Isi kandungan
Beberapa negara boleh berbangga dengan cerita rakyat yang kaya dan berwarna-warni seperti Ireland. Daripada pari-pari kepada Leprechauns kepada perayaan Samhain yang telah berkembang menjadi perayaan Halloween moden kita, cerita rakyat Pulau Zamrud telah berakar dalam budaya moden.
Dan pada permulaannya, tuhan-tuhan awal Ireland , dewa dan dewi Celtic yang membentuk budaya yang masih bergema sehingga kini. Pada permulaan tuhan-tuhan ini berdiri tuhan bapa Ireland, Dagda.
Tuhan Yang Agung
Ilustrasi daripada “Mitos dan legenda; bangsa Celtic” yang menggambarkan dewa Dagda dan kecapinya)Nama Dagda nampaknya berasal dari proto-Gaelic Dago-dēwos , yang bermaksud "tuhan yang agung", dan ia adalah julukan yang sesuai diberikan kedudukannya dalam mitologi Celtic. Dia memegang peranan sebagai bapa dalam panteon Celtic, dan salah satu julukannya ialah Eochaid Ollathair , atau "semua bapa", menandakan tempat asalnya di Ireland mitos.
Dagda memegang kuasa sepanjang musim, kesuburan, pertanian, masa, dan juga hidup dan mati. Dia adalah dewa kekuatan dan seksualiti dan dikaitkan dengan cuaca dan perkara yang semakin meningkat. Dilihat sebagai seorang druid dan ketua, dia kemudiannya memegang kuasa dalam hampir setiap bidang urusan manusia dan ketuhanan.
Beliau adalah seorang yang bijak dan seorang pahlawan – garang dan tidak gentar, namun juga pemurah dan cerdik. Memandangkan sifatnya dan pelbagai bidangmuzik yang lembut hampir tidak dapat didengari - Muzik Tidur. Kali ini, orang Fomorian rebah dan tertidur lelap, pada ketika itu Tuatha Dé Danann tergelincir bersama kecapi.
Khazanahnya yang Lain
Selain daripada ketiga-tiga peninggalan ini, Dagda mempunyai beberapa harta benda lain. Dia mempunyai dusun pokok buah-buahan yang melimpah ruah yang menghasilkan buah yang manis dan masak sepanjang tahun, serta beberapa ternakan yang luar biasa.
Lihat juga: Gema Merentasi Pawagam: Kisah Charlie ChaplinDagda memiliki dua ekor babi, seekor sentiasa tumbuh manakala seekor lagi sentiasa dipanggang. Sebagai bayaran untuk kejayaannya dalam Pertempuran Mag Tuired Kedua, dia diberikan seekor lembu jantan berjambul hitam yang, apabila ia memerlukan anak lembunya sendiri, juga menarik semua lembu dari tanah Fomorian.
The Dagda in Summary
Dewa-dewa Ireland awal kadangkala samar-samar dan bercanggah, dengan pelbagai sumber yang berbeza-beza pada sifat dan bilangan genap mana-mana tuhan tertentu (seperti kekeliruan tentang sama ada Morrigan adalah satu atau tiga). Walaupun begitu, mitos Dagda memberikan gambaran yang agak koheren tentang tuhan bapa yang riuh rendah, randy – namun bijak dan terpelajar – yang wujud sebagai kehadiran yang baik hati terhadap puak tuhannya sendiri dan dunia manusia.
Seperti yang biasa berlaku dalam mitologi, masih terdapat bahagian tepi yang kabur dan kepingan yang hilang dalam kisah dia dan orang yang dipimpinnya. Walau bagaimanapun, apa yang tidak boleh dinafikan ialah Dagda masih berdiri sebagai akar dan asas kebanyakan bahasa Irelandmitologi dan budaya itu sendiri – seorang tokoh besar, pahlawan dan penyair, pemurah dan garang serta penuh semangat untuk hidup.
pengaruh, dia menunjukkan persamaan semula jadi dengan tuhan-tuhan pagan awal yang lain seperti Norse Freyr dan dewa-dewa Gaulish terdahulu Cernunnos dan Sucellos.Ketua Tuatha Dé Danann
Sejarah mitos Ireland termasuk beberapa enam gelombang imigrasi dan penaklukan. Tiga suku pertama yang berhijrah ini kebanyakannya dikaburkan oleh kabus sejarah dan hanya dikenali dengan nama pemimpin mereka – Cessair, Partholón, dan Nemed.
