An Dagda: Dia Athair na h-Èireann

An Dagda: Dia Athair na h-Èireann
James Miller

Is e glè bheag de dhùthchannan as urrainn beul-aithris a bhith cho beairteach agus cho dathach ri beul-aithris na h-Èireann. Bho shìthichean gu Leprechauns gu fèis na Samhna a thàinig gu bhith nar comharrachadh Oidhche Shamhna san latha an-diugh, tha beul-aithris Eilean Emerald air freumhachadh gu domhainn ann an cultar an latha an-diugh. , na diathan agus na ban-diathan Ceilteach a thug cumadh air a’ chultar a tha fhathast a’ nochdadh san latha an-diugh. Aig toiseach nan diathan seo tha dia athair na h-Èireann, an Dagda.

An Dia Mòr

Dealbh à “Uirsgeulan agus Uirsgeulan; an rèis Cheilteach” a’ sealltainn an dia Dagda agus a chlàrsaich)

Tha e coltach gu bheil an t-ainm aig Dagda a’ tighinn bhon phroto-Gàidhlig Dago-dēwos , a’ ciallachadh “an dia mòr”, agus tha e na aithris fhreagarrach air a thoirt seachad. a shuidheachadh ann am miotas-eòlas Ceilteach. Bha àite athar aige anns a' phantheon Cheilteach, agus b' e aon de na sgrìobhaidhean aige Eochaid Ollathair , no "uile-athair," a' comharrachadh a phrìomh àite ann an Èirinn miotasach.

Bha ceannas aig an Dagda thairis air na ràithean, torachas, àiteachas, ùine, agus eadhon beatha agus bàs. Bha e na dhia de neart agus gnèitheachas agus bha e co-cheangailte ri sìde agus rudan a bha a’ fàs. Air fhaicinn mar dhraoidheachd agus mar cheann-feadhna, bha ùghdarras aige mar sin anns cha mhòr a h-uile raon de ghnothaichean daonna agus diadhaidh.

Bha e an dà chuid na shaighdear agus na ghaisgeach – fiadhaich agus gun eagal, ach cuideachd fialaidh agus seòlta. Air sgàth a nàdar agus na diofar raointean aige de's gann a chluinnear an ceol — Ceol a' Chadail. An turas seo, thuit na Fomorians sìos agus thuit iad ann an trom-chadal, agus aig an àm sin shleamhnaich an Tuatha Dé Danann air falbh leis a' chlàrsaich. na tri cuimhneachain so, bha beagan sealbh eile aig an Dagda. Bha ubhal-ghort de chraobhan measan pailt aige air an robh measan milis, aibidh fad na bliadhna, cho math ri sprèidh neo-àbhaisteach.

Bha dà mhuc aig an Dagda, fear aca daonnan a' fàs agus am fear eile daonnan a' ròstadh. Mar phàigheadh ​​air son a chuid euchdan anns an Dara Blàr Mhag Tuired, thugadh dha agh dubh a tharruing, nuair a dh'iarr e air a laogh fhèin, an crodh gu lèir à fearann ​​Fomorian.

An Dagda ann an Geàrr-chunntas

Tha diathan tràth Èireannach uaireannan neo-shoilleir agus eadar-dhealaichte, le grunn thùsan ag atharrachadh a rèir nàdar agus eadhon àireamh dia sònraichte sam bith (leithid an troimh-chèile a thaobh an robh am Morrigan aon no trì). Thuirt sin, tha beul-aithris an Dagda a’ toirt seachad ìomhaigh gu math ciallach de dhia athair borb, randy – ach glic agus ionnsaichte – a tha ann mar làthaireachd buannachdail thairis air a threubh dhiathan fhèin agus saoghal an duine.

Mar a thachras mar as trice ann am miotas-eòlas, tha oirean neo-shoilleir agus pìosan a dhìth fhathast anns an sgeulachd mu dheidhinn fhèin agus nan daoine a stiùir e. Is e an rud nach gabh àicheadh, ge-tà, gu bheil an Dagda fhathast na fhreumh agus mar bhunait air mòran den Ghaeilgemiotas-eòlas agus an cultar fhèin – figear air leth a-muigh, an dà chuid gaisgeach is bàrd, fialaidh agus fiadhaich agus làn dìoghras airson beatha.

buaidh, tha e a’ sealltainn co-chosmhailean nàdarrach ri diathan pàganach tràth eile leithid na Lochlannaich Freyr agus na diadhan Gaulish Cernunnos agus Sucellos na bu thràithe.

