বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আয়াৰলেণ্ডৰ দৰে চহকী আৰু ৰঙীন লোককথাৰ গৌৰৱ কৰিব পৰা জাতি কমেইহে আছে। পৰীৰ পৰা লেপ্ৰেচানলৈকে আমাৰ আধুনিক হ্যালোইন উদযাপনলৈ বিকশিত হোৱা ছামহাইন উৎসৱলৈকে পান্না দ্বীপৰ লোককথাই আধুনিক সংস্কৃতিৰ মাজত গভীৰভাৱে শিপাইছে।
আৰু তাৰ আৰম্ভণিতে আয়াৰলেণ্ডৰ আদিম দেৱতাসকলে থিয় দিছে , কেলটিক দেৱ-দেৱী যিয়ে আজিও প্ৰতিধ্বনিত হোৱা সংস্কৃতিক গঢ় দিছিল। এই দেৱতাসকলৰ আৰম্ভণিতে আয়াৰলেণ্ডৰ পিতৃ দেৱতা ডাগডা থিয় হৈ আছে।
মহান ঈশ্বৰ
“মিথ আৰু কিংবদন্তি; 'ডাগডা' দেৱতা আৰু তেওঁৰ বীণাক চিত্ৰিত কৰা কেলটিক জাতিটো)ডাগডাৰ নামটো আদি-গেলিক ডাগো-ড'ৱছ ৰ পৰা অহা যেন লাগে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “মহান দেৱতা”, আৰু ই দিয়া এটা উপযুক্ত উপনাম কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ স্থান। তেওঁ চেলটিক প্যান্থেয়নত পিতৃত্বৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এটা উপনাম আছিল ইঅ'চাইড অলাথায়াৰ , বা “সৰ্ব-পিতৃ,” যিয়ে পৌৰাণিক আয়াৰলেণ্ডত তেওঁৰ আদিম স্থান চিহ্নিত কৰিছিল।
ডাগডাৰ আধিপত্য আছিল ঋতুৰ লগে লগে উৰ্বৰতা, কৃষি, সময়, আনকি জীৱন-মৰণো। তেওঁ আছিল শক্তি আৰু যৌনতাৰ দেৱতা আৰু বতৰ আৰু বৃদ্ধি পোৱা বস্তুৰ লগত জড়িত আছিল। ড্ৰুইড আৰু মুখীয়াল দুয়োটা হিচাপে দেখা পোৱাৰ বাবে তেওঁ মানৱ আৰু ঐশ্বৰিক বিষয়ৰ প্ৰায় প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে কৰ্তৃত্ব লাভ কৰিছিল।
তেওঁ আছিল এজন ঋষি আৰু যোদ্ধা দুয়োটা – উগ্ৰ আৰু নিৰ্ভীক, তথাপিও উদাৰ আৰু হাস্যৰসময়ী। তেওঁৰ স্বভাৱ আৰু তেওঁৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি...কোমল সংগীতটো প্ৰায়েই শুনা নাযায় – টোপনিৰ সংগীত। এইবাৰ ফ'ম'ৰিয়ানসকল ভাঙি গভীৰ টোপনিত পৰিল, সেই সময়তে টুয়াথা ডে ডানান বীণা লৈ পিছলি গ'ল।
তেওঁৰ অন্যান্য ধন
ইয়াৰ উপৰিও এই তিনিটা ধ্বংসাৱশেষৰ বাবে ডাগদাৰ আন কেইটামান উল্লেখযোগ্য সম্পত্তি আছিল। তেওঁৰ এখন ফলৰ বাগিচা আছিল, য'ত গোটেই বছৰটো মিঠা, পকা ফল পোৱা গৈছিল, লগতে কিছুমান অস্বাভাৱিক পশুধন আছিল।
ডাগদাৰ দুটা গাহৰি আছিল, এটা সদায় গজিছিল আৰু আনটো সদায় পোৰা আছিল। মেগ টুইৰেডৰ দ্বিতীয় যুদ্ধত তেওঁৰ কৃতিত্বৰ পৰিশোধ হিচাপে তেওঁক ক'লা চুলিৰ গৰু এটা দিয়া হৈছিল যিয়ে নিজৰ পোৱালিৰ বাবে মাতিলে ফ'ম'ৰিয়ান ভূমিৰ পৰাও সকলো গৰু টানি আনিছিল।
সাৰাংশত ডাগডা
