Dagda: İrlandiyanın Ata Tanrısı

Bir neçə xalq İrlandiya kimi zəngin və rəngarəng folkloru ilə öyünə bilər. Pərilərdən tutmuş Leprechaunlara və müasir Halloween bayramımıza çevrilmiş Samhain festivalına qədər, Zümrüd adasının folkloru müasir mədəniyyətə dərin kök salmışdır.

Və bunun başlanğıcında İrlandiyanın ilk tanrıları dayanır. , bu gün də rezonans doğuran mədəniyyəti formalaşdıran Kelt tanrıları və ilahələri. Bu tanrıların başında İrlandiyanın ata tanrısı Dağda dayanır.

Böyük Tanrı

Dağdanın adı, deyəsən, proto-qael dilindən gəlir Dago-dēwos , yəni "böyük tanrı" və bu, verilən uyğun epitetdir. Kelt mifologiyasındakı mövqeyi. O, Kelt panteonunda ata rolunu oynayırdı və onun epitetlərindən biri mifik İrlandiyada onun ilkin yerini göstərən Eochaid Ollathair və ya “bütün ata” idi.

Dağda hökmranlıq edirdi. fəsillər, məhsuldarlıq, əkinçilik, zaman və hətta həyat və ölüm. O, güc və seksuallıq tanrısı idi və hava və böyüyən şeylərlə əlaqələndirilirdi. Həm druid, həm də rəis kimi göründüyü üçün o, insan və ilahi işlərin demək olar ki, bütün sahələrində səlahiyyət sahibi idi.

O, həm müdrik, həm də döyüşçü idi – şiddətli və qorxmaz, eyni zamanda səxavətli və hazırcavab idi. Onun təbiətini və müxtəlif sahələrini nəzərə alaraqyumşaq musiqi çətinliklə eşidilirdi - Yuxu Musiqisi. Bu dəfə Fomoriyalılar yıxılaraq dərin yuxuya getdilər, bu zaman Tuatha Dé Danann arfa ilə birlikdə sürüşüb getdi.

Onun Digər Xəzinələri

Bundan əlavə Bu üç yadigar, Dağdanın bir neçə başqa qeydi var idi. Onun bütün il boyu şirin, yetişmiş meyvələr verən bol meyvə ağacları, eləcə də qeyri-adi mal-qarası var idi.

Dağdanın iki donuzu var idi, biri daim böyüyür, digəri isə daim qovurdu. Maq Tuiredlə İkinci Döyüşdə göstərdiyi şücaətlərə görə ona qara yallı bir düyə verildi ki, o, öz buzovunu çağıranda bütün mal-qaranı Fomoriya torpaqlarından götürdü.

Xülasə Dagda.

Erkən İrlandiya tanrıları bəzən qeyri-müəyyən və ziddiyyətlidir, bir çox mənbələr hər hansı bir xüsusi tanrının təbiətinə və hətta sayına görə dəyişir (məsələn, Morriqanın bir və ya üç olması ilə bağlı qarışıqlıq). Bununla belə, Dağda mifi öz allahlar qəbiləsi və insan dünyası üzərində xeyirxah bir varlıq kimi mövcud olan gurultulu, qeyri-adi, lakin müdrik və savadlı ata tanrının kifayət qədər ardıcıl obrazını təqdim edir.

Adətən mifologiyada olduğu kimi, həm onun, həm də rəhbərlik etdiyi insanların hekayəsində hələ də bulanıq kənarlar və çatışmayan parçalar var. Bununla belə, inkar edilə bilməyən şey odur ki, Dagda hələ də İrlandiyalıların çoxunun kökü və təməli kimi dayanır.mifologiya və mədəniyyətin özü – böyük şəxsiyyət, həm döyüşçü, həm də şair, səxavətli və şiddətli və həyat ehtirası ilə doludur.

Tuatha Dé Danann

İrlandiyanın mifik tarixinə bəzi altı immiqrasiya və fəth dalğası. Bu köç edən tayfaların ilk üçü əsasən tarixin dumanları ilə örtülmüşdür və yalnız öz liderlərinin – Sessair, Partholon və Nemed adları ilə tanınır.

Nemed xalqı Fomoriyalılar tərəfindən məğlub edildikdən sonra (daha çox sonra) sağ qalanlar İrlandiyadan qaçdılar. Bu sağ qalanların övladları bir neçə il sonra qayıdacaqlar və Küknar kimi tanınan dördüncü mühacir dalğasını təşkil edəcəklər.