Ceannard Tuatha Dé Danann

Tha cuid ann an eachdraidh miotasach na h-Èireann a’ toirt a-steach cuid sia tonnan de in-imrich agus ceannsachadh. Tha a’ chiad trì de na treubhan in-imrich seo gu ìre mhòr air am falach le ceò na h-eachdraidh agus air an ainmeachadh a-mhàin le ainmean an ceannardan – Cessair, Partholón, agus Nemed.

An dèidh do mhuinntir Nemed a bhith air an ruaig leis na Fomorians (tuilleadh orra nas fhaide air adhart), theich an fheadhainn a thàinig beò à Èirinn. Bhiodh sliochd nan daoine sin a thàinig beò a’ tilleadh beagan bhliadhnaichean às deidh sin, ge-tà, agus b’ e sin an ceathramh tonn de in-imrichean ris an canar na Fir Bolg .

Agus na Fir Bolg air a’ cheann thall, a bhith air a cheannsachadh leis na Tuatha Dé Danann , rèis de dhaoine os-nàdarrach, gun aois, aig an robh diofar amannan air a bhith ceangailte ris na sìthichean no ri ainglean a thuit. Ge bith dè eile a dh’ fhaodadh a bhith air am beachdachadh, ge-tà, bha na Tuatha Dé Danann an-còmhnaidh air an aithneachadh mar dhiathan tràth na h-Èireann (cruth nas tràithe air an ainm, Tuath Dé , a’ ciallachadh “treubh de dhiathan", agus bha iad air am meas mar chloinn na ban-dia Danu).

A rèir beul-aithris, bha na Tuatha Dé Danann air fuireach gu tuath air Èirinn air ceithir bailtean eileanach, ris an canar Murias, Gorias, Finias, agus Falias. An seo, rinn iad maighstireachd air a h-uile seòrsa ealainagus saidheansan, a' gabhail a-steach draoidheachd, mus tàinig iad a thuineachadh air an Emerald Isle.

Tuatha Dé Danann – Marcaichean na Sidhe le Iain Duncan

Na Fomorians

Antagonists of the B' iad na Fomorianaich a bha ann an Tuatha Dé Danann , a bharrachd air na tuathanaich a bha ann an Èirinn roimhe. Coltach ris na Tuatha Dé Danann , b’ e rèis de dhaoine os-nàdarrach a bh’ anns na Fomorians – ged nach b’ urrainn an dà threubh a bhith na bu eu-coltach.

Fhad ‘s a chunnacas na Tuatha Dé Danann mar luchd-ciùird eòlach, sgileil ann an draoidheachd agus co-cheangailte ri torachas agus sìde, bha na Fomorians rudeigin nas dorcha. Thathas ag ràdh gu robh creutairean mìorbhaileach a 'fuireach fon mhuir no fon talamh, gu robh na Fomorians mì-riaraichte (mar dhiathan eile de chaos bho uirsgeulan seann shìobhaltachdan) agus nàimhdeil, co-cheangailte ri dorchadas, gaiseadh, agus bàs.

An Tuatha Dé Danann agus na Fomorianaich a' comhstri mu'n d' ràinig iad Eirinn. Ach a dh'aindeoin an còmhstri, bha an dà threubh cuideachd eadar-cheangailte. Bha aon de na ciad rìghrean aig Tuatha Dé Danann , Bres, na leth-Fomorian, mar a bha duine ainmeil eile – Lug, an rìgh a bhiodh os cionn na Tuatha Dé Danann ann am blàr.

An toiseach fo smachd agus fo thràillealachd leis na Fomorians (le taic bho na Bres mealltach), gheibheadh ​​an Tuatha Dé Danann làmh an uachdair mu dheireadh thall. Chaidh na Fomorianaich a cheannsachadh mu dheireadh leis na Tuatha Dé Danann anns an dara h-aonBlàr Mag Tuired agus mu dheireadh air a ghluasad às an eilean uair is uair.

