Dagda: Irlandako Aita Jainkoa

Nazio gutxik har dezakete Irlandakoa bezain folklore aberatsa eta koloretsua. Maitagarrietatik hasi eta Leprechaunsetaraino gure Halloween ospakizun modernora bilakatu den Samhain jaialdira arte, Esmeralda uharteko folklorea kultura modernoan sakon sustraitu da.

Eta horren hasieran Irlandako lehen jainkoak daude. , gaur egun oraindik oihartzuna duen kultura moldatu zuten jainko eta jainkosa zeltak. Jainko hauen hasieran Irlandako aita jainkoa, Dagda, dago.

Jainko Handia

Badirudi Dagdaren izena Dago-dēwos protogaelikotik datorrela, “jainko handia” esan nahi duena, eta ematen den epiteto egokia da. bere posizioa zelta mitologian. Aitaren eginkizuna izan zuen zelta panteoian, eta bere epitetoetako bat Eochaid Ollathair edo "guzti-aita" izan zen, Irlanda mitikoan bere lehen lekua markatzen zuena.

Dagdak agintea zuen. urtaroen arabera, ugalkortasuna, nekazaritza, denbora eta baita bizitza eta heriotza ere. Indarraren eta sexualitatearen jainkoa zen eta eguraldiarekin eta hazten diren gauzekin lotuta zegoen. Druidu eta buruzagi gisa ikusita, ondorioz, giza eta jainkozko gaien ia alor guztietan zuen agintea.

Jakintsua eta gerlaria zen aldi berean, zintzoa eta beldurgabea, baina eskuzabala eta zentzuduna ere. Bere izaera eta bere hainbat esparru kontuan hartutaleuna musika apenas entzuten zen - Loaren Musika. Oraingo honetan, fomoriak erori eta lo sakon batean erori ziren, eta, une horretan, Tuatha Dé Danann arparekin ihes egin zuen.

Bere beste altxorrak

Gainera hiru erlikia hauek, Dagdak bazituen aipagarri diren beste ondasun batzuk. Urte osoan fruitu gozo eta helduak ematen zituzten fruta-arbol ugariz osatutako baratza zuen, baita ezohiko abere batzuk ere.

Dagdak bi txerri zituen, bata beti hazten eta bestea erretzen ari zen bitartean. Mag Tuiredeko Bigarren Guduan egindako balentrien ordain gisa, txahal beltzeko txakur bat eman zioten eta, bere txahal propioa eskatu zuenean, fomoriar lurretako ganadu guztia ere erakartzen zuen.

Dagda Laburpena.

Irlandar jainko goiztiarrak batzuetan lausoak eta kontraesankorrak dira, iturri anitzek edozein jainko jakin baten izaera eta kopuru bikoitiaren arabera aldatzen dute (esaterako, Morrigan bat edo hiru zen ala ez jakiteko nahasmena). Hori bai, Dagdaren mitoak bere jainkoen tribuaren eta gizakiaren munduaren aurrean presentzia onbera gisa dagoen jainko aita-jainko zalapartatsu, zalapartatsu –hala ere jakintsu eta ikasi baten– irudi nahiko koherentea eskaintzen du.

Mitologian gertatu ohi den bezala, oraindik ere ertz lausoak eta pieza falta dira bai bera eta bai berak gidatutako jendearen istorioan. Hala ere, ukatu ezin dena da Dagda irlandar askoren sustrai eta oinarri gisa jarraitzen duela.mitologia eta kultura bera – figura neurrigabea, gerlaria eta poeta, eskuzabala eta bortitza eta bizitzeko grinaz betea.

Tuatha Dé Danann-eko buruzagiak

Irlandako historia mitikoak batzuk biltzen ditu. sei immigrazio eta konkista olatu. Tribu inmigratzaile hauetako lehen hirurak historiaren lainoak ezkutatzen ditu gehienbat eta beren buruzagien izenekin bakarrik ezagutzen dira: Cessair, Partholón eta Nemed.

Nemed herria fomoriarrek garaitu ondoren (gehiago geroago), bizirik atera zirenek Irlandatik ihes egin zuten. Bizirik atera ziren horien ondorengoak urte batzuk geroago itzuliko ziren, ordea, eta Fir Bolg izenez ezagutuko zen laugarren etorkinen bolada osatu zuten.

