Дагда: Бог Отац Ирске

Мало нација може да се похвали тако богатим и живописним фолклором као ирски. Од вила до лепрекона до фестивала Самхаин који је еволуирао у нашу модерну прославу Ноћи вештица, фолклор Смарагдног острва дубоко је укорењен у модерну културу.

А на почетку тога стоје рани богови Ирске , келтски богови и богиње који су обликовали културу која и данас одјекује. На почетку ових богова стоји бог отац Ирске, Дагда.

Велики Бог

Изгледа да име Дагде потиче од протогалског Даго-девос , што значи „велики бог”, и то је прикладан епитет који се даје његов положај у келтској митологији. Имао је очинску улогу у келтском пантеону, а један од његових епитета био је Еоцхаид Оллатхаир , или „све-отац“, означавајући његово исконско место у митској Ирској.

Дагда је држала доминацију преко годишњих доба, плодности, пољопривреде, времена, па чак и живота и смрти. Био је бог снаге и сексуалности и био је повезан са временом и растућим стварима. Гледан и као друид и као поглавица, он је стога имао ауторитет у скоро свим областима људских и божанских послова.

Био је и мудрац и ратник – жесток и неустрашив, али такође великодушан и духовит. С обзиром на његову природу и његове различите сферетиха музика се једва чула – Музика сна. Овога пута, Фоморијанци су се срушили и утонули у дубок сан, у ком тренутку је Туатха Де Дананн измакао са харфом.

Његова друга блага

Поред ове три реликвије, Дагда је имала још неколико значајних ствари. Имао је воћњак богатих воћака које су целе године давале слатке, зреле плодове, као и необичне стоке.

Дагда је поседовала две свиње, од којих је једна увек расла, а друга се пекла. Као надокнаду за своје подвиге у Другој бици код Маг Туиреда, добио је црногриву јуницу која је, када је позвала своје теле, такође извукла сву стоку из фоморских земаља.

Дагда у резимеу

Рани ирски богови су понекад нејасни и контрадикторни, са више извора који се разликују у зависности од природе, па чак и броја сваког одређеног бога (као што је конфузија око тога да ли је Мориган била једна или три). Ипак, мит о Дагди пружа прилично кохерентну слику бучног, разузданог – а ипак мудрог и ученог – бога оца који постоји као добронамерно присуство над својим племеном богова и светом људи.

Као што то обично бива у митологији, у причи о њему и људима које је водио још увек има мутних ивица и недостајућих делова. Оно што се, међутим, не може порећи је да Дагда још увек стоји као корен и основа већег дела Ирацамитологија и сама култура – ​​велика фигура, и ратник и песник, великодушан и жесток и пун страсти за животом.

Поглавица Туатха Де Дананн

Митска историја Ирске укључује неке шест таласа досељавања и освајања. Прва три од ових досељених племена углавном су замагљена маглом историје и позната само по именима њихових вођа – Сесар, Партолон и Немед.

Након што су Немедани поражени од Фоморијана (више на њима касније), преживели су побегли из Ирске. Међутим, потомци ових преживелих вратиће се неколико година касније и чинили су четврти талас имиграната који ће бити познат као Фир Болг .

И Фир Болг би, заузврат, био покорен од стране Туатха Де Дананн , расе наводно натприродних, непролазних људи који су у различито време били повезани или са вилинским народом или са палим анђелима. Шта год да су се још сматрали, међутим, Туатха Де Дананн су увек били признати као рани богови Ирске (ранији облик њиховог имена, Туатх Де , заправо значи „племе богова”, и сматрани су децом богиње Дану).

У легенди, Туатха Де Дананн је живела на северу Ирске у четири острвска града, названа Муриас, Гориас, Финиас и Фалиас. Овде су савладали све врсте уметностии науке, укључујући магију, пре него што су дошли да се населе на Смарагдном острву.

Фоморијанци

Антагонисти Туатха Де Дананн , као и ранији досељеници Ирске, били су Фоморијанци. Попут Туатха Де Дананн , Фоморијанци су били раса натприродних људи – иако ова два племена не могу бити различитија.

Док су Туатха Де Дананн виђени као ерудитни занатлије, вешти у магији и повезани са плодношћу и временом, Фоморијанци су били нешто мрачнији. Чудовишна створења за која се каже да живе или под морем или под земљом, Фоморијанци су били хаотични (као и други богови хаоса из митова древних цивилизација) и непријатељски расположени, повезани са тамом, гнусом и смрћу.

Тхе Туатха Де Дананн и Фоморијанци су били у сукобу од тренутка када је први стигао у Ирску. Ипак, упркос ривалству, ова два племена су такође била међусобно повезана. Један од првих краљева Туатха Де Дананн , Брес, био је напола Фоморијанац, као и друга истакнута личност – Луг, краљ који ће предводити Туатха Де Дананн у борби.

У почетку потчињени и поробљени од стране Фоморијанаца (уз помоћ издајника Бреса), Туатха Де Дананн ће на крају добити предност. Фоморијанци су коначно поражени од стране Туатха Де Дананн у ДругомБитка код Маг Туиреда и коначно протерана са острва једном за свагда.

