Дагда: Богот татко на Ирска

Малку нации можат да се пофалат со богат и колоритен фолклор како оној на Ирска. Од самовили до леприкони до фестивалот на Самаин кој еволуираше во нашата модерна прослава на Ноќта на вештерките, фолклорот на Емералд Остров се вкорени длабоко во модерната култура.

И на почетокот на тоа стојат раните богови на Ирска , келтските богови и божици кои ја обликуваа културата која сè уште одекнува денес. На почетокот на овие богови стои таткото бог на Ирска, Дагда.

Големиот Бог

Името на Дагда се чини дека доаѓа од прото-галскиот Dago-dēwos , што значи „големиот бог“, и е соодветен епитет даден неговата позиција во келтската митологија. Имаше татковска улога во келтскиот пантеон, а еден од неговите епитети беше Eochaid Ollathair , или „целотатко“, означувајќи го неговото исконско место во митската Ирска.

Дагда имаше доминација во текот на годишните времиња, плодноста, земјоделството, времето, па дури и животот и смртта. Тој беше бог на силата и сексуалноста и беше поврзан со времето и растечките работи. Сметан и како друид и како поглавар, тој последователно имал авторитет во речиси секоја област од човечките и божествените работи.

Тој бил и мудрец и воин – жесток и бестрашен, но и дарежлив и духовит. Со оглед на неговата природа и неговите различни сфери нативка музиката едвај се слушаше - Музиката на спиењето. Овој пат, Фоморијците пропаднаа и заспаа во длабок сон, во тој момент Tuatha Dé Danann се лизна со харфата.

Неговите други богатства

Покрај овие три реликвии, Дагда имаше неколку други забелешки. Имаше овоштарник со обилни овошни дрвја што даваа слатки, зрели плодови цела година, како и некои необични добиток.

Дагда поседуваше две свињи, едната постојано растеше, додека другата постојано печеше. Како плаќање за неговите подвизи во Втората битка кај Маг Туиред, му била дадена јуница со црна грива која, кога го повикала своето теле, исто така го извлекла целиот добиток од фоморските земји.

Дагда во резиме

Раните ирски богови понекогаш се нејасни и контрадикторни, со повеќе извори кои се разликуваат за природата и парниот број на кој било конкретен бог (како што е конфузијата за тоа дали Мориган бил еден или тројца). Сепак, митот за Дагда дава прилично кохерентна слика на бурен, необичен - но сепак мудар и учен - татко бог кој постои како добронамерно присуство над своето племе на богови и светот на човекот.

Како што обично се случува во митологијата, сè уште има нејасни рабови и делови што недостасуваат во приказната и за него и за луѓето што ги водел. Меѓутоа, она што не може да се негира е дека Дагда сè уште стои како корен и основа на голем дел од Ирцитемитологијата и самата култура – ​​преголема фигура, и воин и поет, дарежлива и жестока и полна со страст за животот.

Шеф на Tuatha Dé Danann

Митската историја на Ирска вклучува некои шест бранови на имиграција и освојување. Првите три од овие доселенички племиња се претежно замаглени од маглата на историјата и познати само по имињата на нивните водачи - Цесаир, Партолон и Немед.

Откако народот на Немед беше победен од Фоморијците (повеќе на нив подоцна), преживеаните избегале од Ирска. Сепак, потомците на овие преживеани ќе се вратат неколку години подоцна, и го сочинуваа четвртиот бран на имигранти кој ќе биде познат како Елката Болг .

И Елата Болг , пак, би била освоена од Туата Де Данан , раса на наводно натприродни луѓе без старост, кои во различни времиња биле поврзани или со самовилскиот народ или со паднатите ангели. Што и да било друго што може да се смета, сепак, Tuatha Dé Danann секогаш биле признати како раните богови на Ирска (претходен облик на нивното име, Tuath Dé , всушност значи „племе на боговите“, и тие се сметаа за деца на божицата Дану).

Во легендата, Tuatha Dé Danann живееле на север од Ирска во четири островски градови, наречени Муриас, Горијас, Финиас и Фалијас. Овде, тие ги совладаа сите начини на уметности науките, вклучително и магијата, пред да дојде да се насели на Смарагдниот остров.

Фоморјаните

Антагонистите на Туата Де Данан , како и претходните доселеници на Ирска, биле Фоморјаните. Како и Туата Де Данан , Фоморијците беа раса на натприродни луѓе - иако двете племиња не можеа да бидат поразлични.