আৰম্ভণি আইৰিছ দেৱতাসমূহ কেতিয়াবা অস্পষ্ট আৰু বিৰোধী, যিকোনো বিশেষ দেৱতাৰ প্ৰকৃতি আৰু সম সংখ্যাৰ ওপৰত একাধিক উৎসৰ ভিন্নতা থাকে (যেনে মৰিগান এজন বা তিনিজন আছিল নেকি সেই সম্পৰ্কে বিভ্ৰান্তি)। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে ডাগদাৰ মিথটোৱে এজন উত্তাল, ৰেণ্ডী – তথাপিও জ্ঞানী আৰু বিদ্বান – পিতৃ দেৱতাৰ মোটামুটি সুসংহত প্ৰতিচ্ছবি প্ৰদান কৰে যি নিজৰ দেৱতা জনগোষ্ঠী আৰু মানুহৰ জগতখনৰ ওপৰত উপকাৰী উপস্থিতি হিচাপে বিদ্যমান।
পৌৰাণিক কাহিনীত সাধাৰণতে হোৱাৰ দৰেই তেওঁ আৰু তেওঁ নেতৃত্ব দিয়া মানুহ উভয়ৰে কাহিনীত এতিয়াও ম্লান প্ৰান্ত আৰু হেৰাই যোৱা টুকুৰা আছে। কিন্তু অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰা কথাটো হ’ল যে ডাগডা এতিয়াও আইৰিছ ভাষাৰ বহুখিনিৰ শিপা আৰু ভেটি হিচাপে থিয় দিছেপৌৰাণিক কাহিনী আৰু সংস্কৃতি নিজেই – এজন অতি আকাৰৰ ব্যক্তিত্ব, যোদ্ধা আৰু কবি উভয়ে, উদাৰ আৰু উগ্ৰ আৰু জীৱনৰ প্ৰতি আবেগেৰে ভৰা।
তেখেতে অন্যান্য প্ৰাচীন পৌত্তলিক দেৱতা যেনে নৰ্ছ ফ্ৰেইৰ আৰু পূৰ্বৰ গ'লিছ দেৱতা চেৰ্নুন'ছ আৰু চুচেল'ছৰ সৈতে স্বাভাৱিক সাদৃশ্য দেখুৱাইছে।টুয়াথা ডে ডানানৰ মুৰব্বী
আয়াৰলেণ্ডৰ পৌৰাণিক ইতিহাসত কিছুমান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে অনুপ্ৰৱেশ আৰু বিজয়ৰ ছটা ঢৌ। এই অনুপ্ৰৱেশকাৰী জনগোষ্ঠীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰথম তিনিটা জনগোষ্ঠী বেছিভাগেই ইতিহাসৰ কুঁৱলীৰ দ্বাৰা অস্পষ্ট আৰু কেৱল তেওঁলোকৰ নেতাসকলৰ নামেৰেহে জনা যায় – চেচায়াৰ, পাৰ্থলন, আৰু নেমেড।
নেমেডৰ লোকসকলক ফ'ম'ৰিয়ানসকলে পৰাস্ত কৰাৰ পিছত (অধিক পিছলৈ তেওঁলোকৰ ওপৰত), জীৱিতসকলে আয়াৰলেণ্ডৰ পৰা পলায়ন কৰে। এই জীৱিতসকলৰ বংশধৰসকল অৱশ্যে কিছু বছৰৰ পিছত উভতি আহিব আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ চতুৰ্থ ঢৌ গঠন কৰিব যিটোক ফাৰ বলগ বুলি জনা যাব।
আৰু ফাৰ বলগ পাছলৈ Tuatha Dé Danann দ্বাৰা জয়ী হ'ব, যিটো কথিতভাৱে অতিপ্ৰাকৃতিক, বয়সহীন মানুহৰ এটা জাতি যিয়ে বিভিন্ন সময়ত পৰী লোকৰ সৈতে বা পতিত স্বৰ্গদূতৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। কিন্তু তেওঁলোকক আন যিয়েই নহওক কিয়, টুয়াথা ডে ডানান ক সদায় আয়াৰলেণ্ডৰ আদিম দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল (তেওঁলোকৰ নামৰ পূৰ্বৰ এটা ৰূপ টুয়াথ ডে ৰ আচলতে অৰ্থ হৈছে “জনজাতি of gods”, আৰু তেওঁলোকক দেৱী ডানুৰ সন্তান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল)।