Eta Fir Bolg , aldi berean, Tuatha Dé Danann konkistatuko luke, ustez naturaz gaindiko eta adingabeko gizakien arraza, garai ezberdinetan maitagarriekin edo aingeru eroriekin lotuta egon direnak. Dena den, kontuan izan zitekeen beste edozein gauza ere, Tuatha Dé Danann Irlandako lehen jainkotzat hartu ziren beti (beren izenaren aurreko forma batek, Tuath Dé , benetan "tribua" esan nahi du. jainkoen”, eta Danu jainkosaren seme-alabatzat hartzen ziren).

Kondairaren arabera, Tuatha Dé Danann Irlandako iparraldean lau uharte-hiritan bizi izan zen, Murias izenekoak. Gorias, Finias eta Falias. Hemen, era guztietako arteak menperatzen zituzteneta zientziak, magia barne, Esmeralda uhartera finkatzera etorri aurretik.

The Fomorians

The antagonists of the Sidhe. Tuatha Dé Danann , baita Irlandako lehenagoko kolonoak ere, fomoriak ziren. Tuatha Dé Danann bezala, fomoriarrak naturaz gaindiko gizakien arraza bat ziren, nahiz eta bi tribuak ezin ezberdinagoak izan.

Tuatha Dé Danann ikusi ziren bitartean. artisau erudito gisa, magian trebeak eta emankortasunarekin eta eguraldiarekin lotuta zeudenez, fomoriak zertxobait ilunagoak ziren. Itsas azpian edo lurpean bizi omen ziren izaki munstrotsuak, fomoriak kaotikoak ziren (antzinako zibilizazioen mitoetako kaosaren beste jainko batzuk bezala) eta etsaiak, iluntasunarekin, hondamenarekin eta heriotzarekin lotuta.

Tuatha Dé Danann eta fomoriak gatazkan egon ziren lehena Irlandara iritsi zen unetik. Hala ere, norgehiagoka izan arren, bi tribuak ere elkarrekin lotuta zeuden. Tuatha Dé Danann en lehen erregeetako bat, Bres, erdi fomoriarra zen, beste pertsonaia nabarmen bat ere bai - Lug, Tuatha Dé Danann guduan gidatuko zuen erregea.

Hasieran fomoriarrek menperatu eta esklabotzat hartuta (Bres traidorearen laguntzarekin), Tuatha Dé Danann k azkenean nagusitasuna lortuko zuen. Fomorians azkenik Tuatha Dé Danann k garaitu zituen Bigarrenean.Mag Tuired-eko gudua eta, azkenean, uhartetik bota zuten behingoz.

Dagda-ren irudikapenak

Dagda bat bezala irudikatzen zen gehienetan. gizon erraldoi eta bizardun –eta maiz erraldoi gisa– normalean artilezko kapa jantzita. Druidotzat hartua (erlijiozko pertsonaia zeltiar bat, magiatik, artetik, estrategia militarra arte, oso trebea dena) beti jakintsu eta trebe gisa erretratatu zuten.

Bizirik dauden irudi askotan, Dagda zertxobait bezala deskribatu zen. oaarra, askotan arropa txarrekoa eta bizar gaiztoa duena. Deskribapen horiek geroko fraide kristauek sartu zituztela uste da, lehengo jatorrizko jainkoak irudi komikoago gisa margotzeko gogoz, jainko kristauarekiko lehiakorragoak izan daitezen. Dena den, erretratu ez hain lausengarri hauetan ere, Dagdak bere adimenari eta jakituriari eutsi zion.

Mito zeltetan, Dagda Brú na Bóinne edo Haraneko Haranean bizi zela uste zen. Boyne ibaia, gaur egungo Meath konderrian kokatua, Irlandako erdi-ekialdean. Haran hau sei mila urte inguruko "pasabideko hilobi" izenez ezagutzen diren monumentu megalitikoen gunea da, Newgrange gune ospetsua barne, neguko solstizioan ateratzen den eguzkiarekin lerrokatzen dena (eta Dagda denborarekin eta urtaroekin duen lotura berresten duena).

