Dagda: İrlanda'nın Baba Tanrısı

Çok az ülke İrlanda'nınki kadar zengin ve renkli bir folklora sahiptir. Perilerden Leprikonlara ve modern Cadılar Bayramı kutlamalarına dönüşen Samhain festivaline kadar Zümrüt Adası'nın folkloru modern kültürün derinliklerine kök salmıştır.

Ve bunların başında İrlanda'nın ilk tanrıları, bugün hala yankılanan kültürü şekillendiren Kelt tanrıları ve tanrıçaları durmaktadır. Bu tanrıların başında İrlanda'nın baba tanrısı Dagda durmaktadır.

Yüce Tanrı

Dagda'nın adı proto-Gaelce'den geliyor gibi görünüyor Dago-dēwos "büyük tanrı" anlamına gelir ve Kelt mitolojisindeki konumu göz önüne alındığında uygun bir sıfattır. Kelt panteonunda babalık rolüne sahipti ve lakaplarından biri şuydu Eochaid Ollathair ya da "tüm-baba", onun efsanevi İrlanda'daki ilksel yerini işaret eder.

Dagda mevsimler, bereket, tarım, zaman ve hatta yaşam ve ölüm üzerinde hakimiyet sahibiydi. Bir güç ve cinsellik tanrısıydı ve hava durumu ve büyüyen şeylerle ilişkiliydi. Hem bir druid hem de bir şef olarak görülüyordu, dolayısıyla insani ve ilahi işlerin neredeyse her alanında otoriteye sahipti.

Hem bir bilge hem de bir savaşçıydı - vahşi ve korkusuz, aynı zamanda cömert ve nüktedandı. Doğası ve çeşitli etki alanları göz önüne alındığında, İskandinav Freyr ve daha önceki Galya tanrıları Cernunnos ve Sucellos gibi diğer erken dönem pagan tanrılarıyla doğal paralellikler gösterir.

Tuatha Dé Danann'ın Şefi

İrlanda'nın efsanevi tarihi yaklaşık altı göç ve fetih dalgası içerir. Bu göç eden kabilelerden ilk üçü çoğunlukla tarihin sisleri tarafından gizlenmiştir ve sadece liderlerinin isimleriyle bilinirler - Cessair, Partholón ve Nemed.

Nemed halkı Fomorlular tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra (onlar hakkında daha sonra daha fazla bilgi verilecektir), hayatta kalanlar İrlanda'dan kaçtı. Ancak bu hayatta kalanların torunları birkaç yıl sonra geri dönecek ve dördüncü göçmen dalgasını oluşturacaktı. Fir Bolg .

Ve Fir Bolg tarafından fethedilecekti. Tuatha Dé Danann farklı zamanlarda ya peri halkıyla ya da düşmüş meleklerle ilişkilendirilen, sözde doğaüstü, yaşlanmayan insanlardan oluşan bir ırktır. Tuatha Dé Danann her zaman İrlanda'nın ilk tanrıları olarak kabul edilmişlerdir (adlarının daha eski bir biçimi, Tuath Dé aslında "tanrıların kabilesi" anlamına gelir ve tanrıça Danu'nun çocukları olarak kabul edilirlerdi).

Efsaneye göre Tuatha Dé Danann İrlanda'nın kuzeyinde Murias, Gorias, Finias ve Falias adlı dört ada şehrinde yaşamışlardır. Zümrüt Ada'ya yerleşmeden önce burada büyü de dahil olmak üzere her türlü sanat ve bilimde ustalaşmışlardır.

Fomorianlar

Antagonistleri Tuatha Dé Danann İrlanda'nın daha önceki yerleşimcileri gibi Fomorlulardı. Tuatha Dé Danann Fomorianlar ise doğaüstü insanlardan oluşan bir ırktı - yine de iki kabile birbirinden daha farklı olamazdı.

Bu arada Tuatha Dé Danann Büyü konusunda yetenekli, bereket ve hava ile ilişkilendirilen bilgili zanaatkârlar olarak görülürken, Fomorianlar biraz daha karanlıktı. Denizin altında ya da yeraltında yaşadıkları söylenen korkunç yaratıklar olan Fomorianlar kaotik (eski uygarlıkların efsanelerindeki diğer kaos tanrıları gibi) ve düşmancaydı, karanlık, yanıklık ve ölümle ilişkilendiriliyorlardı.