কিংবদন্তি অনুসৰি, Tuatha Dé Danann আয়াৰলেণ্ডৰ উত্তৰ দিশত চাৰিখন দ্বীপ চহৰত বাস কৰিছিল, যাক Murias বুলি কোৱা হয়, গোৰিয়াছ, ফিনিয়াছ, আৰু ফালিয়াছ। ইয়াত তেওঁলোকে সকলো ধৰণৰ কলা আয়ত্ত কৰিছিলআৰু বিজ্ঞান, যাদুকে ধৰি, এমাৰ্লড দ্বীপত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ অহাৰ আগতে।
Tuatha Dé Danann – জন ডানকানৰ দ্বাৰা Sidhe ৰ ৰাইডাৰFomorians
The antagonists of the টুয়াথা ডে ডানান , লগতে আয়াৰলেণ্ডৰ পূৰ্বৰ বসতিপ্ৰধান লোকসকলো আছিল ফ'মৰিয়ান। টুয়াথা ডে ডানান ৰ দৰেই ফ'ম'ৰিয়ানসকলো আছিল অতিপ্ৰাকৃতিক মানুহৰ জাতি – যদিও দুয়োটা জনগোষ্ঠীৰ মাজত ইয়াতকৈ বেছি বৈষম্য হ'ব নোৱাৰে।
See_also: হাইটি বিপ্লৱ: স্বাধীনতাৰ যুঁজত দাস বিদ্ৰোহৰ সময়সীমাযদিও টুয়াথা ডে ডানান ক দেখা গৈছিল পাণ্ডিত্যশীল শিল্পী হিচাপে, যাদুত পাকৈত আৰু উৰ্বৰতা আৰু বতৰৰ সৈতে জড়িত, ফ'মৰিয়ানসকল কিছু ক'লা আছিল। সাগৰৰ তলত বা মাটিৰ তলত বাস কৰা বুলি কোৱা দানৱীয় জীৱ, ফ'ম'ৰিয়ানসকল বিশৃংখল (প্ৰাচীন সভ্যতাৰ মিথৰ আন বিশৃংখল দেৱতাৰ দৰে) আৰু শত্ৰুতাপূৰ্ণ আছিল, আন্ধাৰ, ব্লাইট আৰু মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত।
The টুয়াথা ডে ডানান আৰু ফ'ম'ৰিয়ানসকলৰ মাজত প্ৰথমজন আয়াৰলেণ্ডত উপস্থিত হোৱাৰ পৰাই সংঘাতত লিপ্ত হৈছিল। তথাপিও প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা সত্ত্বেও দুয়োটা জনগোষ্ঠীৰ মাজত আন্তঃসংযোগ আছিল। টুয়াথা ডে ডানান ৰ প্ৰথম ৰজাসকলৰ ভিতৰত এজন ব্ৰেছ আছিল অৰ্ধ-ফোমৰিয়ান, লগতে আন এজন বিশিষ্ট ব্যক্তিও আছিল – লুগ, যিজন ৰজাই টুয়াথা ডে ডানান ক যুদ্ধত নেতৃত্ব দিব।
প্ৰথম অৱস্থাত ফ'ম'ৰিয়ানসকলৰ বশ আৰু দাসত্বত ৰখা (দেশদ্ৰোহী ব্ৰেছৰ সহায়ত) টুয়াথা ডে ডানান ই অৱশেষত জয়লাভ কৰিব। অৱশেষত ফ'ম'ৰিয়ানসকলক দ্বিতীয় স্থানত টুয়াথা ডে ডানান ৰ দ্বাৰা পৰাস্ত কৰা হয়মেগ টুইৰেডৰ যুদ্ধ আৰু শেষত দ্বীপটোৰ পৰা এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে খেদি পঠিওৱা হয়।
জন ডানকানৰ ফ'ম'ৰিয়ানসকলডাগডাৰ চিত্ৰণ
ডাগডাক সাধাৰণতে এটা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল বিশাল, দাড়ি থকা মানুহ – আৰু প্ৰায়ে দৈত্য হিচাপে – সাধাৰণতে উলৰ পোছাক পিন্ধা। ড্ৰুইড হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল (যাদুৰ পৰা শিল্পৰ পৰা সামৰিক কৌশললৈকে সকলোতে অতি দক্ষ বুলি গণ্য কৰা এজন কেলটিক ধৰ্মীয় ব্যক্তি) তেওঁক সদায় জ্ঞানী আৰু কৌশলী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