Dagdaren familia

Irlandarren aita gisapanteoian, ez da harritzekoa Dagda-k seme-alaba ugari edukitzea eta maitale ugarik izatea. Honek antzeko errege-jainkoen ildo beretik jartzen du, hala nola, Odin ("guzti-aita" ere deitzen zaio, norvegiar jainkoen erregea), eta Jupiter jainko erromatarra (nahiz eta erromatarrek beraiek Dis Pater-ekin gehiago lotu zuten). Pluton izenez ere ezaguna).

Morrigan

Dagdaren emaztea Morrigan zen, gerraren eta patuaren irlandar jainkosa. Bere mitologia zehatza gaizki zehaztuta dago, eta kontu batzuk jainkosa hirukote bat direla dirudi (nahiz eta hori mitologia zeltak hiru zenbakiarekin duen kidetasun handia dela eta).

Hala ere, Dagda-ri dagokionez. , bere emazte jeloskor gisa deskribatzen da. Fomorien aurkako borrokaren aurretik, Dagda berarekin bikote egiten du gatazkan laguntzaren truke, eta bera da, magiaz, fomoriak itsasora eramaten dituena.

Brigid

Dagda-k hamaika seme-alaba izan zituen, baina jakinduriaren jainkosa, Brigid, izan zen, zalantzarik gabe, Dagdaren ondorengoen artean nabarmenena. Irlandako jainkosa garrantzitsu bat berez, gero izen bereko santu kristauarekin sinkretizatuko zen, eta askoz geroago protagonismoa izango zuen mugimendu neo-paganoen artean jainkosa-figura gisa.

Brigidek bi zituela uste zen. idiak, basurde sorgindua eta ardi sorgindua. Animaliek oihu egiten zuten Irlandan lapurreta egiten zen bakoitzean, Brigid-en papera berretsiz.Zaintza eta babesari lotutako jainkosa.

Aengus

Erraz, Dagdaren seme askoren artean nabarmenena Aengus izan zen. Maitasunaren eta poesiaren jainkoa, Aengus - Macan Óc izenez ere ezaguna, edo "mutil gaztea" - Irlandako eta Eskoziako mito batzuen gaia da.

Aengus izan zen emaitza. Dagda eta uraren jainkosaren, edo zehatzago esanda ibaiaren jainkosaren arteko afera batena, Boann, Elcmarren emaztea ( Tuatha Dé Danann en arteko epailea). Dagdak Elcmar bidali zuen Bres erregearekin biltzera, Boannekin egon zedin, eta haurdun geratu zenean, Dagdak eguzkia giltzapetu zuen bederatzi hilabetez, umea Elcmar kanpoan zegoen egun bakarrean jaio zedin, alde egin zuen. hazi zenean, Aengusek Elcmarren etxeaz jabetuko zen Brú na Bóinne n bertan bizi zitekeen galdetuz, ea "egun eta gau batez" irlanderaz zaharrean, egun eta gau bakarra edo denak kolektiboki esan ditzakeen esaldia. Elcmar-ek baiezkoa eman zuenean, Aengusek bigarren esanahia aldarrikatu zuen, bere buruari Brú na Bóinne eternitaterako emanez (nahiz eta ipuin honen aldaera batzuetan, Aengusek Dagdari lurra bereganatzen dion trikimailu bera erabiliz).

Bere anaiak

Dagdaren gurasoak ez dira zehatzak, baina bi anaia zituela deskribatzen da: Nuada ( Tuatha Dé Danann ko lehen erregea, eta itxuraz, Elcmar senarrarentzat beste izen bat besterik ez daBroann) eta Ogma, Tuatha Dé Danann -eko artifizial batek kondairak dioenez, Ogham idazkera gaelikoa asmatu zuela. jainkoak, baina, horren ordez, trinitateetarako zelten joera islatzen zuen. Eta beste kontu batzuk daude Dagda anaia bakarrarekin, Ogmarekin.

Dagdaren altxor sakratuak

Bere irudikapen ezberdinetan, Dagdak beti darama berarekin hiru altxor sakratu: kalderero bat, harpa bat, eta makila edo kluba. Hauetako bakoitza jainkoaren mitoetan jokatzen zuen erlikia bakarra eta indartsua zen.