Və Küknar öz növbəsində, müxtəlif vaxtlarda ya pəri xalqı, ya da düşmüş mələklərlə əlaqəsi olan, guya fövqəltəbii, qocalmayan insanlardan ibarət olan Tuatha Dé Danann tərəfindən fəth ediləcəkdi. Başqa nə hesab olunsa da, Tuatha Dé Danann həmişə İrlandiyanın ilk tanrıları kimi tanınırdı (adlarının əvvəlki forması Tuath Dé , əslində "tayfa" deməkdir. tanrıların ”və onlar tanrıça Danunun övladları hesab olunurdular).

Əfsanəyə görə, Tuatha Dé Danann İrlandiyanın şimalında, Murias adlanan dörd ada şəhərində yaşayırdı. Gorias, Finias və Falias. Burada onlar bütün sənət növlərinə yiyələniblərvə elmlər, o cümlədən sehr, Zümrüd adasında məskunlaşmazdan əvvəl.

Fomoriyalılar

Dünyanın antaqonistləri. Tuatha Dé Danann , eləcə də İrlandiyanın əvvəllər məskunlaşanları Fomoriyalılar idi. Tuatha Dé Danann kimi, Fomoriyalılar da fövqəltəbii insanlar irqi idi - baxmayaraq ki, iki qəbilə bir-birindən daha fərqli ola bilməzdi.

Tuatha Dé Danann göründüyü halda Sehrli sənətkarlar kimi, məhsuldarlıq və hava ilə əlaqəli olan Fomoriyalılar bir qədər qaranlıq idilər. Deyilənlərə görə, ya dənizin altında, ya da yerin altında yaşayan fomoriyalılar xaotik (qədim sivilizasiyaların miflərindəki digər xaos tanrıları kimi) və qaranlıq, bədbəxtlik və ölümlə əlaqəli düşmən idilər.

Tuatha Dé Danann və Fomoriyalılar birincisi İrlandiyaya gəldiyi andan münaqişədə idilər. Bununla belə, rəqabətə baxmayaraq, iki qəbilə də bir-birinə bağlıdır. Tuatha Dé Danann in ilk padşahlarından biri Bres, digər görkəmli şəxsiyyət kimi, yarı-fomoriyalı idi - Luq, döyüşdə Tuatha De Danann ə rəhbərlik edəcək kral.

Əvvəlcə Fomoriyalılar tərəfindən tabe edilmiş və əsarət altına alınmış (xain Bresin köməyi ilə) Tuatha Dé Danann sonda üstünlük əldə edəcəkdi. Fomoriyalılar, nəhayət, ikincidə Tuatha De Danann tərəfindən məğlub edildi.Maq Tuired döyüşü və nəticədə adadan birdəfəlik qovulmuşdur.

Dağdanın təsvirləri

Dağda ən çox ada kimi təsvir edilmişdir. nəhəng, saqqallı adam - və tez-tez nəhəng kimi - adətən yun paltar geyinir. Druid (sehrdən sənətə və hərbi strategiyaya qədər hər şeydə yüksək bacarıqlı hesab edilən Kelt din xadimi) o, həmişə müdrik və hiyləgər kimi təsvir edilmişdir.

Sağ qalan bir çox təsvirlərdə Dağda bir qədər oafish, tez-tez yaramaz geyim və itaətsiz saqqal. Bu cür təsvirlərin sonrakı xristian rahibləri tərəfindən təqdim edildiyi güman edilir, əvvəlki yerli tanrıları xristian tanrısı ilə daha az rəqabətə davamlı etmək üçün onları daha çox komediya fiqurları kimi rəngləməyə can atırlar. Hətta bu daha az yaltaq təsvirlərdə belə, Dağda öz ağlını və müdrikliyini qoruyub saxladı.

Kelt miflərində Dağdanın Brú na Boinne və ya Vadisində yaşadığına inanılırdı. River Boyne, mərkəzi-şərq İrlandiyanın müasir County Meath bölgəsində yerləşir. Bu vadi təxminən altı min il əvvələ aid olan “keçid məzarları” kimi tanınan meqalit abidələrin, o cümlədən qış gündönümündə çıxan günəşlə eyniləşən məşhur Nyuqrenc yerinin (və Dağdanın zaman və fəsillərlə əlaqəsini bir daha təsdiqləyir) yeridir.

Dagda Ailəsi

İrlandiyalıların atası kimipanteonda, Dağdanın çoxsaylı övladının olması təəccüblü deyil - və onlara çoxsaylı sevgililər. Bu, onu Odin (skandinav tanrılarının padşahı “bütün ata” da adlandırılır) və Roma tanrısı Yupiter (baxmayaraq ki, romalılar onu daha çox Dis Paterlə əlaqələndirirdilər) kimi oxşar padşah tanrıları ilə eyni damarda qoyur. Pluton kimi də tanınır).

