Dagda: Bog Otac Irske

Malo nacija može se pohvaliti tako bogatim i živopisnim folklorom kao što je onaj u Irskoj. Od vila do Leprechauna do festivala Samhain koji je evoluirao u našu modernu proslavu Noći vještica, folklor Smaragdnog otoka duboko je ukorijenjen u modernu kulturu.

A na početku toga stoje rani bogovi Irske , keltski bogovi i boginje koji su oblikovali kulturu koja i danas odjekuje. Na početku ovih bogova stoji bog otac Irske, Dagda.

Veliki Bog

Ime Dagde izgleda dolazi od protogalskog Dago-dēwos , što znači “veliki bog”, i to je prikladan epitet njegov položaj u keltskoj mitologiji. Imao je očinsku ulogu u keltskom panteonu, a jedan od njegovih epiteta bio je Eochaid Ollathair , ili "sve-otac", označavajući njegovo iskonsko mjesto u mitskoj Irskoj.

Dagda je držala dominaciju preko godišnjih doba, plodnosti, poljoprivrede, vremena, pa čak i života i smrti. Bio je bog snage i seksualnosti i bio je povezan s vremenom i rastućim stvarima. Gledan i kao druid i kao poglavica, on je stoga imao autoritet u gotovo svim oblastima ljudskih i božanskih poslova.

Bio je i mudrac i ratnik – žestok i neustrašiv, ali i velikodušan i duhovit. S obzirom na njegovu prirodu i njegove različite sferetiha muzika se jedva čula – Muzika sna. Ovoga puta, Fomorijanci su se srušili i zaspali, u kom trenutku je Tuatha Dé Danann izmakao sa harfom.

Njegova druga blaga

Pored ove tri relikvije, Dagda je imala još nekoliko važnih stvari. Imao je voćnjak bogatih voćaka koje su davale slatke, zrele plodove tokom cijele godine, kao i neobične stoke.

Dagda je posjedovala dvije svinje, od kojih je jedna uvijek rasla, a druga se pekla. Kao nadoknadu za svoje podvige u Drugoj bici kod Mag Tuireda, dobio je crnogrivu junicu koja je, kada je pozvala svoje tele, takođe izvukla svu stoku iz fomorskih zemalja.

Dagda u sažetku

Rani irski bogovi su ponekad nejasni i kontradiktorni, s više izvora koji se razlikuju u prirodi i čak broju bilo kojeg određenog boga (kao što je zabuna oko toga da li je Morrigan bila jedna ili tri). Ipak, mit o Dagdi pruža prilično koherentnu sliku bučnog, razuzdanog – a opet mudrog i učenog – boga oca koji postoji kao dobronamjerno prisustvo nad svojim vlastitim plemenom bogova i svijetom ljudi.

Kao što to obično biva u mitologiji, u priči o njemu i ljudima koje je vodio još uvijek ima zamućenih rubova i dijelova koji nedostaju. Međutim, ono što se ne može poreći je da Dagda još uvijek stoji kao korijen i temelj većeg dijela Iracamitologija i sama kultura – velika figura, i ratnik i pjesnik, velikodušan i žestok i pun strasti za životom.

Poglavica Tuatha Dé Danann

Mitska istorija Irske uključuje neke šest talasa imigracije i osvajanja. Prva tri od ovih doseljenih plemena uglavnom su zamagljena maglom istorije i poznata samo po imenima njihovih vođa – Cessair, Partholón i Nemed.

Nakon što su Nemedani poraženi od Fomorijana (više na njima kasnije), preživjeli su pobjegli iz Irske. Međutim, potomci ovih preživjelih vratit će se nekoliko godina kasnije i činiti četvrti talas imigranata koji će biti poznat kao Fir Bolg .

I Fir Bolg bi, zauzvrat, bio pokoren od strane Tuatha Dé Danann , rase navodno natprirodnih, vječnih ljudi koji su u različita vremena bili povezani ili s vilinskim narodom ili s palim anđelima. Kako god da su se još smatrali, međutim, Tuatha Dé Danann su uvijek bili priznati kao rani bogovi Irske (raniji oblik njihovog imena, Tuath Dé , zapravo znači "pleme bogova”, i smatrani su djecom boginje Danu).

U legendi, Tuatha Dé Danann je živjela na sjeveru Irske u četiri ostrvska grada, nazvana Murias, Gorias, Finias i Falias. Ovdje su savladali sve vrste umjetnostii nauke, uključujući magiju, prije nego što su se naselili na Smaragdnom ostrvu.

Fomorijanci

Antagonisti Tuatha Dé Danann , kao i raniji doseljenici Irske, bili su Fomorijanci. Poput Tuatha Dé Danann , Fomorijanci su bili rasa natprirodnih ljudi – iako ova dva plemena ne mogu biti različitija.

Dok su Tuatha Dé Danann viđeni kao eruditni zanatlije, vješti u magiji i povezani s plodnošću i vremenom, Fomorijanci su bili nešto mračniji. Čudovišna stvorenja za koja se kaže da žive pod morem ili pod zemljom, Fomorijanci su bili haotični (poput drugih bogova haosa iz mitova drevnih civilizacija) i neprijateljski raspoloženi, povezani s tamom, gnjavom i smrću.

Tuatha Dé Danann i Fomorijanci su bili u sukobu od trenutka kada je prvi stigao u Irsku. Ipak, uprkos svom rivalstvu, ova dva plemena su takođe bila međusobno povezana. Jedan od prvih kraljeva Tuatha Dé Danann , Bres, bio je napola Fomorijanac, kao i druga istaknuta ličnost – Lug, kralj koji će predvoditi Tuatha Dé Danann u bitci.

U početku potčinjeni i porobljeni od strane Fomorijanaca (uz pomoć izdajnika Bresa), Tuatha Dé Danann će na kraju dobiti prednost. Fomorijanci su konačno poraženi od strane Tuatha Dé Danann u DrugomBitka kod Mag Tuireda i konačno protjerana s otoka jednom za svagda.

Prikazi Dagde

Dagda je najčešće prikazivana kao ogroman, bradati muškarac – i često kao div – obično nosi vuneni ogrtač. Smatran je druidom (keltska religiozna figura za koju se smatralo da je veoma vješta u svemu, od magije preko umjetnosti do vojne strategije), uvijek je prikazivan kao mudar i lukav.

U mnogim sačuvanim prikazima, Dagda je opisana kao pomalo bezobrazan, često s neprikladnom odjećom i neposlušnom bradom. Vjeruje se da su takve opise uveli kasniji kršćanski monasi, željni da prefarbaju ranije domaće bogove u komičnije figure kako bi ih učinili manje konkurentnim kršćanskom bogu. Međutim, čak i u ovim manje laskavim prikazima, Dagda je zadržao svoju duhovitost i mudrost.

U keltskim mitovima, vjerovalo se da Dagda obitava u Brú na Bóinne , ili u Dolini Rijeka Boyne, smještena u modernom okrugu Meath, u centralno-istočnoj Irskoj. Ova dolina je mjesto megalitskih spomenika poznatih kao "prolazne grobnice" koje datiraju oko šest hiljada godina, uključujući i čuveno mjesto Newgrange koje je u skladu sa izlazećim suncem na zimskom solsticiju (i potvrđuje vezu Dagde s vremenom i godišnjim dobima).

Dagdina porodica

Kao otac Iracapanteon, nije iznenađujuće da bi Dagda imala brojnu djecu – i to od brojnih ljubavnika. Ovo ga stavlja u isti duh kao i slični kraljevi bogovi, kao što je Odin (koji se naziva i "sve-otac", kralj nordijskih bogova) i rimski bog Jupiter (iako su ga sami Rimljani više povezivali sa Dis Paterom, također poznat kao Pluton).

Morrigan

Dagdina žena bila je Morrigan, irska boginja rata i sudbine. Njena precizna mitologija je loše definirana, a neki izvještaji izgledaju kao trio boginja (iako je to vjerovatno zbog snažnog afiniteta u keltskoj mitologiji prema broju tri).

Međutim, u smislu Dagde , opisana je kao njegova ljubomorna supruga. Neposredno prije bitke sa Fomorijanima, Dagda se s njom uparuje u zamjenu za njenu pomoć u sukobu i ona je ta koja magijom tjera Fomore na more.

Brigid

Dagda je rodila bezbroj djece, ali boginja mudrosti, Brigid, svakako je bila najistaknutija od Dagdinog potomstva. Sama po sebi važna irska boginja, kasnije će biti sinkretizirana s istoimenom kršćanskom sveticom, a mnogo kasnije će uživati ​​u značaju među neopaganskim pokretima kao lik boginje.

Vjeruje se da je Brigida imala dvije volovi, začarani vepar i začarana ovca. Životinje bi vikale kad god bi se pljačka počinila u Irskoj, potvrđujući Brigidinu uloguboginja koja se odnosi na starateljstvo i zaštitu.

Aengus

Lako je najistaknutiji od brojnih Dagdinih sinova bio Aengus. Bog ljubavi i poezije, Aengus – također poznat kao Macan Óc , ili “mladi dječak” – predmet je brojnih irskih i škotskih mitova.

Aengus je rezultat o aferi između Dagde i boginje vode, tačnije riječne boginje, Boann, Elcmarove žene (sudije među Tuatha Dé Danann ). Dagda je poslala Elcmara da se sastane s kraljem Bresom kako bi mogao biti s Boann, a kada je zatrudnjela, Dagda je zaključala sunce na mjestu devet mjeseci, tako da se dijete rodilo na dan kada je Elcmar bio odsutan, otišlo je nije ništa mudriji.

Kada je odrastao, Aengus bi preuzeo Elcmarov dom u Brú na Bóinne pitajući ga da li bi mogao tamo boraviti "dan i noć" - a fraza koja bi na staroirskom mogla značiti ili jedan dan i noć ili sve zajedno. Kada je Elcmar pristao, Aengus je preuzeo drugo značenje, dajući sebi Brú na Bóinne za vječnost (iako u nekim varijacijama ove priče, Aengus oduzima zemlju od Dagde koristeći istu smicalicu).