Na Fomorians le Iain Duncan

Dealbhan air an Dagda

Mar bu trice bha an Dagda air a shealltainn mar duine mòr, feusagach – agus gu tric mar fhuamhaire – le cleòc clòimhe mar as trice. Air a mheas mar dhraoidh (fear cràbhach Ceilteach air a mheas a bha air leth sgileil anns a h-uile càil bho dhraoidheachd gu ealain gu ro-innleachd armailteach) bha e an-còmhnaidh air a riochdachadh mar neach glic agus seòlta. oafish, gu tric le aodach mì-fhreagarrach agus feusag mì-rianail. Thathas a’ creidsinn gun deach an leithid de thuairisgeulan a thoirt a-steach le manaich Chrìosdail às deidh sin, a bha dèidheil air na diathan dùthchasach a bh’ ann roimhe ath-pheantadh mar dhaoine nas èibhinn gus an dèanamh nas lugha farpaiseach leis an dia Crìosdail. Eadhon anns na dealbhan seo nach robh cho rèidh, ge-tà, ghlèidh an Dagda a ghliocas agus a ghliocas.

Anns na h-uirsgeulan Ceilteach, bhathar a’ creidsinn gun robh an Dagda a’ fuireach aig Brú na Bóinne , neo Gleann na Bòinne Abhainn Boyne, a tha suidhichte ann an County Meath an latha an-diugh, ann am meadhan taobh an ear na h-Èireann. Is e an gleann seo làrach carraighean megalithic ris an canar “uaighean trannsa” a tha a’ dol air ais timcheall air sia mìle bliadhna, a’ toirt a-steach làrach ainmeil Newgrange a tha a’ co-thaobhadh ris a’ ghrian ag èirigh air grian-stad a’ gheamhraidh (agus ag ath-dhaingneachadh ceangal Dagda ri ùine agus na ràithean).

Brú na Bóinne

Teaghlach an Dagda

Mar athair nan Èireannachpantheon, chan eil e na iongnadh gum biodh mòran chloinne aig an Dagda - agus gum biodh iad le grunn leannanan. Tha seo ga chur san aon dòigh ri diathan rìgh coltach ris, leithid Odin (ris an canar cuideachd “uile-athair,” rìgh nan diathan Lochlannach), agus an dia Ròmanach Jupiter (ged a bha na Ròmanaich fhèin ga cheangal nas motha ri Dis Pater, ris an canar cuideachd Pluto).

Am Morrigan

B' i bean an Dagda am Morrigan, ban-dia cogaidh agus cinneadail Èireannach. Chan eil an dearbh bheul-aithris aice neo-mhìnichte, agus tha coltas ann gur e trì ban-diathan a th’ ann an cuid de chunntasan (ged a tha coltas ann gu bheil seo mar thoradh air an dàimh làidir ann am miotas-eòlas Ceilteach airson àireamh a trì).

Ach, a thaobh an Dagda , tha i air a h-aithris mar a bhean eudmhor. Dìreach ron bhlàr an aghaidh na Fomorianaich, bidh na Dagda a' tighinn còmhla rithe mar mhalairt air a cuideachadh anns a' chòmhstri, agus 's i a tha, le draoidheachd, a' cur na Fomorians chun na mara.

Brigid

Bha clann gun àireamh aig an Dagda, ach gu cinnteach b' i ban-dia a' ghliocais, Brigid, an tè a b' ainmeile de shliochd an Dagda. Na ban-dia Èireannach cudthromach leatha fhèin, bhiodh i air a sioncronachadh nas fhaide air adhart leis an naomh Chrìosdail den aon ainm, agus fada nas fhaide air adhart gheibheadh ​​​​i follaiseachd am measg ghluasadan Neo-phàganach mar ìomhaigh ban-dia.

Bhathar a’ creidsinn gu robh dithis aig Brigid. buar, agus caora dhraoidheachd. Bhiodh na beathaichean ag èigheach nuair a bhiodh creach air a dhèanamh ann an Èirinn, a’ dearbhadh àite Brigid mar aban-dia co-cheangailte ri freiceadan agus dìon.

