مەزمۇن جەدۋىلى
ئاز ساندىكى دۆلەتلەر فولكلورنى ئىرېلاندىيەگە ئوخشاش مول ۋە رەڭدار دەپ ماختىنىدۇ. پەرىلەردىن لېپرېچۇنلارغىچە بىزنىڭ زامانىۋى خالوۋىن بايرىمىمىزغا تەرەققىي قىلغان سامخايىن بايرىمىغىچە ، زۇمرەت ئارىلىنىڭ فولكلورى زامانىۋى مەدەنىيەتكە چوڭقۇر يىلتىز تارتتى.
ھەمدە بۇ ئىرېلاندىيەنىڭ دەسلەپكى ئىلاھلىرى ، كېلىتلىق ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار بۈگۈنكى كۈندە ياڭرىغان مەدەنىيەتنى شەكىللەندۈردى. بۇ ئىلاھلارنىڭ بېشىدا ئىرېلاندىيەنىڭ دادا ئىلاھى داگدا تۇرىدۇ.
ئۇلۇغ تەڭرى
«ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەر كېلىتلىقلار مۇسابىقىسى »ئىلاھ داگدا ۋە ئۇنىڭ ھارپىسىنى تەسۋىرلىگەن)داگدانىڭ ئىسمى پروتو-گال تىلى داگو-دوۋوس دىن كەلگەندەك قىلىدۇ ، يەنى« ئۇلۇغ ئىلاھ »مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇ بېرىلگەن ماس ئېپىزوت. ئۇنىڭ كېلتىك ئەپسانىلىرىدىكى ئورنى. ئۇ كېلتىك پانتېخانىدا ئاتىلىق رول ئوينىغان ، ئۇنىڭ بىر ھېكايىسى Eochaid Ollathair ياكى «ھەممە دادا» بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەپسانىۋى ئېرلاندىيەدىكى ئىپتىدائىي ئورنىنى نامايەن قىلغان.
داگدا ھۆكۈمرانلىق قىلغان. پەسىللەر ، مۇنبەت ، دېھقانچىلىق ، ۋاقىت ، ھەتتا ھايات ۋە ئۆلۈم. ئۇ كۈچ ۋە جىنسىي ئىلاھ بولۇپ ، ھاۋارايى ۋە ئۆسۈپ يېتىلىۋاتقان ئىشلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. ئۇ ھەم سۇسىز ھەم باشلىق دەپ قارالغان ، نەتىجىدە ئۇ ئىنسان ۋە ئىلاھىي ئىشلارنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە دېگۈدەك ھوقۇقنى ئىگىلىدى.
ئۇ ھەم دانىشمەن ھەم جەڭچى - رەھىمسىز ۋە قورقماس ، ئەمما كەڭ قورساق ۋە ئەقىللىق. ئۇنىڭ خاراكتېرى ۋە ھەر خىل ساھەلىرىنى كۆزدە تۇتقاندايۇمشاق مۇزىكىنى ئاڭلىغىلى بولمايتتى - ئۇيقۇ مۇزىكىسى. بۇ قېتىم فومورىيىلىكلەر يىقىلىپ چوڭقۇر ئۇيقۇغا كەتتى ، بۇ ۋاقىتتا تۇتا دې دانان ساز بىلەن سىيرىلىپ كەتتى.
ئۇنىڭ باشقا خەزىنىلىرى
بۇ ئۈچ يادىكارلىق ، داگدانىڭ باشقا بىر قانچە خاتىرە بۇيۇملىرى بار. ئۇنىڭدا مول مېۋىلىك دەرەخلەر بار بولۇپ ، يىل بويى تاتلىق ، پىشقان مېۋىلەرنى ، شۇنداقلا بىر قىسىم ئادەتتىن تاشقىرى چارۋىلارنى بېرەتتى. ماگ تۇئېرېدنىڭ ئىككىنچى قېتىملىق ئۇرۇشىدىكى نەتىجىسى ئۈچۈن ئۇنىڭغا قارا تەنلىك موزاي بېرىلدى ، ئۇ موزاينى چاقىرغاندا ، فومورىيە زېمىنىدىكى بارلىق چارۋىلارنىمۇ تارتىپ چىقاردى.