Morriqan

Dağdanın arvadı İrlandiyanın müharibə və taleyin ilahəsi Morriqan idi. Onun dəqiq mifologiyası qeyri-müəyyəndir və bəzi hesablar tanrıçaların üçlüyü kimi görünür (baxmayaraq ki, bu, çox güman ki, Kelt mifologiyasında üç rəqəmə güclü yaxınlıqdan irəli gəlir).

Lakin, Dağda baxımından , onun qısqanc arvadı kimi təsvir edilir. Fomoriyalılarla döyüşdən bir qədər əvvəl, Dagda münaqişədə ona kömək etmək müqabilində onunla birləşir və fomoriyalıları sehrlə dənizə sürükləyən odur.

Brigid

Dağdanın saysız-hesabsız uşaqları olub, lakin müdriklik ilahəsi Brigid, şübhəsiz ki, Dağdanın nəslinin ən görkəmlisi idi. Özlüyündə mühüm İrlandiya ilahəsi olan o, daha sonra eyniadlı xristian müqəddəsi ilə sinkretləşdiriləcək və daha sonra tanrıça fiquru kimi neo-bütpərəst hərəkatlar arasında nüfuz qazanacaq.

Brigidin iki tanrıça olduğuna inanılırdı. öküz, tilsimli qaban və ovsunlu qoyun. Heyvanlar İrlandiyada hər dəfə talan ediləndə qışqıraraq Brigidin quldur rolunu təsdiqləyirdilər.qəyyumluq və qoruma ilə bağlı ilahə.

Aengus

Dağdanın çoxsaylı oğullarından ən görkəmlisi Aenqus idi. Sevgi və poeziya tanrısı, Aengus – həm də Macan Óc və ya “gənc oğlan” kimi tanınır – bir sıra İrlandiya və Şotlandiya miflərinin mövzusudur.

Aengus bunun nəticəsidir. Dağda ilə su ilahəsi, daha dəqiq desək, çay ilahəsi Boann, Elcmarın arvadı ( Tuatha Dé Danann arasında bir hakim) arasındakı münasibət. Dağda Elcmarı Kral Breslə görüşə göndərmişdi ki, o, Boann yanında ola bilsin və o hamilə qalanda Dağda günəşi doqquz ay yerində kilidlədi ki, Elcmar getdiyi bir gündə uşaq dünyaya gəldi. ondan daha müdrik deyildi.

Böyüyəndə Aengus Elcmarın Brú na Bóinne -dəki evini ələ keçirdi və ondan “bir gecə və bir gün” orada yaşayıb-yaşamayacağını soruşdu. Qədim İrlandiya dilində ya tək bir gecə-gündüz, ya da hamısını birlikdə ifadə edə bilən ifadə. Elcmar razılaşdıqda, Aengus ikinci mənasını iddia etdi və özünə əbədiyyət üçün Brú na Bóinne verdi (baxmayaraq ki, bu nağılın bəzi variantlarında Aengus eyni hiylədən istifadə edərək Dağdanın torpaqlarını zəbt edir).

Qardaşları

Dağdanın nəsli qeyri-dəqiqdir, lakin onun iki qardaşı olduğu təsvir edilir - Nuada ( Tuatha Dé Danann in ilk kralı və Görünür, əri Elcmar üçün sadəcə başqa bir adBroann) və Oqma, Tuatha Dé Danann sənətkarı, əfsanəyə görə, Ogham Qael yazısını icad edib.

Lakin Morriqanda olduğu kimi, bunların həqiqətən ayrı olmadığına dair fərziyyələr var. tanrılar, lakin bunun əvəzinə Keltlərin üçlüyə olan meylini əks etdirirdi. Dağdanın yalnız bir qardaşı olan Oqma ilə bağlı alternativ hesablar var.

Dağdanın müqəddəs xəzinələri

Müxtəlif təsvirlərində Dağda həmişə özü ilə üç müqəddəs xəzinə daşıyır - qazan, arfa və əsa və ya dəyənək. Bunların hər biri tanrının miflərində oynayan unikal və güclü relikt idi.

Bolluq Qazanı

Quru ansiki , həmçinin Qurudulmuş adlanır. Qazan və ya sadəcə olaraq Bolluq Qazanı ətrafına toplaşan hər kəsin qarnını doldura bilən sehrli bir qazan idi. Onun istənilən yaranı sağalda biləcəyinə, hətta ölüləri dirildə biləcəyinə dair göstərişlər var.

Dağdanın qazanı onun sehrli əşyaları arasında xüsusilə xüsusi idi. Bu, mifik ada şəhərlərindən İrlandiyaya ilk dəfə gəldikləri zaman özləri ilə gətirilmiş Tuatha Dé Danann -in Dörd Xəzinəsindən idi.

Həyat və Ölüm Klubu

Ya lorg mór ("böyük klub" mənasını verir), ya da lorg anfaid ("qəzəb klubu") adlanır. ), Dağdanın silahı müxtəlif şəkildə ya gürz, əsa və ya gürz kimi təsvir edilmişdir. deyildiBu qüdrətli gürzün tək bir zərbəsi bir zərbə ilə doqquz adamı öldürə bilərdi, qulpdan sadəcə bir toxunuş isə öldürülənlərə həyatı bərpa edə bilər.

Klubun çox böyük və ağır olduğu deyilirdi. Torun çəkicinə bənzər, Dağdadan başqa hər hansı bir adam tərəfindən qaldırıla bilər. Və hətta özü də yeriyərkən onu dartmalı, xəndəklər və müxtəlif əmlak sərhədləri yaratmalı idi.

Uaithne , Sehrli Arp

Üçüncü sehrli əşya Dagda Uaithne və ya Dördbucaqlı Musiqi adlanan bəzəkli palıd arfa idi. Bu arfanın musiqisi insanların duyğularını dəyişdirmək gücünə malik idi - məsələn, döyüşdən əvvəl qorxunu aradan qaldırmaq və ya itkidən sonra kədəri aradan qaldırmaq. O, həmçinin fəsillər üzərində oxşar nəzarətə malik ola bilərdi, bu da Dağdaya onları düzgün qaydada və zaman axınında saxlamağa imkan verirdi.

Belə güclü qabiliyyətlərə malik olan Uaithne bəlkə də ən güclü idi. Dağdanın qalıqlarından. Bizdə onun ilk iki sehrli əşyasının yalnız geniş konturları olsa da, Uaithne İrlandiyanın ən məşhur miflərindən birinin mərkəzidir.

Fomoriyalılar Dagda arfasından (başqa bir tanrı) xəbərdar idilər. arfası ilə tanınan yunan Orfeyidir), döyüşlərdən əvvəl onun çaldığını görüb. Onun itirilməsinin Tuatha Dé Danann -i xeyli zəiflədəcəyinə inanaraq, iki tayfa döyüşdə qapalı vəziyyətdə olarkən onlar Dağdanın evinə girib arfanı götürüb qaçdılar.kimsəsiz bir qalaya.

Onlar elə yatdılar ki, hamısı arfa ilə qalanın girişi arasında idi. Beləliklə, onlar fikirləşdilər ki, Dağdanın onları geri qaytarmaq üçün heç bir yolu olmayacaq.

Dağda sənətkar Oqma və yuxarıda adı çəkilən Luqun müşayiəti ilə arfasını geri almağa getdi. Üçlük Fomoriyalıların gizləndiyi qalaya doğru yol tapmazdan əvvəl çox-çox geniş axtarış apardılar.

Arfanın sehri

Yolda yatan Fomorluların kütləsini görərək, onlar bilirdilər ki, arfa yaxınlaşmaq üçün heç bir yol yoxdur. Xoşbəxtlikdən, Dağdanın daha sadə həlli var idi – o, sadəcə olaraq qollarını uzadıb ona tərəf çağırdı və arfa cavab olaraq ona tərəf uçdu.

Fomoriyalılar səsə dərhal oyandılar və – üçlüyü xeyli üstələyərək – irəli getdilər. çəkilmiş silahlarla. “Sən arfa çalmalısan,” Luq təkid etdi və Dağda bunu etdi.

O, arfa çaldı və Kədər Musiqisini çaldı ki, bu da Fomoriyalıların ixtiyarsız ağlamasına səbəb oldu. Ümidsizlikdən itib, musiqi bitənə qədər yerə yıxıldılar və silahlarını yerə atdılar.

Yenidən irəliləməyə başlayanda Dağda Mirth Musiqisini çaldı və bu, Fomoriyalıların gülüşlərinə səbəb oldu. Onlara o qədər qalib gəldilər ki, yenidən silahlarını yerə atdılar və musiqi dayanana qədər şən rəqs etdilər.

Nəhayət, Fomoriyalılar üçüncü dəfə təkrarlananda, Dağda son bir melodiya çaldı.