বহুত জীয়াই থকা চিত্ৰণত ডাগডাক কিছু পৰিমাণে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল oafish, প্ৰায়ে বেয়া কাপোৰ আৰু অশান্তিপূৰ্ণ দাড়ি। এনে বৰ্ণনা পিছৰ খ্ৰীষ্টান সন্ন্যাসীসকলে প্ৰৱৰ্তন কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যিসকলে পূৰ্বৰ থলুৱা দেৱতাসকলক খ্ৰীষ্টান দেৱতাৰ সৈতে কম প্ৰতিযোগিতামূলক কৰি তুলিবলৈ অধিক হাস্যৰসময়ী ব্যক্তিত্ব হিচাপে পুনৰ ৰং কৰিবলৈ আগ্ৰহী আছিল। এই কম চাতুৰীমূলক চিত্ৰণসমূহতো অৱশ্যে ডাগদাই নিজৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু প্ৰজ্ঞা বজাই ৰাখিছিল।
কেলটিক মিথত ডাগদাসকলে Brú na Bóinne বা উপত্যকাত বাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল মধ্য-পূব আয়াৰলেণ্ডৰ আধুনিক কাউন্টি মিথত অৱস্থিত বয়ন নদী। এই উপত্যকাটো হৈছে “পেচেজ কবৰ” নামেৰে জনাজাত মেগালিথিক কীৰ্তিচিহ্নসমূহৰ স্থান যিবোৰ প্ৰায় ছয় হাজাৰ বছৰ আগৰ, য'ত বিখ্যাত নিউগ্ৰেঞ্জ স্থানটোও আছে যিটো শীতকালীন অনন্তকালৰ উদীয়মান সূৰ্য্যৰ সৈতে মিল খায় (আৰু সময় আৰু ঋতুৰ সৈতে ডাগডাৰ সংযোগ পুনৰ দৃঢ় কৰে)।
Brú na Bóinneডাগডাৰ পৰিয়াল
আইৰিছসকলৰ পিতৃ হিচাপেpantheon, ই আচৰিত কথা নহয় যে ডাগদাৰ অসংখ্য সন্তান হ’ব – আৰু অসংখ্য প্ৰেমিকৰ দ্বাৰা সন্তান জন্ম হ’ব৷ ইয়াৰ ফলত তেওঁক একে ধৰণৰ ৰজা-দেৱতা, যেনে অডিন (“সৰ্বপিতৃ,” নৰ্ছ দেৱতাৰ ৰজা বুলিও কোৱা হয়), আৰু ৰোমান দেৱতা বৃহস্পতি (যদিও ৰোমানসকলে নিজেই তেওঁক ডিছ পেটাৰৰ সৈতে অধিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল, প্লুটো বুলিও জনা যায়)।
মৰিগান
ডাগডাৰ পত্নী আছিল আইৰিছ যুদ্ধ আৰু ভাগ্যৰ দেৱী মৰিগান। তাইৰ নিখুঁত পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ বেয়াকৈ সংজ্ঞায়িত, আৰু কিছুমান বিৱৰণী দেৱীৰ ত্ৰিপুৰা যেন লাগে (যদিও ইয়াৰ কাৰণ সম্ভৱতঃ চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত তিনি নম্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰবল আত্মীয়তা)।
অৱশ্যে ডাগডাৰ ক্ষেত্ৰত , তাইক তেওঁৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ পত্নী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ফ'ম'ৰিয়ানসকলৰ সৈতে যুদ্ধৰ ঠিক আগতে ডাগডাই সংঘাতত সহায়ৰ বিনিময়ত তাইৰ সৈতে যুগুত কৰে আৰু তাইয়েই যাদুৰ দ্বাৰা ফ'ম'ৰিয়ানসকলক সাগৰলৈ খেদি পঠিয়াই দিয়ে।
ব্রিজিড
ডাগদাৰ অগণন সন্তান জন্ম হৈছিল যদিও প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী ব্রিজিড নিশ্চয় ডাগদাৰ সন্তানৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য আছিল। আইৰিছ দেৱী নিজৰ অধিকাৰত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী, পিছলৈ তেওঁ একে নামৰ খ্ৰীষ্টান সন্তজনৰ সৈতে সংযুক্ত হ'ব, আৰু বহু পিছলৈ নব্য পৌত্তলিক আন্দোলনৰ মাজত দেৱীৰ মূৰ্তি হিচাপে প্ৰাধান্য লাভ কৰিব।