خۇلاسەدىكى داگدا
دەسلەپكى ئىرېلاندىيە ئىلاھلىرى بەزىدە مۈجمەل ۋە زىددىيەتلىك بولۇپ ، ھەر خىل ئالاھىدە ئىلاھلارنىڭ خاراكتېرى ۋە ھەتتا سانىدا ئوخشىمىغان مەنبەلەر ئوخشىمايدۇ (مەسىلەن ، مورىگاننىڭ بىر ياكى ئۈچ ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى قالايمىقانچىلىق). دېمەك ، داگدا ئەپسانىلىرى ئۆز ئىلاھلىرى قەبىلىسى ۋە ئىنسانلار دۇنياسىدا ئاق كۆڭۈل مەۋجۇتلۇق سۈپىتىدە مەۋجۇت بولۇپ تۇرىدىغان ، قاينام-تاشقىنلىققا تولغان ، ئەمما ئەقىللىق ۋە بىلىملىك دادا ئىلاھنىڭ خېلى ماسلاشقان ئوبرازى بىلەن تەمىنلەيدۇ.
ئەپسانىلەردە ئادەتتە بولغىنىدەك ، ئۇ ۋە ئۇ رەھبەرلىك قىلغان كىشىلەرنىڭ ھېكايىسىدە يەنىلا تۇتۇق گىرۋەكلەر ۋە يوقاپ كەتكەن ئەسەرلەر بار. ئىنكار قىلىشقا بولمايدىغان نەرسە شۇكى ، داگدا يەنىلا ئىرېلاندىيەنىڭ نۇرغۇن جايلىرىنىڭ يىلتىزى ۋە ئاساسىئەپسانىلەر ۋە مەدەنىيەتنىڭ ئۆزى - ھەم جەڭچى ، ھەم شائىر ، كەڭ قورساق ۋە كەسكىن ، ھاياتقا بولغان قىزغىنلىق بىلەن تولغان شەخس.
تەسىر كۈچى ، ئۇ نورس فرېيىر ۋە ئىلگىرىكى گاۋلىش ئىلاھلىرى چېرنۇننوس ۋە سۇكېللوس قاتارلىق دەسلەپكى بۇتپەرەس ئىلاھلارغا تەبىئىي ئوخشاشلىقنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.ئالتە دولقۇن كۆچمەنلەر ۋە پەتھى. بۇ كۆچمەن قەبىلىلەرنىڭ ئالدىنقى ئۈچى كۆپىنچە تارىخنىڭ تۇمانلىرى بىلەن قاپلانغان بولۇپ ، پەقەت ئۇلارنىڭ رەھبەرلىرىنىڭ ئىسمى - سېسايىر ، پارتولون ۋە نېمېدلار بىلەنلا تونۇلغان. كېيىن ئۇلار) ، ھايات قالغانلار ئىرېلاندىيەدىن قېچىپ كەتكەن. بۇ ھايات قالغۇچىلارنىڭ ئەۋلادلىرى بىر قانچە يىلدىن كېيىن قايتىپ كېلىدۇ ، ئەمما ، Fir Bolgدەپ ئاتالغان كۆچمەنلەرنىڭ تۆتىنچى دولقۇنىنى تەشكىل قىلىدۇ.ۋە Fir Bolg ئۆز نۆۋىتىدە Tuatha Dé Danann تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلىدۇ ، بۇ ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتتىن تاشقىرى ، قېرىپ كەتكەن ئىنسانلار مۇسابىقىسى بولۇپ ، ئۇلار ئوخشىمىغان ۋاقىتلاردا پەرى خەلق بىلەن ياكى يىقىلغان پەرىشتىلەر بىلەن باغلانغان. ئۇلار قانداق ئويلانغان بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، Tuatha Dé Danann ھەمىشە ئىرېلاندىيەنىڭ دەسلەپكى ئىلاھلىرى دەپ ئېتىراپ قىلىنغان (ئۇلارنىڭ ئىسمىنىڭ ئىلگىرىكى شەكلى Tuath Dé ) ئەمەلىيەتتە «قەبىلە» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئىلاھلار »ۋە ئۇلار ئىلاھ دانۇنىڭ بالىلىرى دەپ قارالغان). Gorias, Finias, and Falias. بۇ يەردە ئۇلار ھەر خىل سەنئەتلەرنى ئىگىلىدىسېھىرگەرلىكنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىلىم-پەن ، زۇمرەت ئارىلىغا كېلىپ ئولتۇراقلىشىشتىن بۇرۇن. Tuatha Dé Danann ، شۇنداقلا ئىرېلاندىيەنىڭ بۇرۇنقى ئاھالىلىرى فومورىيىلىكلەر ئىدى. Tuatha Dé Danann غا ئوخشاش ، فومورىيىلىكلەر ئادەتتىن تاشقىرى ئىنسانلارنىڭ بەيگىسى ئىدى - گەرچە بۇ ئىككى قەبىلە تېخىمۇ ئوخشىشىپ كېتەلمىسىمۇ.