Selepas orang Nemed dikalahkan oleh Fomorian (lebih lagi pada mereka kemudian), mangsa yang terselamat melarikan diri dari Ireland. Keturunan mangsa yang terselamat ini akan kembali beberapa tahun kemudian, bagaimanapun, dan membentuk gelombang keempat pendatang yang akan dikenali sebagai Fir Bolg .
Dan Fir Bolg seterusnya akan ditakluki oleh Tuatha Dé Danann , kaum yang dikatakan ghaib, manusia awet muda yang pada masa yang berlainan telah dikaitkan dengan sama ada dengan kaum dongeng atau dengan malaikat yang jatuh. Walau apa pun yang mereka mungkin telah dipertimbangkan, bagaimanapun, Tuatha Dé Danann sentiasa diakui sebagai tuhan-tuhan awal Ireland (bentuk awal nama mereka, Tuath Dé , sebenarnya bermaksud "suku daripada tuhan-tuhan”, dan mereka dianggap sebagai anak-anak dewi Danu).
Dalam legenda, Tuatha Dé Danann telah tinggal di utara Ireland di empat bandar pulau, yang dipanggil Murias, Gorias, Finias, dan Falias. Di sini, mereka menguasai semua jenis senidan sains, termasuk sihir, sebelum datang untuk menetap di Emerald Isle.
Tuatha Dé Danann – Riders of the Sidhe oleh John DuncanThe Fomorians
The antagonis of the Tuatha Dé Danann , serta peneroka Ireland yang terdahulu, adalah orang Fomorian. Seperti Tuatha Dé Danann , Fomorian adalah kaum manusia ghaib – walaupun kedua-dua suku itu tidak boleh lebih berbeza.
Semasa Tuatha Dé Danann dilihat sebagai tukang terpelajar, mahir dalam sihir dan dikaitkan dengan kesuburan dan cuaca, Fomorian agak gelap. Makhluk besar yang dikatakan hidup sama ada di bawah laut atau di bawah tanah, Fomorian adalah huru-hara (seperti dewa huru-hara lain dari mitos tamadun purba) dan bermusuhan, dikaitkan dengan kegelapan, hawar, dan kematian.
The Tuatha Dé Danann dan Fomorian berkonflik sejak mereka yang pertama tiba di Ireland. Namun di sebalik persaingan mereka, kedua-dua suku itu juga saling berkaitan. Salah seorang raja pertama Tuatha Dé Danann , Bres, adalah separuh Fomorian, begitu juga dengan seorang lagi tokoh terkemuka – Lug, raja yang akan memimpin Tuatha Dé Danann dalam pertempuran.
Pada mulanya ditakluk dan diperhambakan oleh Fomorian (dengan bantuan Bres yang pengkhianat), Tuatha Dé Danann akan mendapat kelebihan. Orang Fomorian akhirnya dikalahkan oleh Tuatha Dé Danann dalam KeduaPertempuran Mag Tuired dan akhirnya dihalau dari pulau itu untuk selama-lamanya.
The Fomorians oleh John DuncanPenggambaran Dagda
Dagda paling biasa digambarkan sebagai lelaki besar berjanggut - dan selalunya sebagai gergasi - biasanya memakai jubah bulu. Dianggap sebagai seorang druid (tokoh agama Celtic yang dianggap sangat mahir dalam segala-galanya daripada sihir kepada seni kepada strategi ketenteraan) dia sentiasa digambarkan sebagai bijak dan licik.
Dalam banyak penggambaran yang masih hidup, Dagda digambarkan sebagai agak oafish, selalunya dengan pakaian yang tidak sesuai dan janggut yang tidak teratur. Perihalan sedemikian dipercayai telah diperkenalkan oleh sami Kristian terkemudian, tidak sabar-sabar untuk mengecat semula tuhan asli yang lebih awal sebagai tokoh komedi untuk menjadikan mereka kurang bersaing dengan tuhan Kristian. Walaupun dalam penggambaran yang kurang menyanjung ini, bagaimanapun, Dagda mengekalkan kecerdasan dan kebijaksanaannya.
Dalam mitos Celtic, Dagda dipercayai tinggal di Brú na Bóinne , atau Lembah River Boyne, terletak di County Meath zaman moden, di tengah-timur Ireland. Lembah ini adalah tapak monumen megalitik yang dikenali sebagai "kuburan laluan" yang bermula sejak kira-kira enam ribu tahun, termasuk tapak Newgrange yang terkenal yang sejajar dengan matahari terbit pada solstis musim sejuk (dan mengesahkan hubungan Dagda dengan masa dan musim).
