داگدا: خدای پدر ایرلند

کشورهای کمی می توانند به فولکلور غنی و رنگارنگ ایرلند ببالند. از پری ها گرفته تا Leprechauns گرفته تا جشنواره Samhain که به جشن هالووین مدرن ما تبدیل شده است، فولکلور جزیره زمرد عمیقاً در فرهنگ مدرن ریشه دارد.

و در آغاز آن خدایان اولیه ایرلند ایستاده اند. ، خدایان و الهه های سلتی که فرهنگ را شکل دادند که هنوز هم طنین انداز است. در ابتدای این خدایان، خدای پدر ایرلند، داگدا قرار دارد. نژاد سلتیک که خدای داگدا و چنگ او را به تصویر می‌کشد)

به نظر می‌رسد نام داگدا از واژه‌ی پیش‌گالیلی Dago-dēwos ، به معنای «خدای بزرگ» گرفته شده باشد، و این لقب مناسبی است که به آن داده شده است. جایگاه او در اساطیر سلتیک او نقش پدری در پانتئون سلتیک داشت و یکی از القاب او Eochaid Ollathair یا "همه پدر" بود که جایگاه اولیه او را در ایرلند اسطوره ای نشان می داد.

داگدا فرمانروایی داشت. در طول فصول، باروری، کشاورزی، زمان و حتی زندگی و مرگ. او خدای قدرت و تمایلات جنسی بود و با آب و هوا و چیزهای در حال رشد همراه بود. او که هم به عنوان یک دروید و هم یک رئیس دیده می شد، در نتیجه تقریباً در هر زمینه ای از امور انسانی و الهی صاحب اختیار بود.

او هم حکیم بود و هم یک جنگجو – خشن و نترس و در عین حال سخاوتمند و شوخ. با توجه به ماهیت او و حوزه های مختلف او ازموسیقی ملایم به ندرت شنیده می شد - موسیقی خواب. این بار، فوموریان ها فرو ریختند و به خواب عمیقی فرو رفتند، در این هنگام Tuatha Dé Danann با چنگ از بین رفت.

گنجینه های دیگر او

علاوه بر این سه یادگار، داگدا دارای چند چیز دیگر بود. او باغی از درختان میوه انبوه داشت که در تمام طول سال میوه های شیرین و رسیده به همراه داشت، و همچنین تعدادی دام غیرعادی.

داگدا دو خوک داشت، یکی همیشه در حال رشد و دیگری همیشه در حال بو دادن بود. به عنوان پرداختی برای شاهکارهایش در نبرد دوم ماگ تورید، یک تلیسه یال سیاه به او داده شد که وقتی گوساله خود را فراخواند، تمام گاوها را نیز از سرزمین های فوموریان بیرون کشید.

داگدا در خلاصه داستان

خدایان اولیه ایرلندی گاهی مبهم و متناقض هستند، با منابع متعددی که در ماهیت و تعداد یک خدای خاص متفاوت است (مانند سردرگمی در مورد اینکه آیا موریگان یک یا سه بود). با این اوصاف، اسطوره داگدا تصویری نسبتاً منسجم از یک خدای پدر پرهیاهو، شیک - در عین حال خردمند و دانشمند - ارائه می دهد که به عنوان یک حضور خیرخواهانه بر قبیله خدایان خود و جهان انسان وجود دارد.

همانطور که معمولاً در اساطیر اتفاق می افتد، هنوز هم در داستان او و هم در داستان افرادی که او رهبری می کرد، لبه های مبهم و قطعات گم شده ای وجود دارد. با این حال، چیزی که نمی توان انکار کرد این است که داگدا هنوز به عنوان ریشه و پایه بسیاری از ایرلندی ها باقی مانده است.اساطیر و خود فرهنگ - شخصیتی بزرگ، جنگجو و شاعر، سخاوتمند و خشن و سرشار از اشتیاق برای زندگی.

رئیس Tuatha Dé Danann

تاریخ اسطوره ای ایرلند شامل برخی شش موج مهاجرت و تسخیر. سه قبایل اول از این قبایل مهاجر عمدتاً در غبار تاریخ پوشیده شده اند و تنها با نام رهبرانشان - سسایر، پارتولون و نمد شناخته می شوند.

پس از اینکه مردم نمد توسط فوموریان ها شکست خوردند (بیشتر بعداً، بازماندگان از ایرلند گریختند. با این حال، نوادگان این بازماندگان چند سال بعد بازگشتند و چهارمین موج مهاجران را تشکیل دادند که به Fir Bolg معروف بودند.

و Fir Bolg به نوبه خود توسط Tuatha Dé Danann ، نژادی از انسانهای ظاهراً فراطبیعی و بی سن که در زمانهای مختلف یا با قوم پری یا با فرشتگان سقوط کرده در ارتباط بوده اند، تسخیر می شوند. با این حال، هر چیز دیگری که ممکن است در نظر گرفته شده باشد، Tuatha Dé Danann همیشه به عنوان خدایان اولیه ایرلند شناخته می شدند (شکل قبلی نام آنها، Tuath Dé ، در واقع به معنای "قبیله" است. از خدایان»، و آنها فرزندان الهه دانو در نظر گرفته می شدند.

در افسانه، Tuatha Dé Danann در شمال ایرلند در چهار شهر جزیره ای به نام موریاس زندگی می کردند. گوریاس، فینیاس و فالیاس. در اینجا، آنها به تمام هنرها تسلط داشتندو علوم، از جمله جادو، قبل از اینکه در جزیره زمرد مستقر شوند.

فوموریان ها

آنتاگونیست های Tuatha Dé Danann ، و همچنین مهاجران قبلی ایرلند، فوموریان بودند. مانند تواتا دی دانان ، فوموریان ها نژادی از انسان های ماوراء طبیعی بودند - اگرچه این دو قبیله نمی توانستند بیشتر از این متفاوت باشند.

در حالی که تواتا دی دانان دیده می شد. فوموریان ها به عنوان صنعتگران فرهیخته، ماهر در جادو و ارتباط با باروری و آب و هوا، تا حدودی تیره تر بودند. موجودات هیولایی که گفته می‌شود در زیر دریا یا زیر زمین زندگی می‌کنند، فوموریان‌ها هرج‌ومرج (مانند دیگر خدایان هرج‌ومرج از اسطوره‌های تمدن‌های باستانی) و متخاصم بودند و با تاریکی، سوختگی و مرگ مرتبط بودند.

تواتا دی دانان و فوموریان ها از لحظه ای که اولی وارد ایرلند شد درگیر شدند. با این حال، علیرغم رقابت آنها، این دو قبیله نیز به هم مرتبط بودند. یکی از اولین پادشاهان تواتا دی دانان ، برس، نیمه فوموری بود، و همچنین شخصیت برجسته دیگری - لوگ، پادشاهی که تواتا دی دانان را در نبرد رهبری می کرد.

در ابتدا تحت انقیاد و بردگی فوموریانها (با کمک برس خائن)، تواتا دی دانان در نهایت دست برتر را به دست آورد. فوموریان ها سرانجام توسط تواتا دی دانان در دوم شکست خوردند.نبرد Mag Tuired و در نهایت یک بار برای همیشه از جزیره رانده شد.

تصاویری از داگدا

داگدا بیشتر به عنوان یک مرد بزرگ و ریشو - و اغلب به عنوان یک غول - معمولاً شنل پشمی به تن دارد. او که به عنوان یک درویید (شخصیت مذهبی سلتی در همه چیز از جادو گرفته تا هنر و استراتژی نظامی بسیار ماهر است) در نظر گرفته می شد، همیشه به عنوان فردی عاقل و حیله گر به تصویر کشیده می شد. اوافیش، اغلب با لباس های نامناسب و ریش های نامناسب. اعتقاد بر این است که چنین توصیفاتی توسط راهبان مسیحی بعدی ارائه شده است که مشتاق بودند خدایان بومی اولیه را به عنوان چهره های کمدی تر نقاشی کنند تا آنها را کمتر با خدای مسیحی رقابت کنند. با این حال، حتی در این تصویرهای نه چندان جذاب، داگدا هوش و خرد خود را حفظ کرد.

در اسطوره های سلتیک، اعتقاد بر این بود که داگدا در Brú na Bóinne یا دره ریور بوین، واقع در شهرستان میث امروزی، در مرکز شرقی ایرلند. این دره محل بناهای تاریخی بزرگ سنگی معروف به «قبرهای گذرگاهی» است که قدمت آن به حدود شش هزار سال پیش می‌رسد، از جمله سایت معروف نیوگرانج که با طلوع خورشید در انقلاب زمستانی همسو می‌شود (و ارتباط داگدا با زمان و فصول را دوباره تأیید می‌کند).

خانواده Dagda

به عنوان پدر ایرلندی هادر پانتئون، جای تعجب نیست که داگدا فرزندان متعددی داشته باشد - و آنها را عاشقان زیادی داشته باشند. این امر او را با شاه خدایان مشابه، مانند اودین (همچنین «همه پدر»، پادشاه خدایان نورس نامیده می‌شود) و خدای رومی مشتری قرار می‌دهد (اگرچه خود رومی‌ها او را بیشتر با دیس پاتر مرتبط می‌کردند. همچنین به عنوان پلوتون شناخته می شود.

موریگان

همسر داگدا موریگان، الهه جنگ و سرنوشت ایرلندی بود. اسطوره‌شناسی دقیق او نامشخص است، و برخی از روایت‌ها به نظر می‌رسد که سه الهه باشد (اگرچه این به احتمال زیاد به دلیل تمایل شدید اساطیر سلتی به عدد سه است).

اما از نظر داگدا ، از او به عنوان همسر حسود او یاد می شود. درست قبل از نبرد با فوموریان ها، داگدا در ازای کمک او در درگیری، با او زوج می شود و این اوست که با جادو، فوموریان ها را به دریا می راند.

Brigid

داگدا فرزندان بی شماری داشت، اما الهه خرد، بریجید، مطمئناً برجسته ترین فرزندان داگدا بود. یک الهه مهم ایرلندی به خودی خود، او بعداً با قدیس مسیحی به همین نام تشبیه شد و بعدها در میان جنبش‌های نئو پاگان به عنوان یک الهه از شهرت برخوردار شد.

بر این باور بودند که بریجید دارای دو الهه است. گاو، گراز طلسم شده و گوسفند مسحور. حیوانات هر زمان که در ایرلند غارت می شد فریاد می زدند و نقش بریجید را تایید می کرد.الهه مربوط به سرپرستی و حفاظت.

Aengus

به راحتی برجسته ترین پسران داگدا Aengus بود. خدای عشق و شعر، Aengus - همچنین به عنوان Macan Óc یا "پسر جوان" شناخته می شود - موضوع تعدادی از اسطوره های ایرلندی و اسکاتلندی است.

Aengus نتیجه آن بود. رابطه بین داگدا و الهه آب، یا به طور دقیق تر الهه رودخانه، بوان، همسر الکمار (قاضی در میان تواتا دی دانان ). داگدا الکمار را برای ملاقات با پادشاه برس فرستاده بود تا او بتواند با بون باشد، و وقتی او حامله شد، داگدا خورشید را به مدت نه ماه در جای خود قفل کرد تا کودک در همان روزی که الکمار نبود به دنیا بیاید و او را ترک کند. او عاقل تر نیست.

وقتی انگوس بزرگ شد، خانه الکمار را در برو نا بوین تصاحب می کرد و از او می پرسید که آیا ممکن است "یک روز و یک شب" در آنجا اقامت داشته باشد - عبارتی که در ایرلندی قدیم می تواند به معنای یک روز و شب یا همه آنها به طور جمعی باشد. وقتی الکمار موافقت کرد، انگوس معنای دوم را ادعا کرد و به خود Brú na Bóinne را برای ابدیت بخشید (اگرچه در برخی از انواع این داستان، Aengus با استفاده از همان ترفند، زمین را از داگدا می گیرد).

برادرانش

نسب و نسب داگدا نامشخص است، اما او به عنوان داشتن دو برادر توصیف می شود - نوادا (اولین پادشاه تواتا دی دانان ، و ظاهراً فقط نام دیگری برای الکمار، شوهر استاز Broann) و Ogma، سازنده Tuatha Dé Danann که افسانه می گوید خط گالیک Ogham را اختراع کرد.

اما، مانند موریگان، گمانه زنی هایی وجود دارد که اینها واقعاً از هم جدا نیستند. خدایان، اما در عوض نشان دهنده گرایش سلتیک ها به تثلیث ها بود. و روایت‌های دیگری وجود دارد که داگدا را فقط با یک برادر، اوگما، نشان می‌دهد.

گنجینه‌های مقدس داگدا

داگدا در تصاویر مختلف خود همیشه سه گنج مقدس را با خود حمل می‌کند - یک دیگ، یک چنگ و یک عصا یا چماق. هر یک از اینها یادگاری منحصربه‌فرد و قدرتمند بود که در اسطوره‌های خدا نقش داشت. Cauldron یا به طور ساده Cauldron of Plenty یک دیگ جادویی بود که می توانست شکم هرکسی را که دور آن جمع می شد پر کند. نکاتی وجود دارد که می‌تواند هر زخمی را التیام بخشد، و شاید حتی مردگان را زنده کند. این چهار گنج از Tuatha Dé Danann بود که وقتی برای اولین بار از شهرهای جزیره ای افسانه ای خود در شمال به ایرلند آمدند با خود آورده بودند.

باشگاه زندگی و مرگ

به نام lorg mór (به معنی "کلوپ بزرگ")، یا lorg anfaid ("کلوپ خشم" اسلحه داگدا به شکل های مختلف به صورت چماق، کارمند یا گرز به تصویر کشیده می شد. گفته شدهکه تنها یک ضربه این چماق قدرتمند می تواند با یک ضربه 9 مرد را بکشد، در حالی که تنها لمس دسته می تواند زندگی را به مقتول بازگرداند. توسط هر فردی غیر از داگدا بلند شود، شبیه چکش ثور. و حتی خود او مجبور شد در حین راه رفتن آن را بکشد و در حین حرکت، خندق ها و مرزهای اموال مختلف ایجاد کند.

Uaithne ، چنگ جادویی

سومین آیتم جادویی از داگدا یک چنگ بلوط پرآذین بود که Uaithne یا موسیقی چهار گوشه نام داشت. موسیقی این چنگ این قدرت را داشت که احساسات مردان را تغییر دهد - به عنوان مثال، از بین بردن ترس قبل از جنگ، یا از بین بردن غم و اندوه پس از شکست. همچنین می‌توانست کنترل مشابهی بر فصول داشته باشد و به داگدا اجازه دهد تا آنها را در نظم و جریان زمانی مناسب نگه دارد.

با چنین توانایی‌های قدرتمندی، Uaithne شاید قدرتمندترین بود. از یادگارهای داگدا و در حالی که ما فقط خطوط کلی دو آیتم جادویی او را داریم، Uaithne در یکی از مشهورترین اسطوره های ایرلند نقش اساسی دارد.

فوموریان ها از چنگ داگدا (خدای دیگر) آگاه بودند. اورفئوس یونانی که به خاطر چنگ او شناخته می شود، قبل از نبردها متوجه نواختن آن شده بود. با این باور که از دست دادن آن به شدت Tuatha Dé Danann را تضعیف می کند، در حالی که دو قبیله درگیر جنگ بودند، به خانه داگدا رفتند، چنگ را گرفتند و با آن فرار کردند.به یک قلعه متروکه.

آنها به گونه ای بستری شدند که همه آنها بین چنگ و ورودی قلعه بودند. به این ترتیب، آنها استدلال کردند، هیچ راهی وجود ندارد که داگدا بتواند از آنها عبور کند تا آن را بازیابی کند.

داگدا برای بازپس گیری چنگ خود به همراه اوگما سازنده و لوگ فوق الذکر رفت. این سه نفر قبل از اینکه در نهایت راه خود را به قلعه ای که فوموریان ها در آن مخفی شده بودند پیدا کنند، دور و بر را جستجو کردند. آنها می دانستند که هیچ راهی وجود ندارد که بتوانند به چنگ نزدیک شوند. خوشبختانه، داگدا راه حل ساده تری داشت - او فقط دستانش را دراز کرد و آن را صدا زد، و چنگ در پاسخ به سمت او پرواز کرد.

فوموریان ها فوراً با این صدا از خواب بیدار شدند و - بسیار بیشتر از سه نفر بودند - پیشرفت کردند. با اسلحه کشیده شده لوگ اصرار کرد: «تو باید چنگ خود را بنوازی،» و داگدا این کار را کرد.

او بر چنگ می زد و موسیقی غم را می نواخت که باعث شد فوموریان ها بی اختیار گریه کنند. آنها که در ناامیدی گم شده بودند، روی زمین فرو رفتند و اسلحه های خود را رها کردند تا زمانی که موسیقی تمام شد.

وقتی دوباره شروع به پیشروی کردند، داگدا آهنگ Music of Mirth را پخش کرد که باعث شد فوموریان ها از خنده بلند شوند. آنها آنقدر مغلوب شده بودند که دوباره اسلحه های خود را به زمین انداختند و با شادی رقصیدند تا زمانی که موسیقی قطع شد.

در نهایت، وقتی فوموریان ها بار دیگر برای بار سوم، داگدا یک آهنگ آخر را نواختند، یک آهنگ به همین ترتیب.