Aonghas

B’ e Aonghas am fear a bu chliùitiche de dh’iomadh mac an Dagda. Tha dia a’ ghaoil ​​agus na bàrdachd, Aonghas – ris an canar cuideachd Macan Óc , neo “am balach òg” – na chuspair air grunn uirsgeulan Èireannach is Albannach.

B’ e Aonghas a’ bhuil a thaobh dàimh eadar an Dagda agus ban-dia an uisge, no nas mionaidiche ban-dia na h-aibhne, Boann, bean Elcmar (britheamh am measg na Tuatha Dé Danann ). Bha an Dagda air Elcmar a chuir a choinneachadh ris an Rìgh Bres gus am faodadh e a bhith còmhla ri Boann, agus nuair a dh’ fhàs i trom, ghlas an Dagda a ’ghrian na àite airson naoi mìosan gus an do rugadh an leanabh air an aon latha a bha Elcmar air falbh, a’ falbh. cha robh e na bu ghlice.

Nuair a dh'fhàs e suas, ghabh Aonghas sealbh air dachaigh Elcmar ann am Brú na Bóinne le bhith a' faighneachd am faodadh e fuireach ann "Latha is oidhche" – a abairt a dh’ fhaodadh, ann an Seann Ghaeilge, a bhith a’ ciallachadh aon chuid latha is oidhche no iad uile còmhla. Nuair a dh’aontaich Elcmar, thagair Aonghus an dàrna ciall, a’ toirt Brú na Bóinne dha fhèin gu sìorraidheachd (ged ann an cuid de dh’ atharrachaidhean air an sgeulachd seo, tha Aonghas a’ glacadh an fhearainn bhon Dagda a’ cleachdadh an aon phloc).

<4

A Bhràithrean

Tha pàrantachd an Dagda neo-chinnteach, ach thathar ag ràdh gu bheil dithis bhràithrean aige – Nuada (ciad rìgh na Tuatha Dé Danann , agus a rèir coltais dìreach ainm eile airson Elcmar, an duinede Broann) agus Ogma, fear-ceàirde de Tuatha Dé Danann a tha beul-aithris ag ràdh a dh’innlich an sgriobt Ghàidhlig Ogham.

Ach, coltach ris a’ Mhorrigan, tha tuairmeas ann nach robh iad sin dha-rìribh eadar-dhealaichte. dhiathan, ach an àite sin bha iad a' nochdadh a' chlaonaidh Ceilteach a dh'ionnsaigh nan trian. Agus tha cunntasan eile ann aig a bheil an Dagda le dìreach aon bhràthair, Ogma.

Ionmhas Naomh an Dagda

Na diofar dhealbhan aige, bidh Dagda an-còmhnaidh a’ giùlan trì ulaidhean naomha – coire, clàrsaich, agus luchd-obrach no club. B' e cuimhneachan gun samhail agus cumhachdach a bh' anns gach fear dhiubh seo a bha a' cluich a-steach do uirsgeulan an dia.

An Caol-Plenty

An coire ansic , ris an canar cuideachd The Un-Dry B’ e coire draoidheil a bh’ ann an coire no dìreach an coire mòr a b’ urrainn croinn a h-uile duine a chruinnich mun cuairt air a lìonadh. Tha sanasan ann gum faodadh e lot sam bith a shlànachadh, agus 's dòcha fiù 's na mairbh ath-bheothachadh.

Bha coire an Dagda gu sònraichte sònraichte am measg nan rudan draoidheil aige. B' ann de na Ceithir Ionmhasan aig Tuatha Dé Danann a thugadh leotha nuair a thàinig iad an toiseach a Èirinn bho na bailtean miotasach eileanach aca gu tuath.