تۇتا دې دانان كۆرۈنگەن سېھىرگەر ھۈنەرۋەن ، سېھىرگەرلىككە ماھىر ۋە مۇنبەت ۋە ھاۋارايى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، فومورلىقلار بىر ئاز قاراڭغۇ ئىدى. ئالۋاستى جانلىقلار يا دېڭىز ئاستىدا ياكى يەر ئاستىدا ياشايدۇ دېيىلگەن ، فومورىيىلىكلەر قالايمىقان (قەدىمكى مەدەنىيەت ئەپسانىلىرىدىكى قالايمىقانچىلىق ئىلاھلىرىغا ئوخشاش) ۋە دۈشمەنلىك ، قاراڭغۇلۇق ، قاراڭغۇلۇق ۋە ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
Tuatha Dé Danann بىلەن فومورىيىلىكلەر ئالدىنقىسى ئېرلاندىيەگە كەلگەندىن باشلاپ توقۇنۇشۇپ قالدى. شۇنداقتىمۇ ئۇلار تىركىشىشكە قارىماي ، ئىككى قەبىلەمۇ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئىدى. Tuatha Dé Danann نىڭ بىرىنچى پادىشاھىنىڭ بىرى ، برېس يېرىم فومورىيان بولۇپ ، يەنە بىر كۆزگە كۆرۈنگەن شەخس - لۇگ ، پادىشاھ Tuatha Dé Danann غا جەڭگە رەھبەرلىك قىلىدۇ.
دەسلەپتە فومورىيىلىكلەر تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلدى ۋە قۇل قىلىندى (خائىن برېسنىڭ ياردىمىدە) ، Tuatha Dé Danann ئاخىرىدا ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. فومورىيىلىكلەر ئاخىرى ئىككىنچى قېتىم Tuatha Dé Danann تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىندىماگ تۇئېرد ئۇرۇشى ۋە ئاخىرىدا ئارالدىن بىر قېتىم ھەيدەلدى.
جون دانكان يازغان فومورلىقلار يوغان ، ساقاللىق ئادەم - ھەمىشە يوغان ئادەم بولۇپ ، ئادەتتە يۇڭ چاپان كىيىدۇ. سۇغا شۇڭغۇش دەپ قارالغاندا (سېھىرگەرلىكتىن سەنئەتكىچە ، ھەربىي ئىستراتېگىيىگە قەدەر ھەممە ئىشتا يۇقىرى ماھارەتلىك دەپ قارالغان كېلتىك دىنىي زات) ئۇ ھەمىشە دانا ۋە ھىيلىگەر دەپ تەسۋىرلەنگەن.ساقلىنىپ قالغان نۇرغۇن تەسۋىرلەردە ، داگدا مەلۇم دەرىجىدە تەسۋىرلەنگەن oafish ، دائىم ماس كەلمەيدىغان كىيىم ۋە ساقال قويمىغان. بۇ خىل تەسۋىرلەرنى كېيىنكى خىرىستىيان راھىبلىرى ئوتتۇرىغا قويغان دەپ قارىلىدۇ ، ئۇلار ئىلگىرىكى ئىلاھلارنى خىرىستىيان ئىلاھى بىلەن رىقابەت كۈچىنى تۆۋەنلىتىش ئۈچۈن تېخىمۇ كومېدىيەلىك شەخس سۈپىتىدە بوياشقا ھېرىسمەن. بۇ خۇشامەتسىز تەسۋىرلەردىمۇ ، داگدا ئۆزىنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە ئەقىل-پاراسىتىنى ساقلاپ قالغان. بوينې دەرياسى ، ھازىرقى ئېرلاندىيەنىڭ ئوتتۇرا شەرقىدىكى ناھىيە گۆشىگە جايلاشقان. بۇ جىلغا تەخمىنەن ئالتە مىڭ يىلغا سوزۇلغان «ئۆتۈشمە قەبرىلەر» دەپ ئاتالغان مېگالىت ئابىدىلىرىنىڭ ئورنى بولۇپ ، بۇنىڭ ئىچىدە قىش پەسلىدە كۈن چىقىۋاتقان قۇياش بىلەن ماسلاشقان داڭلىق Newgrange تور بېكىتى بار (ھەمدە داگدانىڭ ۋاقىت ۋە پەسىل بىلەن بولغان باغلىنىشىنى ئىسپاتلايدۇ).
