Dagda: Guð faðir Írlands

Fáar þjóðir geta státað af jafnríkum og litríkum þjóðsögum og Írland. Frá álfum til Leprechauns til hátíðarinnar Samhain sem hefur þróast yfir í nútíma hrekkjavökuhátíð okkar, þjóðsagan á Emerald Isle hefur fest sig djúpt í nútíma menningu.

Og í upphafi þess standa frumguðir Írlands , keltnesku guðirnir og gyðjurnar sem mótuðu menninguna sem endurómar enn í dag. Í upphafi þessara guða stendur föðurguð Írlands, Dagda.

Hinn mikli Guð

Nafn Dagda virðist koma frá frum-gælísku Dago-dēwos , sem þýðir „guðinn mikli“, og það er viðeigandi nafngift gefið stöðu hans í keltneskri goðafræði. Hann gegndi föðurhlutverki í keltneska pantheon, og eitt af nafngiftum hans var Eochaid Ollathair , eða „allfaðir“, sem markaði frumstöðu hans á goðsagnakennda Írlandi.

Dagda hélt yfirráðum yfir árstíðirnar, frjósemi, landbúnað, tíma og jafnvel líf og dauða. Hann var guð styrks og kynhneigðar og tengdist veðri og vaxtarrækt. Hann var talinn bæði druid og höfðingi og hafði þar af leiðandi vald á næstum öllum sviðum mannlegra og guðlegra mála.

Hann var bæði spekingur og stríðsmaður - grimmur og óttalaus, en jafnframt örlátur og fyndinn. Með hliðsjón af eðli hans og ýmsum sviðum hansmjúk tónlistin heyrðist varla - tónlist svefnsins. Að þessu sinni hrundu Fomorians og féllu í djúpan svefn, en þá rann Tuatha Dé Danann í burtu með hörpuna.

Aðrir fjársjóðir hans

Auk þess þessar þrjár minjar, Dagda átti nokkrar aðrar merkingar. Hann átti aldingarð af ríkulegum ávaxtatrjám sem báru sætan, þroskaðan ávöxt allt árið, auk óvenjulegs búfjár.

Dagda átti tvö svín, annað stækkaði alltaf á meðan hitt var alltaf steikt. Sem greiðslu fyrir afrek sín í seinni orrustunni við Mag Tuired fékk hann svarthærða kvígu sem, þegar hún kallaði á sinn eigin kálf, dró líka allt féð frá Fomorian löndum.

The Dagda in Summary.

Snemma írskir guðir eru stundum óljósir og misvísandi, þar sem margar heimildir eru mismunandi um eðli og jafnan fjölda sérhvers guðs (eins og ruglingurinn um hvort Morrigan hafi verið einn eða þrír). Að því sögðu gefur goðsögnin um Dagduna nokkuð samfellda mynd af háværum, tilviljunarkenndum – en samt viturum og lærðum – föðurguð sem er til sem velviljað nærvera yfir eigin guðaættbálki og heimi mannanna.

Eins og venjulega í goðafræði eru enn óskýrir brúnir og vantar hluti í sögu bæði hans og fólksins sem hann leiddi. Það sem hins vegar er ekki hægt að neita er að Dagda stendur enn sem rót og grunnur að miklu af írskugoðafræðin og menningin sjálf – stór persóna, bæði kappi og skáld, örlát og grimm og full af lífsástríðu.

Yfirmaður Tuatha Dé Danann

Í goðsagnasögu Írlands eru nokkur sex bylgjur innflytjenda og landvinninga. Fyrstu þrír af þessum aðfluttu ættbálkum eru að mestu huldir af þoku sögunnar og aðeins þekktir undir nöfnum leiðtoga þeirra – Cessair, Partholón og Nemed.

Eftir að fólkið í Nemed var sigrað af Fomorians (meira á þeim síðar), flúðu þeir sem lifðu af Írland. Afkomendur þessara eftirlifenda myndu hins vegar snúa aftur nokkrum árum síðar og mynduðu fjórða bylgja innflytjenda sem yrði þekkt sem Fir Bolg .

