Дагда: Ирландияның Құдай Әкесі

Фольклоры Ирландиядағыдай бай және түрлі-түсті халықтармен мақтана алады. Перілерден бастап Лепрехондарға дейін қазіргі Хэллоуин мерекесіне айналған Самхайн фестиваліне дейін Изумруд аралының фольклоры заманауи мәдениетке терең еніп кетті.

Соның басында Ирландияның алғашқы құдайлары тұр. , бүгінгі күнге дейін резонанс тудыратын мәдениетті қалыптастырған кельт құдайлары мен құдайлары. Бұл құдайлардың басында Ирландияның әке құдайы Дагда тұр.

Ұлы Құдай

Дагданың аты прото-гаэлдік Даго-девос сөзінен шыққан сияқты, яғни «ұлы құдай» дегенді білдіреді және бұл сәйкес эпитет. оның кельт мифологиясындағы орны. Ол кельттер пантеонында әкелік рөлге ие болды және оның эпитеттерінің бірі Эохайд Оллатхайр немесе мифтік Ирландиядағы оның негізгі орнын белгілейтін «барлық әке» болды.

Дагда үстемдікке ие болды. жыл мезгілдері, құнарлылық, егіншілік, уақыт, тіпті өмір мен өлім. Ол күш пен сексуалдық құдай болды және ауа-райы мен өсіп келе жатқан заттармен байланысты болды. Друид және басшы ретінде көрінген ол, демек, адамдық және құдайлық істердің барлық дерлік саласында билікке ие болды.

Ол әрі дана, әрі жауынгер болды - қаһарлы және қорықпайтын, сонымен бірге жомарт және тапқыр. Оның табиғатын және оның әр түрлі салаларын ескере отырыпжұмсақ музыка әрең естілді – Ұйқы музыкасы. Бұл жолы фомориялықтар құлап, терең ұйқыға кетті, сол кезде Туатха Де Данан арфамен сырғып кетті.

Оның басқа қазыналары

Сонымен қатар осы үш жәдігер, Дагданың басқа да бірнеше ескерткіші болды. Оның жыл бойы тәтті, піскен жеміс беретін мол жеміс ағаштары, сондай-ақ ерекше малы бар еді.

Дағданың екі шошқасы болды, біреуі үнемі өсетін, екіншісі үнемі қуыратын. Маг-Туиредтің екінші шайқасында көрсеткен ерліктері үшін оған қара жалды сиыр берілді, ол өз бұзауын шақырған кезде Фомория жерінен барлық малды тартып алды.

Түйіндемедегі Дагда.

Ерте ирландиялық құдайлар кейде бұлыңғыр және қарама-қайшы келеді, көптеген дереккөздер кез келген нақты құдайдың табиғаты мен жұп санына қарай өзгереді (мысалы, Морриганның бір немесе үш болғаны туралы шатасу). Бұлай айтқанда, Дагда туралы миф өзінің құдайлар тайпасы мен адам әлеміне мейірімді қатысу ретінде өмір сүретін шулы, ақылды, бірақ дана және білімді әке құдайдың жеткілікті үйлесімді бейнесін береді.

Әдетте мифологиядағыдай, оның да, ол басқарған адамдардың да тарихында әлі күнге дейін бұлыңғыр жиектер мен жетіспейтін бөліктер бар. Дагда әлі күнге дейін ирландтардың көп бөлігінің негізі мен негізі болып табылатындығын жоққа шығаруға болмайды.мифология мен мәдениеттің өзі – үлкен тұлға, жауынгер де, ақын да, жомарт және қаһарлы және өмірге деген құштарлыққа толы.

Туатха Де Дананнның басшысы

Ирландияның мифтік тарихы кейбіреулерді қамтиды. иммиграция мен жаулап алудың алты толқыны. Бұл көшіп келген тайпалардың алғашқы үшеуі негізінен тарихтың тұманымен жабылған және олардың көсемдері - Цессар, Партолон және Немед есімдерімен ғана белгілі.

Немед халқы Фомориандықтардан жеңілгеннен кейін (толығырақ кейінірек) аман қалғандар Ирландиядан қашып кетті. Бұл тірі қалғандардың ұрпақтары бірнеше жылдан кейін оралып, Шырша деп аталатын иммигранттардың төртінші толқынын құрады.