Brú na Bóinneداگدا ئائىلىسى
ئىرېلاندىيەنىڭ ئاتىسى بولۇش سۈپىتى بىلەنپانتېخون ، داگدانىڭ نۇرغۇن بالىلىرى بولۇشى ۋە ئۇلارنى نۇرغۇن ئاشىق-مەشۇقلار بىلەن بېقىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. بۇ ئۇنى ئودىن (نورس ئىلاھلىرىنىڭ پادىشاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ) ۋە رىم ئىلاھى يۇپىتېرغا ئوخشاش پادىشاھ-ئىلاھلارغا ئوخشاش تومۇرغا قويىدۇ (گەرچە رىملىقلار ئۇنى دىس پاتېر بىلەن تېخىمۇ باغلىغان بولسىمۇ ، پلۇتون دەپمۇ ئاتىلىدۇ). ئۇنىڭ ئېنىق ئەپسانىلىرى ئېنىق بېكىتىلمىگەن ، بەزى ھېساباتلار قارىماققا ئىلاھلارنىڭ ئۈچەيلەندەك قىلىدۇ (گەرچە بۇ بەلكىم كېلتىك ئەپسانىلىرىدىكى ئۈچىنچى ساننىڭ كۈچلۈك يېقىنلىقىدىن بولۇشى مۇمكىن).
قانداقلا بولمىسۇن ، داگدا جەھەتتە ، ئۇ ھەسەتخور ئايالى دەپ تەسۋىرلەنگەن. فومورىيىلىكلەر بىلەن بولغان جەڭدىن سەل بۇرۇن ، داگدا ئۇنىڭ بىلەن توقۇنۇشتىكى ياردىمىگە ئېرىشىش ئۈچۈن ئۇنىڭ بىلەن جۈپلەشتى ، ئۇ دەل سېھىرگەرلىك بىلەن فومورىيىلىكلەرنى دېڭىزغا ھەيدەپ چىقاردى.
بىرىگادا
داگدا سانسىزلىغان بالىلارنى تۇغدى ، ئەمما ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى بىرىگىد ئەلۋەتتە داگدانىڭ ئەۋلادلىرى ئىچىدە ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك ئادەم ئىدى. ئىرېلاندىيەنىڭ مۇھىم بىر ئىلاھى ، ئۇ كېيىن ئوخشاش ئىسىمدىكى خىرىستىيان ئەۋلىياسى بىلەن ماس قەدەمدە بولىدۇ ، كېيىن نېئو-پاگان ھەرىكەتلىرى ئارىسىدا ئىلاھ ئوبرازى سۈپىتىدە داڭق چىقىرىدۇ.
بىرىگىدنىڭ ئىككىسى بار دەپ قارالغان كالا ، سېھىرلەنگەن توڭگۇز ۋە سېھىرلەنگەن قوي. ئىرېلاندىيەدە بۇلاڭ-تالاڭ قىلىنغاندا ھايۋانلار ۋارقىراپ-جارقىراپ ، بىرىگىدنىڭ رولىنى ئىسپاتلايدۇۋەسىيلىك ۋە قوغداشقا مۇناسىۋەتلىك ئايال ئىلاھ. مۇھەببەت ۋە شېئىر ئىلاھى ، Aengus - يەنە Macan Óc ياكى «ياش بالا» دەپمۇ ئاتىلىدۇ - بىر قانچە ئىرېلاندىيە ۋە شوتلاندىيە ئەپسانىلىرىنىڭ تېمىسى.