Og Fir Bolg myndi aftur á móti verða sigruð af Tuatha Dé Danann , kynstofni sem talið er að yfirnáttúruleg, aldurslaus menn hafi á mismunandi tímum verið tengdur við annað hvort ævintýrafólkið eða við fallna engla. Hvað sem annað sem þeir kunna að hafa verið taldir voru Tuatha Dé Danann alltaf viðurkenndir sem fyrstu guðir Írlands (eldri mynd af nafni þeirra, Tuath Dé , þýðir í raun „ættkvísl“ guðanna“, og voru þau talin börn gyðjunnar Danu).

Í goðsögninni hafði Tuatha Dé Danann búið norður af Írlandi á fjórum eyjuborgum, sem kallast Murias, Gorias, Finias og Falias. Hér náðu þeir tökum á alls kyns listumog vísindi, þar á meðal galdra, áður en þeir komu til að setjast að á Emerald Isle.

The Fomorians

The andstæðingar of the Sidhe Tuatha Dé Danann , sem og fyrri landnemar á Írlandi, voru Fomorians. Eins og Tuatha Dé Danann voru Fomorians kyn yfirnáttúrulegra manna – þó að ættbálarnir tveir gætu ekki verið ólíkari.

Á meðan Tuatha Dé Danann sáust sem fróðir handverksmenn, hæfileikaríkir í galdra og tengdust frjósemi og veðri, voru Fomorians nokkuð dekkri. Ógnvekjandi verur sem sagðar eru lifa annaðhvort undir sjó eða neðanjarðar, Fomorians voru óreiðukenndar (eins og aðrir guðir glundroða úr goðsögnum fornra siðmenningar) og fjandsamlegar, tengdar myrkri, korndrepi og dauða.

The Tuatha Dé Danann og Fomorians áttu í deilum frá því að þeir fyrrnefndu komu til Írlands. En þrátt fyrir samkeppni þeirra voru ættbálarnir tveir líka samtengdir. Einn af fyrstu konungum Tuatha Dé Danann , Bres, var hálfformaður, eins og annar áberandi persóna - Lug, konungurinn sem myndi leiða Tuatha Dé Danann í bardaga.

Upphaflega undirokaður og þrælaður af Fomorians (með hjálp hins svikara Bres), myndi Tuatha Dé Danann að lokum ná yfirhöndinni. Fomorians voru að lokum sigraðir af Tuatha Dé Danann í seinniOrrustan við Mag Tuired og að lokum hrakinn frá eyjunni í eitt skipti fyrir öll.

Depictions of the Dagda

The Dagda var oftast lýst sem risastór, skeggjaður maður - og oft sem risi - venjulega klæddur ullarslopp. Hann var talinn druid (keltneskur trúarmaður sem talinn er mjög hæfur í öllu frá töfrum til listar til hernaðarstefnu) hann var alltaf sýndur sem vitur og slægur.

Í mörgum eftirlifandi lýsingum var Dagda lýst sem nokkuð fífl, oft með illa passandi föt og óstýrilátt skegg. Talið er að slíkar lýsingar hafi verið kynntar af síðari kristnum munkum, fús til að mála fyrri innfædda guði aftur sem meira gamanmyndir til að gera þá minna samkeppnishæfa við kristna guðinn. Jafnvel í þessum minna smjaðrandi lýsingum hélt Dagda hins vegar vitsmunum sínum og visku.

Í keltneskum goðsögnum var talið að Dagda byggi við Brú na Bóinne , eða Dali the River Boyne, staðsett í Meath-sýslu nútímans á mið-austur-Írlandi. Í þessum dal eru stórsteinar minjar þekktar sem „göngugrafir“ sem eiga rætur að rekja um sex þúsund ár aftur í tímann, þar á meðal hið fræga Newgrange-svæði sem er í takt við hækkandi sól á vetrarsólstöðum (og staðfestir tengsl Dagda við tíma og árstíðir).

The Dagda's Family

Sem faðir ÍraPantheon, það kemur ekki á óvart að Dagda myndi eignast mörg börn - og eiga þau af fjölmörgum elskendum. Þetta setur hann í sama streng og svipaðir konungsguðir, eins og Óðinn (einnig kallaður „all-faðir,“ konungur norrænu guðanna), og rómverska guðinn Júpíter (þó Rómverjar sjálfir hafi tengt hann meira við Dis Pater, einnig þekktur sem Plútó).

The Morrigan

Kona Dagda var Morrigan, írska gyðja stríðs og örlaga. Nákvæm goðafræði hennar er illa skilgreind og sumar frásagnir virðast vera tríó gyðja (þó það sé líklega vegna mikillar skyldleika keltneskrar goðafræði við töluna þrjú).

Hins vegar, hvað varðar Dagda. , henni er lýst sem öfundsjúkri eiginkonu hans. Rétt fyrir bardagann við Fomorians, hjónaband Dagda með henni í skiptum fyrir aðstoð hennar í átökunum, og það er hún sem, fyrir galdra, rekur Fomorians til sjávar.

Brigid

Dagda eignaðist ótal börn, en viskugyðjan, Brigid, var vissulega athyglisverðust af afkvæmum Dagdu. Hún var mikilvæg írsk gyðja í sjálfu sér, hún átti síðar eftir að vera samstillt kristnum dýrlingi með sama nafni og mun seinna njóta frægðar meðal nýheiðinna hreyfinga sem gyðja.

Brigid var talin hafa tvær naut, töfrandi göltur og töfrandi kind. Dýrin myndu gráta þegar rán var framið á Írlandi, sem staðfesti hlutverk Brigid semgyðja sem tengist forsjá og vernd.

Aengus

Aengúst var Aengus einn af mörgum sonum Dagdunnar. Guð ástar og ljóða, Aengus – einnig þekktur sem Macan Óc , eða „ungi drengurinn“ – er efni í fjölda írskra og skoskra goðsagna.

Aengus varð útkoman. af ástarsambandi Dagdu og vatnsgyðjunnar, eða nánar tiltekið árgyðju, Boann, eiginkonu Elcmar (dómari meðal Tuatha Dé Danann ). Dagda hafði sent Elcmar til fundar við Bres konung svo að hann gæti verið með Boann, og þegar hún varð ólétt, læsti Dagda sólina á sínum stað í níu mánuði svo að barnið fæddist á einum degi sem Elcmar var í burtu og fór hann var enginn vitrari.

Þegar hann var fullorðinn tók Aengus heimili Elcmars í Brú na Bóinne til eignar með því að spyrja hvort hann gæti búið þar „dag og nótt“ – a setningu sem á fornírsku gæti þýtt annað hvort einn dagur og nótt eða öll saman. Þegar Elcmar samþykkti, gerði Aengus tilkall til seinni merkingarinnar og veitti sjálfum sér Brú na Bóinne til eilífðarnóns (þó í sumum afbrigðum þessarar sögu taki Aengus landið af Dagdunni með sama bragði).

Bræður hans

Foreldri Dagda er ónákvæm, en honum er lýst þannig að hann eigi tvo bræður - Nuada (fyrsti konungur Tuatha Dé Danann , og greinilega bara annað nafn fyrir Elcmar, eiginmanninnfrá Broann) og Ogma, listamaður Tuatha Dé Danann sem goðsögnin segir að hafi fundið upp gelíska letrið Ogham.

Hins vegar, eins og með Morrigan, eru vangaveltur um að þetta hafi ekki verið raunverulega aðskilið guði, en endurspeglaði þess í stað keltneska tilhneigingu til þrenninga. Og það eru aðrar frásagnir sem hafa Dagda með aðeins einum bróður, Ogma.

Heilagir fjársjóðir Dagdu

Í hinum ýmsu lýsingum sínum hefur Dagda alltaf með sér þrjá heilaga fjársjóði – katli, hörpu og staf eða klúbb. Hver þeirra var einstök og kraftmikil minjar sem léku inn í goðsagnir guðsins.

The Cauldron of Plenty

The coire ansic , einnig kallaður The Un-Dry Cauldron eða einfaldlega The Cauldron of Plenty var töfraketill sem gat fyllt kvið allra sem söfnuðust í kringum hann. Það eru vísbendingar um að það gæti líka læknað hvaða sár sem er, og jafnvel lífgað við hina látnu.

