend, oli väga armukade tema positsiooni ja võimu pärast. Set ihaldas väidetavalt ka Isist. Seega, nagu müüt räägib, tegi ta plaani Osirise tapmiseks. Kui Osiris tegi Isise oma regendiks, kuna ta läks Set asemel maailma reisima, oli see viimane piisk. Set tegi seederpuust ja eebenipuust kasti täpselt Osirise keha järgi. Siis kutsus ta omavend pidu.
Peol lubas ta, et kirstu, mis oli tegelikult kirst, saab igaüks, kes sinna sisse mahub. Loomulikult oli see Osiris. Niipea kui Osiris oli kirstu sees, lõi Set kaane kinni ja naelutas selle kinni. Siis sulges ta kirstu ja viskas selle Niilusse.
Isis läks oma mehe surnukeha otsima, jälgides seda Byblosi kuningriiki, kus see, olles muutunud tamariskipuuks, hoidis üleval palee katust. Veendunud kuningat, et ta tagastab selle talle, päästes tema lapse, võttis Osirise surnukeha kaasa Egiptusesse ja peitis selle Niiluse delta soostunud piirkonda. Osirise surnukehaga viibides eostas Isis nende poja.Ainus inimene, kelle Isis võttis oma usaldusse, oli Seti naine Nephthys, tema õde.
Kui Isis oli mõnda aega eemal, avastas Set Osirise ja tükeldas tema keha mitmeks tükiks, pillates need üle kogu Egiptuse laiali. Isis ja Nephthys kogusid kõik tükid uuesti kokku, suutmata leida ainult tema peenist, mille oli alla neelanud kala. Päikesejumal Ra, nähes, kuidas kaks õde Osirist leinavad, saatis Anubise neile appi. Kolm jumalat valmistasid teda esimest korda ettemumifitseerimine, pani tema keha kokku ja Isis muutus loheks, et Osirisele elu sisse puhuda.
Aga kuna Osiris oli ebatäielik, ei saanud ta enam maailma valitseja kohale asuda. Selle asemel läks ta edasi valitsema uut kuningriiki, allmaailma, kus ta oleks nii valitseja kui ka kohtunik. See oli tema jaoks ainus võimalus saada mingis mõttes igavene elu. Tema poeg pidi talle kätte maksma ja saama uueks maailma valitsejaks.
Horuse isa
Hooruse rasestumist kirjeldatakse Osirise müüdis. On segadust selles osas, millises punktis jutustuses Isis teda rasestas. Mõned allikad ütlevad, et ta võis olla Hoorusega rase juba siis, kui Osiris suri, teised aga väidavad, et see oli kas siis, kui ta viis tema keha esimest korda tagasi Egiptusesse või pärast seda, kui ta tema keha uuesti kokku pani. Teine osa võib tunduda ebatõenäoline, kuna Osirispuudus konkreetselt tema fallos, kuid jumalate ja maagia kohta ei ole mingit arvestust.
Isis peitis Hooruse Niiluse jõe ümbruse soodes, et Set ei avastaks teda. Hoorusest kasvas üles võimas sõdalane, kes tahtis kätte maksta oma isa eest ja kaitsta Egiptuse rahvast Seti eest. Pärast mitmeid lahinguid sai Set lõpuks lüüa. Ta võis kas surra või põgeneda maalt, jättes Hooruse maad valitsema.
Püramiiditekstides räägitakse nii Horusest kui ka Osirisest seoses vaaraoga. Elus peaks vaarao olema Horuse esindaja, samas kui surres muutub vaarao Osirise esindajaks.
Seosed teiste jumalatega
Osirisel on teatud seosed teiste jumalatega, millest mitte vähem tähtis on Anubis, Egiptuse surnute jumal. Teine jumalus, kellega Osirist sageli seostatakse, on Ptah-Seker, olles Memphises tuntud kui Ptah-Seker-Osiris. Ptah oli Memphise loojajumal ja Seker või Sokar kaitses haudasid ja töölisi, kes neid haudasid ehitasid. Ptah-Seker oli taassünni ja taastumise jumal. Kuna Osiris onsulandati sellesse jumalusse, hakati teda kutsuma Ptah-Seker-Asiriks või Ptah-Seker-Osiriseks, allilma ja surmajärgse elu jumalaks.