Faic cuideachd: Eachdraidh Dheireannach (agus àm ri teachd) bearradhCoire tripod umha

Club Beatha agus Bàs

Canar an dara cuid an lorg mòr (a’ ciallachadh “the great club”), no an lorg anfaid (“the club of wrath”) ), bha armachd an Dagda air a shealltainn gu eadar-dhealaichte mar chluba, luchd-obrach, no mace. Chaidh a ràdhgu'm faodadh aon bhuille de'n bhuidhinn chumhachdaich so naoidhnear a mharbhadh le aon bhuille, fhad 's a bheireadh suathadh as an t-slat beatha air ais do na mairbh.

a bhi air a thogail le neach air bith ach an Dagda, cosmhuil ri òrd Thor. Agus b' fheudar dha fhèin a shlaodadh fhad 's a bha e a' coiseachd, a' cruthachadh dìgean agus diofar chrìochan seilbh fhad 's a bha e a' dol. Bha an Dagda na clàrsaich sgeadaich-dhubh, ris an abrar an Uaithneno an Ceoil Ceithir-cheàrnach. Bha cumhachd aig ceòl na clàrsaich seo faireachdainnean dhaoine atharrachadh – mar eisimpleir, eagal a chuir air falbh ro bhlàr, no cuir às do bhròn às deidh call. Dh'fhaodadh e cuideachd a leithid de smachd a chumail air na ràithean, a' leigeil leis an Dagda an cumail a' gluasad ann an òrdugh ceart agus sruth ùine.

Le comasan cho làidir 's dòcha gur e an Uaithne an tè a bu chumhachdaiche. de dh' fhàidhean an Dagda. Agus ged nach eil againn ach na h-iomallaidhean farsaing air a' chiad dà rud draoidheil aige, tha an Uaithne aig teis-meadhan aon de na h-uirsgeulan as ainmeil ann an Èirinn.

Bha fios aig na Fomorians air clàrsaich an Dagda (dia eile). ainmeil airson a chlàrsach tha an Orpheus Grèigeach), an dèidh dha mothachadh a thoirt dha ga cluich ron bhlàr. A' creidsinn gun lagadh a call gu mòr an Tuatha Dé Danann , chaidh iad a stigh do dhachaidh an Dagda fhad 's a bha an dà threubh glaiste ann am blàr, rug iad air a' chlàrsaich, agus theich iad leatha.gu caisteal fàsail.

Chuir iad sìos iad gus an robh iad uile eadar a' chlàrsaich agus beul a' chaisteil. Mar sin, reusonaich iad, nach biodh dòigh air an rachadh an Dagda seachad orra g'a h-iarraidh.

Chaidh an Dagda a dh'iarraidh a chlàrsach, còmhla ri Ogma an neach-ciùird agus an Lug a chaidh ainmeachadh. Rannsaich an triuir fad is farsaing mus d’ fhuair iad mu dheireadh an slighe chun a’ chaisteil far an do dh’fhalaich na Fomorians.

Draoidh na Clàrsaich

A’ faicinn tomad Fomorianaich a’ cadal air an t-slighe, bha fios aca nach robh dòigh air am faigheadh ​​iad dlùth air a' chlàrsaich. Gu fortanach, bha fuasgladh na bu shìmplidh aig an Dagda - cha do leudaich e ach a ghàirdeanan agus ghlaodh e ris, agus sgèith a' chlàrsaich thuige mar fhreagairt.

Dhùisg na Fomorians sa bhad aig an fhuaim, agus - gu mòr na bu mhotha na trio - chaidh iad air adhart le buill-airm air an tarraing. " Bu choir dhuit do chlàrsach a sheinn," dh' iarr Lug, agus rinn an Dagda sin.

Faic cuideachd: Na Dusan Clàr: Bun-stèidh Lagh nan Ròmanach

Bhuail e a' chlàrsaich, 's sheinn e ceol a' bhròin, a thug air na Fomorianaich gul gu neo-riaghlaidh. Air an call ann an eu-dòchas, chaidh iad fodha gu làr is leig iad an cuid airm gus an do chrìochnaich an ceòl.

Nuair a thòisich iad air gluasad a-rithist, chluich an Dagda Ceòl Mirth, a thug air na Fomorians gàire a dhèanamh. Fhuair iad buaidh cho mòr 's gu 'n leig iad an cuid airm a rithist agus a' dannsadh le gàirdeachas gus an do sguir an ceòl.

Mu dheireadh, nuair a chaidh na Fomorians a-rithist an treas uair, chluich an Dagda aon phort mu dheireadh, port mar sin.




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.