Додека Туата Де Данан беа видени како ерудитни занаетчии, вешти во магија и поврзани со плодноста и времето, Фоморијците биле нешто помрачни. Монструозните суштества за кои се вели дека живеат или под морето или под земја, Фоморијците биле хаотични (како и другите богови на хаосот од митовите на древните цивилизации) и непријателски настроени, поврзани со темнината, лошото влијание и смртта.

На Туата Де Данан и Фоморјаните беа во конфликт од моментот кога првиот пристигна во Ирска. Сепак, и покрај нивното ривалство, двете племиња исто така биле меѓусебно поврзани. Еден од првите кралеви на Туата Де Данан , Брес, бил полуфомориец, како и друга истакната фигура - Луг, кралот кој ќе ја води Туата Де Данан во битката.

Иницијално потчинети и поробени од Фоморијците (со помош на предавникот Брес), Туата Де Данан на крајот ќе добие предност. Фоморјаните конечно беа победени од Туата Де Данан во ВторатаБитката кај Маг Тјуир и на крајот избркана од островот еднаш засекогаш.

Прикази на Дагда

Дагда најчесто била прикажана како огромен, брадест човек – и често како џин – обично облечен во волнена наметка. Сметан како друид (келтска религиозна личност која се смета за многу вешт во сè, од магија до уметност до воена стратегија) тој секогаш бил прикажан како мудар и лукав.

Во многу преживеани прикази, Дагда била донекаде опишана како oafish, често со неприкладна облека и непослушна брада. Се верува дека таквите описи биле воведени од подоцнежните христијански монаси, желни повторно да ги насликаат претходните домородни богови како покомични фигури за да ги направат помалку конкурентни со христијанскиот бог. Сепак, дури и во овие помалку ласкави портрети, Дагда ја задржа својата духовитост и мудрост.

Во келтските митови, се веруваше дека Дагда живее во Brú na Bóinne , или долината на Реката Бојн, лоцирана во денешна округ Мит, во централно-источна Ирска. Оваа долина е место на мегалитските споменици познати како „преодни гробови“ кои датираат пред околу шест илјади години, вклучувајќи го и познатото место Њугранџ кое се усогласува со изгрејсонцето на зимската краткоденица (и ја потврдува врската на Дагда со времето и годишните времиња).

Семејството на Дагда

Како татко на Ирцитепантеон, не е изненадувачки што Дагда ќе има многу деца - и ќе ги има од бројни љубовници. Ова го става во иста насока како слични кралеви-богови, како што е Один (исто така наречен „се-татко“, кралот на нордиските богови) и римскиот бог Јупитер (иако самите Римјани повеќе го поврзувале со Дис Патер, познат и како Плутон).

Мориган

Сопругата на Дагда била Мориган, ирската божица на војната и судбината. Нејзината прецизна митологија е лошо дефинирана, а некои извештаи се чини дека се трио божици (иако ова веројатно се должи на силниот афинитет во келтската митологија за бројот три).

Сепак, во однос на Дагда , ја опишуваат како негова љубоморна сопруга. Непосредно пред битката со Фоморијците, Дагда се спојува со неа во замена за нејзината помош во конфликтот, и таа е таа што со магија ги истера Фоморјаните до морето.

Бригид

Дагда родила безброј деца, но божицата на мудроста, Бригид, секако била најзначајната од потомците на Дагда. Важна ирска божица сама по себе, таа подоцна ќе биде синкретизирана со истоимениот христијански светец, а многу подоцна ќе ужива во важност меѓу неопаганските движења како фигура на божица.

Се веруваше дека Бриџид има две волови, маѓепсана свиња и маѓепсана овца. Животните плачеа секогаш кога ќе се изврши грабеж во Ирска, потврдувајќи ја улогата на Бриџид какобожица која се однесува на старателството и заштитата.

Aengus

Лесно најистакнатиот од многуте синови на Дагда бил Аенгус. Богот на љубовта и поезијата, Аенгус - исто така познат како Макан Óc или „младото момче“ - е предмет на голем број ирски и шкотски митови.

Аенгус беше резултатот за афера помеѓу Дагда и божицата на водата, или поточно речната божица, Боан, сопруга на Елкмар (судија меѓу Туата Де Данан ). Дагда го испратила Елкмар да се сретне со кралот Брес за да може да биде со Боан, а кога таа забременила, Дагда го заклучувала сонцето на место девет месеци, така што детето се родило на денот кога Елкмар бил отсутен, заминувајќи. не е помудар.