Және Шырша болг өз кезегінде Туатха Де Дананн , әртүрлі уақытта ертегілермен немесе құлаған періштелермен байланысқан табиғаттан тыс, қартаймайтын адамдар нәсілімен жаулап алар еді. Басқа нені қарастырғанына қарамастан, Туатха Де Дананн әрқашан Ирландияның алғашқы құдайлары ретінде мойындалған (олардың есімінің бұрынғы түрі Туат Де шын мәнінде «тайпа» дегенді білдіреді. құдайлардың», және олар Дану құдайының балалары болып саналды). Гориас, Финиас және Фалиас. Мұнда олар өнердің барлық түрін меңгердіжәне ғылымдар, соның ішінде сиқыр, Изумруд аралына қоныстанғанға дейін.

Фомориялықтар

Антагонистер Туатха Де Дананн , сондай-ақ Ирландияның бұрынғы қоныстанушылары Фомориандықтар болды. Туатха Де Дананн сияқты, Фомориандықтар табиғаттан тыс адамдардың нәсілі болды, бірақ екі тайпа бір-біріне ұқсамайды.

Туатха Де Дананн көрінгенде Ерудит қолөнершілер ретінде, сиқыршылықта шебер және құнарлылық пен ауа-райымен байланысты, Фомориандар біршама қараңғы болды. Құбыжық жаратылыстар не теңіз астында, не жер астында өмір сүретінін айтады, Фомориандар хаотикалық (ежелгі өркениеттердің мифтеріндегі басқа хаос құдайлары сияқты) және қараңғылық, күйік және өліммен байланысты дұшпандық болды.

Туатха Де Дананн мен Фомориандықтар Ирландияға келген сәттен бастап қақтығысты. Дегенмен, олардың бәсекелестігіне қарамастан, екі тайпа да бір-бірімен байланысты болды. Туатха Де Дананның алғашқы патшаларының бірі Брес жартылай фомориялық болды, тағы бір көрнекті тұлға - Луг, Туатха Де Дананн ұрыста басқаратын патша.

Бастапқыда фомориялықтар бағындырған және құл болған (сатқын Брестің көмегімен), Туатха Де Данан ақырында басымдыққа ие болады. Фомориандықтарды, ақырында, Туатха Де Данан екінші кезеңде жеңді.Маг Туиред шайқасы және ақырында аралдан біржола қуылды.

Дагданың суреті

Дагда ең жиі суреттелген. үлкен, сақалды адам - ​​және көбінесе алып ретінде - әдетте жүннен жасалған плащ киеді. Друид ретінде қарастырылды (сиқырдан өнерге және әскери стратегияға дейін барлық нәрседе жоғары шебер деп есептелетін кельт діни қайраткері) ол әрқашан дана және айлакер ретінде бейнеленген.

Көптеген аман қалған бейнелерде Дагда белгілі бір дәрежеде сипатталған. балық, көбінесе жарамсыз киіммен және тәртіпсіз сақалды. Мұндай сипаттамаларды кейінгі христиан монахтары енгізген деп санайды, олар бұрынғы жергілікті құдайларды христиан құдайымен бәсекеге қабілеттілігін төмендететін комедиялық фигуралар ретінде қайта бояуға ынталы. Дегенмен, бұл азырақ сүйкімді бейнелердің өзінде Дагда өзінің тапқырлығы мен даналығын сақтап қалды.

Келт мифтерінде Дагда Бру на Боинне немесе Ғимараттар аңғарында тұрады деп есептелді. Бойн өзені, Ирландияның орталық-шығысындағы қазіргі Меат округінде орналасқан. Бұл алқап шамамен алты мың жыл бұрын пайда болған «өту қабірлері» деп аталатын мегалиттік ескерткіштердің орны, соның ішінде қысқы күн тоқырауында шығыс күнмен сәйкес келетін әйгілі Ньюгранж алаңы (және Дагданың уақытпен және жыл мезгілдерімен байланысын растайды).

Дагданың отбасы

Ирландтардың әкесі ретіндепантеон, Дагданың көптеген балалары болуы және оларды көптеген ғашықтардың болуы таңқаларлық емес. Бұл оны Один («барлық әке» деп те аталады, скандинавиялық құдайлардың патшасы) және римдік құдай Юпитер (бірақ римдіктердің өзі оны Дис Паттермен көбірек байланыстырған) сияқты патша құдайларымен бірдей етіп қояды. Плутон ретінде де белгілі).

Морриган

Дагданың әйелі Ирландияның соғыс және тағдыр құдайы Морриган болды. Оның нақты мифологиясы дұрыс анықталмаған және кейбір есептер құдайлардың триосы болып көрінеді (бірақ бұл үш санына кельт мифологиясындағы күшті жақындыққа байланысты болуы мүмкін).

Алайда, Дагда тұрғысынан , ол оның қызғаншақ әйелі ретінде сипатталады. Фомориандықтармен шайқас алдында Дагда онымен қақтығысқа көмектесу үшін жұптасып, фомориялықтарды сиқырмен теңізге айдап жіберген ол.

Бриджид

Дагда сансыз балаларды дүниеге әкелді, бірақ даналық құдайы Бриджид Дагда ұрпақтарының ішіндегі ең көрнектісі екені сөзсіз. Өз алдына маңызды ирланд құдайы, ол кейінірек сол аттас христиан әулиесімен синкреттелген болады және кейінірек нео-пұтқа табынушылық қозғалыстар арасында құдай фигурасы ретінде танымал болды.

Бригидтің екі құдайы бар деп есептелді. өгіз, сиқырлы қабан, сиқырлы қой. Жануарлар Ирландияда тонау жасалған сайын айқайлап, Бриджидтің рөлін растайтын.қорғаншылық пен қорғауға қатысты құдай.

Энгус

Дагданың көптеген ұлдарының ішіндегі ең көрнектісі Энгус болды. Махаббат пен поэзия құдайы, Энгус – Макан Óc немесе «жас бала» деп те белгілі – бірқатар ирландиялық және шотландтық мифтердің тақырыбы.

Энгус осының нәтижесі болды. Дагда мен су құдайы, дәлірек айтқанда, өзен құдайы Боанн, Элькмардың әйелі ( Туатха Де Дананн арасындағы судья) арасындағы қарым-қатынас туралы. Дагда Элькмарды Король Бреспен кездесуге жіберді, ол Боанның қасында болуы үшін, ол жүкті болған кезде, Дагда тоғыз ай бойы күнді бекітіп қойды, осылайша бала Элькмар кетіп қалған бір күні дүниеге келді. одан дана емес.

Ол есейген кезде, Энгус Элькмардың Бру на Боинне дегі үйін иемденіп, ол жерде «бір күн мен түн» тұруға болатынын сұрап алады. Ескі ирланд тілінде бір күн мен түнді немесе олардың барлығын бірге білдіруі мүмкін фраза. Элькмар келіскенде, Аэнгус екінші мағынаға ие болып, өзіне Бру на Боинне мәңгілік сыйлады (бірақ бұл ертегінің кейбір нұсқаларында Энгус сол айла арқылы Дагдадан жерді тартып алады).

Оның ағалары

Дагданың ата-анасы нақты емес, бірақ оның екі ағасы бар деп сипатталады - Нуада ( Туатха Де Дананның бірінші патшасы және күйеуі Элькмардың басқа есімі болса керекБроаннан) және Огма, Туатха Де Дананн өнерпазы, ол аңыз бойынша Огам галл жазуын ойлап тапты.

Бірақ, Морриган сияқты, бұлар шын мәнінде бөлек емес деген болжамдар бар. құдайлар, бірақ оның орнына кельттердің үштікке деген бейімділігін көрсетті. Дағданың тек бір ағасы Огма болғаны туралы балама есептер бар.

Дағданың қасиетті қазыналары

Әртүрлі бейнелерінде Дағда әрқашан өзімен бірге үш қасиетті қазынаны – қазанды, арфа, таяқ немесе сойыл. Бұлардың әрқайсысы құдай туралы мифтерде ойнайтын ерекше және күшті жәдігер болды.

Молдық қазаны

Күре ансикасы , оны Құрғақ емес деп те атайды. Қазан немесе жай ғана Молшылық қазаны айналасына жиналғандардың барлығының қарын тойдыратын сиқырлы қазан болатын. Оның кез келген жараны емдей алатыны, тіпті өлгендерді тірілтетіні де бар.

Дағданың қазаны оның сиқырлы заттарының ішінде ерекше болды. Бұл Туатха Де Дананның төрт қазынасы болды, олар өздерінің мифтік арал қалаларынан солтүстікке Ирландияға алғаш келгенде өздерімен бірге әкелінді.

Өмір мен өлім клубы

Не lorg mór («ұлы клуб» дегенді білдіреді) немесе lorg anfaid («қаһар клубы») деп аталады. ), Дағданың қаруы сойыл, таяқ немесе сойыл ретінде әртүрлі түрде бейнеленген. АйтылдыБұл құдіретті сойылдың бір соққысы бір соққымен тоғыз адамды өлтіруі мүмкін, ал тұтқадан бір-ақ тию өлгендердің өмірін қалпына келтіруі мүмкін.

Таяқша тым үлкен және ауыр деп есептелген. Тордың балғасына ұқсас Дагдадан басқа кез келген адам көтере алады. Тіпті оның өзі жүріп бара жатқанда оны сүйреп апаруға мәжбүр болды, ол жүріп бара жатқанда арықтар мен әртүрлі мүліктік шекараларды жасады.

Уэйтне , Сиқырлы арфа

Үшінші сиқырлы бұйым. Дагда Уэйтне немесе Төртбұрышты музыка деп аталатын әшекейленген емен арфа болды. Бұл арфаның музыкасы адамның эмоцияларын өзгерту күші болды - мысалы, шайқас алдындағы қорқынышты жою немесе жеңіліске ұшырағаннан кейін қайғыны жою. Ол сондай-ақ жыл мезгілдеріне ұқсас бақылауды қолдана алады, бұл Дагдаға олардың дұрыс ретпен және уақыт ағымында қозғалуына мүмкіндік береді.

Осындай күшті қабілеттерге ие болған Уэйтне , бәлкім, ең күшті болған. Дағданың жәдігерлері. Бізде оның алғашқы екі сиқырлы бұйымының кең сызбалары ғана болғанымен, Уэйтне Ирландияның ең әйгілі мифтерінің бірінің орталығы болып табылады.

Фомориялықтар Дагда арфасын (басқа құдай) білген. Арфасымен танымал грек Орфейі), оны шайқастар алдында ойнағанын байқаған. Оның жоғалуы Туатха Де Дананн -ны қатты әлсірететініне сеніп, олар екі тайпа шайқаста жатқанда Дагданың үйіне жасырынып кіріп, арфаны алып, онымен бірге қашады.қаңырап қалған қамалға.

Олар төсек-орынға жатты, сонда барлығы арфа мен құлыптың кіреберісі арасында болды. Осылайша, олар Дагданың оны алу үшін олардың жанынан өтіп кетуі мүмкін емес деп пайымдады.

Дагда арфасын қайтарып алуға аттанды, оған өнерпаз Огма және жоғарыда аталған Луг ілесіп жүрді. Үштік фомориялықтар жасырынған қамалға жол таппай тұрып, алыс-жақын іздеді.

Арфаның сиқыры

Жолда ұйықтап жатқан фомориялықтардың массасын көріп, олар арфаға жақындай алмайтынын білді. Бақытымызға орай, дагданың оңайырақ шешімі болды – ол қолдарын созып, соған шақырды, ал арфа жауап ретінде оған ұшып кетті.

Фомориялықтар дыбыстан бірден оянып кетті және – үштіктен әлдеқайда көп – алға шықты. тартылған қарумен. «Сіз арфада ойнауыңыз керек», - деп шақырды Луг, және Дагда солай жасады.

Ол арфаны шертіп, Қайғы әуенін ойнады, бұл фомориандықтардың шыдамсыз жылауына себеп болды. Үмітсіздіктен адасып, олар музыка біткенше жерге шөгіп, қаруларын тастады.

Олар қайтадан алға жылжи бастағанда, дагдалар Мирт әуенін ойнады, бұл фомориялықтардың күлкісін тудырды. Олардың еңсесі түскені сонша, олар қайтадан қаруларын тастап, музыка тоқтағанша қуана биледі.

Ақырында, фомориялықтар үшінші рет қайталағанда, дагда соңғы бір әуен ойнады.