ব্ৰিজিডৰ দুগৰাকী দেৱী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল বলধ, এটা মোহিত গাহৰি আৰু এটা মোহিত ভেড়া। আয়াৰলেণ্ডত যেতিয়াই লুণ্ঠন সংঘটিত হৈছিল তেতিয়াই জীৱ-জন্তুবোৰে চিঞৰিছিল, যিয়ে ব্রিজিডৰ ভূমিকাক নিশ্চিত কৰিছিল যে এৰক্ষকতা আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত দেৱী।
See_also: ভাইকিং অস্ত্ৰ: ফাৰ্মৰ সঁজুলিৰ পৰা যুদ্ধৰ অস্ত্ৰলৈকেএংগাছ
সহজতে ডাগডাৰ বহু পুত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিশিষ্ট আছিল এংগাছ। প্ৰেম আৰু কবিতাৰ দেৱতা এংগাছ – যাক মেকান অক বা “সৰু ল’ৰা” বুলিও কোৱা হয় – আইৰিছ আৰু স্কটিছ মিথৰ কেইবাটাও বিষয়।
এংগাছৰ ফল আছিল ডাগডা আৰু জলদেৱী বা অধিক নিখুঁতভাৱে ক'বলৈ গ'লে নদী দেৱী বোয়ান, এলকমাৰৰ পত্নী ( টুয়াথা ডে ডানান ৰ মাজৰ এজন বিচাৰক)ৰ মাজৰ এটা প্ৰেমৰ বিষয়ে। ডাগডাই এলকমাৰক ৰজা ব্ৰেছক লগ কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল যাতে তেওঁ বোয়ানৰ লগত থাকিব পাৰে আৰু যেতিয়া তাই গৰ্ভৱতী হ’ল, তেতিয়া ডাগডাই সূৰ্য্যটোক ন মাহৰ বাবে ঠাইতে বন্ধ কৰি ৰাখিছিল যাতে এলকমাৰ আঁতৰি থকা একক দিনটোতে সন্তানটো জন্ম হয়, গুচি যায়
যেতিয়া তেওঁ ডাঙৰ হৈছিল, এংগাছে Brú na Bóinne ত থকা এলকমাৰৰ ঘৰটো সুধিছিল যে তেওঁ তাত “এদিন আৰু এৰাতি” থাকিব পাৰে নেকি বুলি সুধিছিল – ক পুৰণি আইৰিছ ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে এটা দিন আৰু ৰাতি বা সকলোবোৰ সামূহিকভাৱে। যেতিয়া এলকমাৰে সন্মতি দিলে, এংগাছে দ্বিতীয় অৰ্থটো দাবী কৰিলে, নিজকে অনন্তকালৰ বাবে Brú na Bóinne অনুমোদন কৰিলে (যদিও এই কাহিনীৰ কিছুমান ভিন্নতাত এংগাছে একে কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি ডাগডাৰ পৰা মাটি জব্দ কৰে)।
তেওঁৰ ভাতৃদ্বয়
ডাগডাৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে অস্পষ্ট, কিন্তু তেওঁৰ দুজন ভাতৃ থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে – নুয়াডা ( টুয়াথা ডে ডানান ৰ প্ৰথম ৰজা, আৰু... আপাত দৃষ্টিত কেৱল এলকমাৰৰ আন এটা নাম, স্বামীব্ৰ'নৰ) আৰু অগমা, টুয়াথা ডে ডানান ৰ এজন শিল্পী যিয়ে কিংবদন্তি অনুসৰি গেইলিক লিপি অঘাম উদ্ভাৱন কৰিছিল।