Кога ќе порасне, Аенгус ќе го заземе домот на Елкмар во Бру на Боин прашувајќи дали може да живее таму „ден и ноќ“ - фраза која, на староирски, може да значи или еден ден и ноќ или сите заедно. Кога Елкмар се согласил, Аенгус го побарал второто значење, давајќи си Brú na Bóinne за вечноста (иако во некои варијации на оваа приказна, Аенгус ја одзема земјата од Дагда користејќи го истиот трик).

Неговите браќа

Ратството на Дагда е непрецизно, но тој е опишан како има двајца браќа - Нуада (првиот крал на Туата Де Данан , и очигледно е само друго име за Елкмар, сопруготна Броан) и Огма, изведувач на Туата Де Данан кој легендата вели дека го измислил галското писмо Огам.

Меѓутоа, како и кај Мориган, постојат шпекулации дека тие не биле навистина одвоени богови, но наместо тоа ја одразувале келтската тенденција кон тројства. И има алтернативни извештаи кои ја имаат Дагда со само еден брат, Огма.

Свето богатство на Дагда

Во неговите различни прикази, Дагда секогаш носи со себе три свети богатства - котел, харфа и стап или палка. Секој од нив беше уникатна и моќна реликвија која играше во митовите за богот.

Котел на изобилството

Coire ansic , исто така наречена The Un-Dry Котел или едноставно котел на изобилството беше магичен котел што можеше да ги наполни стомаците на секој што се собираше околу него. Постојат навестувања дека исто така може да залечи секаква рана, а можеби дури и да ги оживее мртвите.

Котелот на Дагда беше особено посебен меѓу неговите магични предмети. Тоа беше од четирите богатства на Туата Де Данан , донесени со себе кога првпат дојдоа во Ирска од нивните митски островски градови на север.

Клубот на животот и смртта

Наречен или lorg mór (што значи „големиот клуб“), или lorg anfaid („клубот на гневот“ ), оружјето на Дагда беше различно прикажано како палка, персонал или боздоган. Беше кажанодека еден удар на овој моќен клуб може да убие дури девет мажи со еден удар, додека само еден допир од рачката може да го врати животот на убиените.

Клубот се вели дека е премногу голем и тежок за да биде подигнат од кој било друг човек освен Дагда, слично на чеканот на Тор. Па дури и тој самиот мораше да го влече додека одеше, создавајќи ровови и разни граници на имот додека одеше.

Uaithne , Волшебната харфа

Третиот магичен предмет Дагда била украсена дабова харфа, наречена Uaithne или Четириаголна музика. Музиката на оваа харфа имаше моќ да ги промени емоциите на мажите - на пример, отстранување на стравот пред битка или отфрлање на тагата по загубата. Исто така, може да има слична контрола над годишните времиња, дозволувајќи ѝ на Дагда да ги одржува да се движат во правилен редослед и проток на време.

Со таквите моќни способности, Uaithne беше можеби најмоќниот од моштите на Дагда. И додека ги имаме само широките контури на неговите први две магични предмети, Uaithne е централен за еден од најпознатите ирски митови.

Фоморјаните биле свесни за харфата на Дагда (друг бог познат по неговата харфа е Гркот Орфеј), откако го забележал како свири пред битките. Верувајќи дека нејзината загуба во голема мера ќе го ослабне Tuatha Dé Danann , тие се прикрале во домот на Дагда додека двете племиња биле заклучени во битка, ја грабнале харфата и побегнале со неа.во напуштен замок.

Тие легнаа така што сите беа помеѓу харфата и влезот на замокот. На тој начин, размислуваа тие, нема да има шанси Дагда да помине покрај нив за да ја врати.

Дагда отиде да ја врати својата харфа, придружуван од Огма изметникот и гореспоменатиот Луг. Тројката бараше надалеку пред да го најде патот до замокот каде што се сокриле Фоморијците. знаеја дека нема шанси да и пријдат на харфата. За среќа, Дагда имаше поедноставно решение – тој само ги подаде рацете и го повика, а харфата полета кон него како одговор.

Фоморијците веднаш се разбудија од звукот и – многу побројни од триото – напредуваа со извлечено оружје. „Треба да свириш на својата харфа“, поттикна Луг, а Дагда го стори тоа.

Тој удираше на харфата и свиреше на Музиката на тагата, што ги натера Фоморјаните неконтролирано да плачат. Изгубени во очај, тие потонаа на земја и го фрлија оружјето додека не заврши музиката.

Кога повторно почнаа да напредуваат, Дагда ја свиреше Music of Mirth, поради што Фоморанците избувнаа во смеа. Тие беа толку совладани што повторно го фрлија оружјето и радосно танцуваа додека музиката не запре.