ئايگۇس نەتىجىسى بولدى داگدا بىلەن سۇ ئىلاھى ، ياكى تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا دەريا ئىلاھى بوئان ، ئېلكمارنىڭ ئايالى ( Tuatha Dé Danann ئارىسىدىكى سوتچى). داگدا ئېلكمارنى پادىشاھ بىرېس بىلەن كۆرۈشۈشكە ئەۋەتكەن بولۇپ ، ئۇ بوئان بىلەن بىللە بولالايدىكەن ، ئۇ ھامىلدار بولغاندا ، داگدا قۇياشنى توققۇز ئاي قۇلۇپلاپ قويغان ، شۇنىڭ بىلەن بالا ئېلكمار يوق بىر كۈندە تۇغۇلغان ، ئۇ يەردىن ئايرىلغان ئۇ ئەقىللىق ئەمەس. كونا ئىرېلاندىيە تىلىدا بىر كېچە-كۈندۈز ياكى ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئورتاق مەنىدە بىلدۈرىدىغان بۇ جۈملە. ئېلكمار قوشۇلغاندا ، ئايگۇس ئىككىنچى مەنىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ ، ئۆزىگە Brú na Bóinne نى ئەبەدىيلىك ئاتا قىلدى (گەرچە بۇ چۆچەكنىڭ بەزى ئوخشىماسلىقلىرىدا ، ئاينگۇس ئوخشاش ئۇسۇل ئارقىلىق داگدادىن يەرنى ئىگىلىدى).
<4 <<> ئېنىقكى Elcmar نىڭ يولدىشىof Broann) ۋە Ogma ، Tuatha Dé Danannنىڭ رىۋايىتى رىۋايەتتە دېيىلىشىچە ، گال يېزىقى ئوگامنى كەشىپ قىلغان.قانداقلا بولمىسۇن ، موررىگانغا ئوخشاش ، بۇلار ھەقىقەتەن ئايرىم ئەمەس دەپ پەرەزلەر ئىلاھلار ، ئەكسىچە كېلتىكلارنىڭ ئۈچ ئىلاھقا مايىللىقىنى ئەكىس ئەتتۈردى. ئۇنىڭ ئۈستىگە داگدانىڭ پەقەت بىرلا ئىنىسى ئوگما بار بولغان ئالمىشىپ ھېسابلىنىدىغان ھېساباتلار بار. بىر ھارپا ، خىزمەتچى ياكى كۇلۇب. بۇلارنىڭ ھەر بىرى ئىلاھ ئەپسانىلىرىدە ئوينايدىغان ئۆزگىچە ۋە كۈچلۈك يادىكارلىق ئىدى. قازان ياكى ئاددىيلا قازان قازان ئەتراپىغا يىغىلغان كىشىلەرنىڭ قورسىقىنى تولدۇرالايدىغان سېھىرلىك قازان ئىدى. ئۇنىڭ يەنە ھەر قانداق جاراھەتنى ساقايتالايدىغانلىقى ، ھەتتا ئۆلۈكلەرنى تىرىلدۈرىدىغانلىقى توغرىسىدا بېشارەتلەر بار.
قاراڭ: نىكولا تېسلانىڭ كەشپىياتلىرى: دۇنيانى ئۆزگەرتكەن ھەقىقىي ۋە تەسەۋۋۇردىكى كەشپىياتلارداگدا قازان ئۇنىڭ سېھىرلىك بۇيۇملىرى ئىچىدە ئالاھىدە ئىدى. بۇ Tuatha Dé Danann نىڭ تۆت خەزىنىسىدىن بولۇپ ، ئۇلار ئەپسانىۋى ئارال شەھەرلىرىدىن شىمالغا تۇنجى قېتىم ئىرېلاندىيەگە كەلگەندە بىللە ئېلىپ كەلگەن.
مىس ئۈچبۇلۇڭ قازانھايات ۋە ئۆلۈم كۇلۇبى
يا lorg mór («ئۇلۇغ كۇلۇب» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ) دەپ ئاتىلىدۇ ، ياكى lorg anfaid («غەزەپ كۇلۇبى») دەپ ئاتالدى. ) ، داگدانىڭ قورالى ھەر خىل كۇلۇب ، خىزمەتچى ياكى ماكان دەپ تەسۋىرلەنگەن. دېيىلدىبۇ كۈچلۈك كۇلۇبنىڭ بىر قېتىملىق زەربىسى توققۇز ئادەمنى بىر قېتىمدىلا ئۆلتۈرەلەيدۇ ، تۇتقۇچتىنلا تېگىش ئۆلتۈرۈلگەنلەرنىڭ ھاياتىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەيدۇ.