Bu Tuatha Dé Danann ve Fomorlular, birincisi İrlanda'ya geldiği andan itibaren çatışma halindeydiler. Ancak aralarındaki rekabete rağmen, iki kabile de birbirine bağlıydı. Tuatha Dé Danann Bres, yarı Fomorlu'ydu, tıpkı bir başka önemli figür olan Lug gibi. Tuatha Dé Danann savaşta.

Başlangıçta Fomorianlar tarafından (hain Bres'in yardımıyla) boyun eğdirilen ve köleleştirilen Tuatha Dé Danann Fomorianlar en sonunda Tuatha Dé Danann İkinci Mag Tuired Savaşı'nda ve nihayetinde adadan sonsuza dek sürüldüler.

Dagda'nın tasvirleri

Dagda genellikle yün bir pelerin giyen iri, sakallı bir adam - ve genellikle bir dev - olarak tasvir edilirdi. Bir druid (büyüden sanata ve askeri stratejiye kadar her konuda son derece yetenekli olduğu düşünülen bir Kelt dini figürü) olarak kabul edilir ve her zaman bilge ve kurnaz olarak tasvir edilirdi.

Günümüze ulaşan pek çok tasvirde Dagda, genellikle uygunsuz kıyafetleri ve asi sakalıyla biraz hödük olarak tasvir edilmiştir. Bu tür tasvirlerin, daha önceki yerli tanrıları Hıristiyan tanrısıyla daha az rekabet edebilir hale getirmek için daha komik figürler olarak yeniden resmetmeye hevesli olan daha sonraki Hıristiyan rahipler tarafından ortaya atıldığına inanılmaktadır. Ancak bu daha az övücü tasvirlerde bile Dagdazeka ve bilgelik.

Kelt efsanelerinde, Dagda'nın şu adreste yaşadığına inanılırdı Brú na Bóinne Bu vadi, kış gündönümünde doğan güneşle aynı hizaya gelen (ve Dagda'nın zaman ve mevsimlerle olan bağlantısını yeniden doğrulayan) ünlü Newgrange bölgesi de dahil olmak üzere, yaklaşık altı bin yıl öncesine dayanan "geçit mezarlar" olarak bilinen megalitik anıtların bulunduğu yerdir.

Dagda'nın Ailesi

İrlanda panteonunun babası olarak Dagda'nın çok sayıda çocuğa sahip olması ve bunları çok sayıda sevgiliden olması şaşırtıcı değildir. Bu onu Odin (İskandinav tanrılarının kralı "tüm-baba" olarak da adlandırılır) ve Roma tanrısı Jüpiter (Romalılar onu daha çok Dis Pater, Pluto olarak da bilinir) gibi benzer kral-tanrılarla aynı damara koyar.

Morrigan

Dagda'nın karısı, İrlanda'nın savaş ve kader tanrıçası Morrigan'dı. Kesin mitolojisi tanımlanmamıştır ve bazı anlatılar tanrıçaların üçlüsü gibi görünmektedir (ancak bu muhtemelen Kelt mitolojisinde üç sayısına olan güçlü yakınlıktan kaynaklanmaktadır).

Bununla birlikte, Dagda açısından, kıskanç karısı olarak tanımlanır. Fomorlularla savaştan hemen önce, Dagda çatışmada yardım etmesi karşılığında onunla çiftleşir ve büyü yoluyla Fomorluları denize süren odur.

Brigid

Dagda'nın sayısız çocuğu olmuştur, ancak bilgelik tanrıçası Brigid, Dagda'nın çocukları arasında kesinlikle en dikkate değer olanıdır. Kendi başına önemli bir İrlanda tanrıçası olan Brigid, daha sonra aynı adı taşıyan Hıristiyan aziziyle senkretize edilecek ve çok daha sonra Neo-Pagan hareketler arasında bir tanrıça figürü olarak öne çıkacaktır.

Brigid'in iki öküzü, büyülü bir yaban domuzu ve büyülü bir koyunu olduğuna inanılırdı. İrlanda'da ne zaman bir yağma olsa bu hayvanlar bağırarak Brigid'in koruyuculuk ve kollamayla ilgili bir tanrıça olarak rolünü teyit ederdi.

Aengus

Dagda'nın birçok oğlu arasında en öne çıkanı Aengus'tu. Aşk ve şiir tanrısı Aengus - aynı zamanda Macan Óc ya da "genç çocuk" - bir dizi İrlanda ve İskoç efsanesinin konusudur.

