Դագդա՝ Իռլանդիայի Հայր Աստված

Քիչ ազգեր կարող են պարծենալ այնքան հարուստ և գունեղ բանահյուսությամբ, որքան Իռլանդիան: Փերիներից մինչև Leprechauns մինչև Samhain փառատոնը, որը վերածվել է մեր ժամանակակից Հելոուինի տոնակատարության, Զմրուխտ կղզու բանահյուսությունը խորապես արմատավորվել է ժամանակակից մշակույթի մեջ:

Եվ դրա սկզբում կանգնած են Իռլանդիայի վաղ աստվածները: , կելտական ​​աստվածներն ու աստվածուհիները, որոնք ձևավորել են մշակույթը, որն այսօր էլ հնչում է։ Այս աստվածների սկզբում կանգնած է Իռլանդիայի հայր աստվածը՝ Դագդան:

Մեծ Աստվածը

Դագդայի անունը, թվում է, գալիս է նախագալերեն Dago-dēwos , որը նշանակում է «մեծ աստված», և դա տեղին վերնագիր է: նրա դիրքը կելտական ​​դիցաբանության մեջ։ Նա հայրական դեր ուներ կելտական ​​պանթեոնում, և նրա էպիթետներից մեկն էր Eochaid Ollathair կամ «ամբողջ հայրը», որը նշում էր նրա սկզբնական տեղը առասպելական Իռլանդիայում:

Դագդան տիրապետում էր գերիշխանությանը: սեզոնների ընթացքում՝ պտղաբերություն, գյուղատնտեսություն, ժամանակ, և նույնիսկ կյանք ու մահ: Նա ուժի և սեռականության աստված էր և կապված էր եղանակի և աճող իրերի հետ: Որպես դրուիդ և գլխավոր, նա, հետևաբար, իշխանություն ուներ մարդկային և աստվածային գործերի գրեթե բոլոր բնագավառներում:

Նա և՛ իմաստուն էր, և՛ մարտիկ՝ կատաղի և անվախ, բայց նաև առատաձեռն և սրամիտ: Հաշվի առնելով նրա բնույթը և նրա տարբեր ոլորտներըմեղմ երաժշտությունը հազիվ էր լսվում՝ Երաժշտությունը քնի: Այս անգամ Ֆոմորյանները փլուզվեցին և խոր քուն մտան, այդ պահին Տուաթա Դե Դանանը քնարով հեռացավ:

Նրա մյուս գանձերը

Ի հավելումն. այս երեք մասունքները Դաղդան ուներ մի քանի այլ ուշագրավ իրեր: Նա ուներ առատ պտղատու ծառերի այգի, որոնք բերում էին քաղցր, հասած պտուղներ ամբողջ տարին, ինչպես նաև որոշ անսովոր անասուններ:

Դաղդան ուներ երկու խոզ, մեկը միշտ աճում էր, իսկ մյուսը միշտ խորովում էր: Որպես վարձատրություն Մագ Թյուրեդի երկրորդ ճակատամարտում իր սխրանքների համար, նրան տրվեց մի սև մանուշակ երինջ, որը, երբ նա կանչեց իր հորթին, նաև բոլոր անասուններին դուրս բերեց Ֆոմորյան երկրներից:

The Dagda in Summary

Վաղ իռլանդական աստվածները երբեմն մշուշոտ և հակասական են, բազմաթիվ աղբյուրներով, որոնք տարբերվում են որևէ կոնկրետ աստծո էության և նույնիսկ թվի վրա (օրինակ, շփոթությունը այն մասին, թե արդյոք Մորիգանը մեկ էր, թե երեք): Ասել է թե, Դագդայի առասպելը բավական համահունչ պատկեր է տալիս աղմկոտ, շքեղ, բայց իմաստուն և գիտակ հայր աստծո մասին, որը գոյություն ունի որպես բարեգործական ներկայություն իր աստվածների ցեղի և մարդկանց աշխարհի վրա:

Ինչպես սովորաբար լինում է դիցաբանության մեջ, և՛ նրա, և՛ իր ղեկավարած մարդկանց պատմության մեջ դեռ կան մշուշոտ եզրեր և բացակայող հատվածներ: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ չի կարելի հերքել, այն է, որ Դագդան դեռևս կանգնած է որպես իռլանդացիների մեծ մասի արմատն ու հիմքը:առասպելաբանությունը և բուն մշակույթը՝ չափից դուրս մեծ կերպար, և՛ ռազմիկ, և՛ բանաստեղծ, առատաձեռն և կատաղի և կյանքի հանդեպ կրքով լի:

Այն բանից հետո, երբ Նեմեդի ժողովուրդը հաղթեց Ֆոմորյանների կողմից (ավելին. նրանց վրա ավելի ուշ), փրկվածները փախել են Իռլանդիայից: Այս վերապրածների ժառանգները, սակայն, կվերադառնան մի քանի տարի անց և կազմում էին ներգաղթյալների չորրորդ ալիքը, որը հայտնի էր որպես Եղևի Բոլգ :

Եվ Եղևի Բոլգ<7:>, իր հերթին, նվաճվելու է Tuatha Dé Danann -ի կողմից՝ ենթադրաբար գերբնական, անծեր մարդկանց ռասայից, որոնք տարբեր ժամանակներում կապված են եղել կամ հեքիաթների, կամ ընկած հրեշտակների հետ: Ինչ էլ որ նրանք համարվեին, այնուամենայնիվ, Tuatha Dé Danann միշտ ճանաչվել են որպես Իռլանդիայի վաղ աստվածներ (նրանց անվան ավելի վաղ ձևը, Tuath Dé , իրականում նշանակում է «ցեղ»: աստվածների», և նրանք համարվում էին Դանու աստվածուհու զավակները):

Ալեգենդի համաձայն, Tuatha Dé Danann-ը ապրում էր Իռլանդիայի հյուսիսում չորս կղզի քաղաքներում, որոնք կոչվում էին Մուրիա, Գորիաս, Ֆինիաս և Ֆալիաս: Այստեղ նրանք տիրապետում էին բոլոր տեսակի արվեստներինև գիտությունները, ներառյալ մոգությունը, նախքան Զմրուխտ կղզում հաստատվելու գալը:

The Fomorians

The հակառակորդները Tuatha Dé Danann , ինչպես նաև Իռլանդիայի ավելի վաղ վերաբնակիչները, եղել են Ֆոմորյանները: Ինչպես Tuatha Dé Danann -ը, Fomorians-ը գերբնական մարդկանց ռասա էր, թեև երկու ցեղերն ավելի նման չէին կարող լինել: Որպես գիտուն արհեստավորներ, հմուտ մոգության մեջ և կապված պտղաբերության և եղանակի հետ, ֆոմորացիները որոշ չափով ավելի մութ էին: Հրեշավոր արարածներ, որոնց մասին ասվում է, որ ապրում են կա՛մ ծովի տակ, կա՛մ գետնի տակ, Ֆոմորյանները քաոսային էին (ինչպես քաոսի մյուս աստվածները հին քաղաքակրթությունների առասպելներից) և թշնամական՝ կապված խավարի, այրման և մահվան հետ:

The Tuatha De Danann և Fomorians-ը կոնֆլիկտի մեջ էին առաջինի Իռլանդիա ժամանելու պահից: Այնուամենայնիվ, չնայած նրանց մրցակցությանը, երկու ցեղերը նույնպես փոխկապակցված էին: Tuatha Dé Danann -ի առաջին թագավորներից մեկը՝ Bres-ը, կիսաֆոմորացի էր, ինչպես և մեկ այլ նշանավոր գործիչ՝ Լյուգը, թագավորը, ով կգլխավորեր Tuatha De Danann ճակատամարտում։

Սկզբում ենթարկվելով և ստրկացված լինելով Ֆոմորյանների կողմից (դավաճան Բրեսի օգնությամբ), Tuatha Dé Danann-ը , ի վերջո, ձեռք կբերեր գերիշխանությունը: Ֆոմորացիները վերջնականապես հաղթվեցին Տուաթա Դե Դանանի կողմից ԵրկրորդումՄագ Թյուրեդի ճակատամարտը և, ի վերջո, մեկընդմիշտ քշված կղզուց:

Դագդայի պատկերները

Դագդան առավել հաճախ պատկերված էր որպես վիթխարի, մորուքավոր մարդ, և հաճախ որպես հսկա, սովորաբար բրդյա թիկնոցով: Համարվում էր որպես դրուիդ (կելտական ​​կրոնական գործիչ, որը համարվում էր ամեն ինչում՝ մոգությունից մինչև արվեստ և ռազմական ռազմավարություն) նա միշտ պատկերվել է որպես իմաստուն և խորամանկ: oafish, հաճախ ոչ պատշաճ հագուստով և անզուսպ մորուքով: Ենթադրվում է, որ նման նկարագրությունները ներկայացվել են ավելի ուշ քրիստոնյա վանականների կողմից, ովքեր ցանկանում էին վերաներկել ավելի վաղ բնիկ աստվածներին որպես ավելի կատակերգական կերպարներ, որպեսզի նրանք ավելի քիչ մրցունակ լինեն քրիստոնեական աստծու հետ: Նույնիսկ այս ոչ այնքան շողոքորթ կերպարներում, այնուամենայնիվ, Դագդան պահպանեց իր խելքն ու իմաստությունը:

Կելտական ​​առասպելներում ենթադրվում էր, որ Դագդան բնակվում էր Brú na Bóinne կամ Հովտում: Գետ Բոյն, որը գտնվում է ժամանակակից Մեթ կոմսությունում, կենտրոնական-արևելյան Իռլանդիայում: Այս հովիտը մեգալիթյան հուշարձանների վայրն է, որը հայտնի է որպես «անցուղի գերեզմաններ», որոնք թվագրվում են մոտ վեց հազար տարի առաջ, ներառյալ հայտնի Նյուգրենջ վայրը, որը համընկնում է ծագող արևի հետ ձմեռային արևադարձի վրա (և վերահաստատում է Դագդայի կապը ժամանակի և եղանակների հետ):

Դագդայի ընտանիքը

Որպես իռլանդացիների հայրպանթեոնում, զարմանալի չէ, որ Դագդան կունենար բազմաթիվ երեխաներ, և նրանց կունենար բազմաթիվ սիրահարներ: Սա նրան դնում է նույն երևակայության մեջ, ինչ նույն արքան-աստվածները, ինչպիսիք են Օդինը (նաև կոչվում է «ամբողջ հայր», սկանդինավյան աստվածների արքան) և հռոմեական աստված Յուպիտերը (չնայած իրենք՝ հռոմեացիները նրան ավելի շատ կապում էին Դիս Պատերի հետ, հայտնի է նաև որպես Պլուտոն):

Մորիգանը

Դագդայի կինը Մորիգանն էր՝ պատերազմի և ճակատագրի իռլանդական աստվածուհին: Նրա ճշգրիտ առասպելաբանությունը անորոշ է, և որոշ պատմություններ, կարծես, աստվածուհիների եռյակ են (թեև դա, հավանաբար, պայմանավորված է կելտական ​​դիցաբանության մեջ երեք թվի հետ կապված ուժեղ մերձավորությամբ):

Սակայն Դագդայի առումով: , նա նկարագրվում է որպես նրա խանդոտ կինը։ Ֆոմորյանների հետ ճակատամարտից անմիջապես առաջ Դագդան զուգակցվում է նրա հետ՝ հակամարտությունում իր օգնության դիմաց, և հենց նա է կախարդանքով ֆոմորյաններին քշում դեպի ծով:

Բրիգիդ

Դագդան անթիվ երեխաներ ունեցավ, բայց իմաստության աստվածուհի Բրիգիդը, անշուշտ, Դագդայի սերունդներից ամենանշանավորն էր: Ինքնուրույն իռլանդական կարևոր աստվածուհի էր, նա հետագայում սինկրետացվելու էր համանուն քրիստոնյա սուրբի հետ և շատ ավելի ուշ նշանավոր էր վայելում նեոհեթանոսական շարժումների մեջ որպես աստվածուհու կերպար:

Ենթադրվում էր, որ Բրիջիդն ուներ երկու եզներ, կախարդված վարազ և հմայված ոչխար: Կենդանիները բղավում էին, երբ Իռլանդիայում թալան էր կատարվում՝ հաստատելով Բրիջիդի դերը որպեսաստվածուհի, որը վերաբերում է խնամակալությանը և պաշտպանությանը:

Աենգուս

Դագդայի բազմաթիվ որդիներից ամենահայտնին Աենգուսն էր: Սիրո և պոեզիայի աստված Աենգուսը, որը նաև հայտնի է Macan Óc կամ «երիտասարդ տղան» անվամբ, իռլանդական և շոտլանդական մի շարք առասպելների թեման է:

Աենգուսը արդյունքն էր: Դագդայի և ջրի աստվածուհու, ավելի ճիշտ՝ գետի աստվածուհու՝ Բոանի, Էլկմարի կնոջ միջև հարաբերությունների մասին (դատավոր Tuatha Dé Danann ): Դագդան ուղարկել էր Էլքմարին հանդիպելու թագավոր Բրեսի հետ, որպեսզի նա լինի Բոանի հետ, և երբ նա հղիացավ, Դագդան ինը ամսով փակեց արևը տեղում, որպեսզի երեխան ծնվի այն մեկ օրը, երբ Էլքմարը բացակայում էր՝ հեռանալով։ Նրան ոչ ավելի իմաստուն չէր:

Երբ նա մեծացավ, Էնգուսը տիրում էր Էլքմարի տանը Brú na Bóinne ՝ հարցնելով, թե արդյոք նա կարող է ապրել այնտեղ «մեկ օր ու գիշեր». արտահայտություն, որը հին իռլանդերենում կարող է նշանակել կա՛մ մեկ օր ու գիշեր, կա՛մ բոլորը միասին: Երբ Էլքմարը համաձայնեց, Էնգուսը պահանջեց երկրորդ իմաստը՝ իրեն շնորհելով Brú na Bóinne հավերժության համար (չնայած այս հեքիաթի որոշ տարբերակներում Աենգուսը խլում է հողը Դագդայից՝ օգտագործելով նույն հնարքը):

Նրա եղբայրները

Դագդայի ծագումը ճշգրիտ չէ, բայց նա նկարագրվում է որպես երկու եղբայր՝ Նուադա ( Tuatha De Danann-ի առաջին թագավորը , և ըստ երևույթին, ամուսնու՝ Էլքմարի այլ անունն էԲրոանի) և Օգման՝ Tuatha Dé Danann-ի արհեստավորը , ով լեգենդի համաձայն, հորինել է գաելական գիրը Ogham:

Սակայն, ինչպես Մորիգանի դեպքում, կան ենթադրություններ, որ դրանք իրականում առանձնացված չեն: աստվածներին, բայց փոխարենը արտացոլում էր կելտական ​​հակումը դեպի երրորդությունները: Եվ կան այլընտրանքային պատմություններ, որոնցում Դաղդան կա ընդամենը մեկ եղբոր՝ Օգմայի հետ:

Դաղդայի սուրբ գանձերը

Իր տարբեր պատկերներում Դագդան միշտ իր հետ տանում է երեք սուրբ գանձեր՝ մի կաթսա, տավիղ և գավազան կամ մահակ։ Սրանցից յուրաքանչյուրը եզակի և հզոր մասունք էր, որը խաղում էր աստծո առասպելների մեջ:

The Cauldron of Plenty

The Coire ansic , որը նաև կոչվում է The Un-Dry Cauldron կամ պարզապես Cauldron of Plenty-ը կախարդական կաթսա էր, որը կարող էր լցնել իր շուրջը հավաքվող յուրաքանչյուրի փորը: Ակնարկներ կան, որ այն կարող է նաև բուժել ցանկացած վերք, և գուցե նույնիսկ վերակենդանացնել մահացածներին:

Դաղդայի կաթսան առանձնահատուկ էր նրա կախարդական իրերի մեջ: Դա Tuatha Dé Danann-ի Չորս գանձերից էր , որոնք բերվել էին իրենց հետ, երբ նրանք առաջին անգամ եկան Իռլանդիա իրենց առասպելական կղզիների հյուսիսային քաղաքներից:

Կյանքի և մահվան ակումբ

կոչվում է կամ lorg mór (նշանակում է «մեծ ակումբ»), կամ lorg anfaid («բարկության ակումբ» ), Դաղդայի զենքը տարբեր կերպ պատկերված էր որպես մահակ, գավազան կամ մական։ Ասվեցոր այս հզոր մահակի մեկ հարվածը կարող է սպանել ինը մարդու մեկ հարվածով, մինչդեռ բռնակի մի հպումը կարող է կյանքը վերականգնել սպանվածներին:

Ասում են, որ մահակը չափազանց մեծ է և ծանր բարձրացվի որևէ այլ մարդու կողմից, բացի Դագդայից, ինչպես Թորի մուրճը: Եվ նույնիսկ նա ինքը ստիպված էր քարշ տալ այն քայլելիս՝ ստեղծելով խրամատներ և ունեցվածքի տարբեր սահմաններ, երբ գնում էր: Դաղդան զարդարուն կաղնե տավիղ էր, որը կոչվում էր Ուայթնե կամ Չորս անկյունային երաժշտություն: Այս տավիղի երաժշտությունն ուժ ուներ փոխելու մարդկանց զգացմունքները, օրինակ՝ ազատելով վախը մարտից առաջ կամ փարատելով վիշտը կորստից հետո: Այն կարող է նաև նման վերահսկողություն ունենալ սեզոնների վրա՝ թույլ տալով Դագդային պահել նրանց շարժվել պատշաճ կարգով և ժամանակի ընթացքով:

Նման հզոր կարողություններով Uaithne -ը, հավանաբար, ամենահզորն էր: Դաղդայի մասունքներից։ Եվ չնայած մենք ունենք միայն նրա առաջին երկու կախարդական իրերի ընդհանուր ուրվագծերը, Uaithne -ը կենտրոնական է Իռլանդիայի ամենահայտնի առասպելներից մեկում:

Ֆոմորացիները տեղյակ էին Դագդայի տավիղի մասին (մեկ այլ աստված): Հայտնի է իր տավիղով հույն Օրփեոսը), որը նկատել է, որ նա նվագում է մարտերից առաջ: Կարծելով, որ դրա կորուստը մեծապես կթուլացնի Tuatha Dé Danann-ին , նրանք թաքնվեցին Դագդայի տուն, մինչ երկու ցեղերը փակված էին ճակատամարտում, բռնեցին տավիղը և փախան դրա հետ։դեպի մի ամայի ամրոց:

Նրանք այնպես էին պառկել, որ բոլորը գտնվում էին տավիղի և ամրոցի մուտքի միջև: Այդ կերպ, նրանք մտածեցին, որ Դաղդան ոչ մի կերպ չէր կարող անցնել նրանց կողքով՝ այն վերականգնելու համար:

Դագդան գնաց վերադարձնելու իր քնարը Օգմայի արհեստավորի և վերոհիշյալ Լուգի ուղեկցությամբ: Եռյակը որոնել է հեռուն ու լայն, նախքան ի վերջո գտնելու իրենց ճանապարհը դեպի ամրոցը, որտեղ թաքնվել են Ֆոմորյանները: նրանք գիտեին, որ ոչ մի կերպ չեն կարողանա մոտենալ քնարին: Բարեբախտաբար, Դագդան ավելի պարզ լուծում ուներ. նա պարզապես երկարեց ձեռքերը և կանչեց դրան, իսկ տավիղը թռավ նրա մոտ ի պատասխան:

Ֆոմորացիներն անմիջապես արթնացան այդ ձայնից և, եռյակից շատ գերազանցելով, առաջադիմեցին: քաշած զենքերով. «Դու պետք է քո տավիղ նվագես», - հորդորեց Լուգը, և դա արեց դագդան:

Նա հարվածեց տավիղին և նվագեց Վշտի երաժշտությունը, ինչը ստիպեց Ֆոմորյանների անզուսպ լաց լինել: Հուսահատությունից մոլորված նրանք սուզվեցին գետնին և զենքերը գցեցին մինչև երաժշտությունը վերջացավ:

Երբ նրանք նորից սկսեցին առաջ շարժվել, դագդան նվագեց Mirth-ի երաժշտությունը, ինչի պատճառով Ֆոմորյանները սկսեցին ծիծաղել: Նրանք այնքան հաղթահարված էին, որ նորից զենքերը գցեցին և ուրախ պարեցին, մինչև երաժշտությունը դադարեց:

Վերջապես, երբ ֆոմորյանները կրկին երրորդ անգամ, Դագդան մի վերջին մեղեդի հնչեցրեց, մի մեղեդի, որն այդպես էր: