ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੁੱਝ ਕੌਮਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਾਂਗ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਪ੍ਰੇਚੌਂਸ ਤੱਕ ਸਾਮਹੇਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੱਕ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੇਲੋਵੀਨ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਐਮਰਾਲਡ ਆਈਲ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੇਵਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। , ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਡਗਦਾ।
ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ
"ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ; ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ; ਸੇਲਟਿਕ ਨਸਲ” ਦੇਵਤਾ ਦਾਗਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਬਾਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ)ਦਾਗਦਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਗੇਲਿਕ ਡੈਗੋ-ਡੇਵੋਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ”, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਉਪਨਾਮ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਉਸਨੇ ਸੇਲਟਿਕ ਪੈਂਥਿਓਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਈਓਚਾਈਡ ਓਲਾਥੇਅਰ , ਜਾਂ "ਆਲ-ਫਾਦਰ", ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਦਾਗਦਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਰੁੱਤਾਂ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ। ਉਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਡ੍ਰੂਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਖੀ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਧਾ - ਕਰੜੇ ਅਤੇ ਨਿਡਰ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏਨਰਮ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ - ਨੀਂਦ ਦਾ ਸੰਗੀਤ। ਇਸ ਵਾਰ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਢਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਰਬਾਬ ਨਾਲ ਖਿਸਕ ਗਿਆ।
ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਖਜ਼ਾਨੇ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਤਿੰਨ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਦਾਗਦਾ ਕੋਲ ਨੋਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਸਨ। ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਗ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਮਿੱਠੇ, ਪੱਕੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪਸ਼ੂ। ਮੈਗ ਟੂਇਰਡ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲੀ-ਮੰਨੀ ਬੱਛੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਦੋਂ ਆਪਣਾ ਵੱਛਾ ਮੰਗਿਆ, ਤਾਂ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦਗਦਾ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਸਰੋਤ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਰੀਗਨ ਇੱਕ ਸੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ)। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਦਗਦਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਰੇਂਡੀ - ਪਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ - ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਚੱਜੀ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਨੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਗਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ – ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਯੋਧਾ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੋਵੇਂ, ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਕਰੜੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਹ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋਰਸ ਫਰੇਅਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੌਲਿਸ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਅਤੇ ਸੁਸੇਲੋਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਮੁਖੀ
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਛੇ ਲਹਿਰਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਆਵਾਸੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਧੁੰਦ ਦੁਆਰਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ - ਸੇਸੈਰ, ਪਾਰਥੋਲੋਨ ਅਤੇ ਨੇਮੇਡ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨੇਮੇਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਹੋਰ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ), ਬਚੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪਰਤਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਚੌਥੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਬੋਲਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੋਲਗ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੌਕਿਕ, ਉਮਰ ਰਹਿਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਸਲ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰੀ ਲੋਕ ਜਾਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੋ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਆਥ ਡੇ ਡੈਨਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ, ਤੁਆਥ ਡੇ , ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਕਬੀਲਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ”, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵੀ ਦਾਨੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਟਾਪੂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰੀਆਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਗੋਰਿਆਸ, ਫਿਨਿਆਸ ਅਤੇ ਫਲਿਆਸ। ਇੱਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਾਦੂ ਸਮੇਤ, ਐਮਰਾਲਡ ਆਇਲ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ - ਰਾਈਡਰਜ਼ ਆਫ਼ ਸਿਧੇ ਜੌਨ ਡੰਕਨ ਦੁਆਰਾਫੋਮੋਰੀਅਨ
ਦ ਵਿਰੋਧੀ ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਸਨ। ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਵਾਂਗ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਅਲੌਕਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਸਲ ਸਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋ ਕਬੀਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰੀਗਰ, ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਕੁਝ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਅਦਭੁਤ ਜੀਵ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਅਰਾਜਕ ਸਨ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ) ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਹਨੇਰੇ, ਝੁਲਸ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
The ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਅਤੇ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਦੋਂ ਸਾਬਕਾ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੋਵੇਂ ਕਬੀਲੇ ਵੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬ੍ਰੇਸ, ਅੱਧ-ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸੀ - ਲੁਗ, ਰਾਜਾ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ (ਗੱਦਾਰ ਬ੍ਰੇਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ), ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉੱਪਰਲਾ ਹੱਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਮੈਗ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜੌਨ ਡੰਕਨ ਦੁਆਰਾ ਫੋਮੋਰੀਅਨਦਾਗਦਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ
ਦਾਗਦਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ - ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਊਨੀ ਚੋਗਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਡਰੂਇਡ (ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਕਲਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਾਗਦਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। oafish, ਅਕਸਰ ਖਰਾਬ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਰਣਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਸੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਾਮੇਡੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਰੰਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹਨਾਂ ਘੱਟ ਚਾਪਲੂਸੀ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਗਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ।
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦਗਦਾ ਨੂੰ ਬਰੂ ਨਾ ਬੋਇਨੇ , ਜਾਂ ਵੈਲੀ ਆਫ਼ ਦ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਿਵਰ ਬੋਏਨ, ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਉਂਟੀ ਮੀਥ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟੀ "ਪੈਸੇਜ ਗ੍ਰੇਵਜ਼" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੇਗੈਲਿਥਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਊਗਰੇਂਜ ਸਾਈਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਡਗਦਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ)।
ਬ੍ਰੂ ਨਾ ਬੋਇਨੇਦਾਗਦਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂਪਾਂਥੀਓਨ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਡਿਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ “ਆਲ-ਫਾਦਰ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ), ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਜੁਪੀਟਰ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਖੁਦ ਉਸਨੂੰ ਡਿਸ ਪੈਟਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ, ਪਲੂਟੋ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਮੋਸਾਈਨ: ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਮਦਰ ਆਫ਼ ਦ ਮਿਊਜ਼ਮੋਰੀਗਨ
ਡਗਦਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੋਰੀਗਨ ਸੀ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਟੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਗਲਤ-ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਤਿੰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧਤਾ ਕਾਰਨ ਹੈ)।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। , ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਈਰਖਾਲੂ ਪਤਨੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਡਗਦਾ ਜੋੜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ, ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਗਿਡ
ਦਾਗਦਾ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਬ੍ਰਿਗਿਡ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਗਦਾ ਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵੀ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸੰਤ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਓ-ਪੈਗਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬ੍ਰਿਜਿਡ ਦੇ ਦੋ ਸਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਬਲਦ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਸੂਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਭੇਡ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੁੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜਾਨਵਰ ਚੀਕਦੇ ਸਨ, ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇਵੀ।
ਏਂਗਸ
ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਏਂਗਸ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਏਂਗਸ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਕਨ Óc , ਜਾਂ "ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਏਂਗਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਦਾਗਦਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਬੋਆਨ, ਐਲਕਮਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ( ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੱਜ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ। ਡਗਦਾ ਨੇ ਐਲਕਮਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰੇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬੋਆਨ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਡਗਦਾ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚਾ ਉਸੇ ਦਿਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਐਲਕਮਾਰ ਦੂਰ ਸੀ। ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਏਂਗਸ ਨੇ ਬ੍ਰੂ ਨਾ ਬੋਇਨੇ ਵਿੱਚ ਐਲਕਮਾਰ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇੱਥੇ "ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਤ" ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਜਿਸਦਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ ਐਲਕਮਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਏਂਗਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਅਰਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬ੍ਰੂ ਨਾ ਬੋਇਨੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਏਂਗਸ ਨੇ ਉਸੇ ਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਡਗਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਖੋਹ ਲਈ)।
ਉਸਦੇ ਭਰਾ
ਦਾਗਦਾ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਸਨ - ਨੁਆਡਾ ( ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਕਮਾਰ, ਪਤੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈਬ੍ਰੌਆਨ ਦਾ) ਅਤੇ ਓਗਮਾ, ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰ, ਜੋ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਲਿਕ ਲਿਪੀ ਓਘਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੈਰਲਡ ਹਾਰਡਰਾਡਾ: ਆਖਰੀ ਵਾਈਕਿੰਗ ਰਾਜਾਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੋਰੀਗਨ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਕਿਆਸ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦੇਵਤੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਤੀ ਸੇਲਟਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਦਲਵੇਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਰਾ, ਓਗਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਗਦਾ ਹੈ।
ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ
ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਾਗਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਕੜਾਹੀ, ਇੱਕ ਰਬਾਬ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਜਾਂ ਕਲੱਬ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦ ਕੌਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਪਲੇਨਟੀ
ਦਿ ਕੋਇਰ ਐਨਸਿਕ , ਜਿਸਨੂੰ ਦ ਅਨ-ਡ੍ਰਾਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੜਾਹੀ ਜਾਂ ਬਸ ਕੜਾਹੀ ਆਫ਼ ਪਲੈਂਟੀ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਕੜਾਹੀ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਢਿੱਡ ਭਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਾਗਦਾ ਦੀ ਕੜਾਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੀ। ਇਹ ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਚਾਰ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਟਾਪੂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਆਏ ਸਨ।> ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਕਲੱਬ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੋਰਗ ਮੋਰ (ਮਤਲਬ "ਮਹਾਨ ਕਲੱਬ"), ਜਾਂ ਲੋਰਗ ਐਨਫੈਡ ("ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਕਲੱਬ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ), ਡਗਦਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਲੱਬ, ਸਟਾਫ, ਜਾਂ ਗਦਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀਕਿ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਲੱਬ ਦਾ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੌਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੈਂਡਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਥੋਰ ਦੇ ਹਥੌੜੇ ਵਾਂਗ ਡਗਦਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਖੁਦ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਖਿੱਚਣਾ ਪਿਆ, ਟੋਏ ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਏਥਨੇ , ਮੈਜਿਕ ਹਾਰਪ
ਦੀ ਤੀਜੀ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ ਦਗਦਾ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਓਕਨ ਹਾਰਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਇਥਨੇ ਜਾਂ ਚਾਰ-ਕੋਣ ਵਾਲਾ ਸੰਗੀਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਰਬਾਬ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਮੌਸਮਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਾਗਡਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਇਥਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਜਾਦੂਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪਰੇਖਾਵਾਂ ਹਨ, Uaithne ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਡਗਦਾ ਦੀ ਰਬਾਬ (ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ) ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਓਰਫ਼ਿਅਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਰਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵਜਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਡਗਦਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋ ਕਬੀਲੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਨ, ਰਬਾਬ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ।ਇੱਕ ਸੁੰਨਸਾਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਸਤਰਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰਬਾਬ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਗਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਗਦਾ ਆਪਣੀ ਰਬਾਬ 'ਤੇ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਗਿਆ, ਓਗਮਾ ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲੁਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਦ ਹਾਰਪਜ਼ ਮੈਜਿਕ
ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਬਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਣ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਡਗਦਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰਲ ਹੱਲ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਧਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਰਬਾਬ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਉੱਡਿਆ।
ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਜਾਗ ਪਏ, ਅਤੇ - ਤਿੰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ - ਉੱਨਤ ਖਿੱਚੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ. “ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਬਾਬ ਵਜਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,” ਲੁਗ ਨੇ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਡਗਦਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਰਬਾਬ ਵਜਾਇਆ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਕੇ ਰੋ ਪਏ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਕੇ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡੁੱਬ ਗਏ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਡਗਦਾ ਨੇ ਮਿਰਥ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਹਾਸੇ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਏ। ਉਹ ਇੰਨੇ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਰਹੇ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਡਗਦਾ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਧੁਨ ਵਜਾਈ, ਇੱਕ ਧੁਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