Askotasunaren kaldereroa

coire ansic , The Un-Dry ere deitua. Cauldron edo, besterik gabe, Cauldron of Plenty, inguruan biltzen ziren guztien sabelak bete zezakeen kalderero magiko bat zen. Edozein zauri ere senda zezakeela eta, agian, hildakoak berpiztu ditzakeen iradokizunak daude.

Dagda-ren kaldereroa bereziki berezia zen bere elementu magikoen artean. Tuatha Dé Danann -en Lau Altxorretakoa zen, iparraldeko uharte-hiri mitikoetatik Irlandara lehen aldiz etorri zirenean ekarritakoa.

Biziaren eta Heriotzaren Kluba

Edo lorg mór («kluba handia» esan nahi duena) edo lorg anfaid («haserrearen kluba») deitzen zen. ), Dagda-ren arma era ezberdinetan irudikatzen zen, maka, makila edo maza gisa. Esan zanmakil indartsu honen kolpe bakar batek bederatzi gizon hil ditzake kolpe batez, heldulekutik ukitu huts batek hildakoei bizia itzul zezakeela. Dagda ez den edozein gizonek altxatuko dute, Thorren mailuaren antzera. Eta berak ere arrastatu behar izan zuen ibiltzean, lubakiak eta hainbat jabetza-muga sortuz joan ahala.

Uaithne , Harpa Magikoa

Hirugarren elementu magikoa. Dagda haritz apaindutako harpa bat zen, Uaithne edo Lau Angeluko ​​Musika izenekoa. Harpa honen musikak gizonen emozioak aldatzeko ahalmena zuen, adibidez, beldurra kentzea gudu baten aurretik edo atsekabea galdu ondoren. Urtaroen gaineko antzeko kontrola ere egin zezakeen, Dagda-k ordena egokian eta denbora-fluxuan mugitzen jarraitzeko aukera emanez.

Hain gaitasun indartsuekin, Uaithne izan zen beharbada boteretsuena. Dagdaren erlikiena. Eta bere lehen bi elementu magikoen eskema zabalak besterik ez ditugun arren, Uaithne Irlandako mito ospetsuenetako batean funtsezkoa da.

Fomoriarrek Dagdaren harpaz (beste jainko bat) ezagutzen zuten. bere harpagatik ezaguna da Orfeo greziarra), guduen aurretik jotzen zuela ohartu baitzen. Bere galerak Tuatha Dé Danann asko ahulduko zituelakoan, Dagdaren etxean sartu ziren bi tribuak borrokan giltzapetuta zeuden bitartean, harpa hartu eta berarekin ihes egin zuten.utsitako gaztelu batera.

Ohean jarri ziren denak harpa eta gazteluaren sarreraren artean. Modu horretan, arrazoitu zuten, Dagda ezin izango litzateke haien ondotik igaro hura berreskuratzeko.

Dagda bere harpa berreskuratzera joan zen, Ogma artifiziala eta aipatutako Lug lagun zituela. Hirukoteak urrutira eta zabalera bilatu zuen fomoriarrak ezkutatu ziren gaztelurako bidea aurkitu aurretik.

Harparen magia

Bian lotan fomoriarren masa ikusita, bazekiten ez zegoela harpara hurbildu ahal izango zirenik. Zorionez, Dagda-k irtenbide sinpleagoa zuen: besoak luzatu eta dei egin besterik ez zuen egin, eta harpak hegan egin zion erantzun gisa. armak aterata. «Zure arpa jo beharko zenuke», eskatu zuen Lugek, eta hala egin zuen Dagdak.

Arpa jo eta Tristuraren Musika jo zuen, eta horrek fomoriarrei kontrolik gabe negar egitea eragin zuen. Etsipenean galduta, lurrera hondoratu eta armak erori ziren musika amaitu arte.

Berriro aurreratzen hasi zirenean, Dagda-k alaitasunaren Musika jo zuen, eta horrek fomoriotarrak barrez lehertu zituen. Hain gaindituta zeuden berriro armak jaitsi eta alaitasunez dantzatu zuten musika gelditu arte.

Azkenik, fomoriarrek hirugarren aldiz berriz ere, Dagda-k azken doinu bat jo zuen, doinu bat hain.