কিন্তু মৰিগানৰ দৰেই এইবোৰো প্ৰকৃততে পৃথক নাছিল বুলি জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে দেৱতা, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ত্ৰিত্বৰ প্ৰতি কেলটিক প্ৰৱণতাক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। আৰু বিকল্প বিৱৰণী আছে য'ত ডাগদাৰ মাত্ৰ এজন ভাতৃ ওগমাৰ সৈতে আছে।
ডাগদাৰ পবিত্ৰ ধন
তেওঁৰ বিভিন্ন চিত্ৰণত ডাগদাই সদায় তিনিটা পবিত্ৰ ধন লগত লৈ ফুৰে – এটা কলহ, বীণা, আৰু লাখুটি বা লাঠি। এইবোৰৰ প্ৰতিটোৱেই আছিল এক অনন্য আৰু শক্তিশালী ধ্বংসাৱশেষ যিয়ে দেৱতাৰ মিথবোৰৰ লগত খেলা কৰিছিল।
The Cauldron of Plenty
The coire ansic , যাক দ্য আন-ড্ৰাই বুলিও কোৱা হয় কলড্ৰন বা কেৱল কলড্ৰন অৱ প্লেণ্টি আছিল এটা যাদুকৰী কলড্ৰন যিয়ে ইয়াৰ চাৰিওফালে গোট খোৱা সকলোৰে পেট ভৰাই তুলিব পাৰিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা যিকোনো ঘাঁও ভাল হ’ব পাৰে, আৰু হয়তো মৃতককো পুনৰুজ্জীৱিত কৰিব পাৰে বুলি ইংগিত পোৱা গৈছে।
ডাগদাৰ কলহটো তেওঁৰ যাদুকৰী বস্তুবোৰৰ ভিতৰত বিশেষভাৱে বিশেষ আছিল। ব্ৰঞ্জৰ ট্ৰাইপড কলড্ৰন
জীৱন আৰু মৃত্যুৰ ক্লাব
ইয়াক হয় lorg mór (অৰ্থাৎ “মহান ক্লাব”), বা lorg anfaid (“ক্ৰোধৰ ক্লাব” বুলি কোৱা হয়। ), ডাগদাৰ অস্ত্ৰটোক বিভিন্ন ধৰণে হয় লাঠি, লাখুটি বা গদা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। কোৱা হৈছিলএই শক্তিশালী লাঠিটোৰ এটা আঘাতে এটা আঘাততে নজন মানুহক হত্যা কৰিব পাৰে, আনহাতে হেণ্ডেলৰ পৰা মাত্ৰ স্পৰ্শ কৰিলেই হত্যা কৰা লোকসকলৰ জীৱন ঘূৰাই পোৱা যাব।
দণ্ডটো অতি ডাঙৰ আৰু গধুৰ বুলি কোৱা হৈছিল থৰৰ হাতুৰীৰ দৰে ডাগডাৰ বাহিৰে আন কোনো মানুহে তুলি ল'ব পাৰে। আৰু আনকি তেওঁ নিজেও খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত ইয়াক টানিবলগীয়া হৈছিল, যোৱাৰ লগে লগে খাদ আৰু বিভিন্ন সম্পত্তিৰ সীমা সৃষ্টি কৰিছিল।
Uaithne , the Magic Harp
The third magical item of... ডাগডা আছিল অলংকৃত অকন বীণা, যাক উয়াইথনে বা চাৰিকোণীয়া সংগীত বুলি কোৱা হৈছিল। এই বীণাৰ সংগীতে মানুহৰ আৱেগ সলনি কৰাৰ ক্ষমতা আছিল – যেনে, যুদ্ধৰ আগতে ভয় আঁতৰোৱা, বা হেৰুৱাৰ পিছত শোক দূৰ কৰা। ইয়াৰ উপৰিও ই ঋতুৰ ওপৰত একেধৰণৰ নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিব পাৰিছিল, যাৰ ফলত ডাগডাক সময়ৰ সঠিক ক্ৰমত আৰু প্ৰবাহত গতিশীল কৰি ৰাখিব পাৰিছিল।
এনে শক্তিশালী ক্ষমতাৰ সৈতে উইথনে হয়তো আটাইতকৈ শক্তিশালী আছিল ডাগদাৰ ধ্বংসাৱশেষৰ। আৰু যদিও আমাৰ হাতত তেওঁৰ প্ৰথম দুটা যাদুকৰী বস্তুৰ বহল ৰূপৰেখাহে আছে, Uaithne আয়াৰলেণ্ডৰ অন্যতম বিখ্যাত মিথৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়।