Ketill Dagdu var sérstaklega sérstakur meðal töfragripa hans. Það var af fjórum fjársjóðum Tuatha Dé Danann , sem þeir höfðu með sér þegar þeir komu fyrst til Írlands frá goðsagnakenndum eyjuborgum sínum í norðri.

Klúbbur lífs og dauða

Annaðhvort kallaður lorg mór (sem þýðir „mikla klúbburinn“), eða lorg anfaid („klúbbur reiðinnar“ ), Vopn Dagdu var ýmist lýst sem kylfu, staf eða mace. Það var sagtað eitt högg af þessari voldugu kylfu gæti drepið allt að níu menn með einu höggi, á meðan aðeins snerting frá handfanginu gæti endurheimt líf hinna látnu.

Kylfan var sögð vera of stór og þung til að vera lyft af öðrum manni en Dagdu, svipað og hamar Þórs. Og meira að segja hann þurfti sjálfur að draga það á meðan hann gekk, skapa skurði og ýmis eignamörk þegar hann fór.

Uaithne , Töfraharpan

Þriðja töfrahluturinn af Dagda var skrautleg eikarharpa, kölluð Uaithne eða Fjórhyrnd tónlist. Tónlist þessarar hörpu hafði kraftinn til að breyta tilfinningum manna - til dæmis að fjarlægja ótta fyrir bardaga eða eyða sorg eftir tap. Það gæti líka haft svipaða stjórn yfir árstíðirnar og gert Dagdunni kleift að halda þeim á hreyfingu í réttri röð og tíma.

Með svo öflugum hæfileikum var Uaithne kannski öflugastur af minjum Dagdu. Og þó að við höfum aðeins stórar útlínur af fyrstu tveimur töfrandi hlutum hans, er Uaithne miðlægur í einni af frægustu goðsögnum Írlands.

Fomóríumenn voru meðvitaðir um hörpu Dagda (annar guð þekktur fyrir hörpu sína er gríski Orfeus), eftir að hafa tekið eftir honum að spila hana fyrir bardaga. Þeir töldu að tap hennar myndi veikja Tuatha Dé Danann mjög, og laumuðust inn á heimili Dagda á meðan ættkvíslirnar tvær voru læstar í bardaga, tóku hörpuna og flúðu með hanatil eyðis kastala.

Þeir lögðu sig þannig að allir voru á milli hörpunnar og kastalarinngangsins. Þannig, töldu þeir, væri engin leið að Dagda gæti komist framhjá þeim til að sækja hana.

Dagda fór að endurheimta hörpuna sína, í fylgd Ogma listamanns og áðurnefnds Lug. Tríóið leitaði víða áður en þeir fundu að lokum leið sína að kastalanum þar sem Fomorians földu sig.

The Harp's Magic

Sjáðu fjölda Fomorians sofandi í vegi, þeir vissu að það var engin leið að þeir gætu nálgast hörpuna. Sem betur fer hafði Dagda einfaldari lausn - hann rétti bara út handleggina og kallaði á hana, og harpan flaug til hans til að bregðast við.

Fomoríumennirnir vöknuðu samstundis við hljóðið, og - sem var töluvert fleiri en tríóið - fóru fram. með dregin vopn. „Þú ættir að spila á hörpuna þína,“ hvatti Lug og Dagda gerði það.

Hann sló á hörpuna og spilaði sorgartónlistina sem varð til þess að Fomorians grétu stjórnlaust. Týndir í örvæntingu, sukku þeir til jarðar og slepptu vopnum sínum þar til tónlistinni lauk.

Þegar þeir fóru að sækja fram aftur, lék Dagda Music of Mirth, sem varð til þess að Fomorians gaus upp í hlátri. Þeir voru svo yfirbugaðir að þeir slepptu aftur vopnum sínum og dönsuðu glaðir þar til tónlistin hætti.

Loksins, þegar Fomorians aftur í þriðja sinn, lék Dagda eitt lokalag, lag svo