Съдържание
Малко народи могат да се похвалят с толкова богат и колоритен фолклор като ирландския. Фолклорът на Изумрудения остров е пуснал дълбоки корени в съвременната култура - от феите и леприконите до фестивала Самхейн, който се е превърнал в съвременния празник Хелоуин.
И в началото на това стоят първите богове на Ирландия, келтските богове и богини, които формират културата, която продължава да звучи и днес. В началото на тези богове стои богът баща на Ирландия - Дагда.
Великият Бог
Илюстрация от "Митове и легенди; келтската раса", изобразяваща бог Дагда и неговата арфа) Изглежда, че името на Дагда идва от протогалийския Dago-dēwos , което означава "великият бог", и това е подходящ епитет, като се има предвид позицията му в келтската митология. той имал бащинска роля в келтския пантеон и един от неговите епитети бил Eochaid Ollathair , или "всеотец", което обозначава неговото първостепенно място в митична Ирландия.
Дагда владеел сезоните, плодородието, земеделието, времето и дори живота и смъртта. Той бил бог на силата и сексуалността и се свързвал с времето и отглеждането на растения. Възприеман едновременно като друид и вожд, той имал власт в почти всички области на човешките и божествените дела.
Той бил едновременно мъдрец и воин - свиреп и безстрашен, но също така щедър и остроумен. Като се имат предвид неговата природа и различните му сфери на влияние, той показва естествени паралели с други ранни езически богове като скандинавския Фрейр и по-ранните галски божества Цернунос и Сукелос.
Вожд на Tuatha Dé Danann
Митичната история на Ирландия включва около шест вълни на имиграция и завладяване. Първите три от тези имигрантски племена са предимно забулени в мъглата на историята и са известни само с имената на своите водачи - Сезаир, Партолон и Немед.
Вижте също: Помпей ВеликиСлед като народът на Немед е победен от фоморианците (повече за тях по-късно), оцелелите бягат от Ирландия. Потомците на тези оцелели обаче се завръщат няколко години по-късно и образуват четвъртата вълна имигранти, известна като Fir Bolg .
И Fir Bolg на свой ред ще бъде завладян от Tuatha Dé Danann , раса от предполагаемо свръхестествени, неостаряващи хора, които в различни времена са били свързвани или с приказния народ, или с падналите ангели. за каквото и друго да са били смятани обаче, Tuatha Dé Danann винаги са били признавани за първите богове на Ирландия (по-ранна форма на името им, Tuath Dé , всъщност означава "племе на боговете" и те са смятани за деца на богинята Дану).
В легендата Tuatha Dé Danann преди да се заселят на Изумрудения остров, те са живели на север от Ирландия в четири островни града, наречени Муриас, Гориас, Финиас и Фалиас. Тук те са овладели всички видове изкуства и науки, включително магията.
Tuatha Dé Danann - Riders of the Sidhe от Джон Дънкан Фоморианците
Антагонистите на Tuatha Dé Danann , както и по-ранните заселници на ирландия, са били фоморите. подобно на Tuatha Dé Danann , а фоморианците са раса от свръхестествени хора - макар че двете племена не биха могли да бъдат по-различни.
Докато Tuatha Dé Danann били смятани за ерудирани занаятчии, владеещи магията и свързвани с плодородието и времето, фоморите били малко по-мрачни. Чудовищни същества, за които се казвало, че живеят или под морето, или под земята, фоморите били хаотични (подобно на други богове на хаоса от митовете на древните цивилизации) и враждебни, свързвани с мрака, заразата и смъртта.
Вижте също: Емпуса: Красивите чудовища от гръцката митологияСайтът Tuatha Dé Danann и фоморите са в конфликт от момента, в който първите пристигат в Ирландия. Въпреки съперничеството си обаче двете племена са и взаимно свързани. Един от първите крале на фоморите е Tuatha Dé Danann , Брес, беше наполовина фоморски, както и друга важна фигура - Луг, кралят, който щеше да оглави Tuatha Dé Danann в битка.
Първоначално покорени и поробени от фоморианците (с помощта на предателския Брес), Tuatha Dé Danann в крайна сметка ще спечели надмощие. Fomorians са най-накрая победен от Tuatha Dé Danann във Втората битка при Маг Туиред и в крайна сметка е прогонен от острова веднъж завинаги.
Фоморианците от Джон Дънкан Изображения на Дагда
Дагда е изобразяван най-често като огромен, брадат мъж, а често и като великан, обикновено облечен във вълнено наметало. Считан е за друид (келтска религиозна фигура, смятана за висококвалифицирана във всичко - от магията до изкуството и военната стратегия), той винаги е изобразяван като мъдър и хитър.
В много от запазените изображения Дагда е описван като глупак, често с недобре прилягащи дрехи и непокорна брада. Смята се, че подобни описания са въведени от по-късни християнски монаси, които искат да преобразят предишните местни богове като по-комични фигури, за да ги направят по-малко конкурентни на християнския бог. Дори и в тези по-малко ласкави изображения обаче Дагда запазва своятаостроумие и мъдрост.
В келтските митове се смятало, че Дагда живее в Brú na Bóinne , или долината на река Бойн, разположена в съвременното графство Мийт, в централно-източна ирландия. в тази долина се намират мегалитни паметници, известни като "проходни гробове", които датират отпреди около шест хиляди години, включително известният обект Нюгрейндж, който се изравнява с изгряващото слънце по време на зимното слънцестоене (и потвърждава връзката на Дагда с времето и сезоните).
Brú na Bóinne Семейството на Дагда
Като баща на ирландския пантеон не е изненадващо, че Дагда ще има многобройни деца - и то от многобройни любовници. Това го поставя в една линия с подобни царе-богове, като Один (наричан още "вседържител", цар на скандинавските богове) и римския бог Юпитер (макар че самите римляни го свързват по-скоро с Dis Pater, известен още като Плутон).
Мориган
Съпругата на Дагда била Мориган, ирландската богиня на войната и съдбата. Точната ѝ митология не е добре определена, а според някои сведения изглежда, че става дума за тройка богини (макар че това вероятно се дължи на силния афинитет в келтската митология към числото три).
По отношение на Дагда обаче тя е описана като негова ревнива съпруга. Непосредствено преди битката с фоморите Дагда се сгодява за нея в замяна на помощта ѝ в конфликта и именно тя с помощта на магия прогонва фоморите в морето.
Бриджид
Дагда имал безброй деца, но богинята на мъдростта Бригид със сигурност била най-значимото му потомство. Важна ирландска богиня сама по себе си, тя по-късно била синхронизирана с християнската светица със същото име, а много по-късно се радвала на популярност сред неоезическите движения като богиня.
Вярвало се е, че Бригида има два вола, омагьосан глиган и омагьосана овца. Животните викали винаги, когато в Ирландия се извършвал грабеж, което потвърждава ролята на Бригида като богиня, свързана с настойничество и защита.
Аенгус
Най-значимият от многото синове на Дагда е Енгус. Бог на любовта и поезията, Енгус - известен също като Macan Óc , или "младото момче" - е обект на редица ирландски и шотландски митове.
Енгус е резултат от афера между Дагда и богинята на водата, или по-точно на реката, Боан, съпруга на Елкмар (съдия сред Tuatha Dé Danann ). Дагда изпратил Елкмар да се срещне с крал Брес, за да може той да бъде с Боан, а когато тя забременяла, Дагда заключил слънцето за девет месеца, така че детето да се роди в единствения ден, в който Елкмар отсъствал, без да го остави да разбере.
Когато порасне, Енгус ще завладее дома на Елкмар в Brú na Bóinne като попитал дали може да живее там "един ден и една нощ" - фраза, която на староирландски може да означава или един ден и една нощ, или всички заедно. Когато Елкмар се съгласил, Енгус заявил второто значение, предоставяйки си Brú na Bóinne за вечни времена (макар че в някои варианти на тази приказка Енгус заграбва земята от Дагда, използвайки същия трик).
Неговите братя
Произходът на Дагда е неточен, но е описано, че той има двама братя - Нуада (първият цар на Tuatha Dé Danann и очевидно просто друго име на Елкмар, съпруг на Брун) и Огма, артист от Tuatha Dé Danann който според легендата изобретява галската писменост Огам.
Въпреки това, както и при Мориган, има предположения, че това не са били наистина отделни богове, а са отразявали келтската тенденция към триединство. Има и алтернативни разкази, според които Дагда има само един брат - Огма.
Свещените съкровища на Дагда
В различните си изображения Дагда винаги носи със себе си три свещени съкровища - котел, арфа и жезъл или тояга. Всяка от тях е била уникална и мощна реликва, която играе роля в мита за бога.
Котелът на изобилието
Сайтът coire ansic , наричан още Неизсъхналия котел или просто Котел на изобилието, бил вълшебен котел, който можел да напълни стомасите на всички, които се събирали около него. Има сведения, че той можел също така да лекува всякакви рани и може би дори да съживява мъртвите.
Котелът на Дагда беше особено специален сред магическите му предмети. Той беше от Четирите съкровища на Tuatha Dé Danann , донесени със себе си при първото им идване в Ирландия от митичните им островни градове на север.
Бронзов казан на триножник Клубът на живота и смъртта
Нарича се или lorg mór (което означава "големият клуб") или лорд и анфайд ("тоягата на гнева"), оръжието на Дагда било изобразявано в различни варианти като тояга, жезъл или боздуган. Твърдяло се, че с един удар на тази могъща тояга можело да се убият до девет души, а само едно докосване на дръжката можело да върне живота на убития.
Говореше се, че тоягата е твърде голяма и тежка, за да бъде вдигната от друг човек освен от Дагда, подобно на чука на Тор. И дори самият той трябваше да я влачи, докато върви, създавайки ровове и различни имотни граници, докато върви.
Uaithne , Вълшебната арфа
Третият магически предмет на Дагда е богато украсена дъбова арфа, наречена Uaithne Музиката на тази арфа имала силата да променя емоциите на хората - например да премахва страха преди битка или да разсейва скръбта след загуба. Тя можела да упражнява подобен контрол и върху сезоните, позволявайки на Дагда да ги управлява в правилния ред и поток на времето.
С такива мощни способности Uaithne е може би най-могъщата реликва на Дагда. И макар че разполагаме само с най-общите очертания на първите му два магически предмета. Uaithne е в основата на един от най-известните ирландски митове.
Фоморианците са знаели за арфата на Дагда (друг бог, известен с арфата си, е гръцкият Орфей), тъй като са го забелязали да свири на нея преди битки. Tuatha Dé Danann , те се промъкват в дома на Дагда, докато двете племена са в битка, грабват арфата и бягат с нея в изоставен замък.
Те се разположиха така, че всички да са между арфата и входа на замъка. По този начин, смятаха те, Дагда няма да може да мине покрай тях, за да я вземе.
Дагда отиде да си върне арфата, придружен от артиста Огма и гореспоменатия Луг. Триото претърсваше надалеч и надалеч, докато накрая стигна до замъка, където се криеха фоморианците.
Магията на арфата
Виждайки масата спящи на пътя фоморианци, те знаеха, че няма как да се приближат до арфата. За щастие Дагда имаше по-просто решение - той просто протегна ръце и я призова, а арфата полетя към него в отговор.
Фоморианците се събудиха мигновено от звука и - значително превъзхождайки триото - напреднаха с извадени оръжия. Трябва да свириш на арфата си - призова Луг и дагдата го направи.
Той засвири на арфата и изсвири "Музиката на скръбта", която накара фоморианците да заплачат неудържимо. Потънали в отчаяние, те паднаха на земята и захвърлиха оръжията си, докато музиката не свърши.
Когато отново започнаха да настъпват, Дагда засвири Музиката на веселието, която накара фоморианците да избухнат в смях. Те бяха толкова завладени, че отново захвърлиха оръжията си и танцуваха радостно, докато музиката не спря.
И накрая, когато фоморианците се върнаха за трети път, Дагда изсвири последната мелодия, толкова тиха, че музиката едва се чуваше - Музиката на съня. Този път фоморианците рухнаха и заспаха дълбок сън, а в този момент Tuatha Dé Danann се измъкна с арфата.
Други негови съкровища
Освен тези три реликви, дагдата имал и няколко други забележителни притежания. Той имал овощна градина с богати плодни дървета, които раждали сладки и зрели плодове през цялата година, както и някои необичайни животни.
Дагда притежавал две прасета, едното от които винаги растяло, а другото се пекло. Като заплащане за подвизите му във Втората битка при Маг Туиред му била дадена чернокожа юница, която, когато си поискала теле, привлякла и целия добитък от фоморските земи.
Дагда в резюме
Ранните ирландски богове понякога са неясни и противоречиви, като многобройните източници се различават по отношение на естеството и дори броя на всеки конкретен бог (като например объркването относно това дали Мориган е един или трима). въпреки това митът за Дагда предоставя доста последователен образ на буен, раздразнителен - но мъдър и учен - бог баща, който съществува като доброжелателно присъствие над собственото си племе от богове исветът на човека.
Както обикновено се случва в митологията, все още има размити краища и липсващи парчета в историята както на него, така и на хората, които е водил. Това, което не може да се отрече обаче, е, че Дагда все още е коренът и основата на голяма част от ирландската митология и самата култура - изключителна фигура, едновременно воин и поет, щедър и свиреп, изпълнен със страст към живота.
