Y Dagda: Duw Tad Iwerddon

Prin iawn yw’r cenhedloedd sy’n gallu brolio llên gwerin mor gyfoethog a lliwgar ag Iwerddon. O'r tylwyth teg i'r Leprechauns i ŵyl Samhain sydd wedi datblygu i'n dathliad Calan Gaeaf modern, mae llên gwerin yr Ynys Emrallt wedi gwreiddio'n ddwfn i ddiwylliant modern.

Ac ar ddechrau hynny saif duwiau cynnar Iwerddon , y duwiau a duwiesau Celtaidd a luniodd y diwylliant sy'n dal i atseinio heddiw. Ar ddechrau'r duwiau hyn saif tad duw Iwerddon, y Dagda.

Y Duw Mawr

Mae'n ymddangos bod enw'r Dagda yn dod o'r proto-Gaeleg Dago-dēwos , sy'n golygu “y duw mawr”, ac mae'n epithet addas a roddir ei safle ym mytholeg y Celtiaid. Daliai ran ei dad yn y pantheon Celtaidd, ac un o'i epithetau oedd Eochaid Ollathair , neu “holl-dad,” yn nodi ei brif le yn Iwerddon chwedlonol.

Daeth y Dagda arglwyddiaethu dros y tymhorau, ffrwythlondeb, amaethyddiaeth, amser, a hyd yn oed bywyd a marwolaeth. Roedd yn dduw cryfder a rhywioldeb ac roedd yn gysylltiedig â thywydd a thyfu pethau. Yn cael ei weld fel derwydd a phennaeth, yr oedd o'r herwydd yn dal awdurdod ym mron pob maes o faterion dynol a dwyfol.

Yr oedd yn wr ac yn rhyfelwr – ffyrnig a di-ofn, ond hefyd yn hael a ffraeth. O ystyried ei natur a'i amrywiol sfferau omeddal prin y gellid clywed y gerddoriaeth - Cerddoriaeth Cwsg. Y tro hwn, cwympodd y Fomoriaid a syrthio i drwmgwsg, a bryd hynny llithrodd y Tuatha Dé Danann i ffwrdd gyda'r delyn.

Ei Drysorau Eraill

Yn ogystal â y tri chrair hyn, yr oedd gan y Dagda ychydig o feddiannau eraill o bwys. Yr oedd ganddo berllan o goed ffrwythau toreithiog a ddygai ffrwyth melys, aeddfed drwy'r flwyddyn, yn ogystal â rhai da byw anarferol.

Roedd gan y Dagda ddau fochyn, un yn tyfu bob amser a'r llall bob amser yn rhostio. Fel taliad am ei gampau yn Ail Frwydr Mag Tuired, rhoddwyd iddo heffer man du a dynnodd hefyd yr holl wartheg o diroedd Fomorian pan alwodd am ei llo ei hun.

Y Dagda mewn Crynodeb

Mae duwiau Gwyddelig cynnar weithiau'n amwys ac yn gwrth-ddweud ei gilydd, gyda ffynonellau lluosog yn amrywio ar natur ac eilrif unrhyw dduw arbennig (fel y dryswch ynghylch a oedd y Morrigan yn un neu'n dri). Wedi dweud hynny, mae myth y Dagda yn darparu delwedd weddol gydlynol o dduw tadol, bwganllyd – ond doeth a dysgedig – sy’n bodoli fel presenoldeb caredig dros ei lwyth o dduwiau ei hun a byd dyn.

Fel sy'n digwydd fel arfer ym mytholeg, mae ymylon aneglur a darnau coll yn dal i fodoli yn ei stori ef a'r bobl yr oedd yn eu harwain. Yr hyn na ellir ei wadu, fodd bynnag, yw bod y Dagda yn dal i sefyll fel gwraidd a sylfaen llawer o'r Wyddelegchwedloniaeth a'r diwylliant ei hun – ffigwr hynod, rhyfelwr a bardd, hael a ffyrnig a llawn angerdd am fywyd.

Pennaeth y Tuatha Dé Danann

Mae hanes chwedlonol Iwerddon yn cynnwys rhai chwe thon o fewnfudo a choncwest. Mae'r tri cyntaf o'r llwythau ymfudol hyn yn cael eu cuddio gan niwloedd hanes yn bennaf ac yn cael eu hadnabod wrth enwau eu harweinwyr yn unig - Cessair, Partholón, a Nemed.

Ar ôl i bobl Nemed gael eu goresgyn gan y Fomoriaid (mwy arnynt yn ddiweddarach), ffodd y goroeswyr o Iwerddon. Byddai disgynyddion y goroeswyr hyn yn dychwelyd rai blynyddoedd yn ddiweddarach, fodd bynnag, a dyma oedd y bedwaredd don o fewnfudwyr a fyddai'n cael eu hadnabod fel y Fir Bolg .

A'r Fir Bolg byddai, yn ei dro, yn cael ei orchfygu gan y Tuatha Dé Danann , hil o fodau dynol oesol, oruwchnaturiol sydd ar wahanol adegau wedi bod yn gysylltiedig naill ai â gwerin y tylwyth teg neu ag angylion syrthiedig. Beth bynnag arall y gallent fod wedi cael eu hystyried, fodd bynnag, roedd y Tuatha Dé Danann bob amser yn cael eu cydnabod fel duwiau cynnar Iwerddon (mae ffurf gynharach ar eu henw, Tuath Dé , mewn gwirionedd yn golygu “llwyth o dduwiau”, ac ystyrid hwy yn blant i'r dduwies Danu).

Yn y chwedl, yr oedd y Tuatha Dé Danann wedi byw i ogledd Iwerddon ar bedair dinas ynys, a elwid Murias, Gorias, Finias, a Falias. Yma, meistrolasant bob math o gelfyddyda'r gwyddorau, gan gynnwys hud a lledrith, cyn dod i ymgartrefu ar yr Ynys Emrallt.

Y Fomoriaid

Gwrthwynebwyr y Tuatha Dé Danann , yn ogystal ag ymsefydlwyr cynharach Iwerddon, oedd y Fomoriaid. Fel y Tuatha Dé Danann , hil o fodau dynol goruwchnaturiol oedd y Fomoriaid – er na allai’r ddau lwyth fod yn fwy annhebyg.

Tra gwelwyd y Tuatha Dé Danann fel crefftwyr gwybodus, medrus mewn hud ac yn gysylltiedig â ffrwythlondeb a thywydd, roedd y Fomorians ychydig yn dywyllach. Dywedir bod creaduriaid gwrthun yn byw naill ai o dan y môr neu o dan y ddaear, roedd y Fomoriaid yn anhrefnus (fel duwiau eraill o anhrefn o chwedlau gwareiddiadau hynafol) ac yn elyniaethus, yn gysylltiedig â thywyllwch, malltod, a marwolaeth.

Y Tuatha Dé Danann a'r Fomoriaid yn gwrthdaro o'r eiliad y cyrhaeddodd y cyntaf Iwerddon. Eto er eu hymryson, yr oedd y ddau lwyth hefyd yn gydgysylltiedig. Roedd un o frenhinoedd cyntaf y Tuatha Dé Danann , Bres, yn hanner Fomorian, ac felly hefyd ffigwr amlwg arall - Lug, y brenin a fyddai'n arwain y Tuatha Dé Danann mewn brwydr.

Ar y cychwyn wedi ei ddarostwng a'i gaethiwo gan y Fomoriaid (gyda chymorth y Bres bradwrus), byddai'r Tuatha Dé Danann yn y pen draw yn ennill y llaw uchaf. Gorchfygwyd y Fomoriaid o'r diwedd gan y Tuatha Dé Danann yn yr AilBrwydr Mag Tuired ac yn y pen draw yn cael ei gyrru o'r ynys unwaith ac am byth.

Darluniau o'r Dagda

Darluniwyd y Dagda gan amlaf fel un dyn enfawr, barfog – ac yn aml fel cawr – fel arfer yn gwisgo clogyn gwlân. Yn cael ei ystyried yn dderwydd (gŵr crefyddol Celtaidd a ystyrid yn dra medrus ym mhopeth o hud a lledrith i gelfyddyd i strategaeth filwrol) roedd bob amser yn cael ei bortreadu fel un doeth a chrefftus. oafish, yn aml gyda dillad anaddas a barf afreolus. Credir bod disgrifiadau o'r fath wedi'u cyflwyno gan fynachod Cristnogol diweddarach, sy'n awyddus i ail-baentio'r duwiau brodorol cynharach fel ffigurau mwy comedig i'w gwneud yn llai cystadleuol â'r duw Cristnogol. Hyd yn oed yn y portreadau llai gwenieithus hyn, fodd bynnag, cadwodd y Dagda ei ffraethineb a'i ddoethineb.

Yn y mythau Celtaidd, credid bod y Dagda yn trigo yn Brú na Bóinne , neu Ddyffryn y Bóinne Afon Boyne, a leolir yn Sir Meath heddiw, yng nghanol dwyrain Iwerddon. Mae’r dyffryn hwn yn safle henebion megalithig a elwir yn “beddau cyntedd” sy’n dyddio’n ôl rhyw chwe mil o flynyddoedd, gan gynnwys safle enwog Newgrange sy’n cyd-fynd â’r haul yn codi ar heuldro’r gaeaf (ac yn ailddatgan cysylltiad y Dagda ag amser a’r tymhorau).

Teulu'r Dagda

Fel tad y Gwyddelodpantheon, nid yw'n syndod y byddai gan y Dagda nifer o blant - a'u cael gan gariadon niferus. Mae hyn yn ei roi yn yr un modd â duwiau brenhinol tebyg, megis Odin (a elwir hefyd yn “holl-dad,” brenin y duwiau Llychlynnaidd), a'r duw Rhufeinig Jupiter (er i'r Rhufeiniaid eu hunain ei gysylltu'n fwy â Dis Pater, a elwir hefyd yn Plwton).

Y Morrigan

Gwraig y Dagda oedd y Morrigan, duwies rhyfel a thynged Wyddelig. Nid yw ei hunion fytholeg yn ddiffiniedig, ac mae rhai adroddiadau i'w gweld yn driawd o dduwiesau (er bod hyn yn debygol oherwydd y cysylltiad cryf ym mytholeg Geltaidd i'r rhif tri).

Fodd bynnag, o ran y Dagda , disgrifir hi fel ei wraig genfigennus. Ychydig cyn y frwydr yn erbyn y Fomoriaid, mae'r Dagda yn paru â hi yn gyfnewid am ei chymorth yn y gwrthdaro, a hi sydd, trwy hud, yn gyrru'r Fomoriaid i'r môr.

Brigid

Cafodd y Dagda blant dirifedi, ond y dduwies doethineb, Brigid, yn sicr oedd yr enwocaf o epil y Dagda. Yn dduwies Wyddelig bwysig yn ei rhinwedd ei hun, byddai'n cael ei chyfamseru'n ddiweddarach â'r sant Cristnogol o'r un enw, a llawer yn ddiweddarach yn mwynhau amlygrwydd ymhlith mudiadau Neo-Baganaidd fel ffigwr dduwies.

Credwyd bod gan Brigid ddau ychen, baedd hudolus, a dafad hudolus. Byddai’r anifeiliaid yn crio pan fyddai ysbeilio yn cael ei gyflawni yn Iwerddon, gan gadarnhau rôl Brigid fel adduwies yn ymwneud â gwarcheidiaeth a gwarchodaeth.

Aengus

Yn hawdd yr amlycaf o feibion ​​niferus y Dagda oedd Aengus. Mae duw cariad a barddoniaeth, Aengus – a elwir hefyd yn Macan Óc , neu “y bachgen ifanc” – yn destun nifer o fythau Gwyddelig ac Albanaidd.

Aengus oedd y canlyniad o berthynas rhwng y Dagda a duwies y dŵr, neu yn fwy manwl gywir dduwies yr afon, Boann, gwraig Elcmar (barnwr ymhlith y Tuatha Dé Danann ). Roedd y Dagda wedi anfon Elcmar i gwrdd â'r Brenin Bres fel y gallai fod gyda Boann, a phan ddaeth hi'n feichiog, fe wnaeth y Dagda gloi'r haul yn ei le am naw mis fel bod y plentyn yn cael ei eni ar y diwrnod sengl y bu Elcmar i ffwrdd, gan adael. na doethach ef.

Pan oedd wedi tyfu, byddai Aengus yn meddiannu cartref Elcmar yn Brú na Bóinne drwy ofyn a allai fyw yno “dydd a nos” – a ymadrodd a allai, yn yr Hen Wyddeleg, olygu naill ai un dydd a nos neu bob un ohonynt gyda'i gilydd. Pan gytunodd Elcmar, honnodd Aengus yr ail ystyr, gan roi Brú na Bóinne iddo’i hun am dragwyddoldeb (er mewn rhai amrywiadau ar y chwedl hon, mae Aengus yn cipio’r tir oddi wrth y Dagda gan ddefnyddio’r un ystryw).

Ei Frodyr

Nid yw rhiant y Dagda yn anfanwl, ond disgrifir bod ganddo ddau frawd – Nuada (brenin cyntaf y Tuatha Dé Danann , a mae'n debyg mai dim ond enw arall ar Elcmar, y gŵro Broann) ac Ogma, crefftwr o'r Tuatha Dé Danann y dywed chwedl a ddyfeisiodd y ysgrif Aeleg Ogham.

Fodd bynnag, fel yn achos y Morrigan, mae dyfalu nad oedd y rhain yn wirioneddol ar wahân. duwiau, ond yn hytrach yn adlewyrchu'r duedd Geltaidd tuag at drindodau. Ac y mae am yn ail hanesion y Dagda ag un brawd yn unig, Ogma.

Trysorau Cysegredig y Dagda

Yn ei amrywiol ddarluniau, y mae Dagda bob amser yn cario tri thrysor cysegredig gydag ef — crochan, telyn, a staff neu glwb. Roedd pob un o'r rhain yn grair unigryw a phwerus a chwaraeodd i chwedlau'r duw.