Njegova braća

Poreklo Dagde nije precizno, ali je opisano da ima dva brata – Nuadu (prvi kralj Tuatha Dé Danann , i očigledno samo drugo ime za Elcmara, mužaod Broanna) i Ogma, umjetnica Tuatha Dé Danann za koju legenda kaže da je izmislio galsko pismo Ogham.

Međutim, kao i kod Morrigan, postoje spekulacije da to nisu bili zaista odvojeni bogova, ali je umjesto toga odražavala keltsku sklonost ka trojstvu. A postoje i alternativni izvještaji koji govore o Dagdi sa samo jednim bratom, Ogmom.

Sveto blago Dagde

U svojim različitim prikazima, Dagda uvijek nosi sa sobom tri sveta blaga – kotao, harfu i štap ili toljagu. Svaka od njih bila je jedinstvena i moćna relikvija koja je igrala u mitovima o bogu.

Kotao obilja

coire ansic , također nazvan Nesuhi Kotao ili jednostavno Kotao obilja bio je čarobni kotao koji je mogao napuniti stomake svakoga ko se okupio oko njega. Postoje nagovještaji da bi također mogao zacijeliti bilo koju ranu, a možda čak i oživjeti mrtve.

Dagdin kotao bio je posebno poseban među njegovim magičnim predmetima. To je bilo od Četiri blaga Tuatha Dé Danann , donesenih sa sobom kada su prvi put došli u Irsku iz svojih mitskih ostrvskih gradova na sjeveru.

Klub života i smrti

Nazvan ili lorg mór (što znači "veliki klub"), ili lorg anfaid ("klub gnjeva" ), Dagdino oružje je na različite načine prikazivano kao toljaga, štap ili buzdovan. Rečeno jeda bi jedan udarac ove moćne toljage mogao ubiti čak devet ljudi jednim udarcem, dok bi samo dodir drške mogao vratiti život ubijenima.

Rečeno je da je batina prevelika i teška za može podići bilo koji čovjek osim Dagde, slično Thorovom čekiću. Čak ga je i on sam morao vući dok je hodao, stvarajući jarke i razne granice posjeda dok je išao.

Uaithne , Čarobna harfa

Treći magični predmet Dagda je bila ukrašena hrastova harfa, zvana Uaithne ili Četvorougaona muzika. Muzika ove harfe imala je moć da promijeni emocije ljudi – na primjer, otklanja strah prije bitke ili rastera tugu nakon poraza. Također je mogao imati sličnu kontrolu nad godišnjim dobima, omogućavajući Dagdi da ih održava u pravilnom poretku i toku vremena.

Sa takvim moćnim sposobnostima, Uaithne je bio možda najmoćniji Dagdinih moštiju. I dok imamo samo široke obrise njegovih prva dva magijska predmeta, Uaithne je centralno mjesto u jednom od najpoznatijih irskih mitova.

Fomori su bili svjesni Dagdine harfe (još jedan bog poznat po svojoj harfi je grčki Orfej), uočivši da je svira prije bitaka. Vjerujući da će njegov gubitak uvelike oslabiti Tuatha Dé Danann , ušuljali su se u Dagdin dom dok su dva plemena bila zaključana u borbi, zgrabili su harfu i pobjegli s njomu napušteni dvorac.

Oni su legli tako da su svi bili između harfe i ulaza u dvorac. Na taj način, razmišljali su, neće postojati način da Dagda prođe pored njih da je uzme.

Dagda je otišao da povrati svoju harfu, u pratnji Ogme majstora i gore spomenutog Luga. Trio je pretraživao nadaleko i naširoko prije nego što je na kraju našao put do zamka u kojem su se Fomorijanci sakrili.

Magija harfe

Vidjevši masu Fomorijaca kako spava na putu, znali su da nikako ne bi mogli prići harfi. Srećom, Dagda je imao jednostavnije rješenje – samo je ispružio ruke i pozvao ga, a harfa je doletjela do njega kao odgovor.

Fomori su se istog trena probudili od zvuka i – brojčano nadmašivši trio – napredovali sa izvučenim oružjem. „Trebalo bi da sviraš na harfi“, podstakao je Lug, a Dagda je to i učinila.

On je svirao na harfi i svirao Muziku žalosti, zbog čega su Fomorijanci nekontrolisano plakali. Izgubljeni u očaju, potonuli su na zemlju i ispustili oružje sve dok muzika nije prestala.

Kada su ponovo počeli napredovati, Dagda je zasvirala Muziku veselja, što je izazvalo Fomorijance da buknu u smijeh. Bili su toliko savladani da su ponovo bacili oružje i zaigrali radosno dok muzika nije prestala.

Konačno, kada su Fomorijanci ponovo treći put, Dagda je odsvirala jednu poslednju melodiju, melodiju tako