ফোমৰিয়ানসকলে ডাগডাৰ বীণা (আন এজন দেৱতা)ৰ বিষয়ে জানিছিল তেওঁৰ বীণাৰ বাবে পৰিচিত গ্ৰীক অৰ্ফিউছ), যুদ্ধৰ আগতে তেওঁক বীণা বজোৱা লক্ষ্য কৰিছিল। ইয়াৰ ক্ষতিৰ ফলত টুয়াথা ডে ডানান বহু দুৰ্বল হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰি তেওঁলোকে দুয়োটা জনগোষ্ঠী যুদ্ধত আবদ্ধ হৈ থকাৰ সময়তে ডাগডাৰ ঘৰত লুকাই চুৰকৈ সোমাই বীণা ধৰি বীণাখন ধৰি পলাই গ’লএটা নিৰ্জন দুৰ্গলৈ।
তেওঁলোকে এনেদৰে বিচনাত পৰিল যাতে তেওঁলোক সকলোৱে বীণা আৰু দুৰ্গৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ মাজত থাকে। তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে যুক্তি দিলে যে ডাগদাই তেওঁলোকৰ কাষেৰে পাৰ হৈ তাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ কোনো উপায় নাথাকিব।
ডাগদাই নিজৰ বীণাটো পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ গ’ল, শিল্পী ওগমা আৰু পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা লুগৰ সৈতে। ত্ৰিপুৰাজনে দূৰ-দূৰণিৰ সন্ধান কৰি অৱশেষত ফ'ম'ৰিয়ানসকলে লুকাই থকা দুৰ্গটোলৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি পালে।
হাৰ্পৰ যাদু
বাটত শুই থকা ফ'ম'ৰিয়ানসকলৰ গণক দেখি, তেওঁলোকে জানিছিল যে তেওঁলোকে বীণাৰ কাষ চাপিব পৰাৰ কোনো উপায় নাই। সৌভাগ্যক্ৰমে ডাগদাৰ এটা সহজ সমাধান আছিল – তেওঁ কেৱল হাত দুখন আগবঢ়াই মাতিলে, আৰু ইয়াৰ উত্তৰত বীণাখন তেওঁৰ ওচৰলৈ উৰি গ’ল।
ধ্বনি শুনি ফ’ম’ৰিয়ানসকলে নিমিষতে সাৰ পালে, আৰু – ত্ৰিপুৰাৰ সংখ্যাতকৈ বহু বেছি – আগবাঢ়ি গ’ল অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ টানি লৈ। “আপুনি আপোনাৰ বীণা বজাব লাগে,” লুগে আহ্বান জনাইছিল আৰু ডাগডাই তেনেকুৱাই কৰিলে।
তেওঁ বীণা বজাই শোকৰ সংগীত বজাইছিল, যাৰ ফলত ফ’মৰিয়ানসকলে অনিয়ন্ত্ৰিতভাৱে কান্দিছিল। হতাশাত হেৰাই গৈ তেওঁলোকে মাটিত ডুব গ’ল আৰু সংগীত শেষ নোহোৱালৈকে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পেলাই দিলে।
যেতিয়া তেওঁলোকে আকৌ আগবাঢ়ি যাবলৈ ধৰিলে, তেতিয়া ডাগডাই মিৰ্থৰ সংগীত বজাই দিলে, যাৰ ফলত ফ’মৰিয়ানসকলে হাঁহিৰ সূত্ৰপাত ঘটালে। তেওঁলোকে ইমানেই আপ্লুত হৈছিল যে তেওঁলোকে আকৌ নিজৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পেলাই দিলে আৰু সংগীত বন্ধ নোহোৱালৈকে আনন্দৰে নাচিলে।
অৱশেষত যেতিয়া ফ’মৰিয়ানসকলে আকৌ তৃতীয়বাৰৰ বাবে, ডাগডাই এটা চূড়ান্ত সুৰ বজাইলে, এটা সুৰ তেনেকৈ