Ta sulandati ka teiste kohalike jumaluste hulka ja ühendati nendega, nagu näiteks Andjety ja Khenti-Amentiu puhul, mis olid erinevate linnade ja linnade jumalused.
Osiris ja Anubis
Üks Egiptuse jumal, kellega Osirist võib seostada, on Anubis. Anubis oli surnute jumal, kes väidetavalt valmistas surnukehad pärast surma ette mumifitseerimiseks. Kuid enne, kui Osiris võttis üle allilma jumala rolli, oli see olnud tema pärusmaa. Ta jäi endiselt seotud matuserituaalidega, kuid selleks, et selgitada, miks ta oli andnud teed Osirisele, arenes välja lugu, et ta oli Osirise pojaNephthysi kaudu.
Nephthys olevat maganud Osirisega, kes oli maskeeritud Isiseks, ja sigitanud Anubise, kuigi teda peeti viljatuks. See lugu mitte ainult ei selgita, miks Anubis austas Osirist piisavalt, et loovutada talle oma positsioon, vaid see tugevdab ka Set'i vihkamist oma venna vastu ja Osirise kui viljakusejumala kuvandit, mis paneb Egiptuse viljatu kõrbe õitsema.
Dionysos
Nii nagu Egiptuse üks tähtsamaid müüte on müüt Osirise surmast ja ülestõusmisest, oli Kreeka mütoloogias Dionysose surm ja taassünd üks tähtsamaid lugusid veini jumalast. Dionysos, nagu ka Osiris, oli rikutud ja taastati ellu talle pühendunud jumalanna, antud juhul kreeka jumalanna Demeteri, jõupingutuste abil.
Nad ei ole ka ainsad näited jumalatest, kes on tapetud ja kelle lähedased on võtnud suuri meetmeid, et neid tagasi tuua, sest ka norra jumal Balder kuulub sellesse kategooriasse.
Jumalateenistus
Osirist kummardati kogu Egiptuses ja tema auks korraldati igal aastal tseremooniaid, mis sümboliseerisid tema ülestõusmist. Egiptlased pidasid aasta jooksul kaks Osirise festivali: Niiluse langemine tema surma mälestuseks ja Djedi samba festival tema ülestõusmise ja allmaailma laskumise mälestuseks.
Abydoses asus Suur Osirise tempel, mis oli algselt Khenti-Amentiu kabel, mille varemed on tänapäevalgi veel näha.
Egiptuse müütide järgi algas Osirisega ka keha mumifitseerimise rituaal, et valmistada seda ette surmajärgse elu jaoks. Üks nende tähtsamaid tekste oli surnute raamat, mis pidi valmistama hinge ette kohtumiseks Osirisega allilmas.
Kultus
Osirise kultuse keskus Egiptuses asus Abydoses. Nekropol oli seal suur, sest kõik tahtsid end sinna matta, et olla Osirisele lähemal. Abydos oli Osirise ja Isise kultuse keskus mitmes mõttes, kuigi teda kummardati laialdaselt kogu Egiptuses.
Egiptuse ja Osirise helleniseerimine tõi kaasa ka kreeka inspiratsiooniga jumaluse Serapis tekkimise, kellel oli palju Osirise tunnuseid ja kes oli Isise kaaslane. Rooma autor Plutarchos väitis, et selle kultuse asutas Ptolemaios I ja et "Serapis" oli helleniseeritud vorm nimest "Osiris-Apis", Memphise piirkonna Apis-härja järgi.
Kaunis Philae tempel oli selle Osirisele ja Isisele pühendatud kultuse oluline paik ja oli väga oluline kuni kristliku ajastuni.
Rituaalid ja tseremooniad
Üks huvitav aspekt Osirise pühade puhul oli Osirise aedade ja nende sees Osirise voodite istutamine. Need paigutati sageli haudadesse ja need sisaldasid Niiluse muda ja mudasse istutatud terasid. Need pidid esindama Osirist kogu tema duaalsuses, nii tema elu andvat poolt kui ka tema positsiooni surnute kohtunikuna.
Inimesed tulid templikompleksidesse, et pakkuda Osirisele palveid ja kingitusi. Kuigi ainult preestritel oli lubatud templite sisemised pühamud, võis igaüks preestrite kaudu paluda jumalate abi ja nõuandeid, pakkudes vastutasuks ohvreid ja materiaalseid või rahalisi kingitusi.