Crochan Digonedd

Y coire ansic , a elwir hefyd The Un-Dry Crochan hud a allai lenwi bola pawb oedd yn ymgasglu o'i gwmpas oedd Crochan neu Grochan Digonedd. Mae yna awgrymiadau y gallai hefyd wella unrhyw archoll, ac efallai hyd yn oed adfywio'r meirw.

Roedd crochan y Dagda yn arbennig o arbennig ymhlith ei eitemau hudol. Roedd yn perthyn i Bedair Trysor y Tuatha Dé Danann , a ddygwyd gyda hwy pan ddaethant gyntaf i Iwerddon o'u dinasoedd ynys chwedlonol i'r gogledd.

Clwb Bywyd a Marwolaeth

Gelwid naill ai'r lorg mawr (sy'n golygu “y clwb mawr”), neu'r lorg anfaid ("the club of wrath" ), yr oedd arf y Dagda yn cael ei ddarlunio yn amrywiol fel naill ai clwb, staff, neu fyrllysg. Dywedwydy gallai un ergyd o'r clwb nerthol hwn ladd cymaint a naw o ddynion ag un ergyd, tra y gallai dim ond cyffyrddiad o'r handlen adfer bywyd i'r lladdedigion.

Dywedir fod y clwb yn rhy fawr a thrwm i gael ei godi gan unrhyw ddyn heblaw y Dagda, tebyg i forthwyl Thor. A bu raid iddo ef ei hun hyd yn oed ei lusgo wrth gerdded, gan greu ffosydd a therfynau eiddo amrywiol wrth fynd.

Uaithne , y Delyn Hud

Trydedd eitem hudolus telyn dderwen addurnedig oedd y Dagda, a elwid y Uaithne neu'r Gerdd Pedair Ongl. Roedd gan gerddoriaeth y delyn hon y pŵer i newid emosiynau dynion – er enghraifft, dileu ofn cyn brwydr, neu chwalu galar ar ôl colled. Gallai hefyd gael rheolaeth debyg dros y tymhorau, gan ganiatáu i'r Dagda eu cadw i symud yn y drefn gywir a'r llif amser.

Gyda galluoedd mor gryf, efallai mai'r Uaithne oedd y mwyaf pwerus o greiriau'r Dagda. A thra nad oes gennym ond amlinelliadau bras ei ddwy eitem hudol gyntaf, mae'r Uaithne yn ganolog i un o chwedlau enwocaf Iwerddon.

Roedd y Fomoriaid yn ymwybodol o delyn y Dagda (duw arall). adnabyddus am ei delyn yw y Groeg Orpheus), wedi sylwi arno yn ei chwareu cyn brwydrau. Gan gredu y byddai ei cholled yn gwanhau’r Tuatha Dé Danann yn fawr, snwdasant i gartref y Dagda tra roedd y ddau lwyth dan glo mewn brwydr, cydio yn y delyn, a ffoi gyda hi.i gastell anghyfannedd.

Gosodasant i lawr fel eu bod i gyd rhwng y delyn a mynedfa'r castell. Fel yna, ymresymasant, na fyddai modd i'r Dagda fyned heibio iddynt i'w hadalw.

Aeth y Dagda i adennill ei delyn, ynghyd ag Ogma y crefftwr a'r Lug crybwylledig. Chwiliodd y triawd ymhell ac agos cyn dod o hyd i'w ffordd i'r castell lle'r oedd y Fomoriaid yn cuddio.

Hud y Delyn

Gweld llu Fomoriaid yn cysgu yn y ffordd, gwyddent nad oedd modd iddynt nesau at y delyn. Yn ffodus, roedd gan y Dagda ateb symlach - dim ond estyn ei freichiau a galw ati, a'r delyn yn hedfan ato mewn ymateb.

Deffrodd y Fomorians ar unwaith wrth y sain, ac – yn llawer mwy na'r triawd – ymlaen ag arfau wedi eu tynnu. “Dylech ganu eich telyn,” anogodd Lug, a gwnaeth y Dagda felly.

Torrodd y delyn a chanu Cerdd Galar, yr hyn a barodd i'r Fomoriaid wylo yn afreolus. Ar goll mewn anobaith, suddasant i'r llawr a gollwng eu harfau nes i'r gerddoriaeth orffen.

Pan ddechreuon nhw symud ymlaen eto, chwaraeodd y Dagda Music of Mirth, a pharodd i'r Fomoriaid chwerthin. Fe'u gorchfygwyd gymaint nes gollwng eu harfau eto a dawnsio'n llawen nes i'r gerddoriaeth ddod i ben.

Yn olaf, pan oedd y Fomorians eto am y trydydd tro, chwaraeodd y Dagda un dôn olaf, alaw felly