كۇلۇب بەك چوڭ ۋە ئېغىر دېيىلدى تورنىڭ بولقاسىغا ئوخشاش داگدادىن باشقا ھەرقانداق ئادەم تەرىپىدىن كۆتۈرۈلىدۇ. ھەتتا ئۇ ئۆزى ماڭغاندا سۆرەپ مېڭىشقا مەجبۇر بولدى ، ئۇ ماڭغاندا ئۆستەڭ ۋە ھەر خىل مۈلۈك چېگراسىنى بارلىققا كەلتۈردى. داگدا زىننەتلەنگەن دۇب دەرىخى بولۇپ ، Uaithne ياكى تۆت بۇلۇڭلۇق مۇزىكا دەپ ئاتالغان. بۇ ھارپا مۇزىكىسىنىڭ ئەرلەرنىڭ ھېسسىياتىنى ئۆزگەرتىش كۈچى بار ئىدى ، مەسىلەن ، ئۇرۇشتىن بۇرۇنقى قورقۇنچنى يوقىتىش ياكى مەغلۇبىيەتتىن كېيىن قايغۇنى يوقىتىش. ئۇ يەنە پەسىللەرگە ئوخشاش كونتروللۇقنى يۈرگۈزۈپ ، داگدانىڭ ئۇلارنى مۇۋاپىق تەرتىپ ۋە ۋاقىتنىڭ يۆتكىلىشىگە شارائىت ھازىرلاپ بېرەلەيدۇ.
بۇنداق كۈچلۈك ئىقتىدارلار بىلەن ، Uaithne بەلكىم ئەڭ كۈچلۈك بولغان داگدا يادىكارلىقلىرىنىڭ. بىزدە ئۇنىڭ ئالدىنقى ئىككى سېھىرلىك بۇيۇملىرىنىڭ كەڭ دائىرىلىك مەزمۇنلىرى بولغان بىلەن ، Uaithne ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەپسانىلىرىنىڭ مەركىزى. ئۇنىڭ سازلىقى بىلەن تونۇلغان گرېتسىيەلىك ئورفېس) ، ئۇنىڭ ئۇرۇشتىن بۇرۇن چېلىۋاتقانلىقىنى بايقىغان. ئۇنىڭ زىيىنىنىڭ Tuatha Dé Danann نى زور دەرىجىدە ئاجىزلاشتۇرىدىغانلىقىغا ئىشىنىپ ، ئۇلار ئىككى قەبىلە جەڭگە سولانغان ۋاقىتتا ، داگدانىڭ ئۆيىگە ئوغرىلىقچە كىردى ، سازنى تۇتۇپ ئۇنىڭ بىلەن قېچىپ كەتتى.چۆللۈكتىكى قەلئەگە. ئۇلار مۇنداق دەپ قارىدى: بۇنداق بولغاندا ، داگدانىڭ ئۇلارنى قايتۇرۇۋېلىش ئۈچۈن ئۇلارنىڭ يېنىدىن ئۆتۈپ كېتەلەيدىغان يول بولمايتتى. بۇ ئۈچەيلەن يىراقتىن ئىزدەپ ئاخىرى فومورىيىلىكلەر يوشۇرۇنغان قەلئەگە يول تاپقان. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ سازغا يېقىنلىشالايدىغان يولنىڭ يوقلىقىنى بىلەتتى. تەلىيىمىزگە ، داگدانىڭ تېخىمۇ ئاددىي ھەل قىلىش چارىسى بار - ئۇ پەقەت قولىنى ئۇزاتتى ۋە ئۇنى چاقىردى ، ساز ئۇنىڭغا جاۋابەن ئۇنىڭغا قاراپ ئۇچتى. سىزىلغان قوراللار بىلەن. لۇگ مۇراجىئەت قىلىپ مۇنداق دېدى: «ساز چېلىشىڭ كېرەك.» داگدا شۇنداق قىلدى. ئۈمىدسىزلەنگەن ھالدا ئۇلار يەرگە چۆكۈپ ، قوراللىرى مۇزىكا ئاخىرلاشقۇچە قوراللىرىنى تاشلىدى. ئۇلار بەكلا مەغلۇب بولدى ، ئۇلار يەنە قوراللىرىنى تاشلاپ مۇزىكا توختىغۇچە خۇشاللىق بىلەن ئۇسسۇل ئوينىدى.
قاراڭ: قوراللارنىڭ تولۇق تارىخى