Aengus, Dagda ile su tanrıçası, daha doğrusu nehir tanrıçası, Elcmar'ın karısı Boann arasındaki bir ilişkinin sonucuydu. Tuatha Dé Danann Dagda, Elcmar'ı Boann'la birlikte olabilmesi için Kral Bres'le görüşmeye göndermiş ve Boann hamile kalınca Dagda güneşi dokuz ay boyunca yerine kilitlemiş, böylece çocuk Elcmar'ın olmadığı tek bir günde doğmuş ve Boann'ın bundan haberi olmamıştı.

Büyüdüğünde, Aengus Elcmar'ın evini ele geçirecekti. Brú na Bóinne "bir gün ve bir gece" için orada ikamet edip edemeyeceğini sorarak - Eski İrlandaca'da tek bir gün ve geceyi ya da hepsini birlikte ifade edebilen bir ifade. Elcmar kabul ettiğinde, Aengus ikinci anlamı iddia etti ve kendisine Brú na Bóinne sonsuza dek (bu hikâyenin bazı varyasyonlarında Aengus aynı hileyi kullanarak ülkeyi Dagda'dan ele geçirir).

Kardeşleri

Dagda'nın soyu kesin değildir, ancak iki erkek kardeşi olduğu belirtilmektedir - Nuada (Dagda'nın ilk kralı) Tuatha Dé Danann ve görünüşe göre Broann'ın kocası Elcmar'ın başka bir adı) ve Ogma, bir sanatkar Tuatha Dé Danann Efsaneye göre Ogham Gal yazısını icat eden kişi.

Bununla birlikte, Morrigan'da olduğu gibi, bunların gerçekten ayrı tanrılar olmadığı, bunun yerine Keltlerin üçleme eğilimini yansıttığı yönünde spekülasyonlar vardır. Ayrıca Dagda'nın Ogma adında tek bir kardeşi olduğuna dair alternatif anlatılar da vardır.

Dagda'nın Kutsal Hazineleri

Çeşitli tasvirlerinde Dagda her zaman yanında üç kutsal hazine taşır - bir kazan, bir arp ve bir asa ya da sopa. Bunların her biri tanrının mitlerinde rol oynayan eşsiz ve güçlü emanetlerdir.

Bereket Kazanı

Bu coire ansic Kurutulmamış Kazan ya da sadece Bereket Kazanı olarak da adlandırılan bu kazan, etrafında toplanan herkesin karnını doyurabilen sihirli bir kazandı. Ayrıca herhangi bir yarayı iyileştirebildiğine ve hatta belki de ölüleri diriltebildiğine dair ipuçları vardır.

Dagda'nın kazanı, büyülü eşyaları arasında özellikle özeldi. Tuatha Dé Danann Kuzeydeki efsanevi ada şehirlerinden İrlanda'ya ilk geldiklerinde yanlarında getirmişlerdir.

Yaşam ve Ölüm Kulübü

Çağrılan ya lorg mór ("büyük kulüp" anlamına gelir) veya lorg anfaid ("gazap sopası"), Dagda'nın silahı çeşitli şekillerde sopa, asa ya da topuz olarak tasvir edilmiştir. Bu güçlü sopanın tek bir darbesiyle dokuz kadar adamı öldürebileceği söylenirken, sopanın sadece bir dokunuşunun öldürülenleri hayata döndürebileceği söylenirdi.

Sopanın, Thor'un çekicine benzer şekilde, Dagda'dan başka herhangi bir adam tarafından kaldırılamayacak kadar büyük ve ağır olduğu söylenirdi. Ve hatta kendisi bile yürürken onu sürüklemek zorunda kaldı, giderken hendekler ve çeşitli mülk sınırları yarattı.

Uaithne , Sihirli Arp

Dagda'nın üçüncü büyülü eşyası, süslü meşe bir arptı. Uaithne Bu arpın müziği insanların duygularını değiştirme gücüne sahipti - örneğin, bir savaştan önce korkuyu ortadan kaldırmak veya bir kayıptan sonra kederi gidermek. Ayrıca mevsimler üzerinde de benzer bir kontrole sahipti ve Dagda'nın mevsimleri zamanın uygun düzeni ve akışı içinde hareket ettirmesine izin veriyordu.

Böylesine güçlü yeteneklere sahip Uaithne belki de Dagda'nın en güçlü emanetleriydi. Ve ilk iki büyülü eşyasının sadece ana hatlarına sahip olsak da Uaithne İrlanda'nın en ünlü efsanelerinden birinin merkezinde yer alır.

Fomorlular Dagda'nın arpından haberdardılar (arpıyla tanınan bir diğer tanrı Yunan Orpheus'tur), savaşlardan önce onu çaldığını fark etmişlerdi. Onun kaybının orduyu büyük ölçüde zayıflatacağına inanan Tuatha Dé Danann İki kabile savaşa tutuşmuşken Dagda'nın evine gizlice girdiler, arpı aldılar ve onunla birlikte ıssız bir kaleye kaçtılar.

Hepsi arp ile kale girişi arasında kalacak şekilde yattılar. Bu şekilde, Dagda'nın arpı almak için onları geçmesinin mümkün olmayacağını düşündüler.

Dagda, zanaatkâr Ogma ve yukarıda bahsi geçen Lug eşliğinde arpını geri almaya gitti. Üçlü, Fomorianların saklandığı kaleye giden yolu bulmadan önce çok uzaklara baktı.

Arpın Büyüsü

Yolda uyuyan Fomorian kitlesini görünce, arpa yaklaşmalarının mümkün olmadığını anladılar. Neyse ki Dagda'nın daha basit bir çözümü vardı - sadece kollarını uzatıp arpı çağırdı ve arp da ona cevap olarak uçtu.

Fomorianlar sesle birlikte hemen uyandılar ve -üçlüden sayıca çok daha fazlaydılar- silahlarını çekerek ilerlediler. "Arpını çalmalısın," diye ısrar etti Lug ve Dagda öyle yaptı.

Arpı tıngırdattı ve Fomorianların kontrolsüzce ağlamasına neden olan Keder Müziğini çaldı. Umutsuzluk içinde kayboldular, yere çöktüler ve müzik bitene kadar silahlarını bıraktılar.

Tekrar ilerlemeye başladıklarında, Dagda Neşe Müziği'ni çaldı ve bu da Fomorluların kahkahalara boğulmasına neden oldu. Kendilerinden o kadar geçmişlerdi ki silahlarını tekrar bıraktılar ve müzik durana kadar neşeyle dans ettiler.

Sonunda, Fomorlular üçüncü kez tekrar geldiklerinde, Dagda son bir ezgi çaldı, o kadar yumuşak bir ezgiydi ki müzik neredeyse hiç duyulmuyordu - Uyku Müziği. Bu sefer, Fomorlular yere yığıldılar ve derin bir uykuya daldılar, bu noktada Tuatha Dé Danann arpla birlikte kayıp gitti.

Diğer Hazineleri

Bu üç kutsal emanete ek olarak, Dagda'nın kayda değer birkaç malı daha vardı. Tüm yıl boyunca tatlı, olgun meyveler veren bol meyve ağaçlarından oluşan bir meyve bahçesi ve bazı sıra dışı çiftlik hayvanları vardı.

Dagda'nın biri sürekli büyüyen, diğeri ise sürekli kızaran iki domuzu vardı. İkinci Mag Tuired Savaşı'ndaki başarılarının karşılığı olarak kendisine siyah yeleli bir düve verilmişti; bu düve kendi yavrusunu çağırdığında Fomor topraklarındaki tüm sığırları da çekiyordu.

Özet Olarak Dagda

Erken dönem İrlanda tanrıları bazen belirsiz ve çelişkilidir, birden fazla kaynak herhangi bir tanrının doğası ve hatta sayısı konusunda farklılık gösterir (Morrigan'ın bir mi yoksa üç mü olduğu konusundaki karışıklık gibi). Bununla birlikte, Dagda efsanesi, kendi tanrı kabilesi üzerinde yardımsever bir varlık olarak var olan, şamatacı, azgın - ancak bilge ve bilgili - bir baba tanrının oldukça tutarlı bir imajını sağlar veinsan dünyası.

Mitolojide genellikle olduğu gibi, hem onun hem de liderlik ettiği halkın hikayesinde hala bulanık kenarlar ve eksik parçalar var. Bununla birlikte, inkar edilemeyen şey, Dagda'nın hala İrlanda mitolojisinin ve kültürünün çoğunun kökü ve temeli olarak durmasıdır - hem savaşçı hem de şair, cömert ve vahşi ve yaşam tutkusuyla dolu büyük bir figür.