Brú na BóinneKeluarga Dagda
Sebagai bapa orang Irelandpantheon, tidak menghairankan bahawa Dagda akan mempunyai ramai anak - dan mempunyai mereka oleh ramai kekasih. Ini meletakkan dia dalam nada yang sama seperti tuhan raja yang serupa, seperti Odin (juga dipanggil "bapa semua", raja tuhan Norse), dan tuhan Rom Musytari (walaupun orang Rom sendiri mengaitkannya dengan Dis Pater, juga dikenali sebagai Pluto).
Lihat juga: Minerva: Dewi Kebijaksanaan dan Keadilan RomMorrigan
Isteri Dagda ialah Morrigan, dewi perang dan nasib Ireland. Mitologinya yang tepat tidak jelas dan beberapa akaun kelihatan seperti trio dewi (walaupun ini berkemungkinan disebabkan oleh pertalian yang kuat dalam mitologi Celtic untuk nombor tiga).
Walau bagaimanapun, dari segi Dagda , dia digambarkan sebagai isterinya yang cemburu. Sejurus sebelum pertempuran dengan Fomorian, Dagda berpasangan dengannya sebagai pertukaran untuk bantuannya dalam konflik, dan dialah yang, dengan sihir, menghalau Fomorian ke laut.
Brigid
Dagda melahirkan anak yang tidak terkira banyaknya, tetapi dewi kebijaksanaan, Brigid, sememangnya yang paling terkenal daripada keturunan Dagda. Seorang dewi Ireland yang penting dalam haknya sendiri, dia kemudiannya akan diselaraskan dengan orang suci Kristian dengan nama yang sama, dan kemudiannya menikmati penonjolan di kalangan pergerakan Neo-Pagan sebagai tokoh dewi.
Brigid dipercayai mempunyai dua lembu, babi jantan, dan biri-biri yang dijampi. Haiwan-haiwan itu akan menangis setiap kali rompakan dilakukan di Ireland, mengesahkan peranan Brigid sebagai adewi yang berkaitan dengan penjagaan dan perlindungan.
Aengus
Yang paling menonjol daripada ramai anak lelaki Dagda ialah Aengus. Dewa cinta dan puisi, Aengus – juga dikenali sebagai Macan Óc , atau “budak muda” – ialah subjek beberapa mitos Ireland dan Scotland.
Aengus adalah hasilnya tentang hubungan sulit antara Dagda dan dewi air, atau lebih tepat dewi sungai, Boann, isteri Elcmar (seorang hakim di kalangan Tuatha Dé Danann ). Dagda telah menghantar Elcmar untuk bertemu dengan Raja Bres supaya dia boleh bersama Boann, dan apabila dia hamil, Dagda mengunci matahari di tempatnya selama sembilan bulan supaya anak itu dilahirkan pada satu hari ketika Elcmar pergi, meninggalkan dia tidak lebih bijak.
Apabila dia dewasa, Aengus akan mengambil alih rumah Elcmar di Brú na Bóinne dengan bertanya sama ada dia boleh tinggal di sana selama “sehari satu malam” – a frasa yang, dalam bahasa Ireland Lama, boleh bermakna sama ada satu hari dan malam atau kesemuanya secara kolektif. Apabila Elcmar bersetuju, Aengus menuntut makna kedua, memberikan dirinya Brú na Bóinne untuk selama-lamanya (walaupun dalam beberapa variasi kisah ini, Aengus merampas tanah dari Dagda menggunakan muslihat yang sama).
Saudara-saudaranya
Keturunan Dagda adalah tidak tepat, tetapi dia digambarkan mempunyai dua saudara lelaki – Nuada (raja pertama Tuatha Dé Danann , dan nampaknya sekadar nama lain untuk Elcmar, si suamidaripada Broann) dan Ogma, seorang tukang daripada Tuatha Dé Danann yang menurut legenda mencipta skrip Gaelik Ogham.
Walau bagaimanapun, seperti dengan Morrigan, terdapat spekulasi bahawa ini tidak benar-benar berasingan tuhan, tetapi sebaliknya mencerminkan kecenderungan Celtic terhadap triniti. Dan terdapat akaun alternatif yang mempunyai Dagda dengan hanya seorang saudara lelaki, Ogma.
Khazanah Suci Dagda
Dalam pelbagai penggambarannya, Dagda sentiasa membawa bersamanya tiga khazanah suci – sebuah kuali, kecapi, dan tongkat atau kelab. Setiap satu daripada ini adalah peninggalan unik dan berkuasa yang memainkan peranan dalam mitos tuhan.
Kuali Banyak
coire ansic , juga dipanggil The Un-Dry Kuali atau ringkasnya Kuali Banyak ialah kuali ajaib yang boleh mengisi perut semua orang yang berkumpul di sekelilingnya. Terdapat petunjuk bahawa ia juga boleh menyembuhkan sebarang luka, dan mungkin juga menghidupkan orang mati.
Kali Dagda adalah istimewa di antara barang-barang ajaibnya. Ia adalah daripada Empat Harta Karun Tuatha Dé Danann , yang dibawa bersama mereka semasa mereka mula-mula datang ke Ireland dari bandar pulau mitos mereka di utara.
Kawah tripod gangsaKelab Kehidupan dan Kematian
Digelar sama ada lorg mór (bermaksud “kelab yang hebat”), atau lorg anfaid (“galah kemurkaan” ), senjata Dagda digambarkan dengan pelbagai sama ada sebagai kayu, kakitangan atau cokmar. Dikatakanbahawa satu pukulan dari kayu yang kuat ini boleh membunuh seramai sembilan orang dengan satu pukulan, manakala satu sentuhan daripada pemegangnya boleh memulihkan nyawa yang terbunuh.
Kelab itu dikatakan terlalu besar dan berat untuk diangkat oleh mana-mana lelaki selain daripada Dagda, serupa dengan tukul Thor. Malah dia sendiri terpaksa menyeretnya semasa dia berjalan, mencipta parit dan pelbagai sempadan harta semasa dia pergi.
Uaithne , Magic Harp
Barang ajaib ketiga daripada Dagda ialah kecapi oaken berhias, dipanggil Uaithne atau Muzik Empat Sudut. Muzik kecapi ini mempunyai kuasa untuk mengubah emosi lelaki - contohnya, menghilangkan ketakutan sebelum pertempuran, atau menghilangkan kesedihan selepas kehilangan. Ia juga boleh menggunakan kawalan yang sama ke atas musim, membolehkan Dagda memastikan mereka bergerak dalam susunan dan aliran masa yang betul.
Dengan kebolehan yang begitu kuat, Uaithne mungkin yang paling berkuasa. peninggalan Dagda. Dan sementara kami hanya mempunyai garis besar dua item ajaib pertamanya, Uaithne adalah pusat kepada salah satu mitos paling terkenal di Ireland.
Orang Fomorian menyedari kecapi Dagda (tuhan lain dikenali dengan kecapinya ialah Orpheus Yunani), setelah menyedari dia memainkannya sebelum pertempuran. Percaya bahawa kehilangannya akan sangat melemahkan Tuatha Dé Danann , mereka menyelinap ke rumah Dagda sementara kedua-dua suku itu terkunci dalam pertempuran, meraih kecapi, dan melarikan diri dengannyake istana yang terbiar.
Mereka berbaring sehingga kesemuanya berada di antara kecapi dan pintu masuk istana. Dengan cara itu, mereka beralasan, tidak mungkin Dagda boleh melewati mereka untuk mendapatkannya.
Dagda pergi untuk menuntut semula kecapinya, diiringi oleh Ogma si tukang dan Lug yang disebutkan di atas. Ketiga-tiga mereka mencari jauh dan luas sebelum akhirnya menemui jalan ke istana tempat orang Fomorian bersembunyi.
Sihir Harp
Melihat ramai orang Fomorian sedang tidur di jalan, mereka tahu tidak mungkin mereka dapat mendekati kecapi. Mujurlah, Dagda mempunyai penyelesaian yang lebih mudah - dia hanya menghulurkan tangannya dan memanggilnya, dan kecapi terbang kepadanya sebagai tindak balas.
Orang Fomorian terjaga serta-merta apabila mendengar bunyi itu, dan - jauh melebihi bilangan mereka bertiga - maju. dengan senjata ditarik. "Kamu harus memainkan kecapi kamu," Lug mendesak, dan Dagda melakukannya.
Dia memetik kecapi dan memainkan Muzik Dukacita, yang menyebabkan Fomorian menangis tanpa terkawal. Hilang dalam keputusasaan, mereka tenggelam ke tanah dan menjatuhkan senjata mereka sehingga muzik tamat.
Apabila mereka mula mara semula, Dagda memainkan Music of Mirth, yang menyebabkan Fomorian meletus ketawa. Mereka begitu dikuasai sehingga mereka sekali lagi menjatuhkan senjata mereka dan menari dengan riang sehingga muzik berhenti.
Akhirnya, apabila Fomorian sekali lagi untuk kali ketiga, Dagda memainkan satu lagu terakhir, satu lagu yang begitu