Прикази Дагде

Дагда је најчешће приказивана као огроман, брадати човек – и често као џин – обично носи вунени огртач. Сматран је друидом (келтска религиозна фигура за коју се сматрало да је веома вешта у свему, од магије преко уметности до војне стратегије), увек је приказиван као мудар и лукав.

У многим сачуваним приказима, Дагда је описана као донекле безобразан, често са неприкладном одећом и непослушном брадом. Верује се да су такве описе увели каснији хришћански монаси, жељни да префарбају раније домаће богове као комичније фигуре како би их учинили мање конкурентним хришћанском богу. Чак и у овим мање ласкавим приказима, међутим, Дагда је задржао своју духовитост и мудрост.

У келтским митовима се веровало да Дагда обитава у Бру на Боинне , или у Долини Река Бојн, која се налази у данашњем округу Мит, у централно-источној Ирској. Ова долина је место мегалитских споменика познатих као „пролазне гробнице“ које датирају око шест хиљада година, укључујући и чувено место Њугрејнџ које се поравнава са излазећим сунцем током зимског солстиција (и потврђује везу Дагде са временом и годишњим добима).

Дагдина породица

Као отац Ирацапантеона, није изненађујуће да би Дагда имала бројну децу - и имала их бројни љубавници. Ово га ставља у исти дух као и слични краљеви богови, као што су Один (који се назива и „све-отац“, краљ нордијских богова) и римски бог Јупитер (иако су га сами Римљани више повезивали са Дис Патером, позната и као Плутон).

Мориган

Дагдина жена била је Мориган, ирска богиња рата и судбине. Њена прецизна митологија је лоше дефинисана, а неки извештаји изгледају као три богиње (иако је то вероватно због снажног афинитета у келтској митологији према броју три).

Међутим, у смислу Дагде , описана је као његова љубоморна жена. Непосредно пре битке са Фоморијанцима, Дагда се с њом упарује у замену за њену помоћ у сукобу, и она је та која магијом тера Фоморе на море.

Бригида

Дагда је родила безброј деце, али је богиња мудрости, Бригид, свакако била најистакнутија од Дагдиног потомства. Сама по себи важна ирска богиња, касније ће бити синкретизована са истоименим хришћанским светитељем, а много касније је уживала у значају међу неопаганским покретима као фигура богиње.

Веровало се да је Бригида имала две волови, зачарани вепар и зачарана овца. Животиње би викале кад год би пљачка била почињена у Ирској, потврђујући Бригидину улогу каобогиња која се односи на старатељство и заштиту.

Енгус

Лако је најистакнутији од многих Дагдиних синова био Енгус. Бог љубави и поезије, Аенгус – такође познат као Мацан Оц , или „млади дечак“ – је предмет бројних ирских и шкотских митова.

Аенгус је био резултат о афери између Дагде и богиње воде, тачније речне богиње, Боан, жене Елкмара (судија међу Туатха Де Дананн ). Дагда је послала Елкмара да се састане са краљем Бресом како би могао да буде са Боан, а када је она затруднела, Дагда је закључала сунце на месту девет месеци, тако да се дете родило истог дана када је Елкмар био одсутан, отишла је ништа мудрији.

Када је одрастао, Енгус би преузео Елкмаров дом у Бру на Боинне тако што би га питао да ли би тамо могао да борави „дан и ноћ“ – а фраза која на староирском може значити или један дан и ноћ или све заједно. Када се Елкмар сложио, Енгус је преузео друго значење, дајући себи Бру на Боинне за вечност (иако у неким варијацијама ове приче, Енгус одузима земљу од Дагде користећи исти трик).

Његова браћа

Порекло Дагде је непрецизно, али је описано да има два брата – Нуаду (први краљ Туатха Де Дананн , и очигледно само друго име за Елцмара, мужаод Броанн) и Огма, мајстор Туатха Де Дананн за кога легенда каже да је измислио галско писмо Огхам.

Међутим, као и код Морриган, постоје спекулације да ово није било заиста одвојено богова, али је уместо тога одражавала келтску тенденцију ка тројству. А постоје и алтернативни извештаји који имају Дагду са само једним братом, Огмом.

Свето благо Дагде

У својим различитим приказима, Дагда увек носи са собом три света блага – котао, харфу и штап или тољагу. Сваки од њих је био јединствена и моћна реликвија која је играла у митовима о богу.

Котао обиља

цоире ансиц , такође назван Несуви Котао или једноставно Котао обиља био је магични котао који је могао напунити стомаке свакога ко се око њега окупио. Постоје наговештаји да би такође могао да залечи сваку рану, а можда чак и да оживи мртве.

Дагдин котао је био посебно посебан међу његовим магичним предметима. То је било од Четири блага Туатха Де Дананн , донето са собом када су први пут дошли у Ирску из својих митских острвских градова на северу.

Клуб живота и смрти

Назван или лорг мор (што значи „велики клуб”), или лорг анфаид („клуп гнева” ), Дагдино оружје је на различите начине приказивано или као тољага, штап или буздован. Речено једа би један ударац ове моћне тољаге могао да убије чак девет људи једним ударцем, док би само додир дршке могао да поврати живот убијенима.

Речено је да је батина превелика и тешка за да подиже било који човек осим Дагде, слично Торовом чекићу. Чак је и он сам морао да је вуче док је ходао, стварајући јарке и разне границе имовине док је ишао.

Уаитхне , Магична харфа

Трећи магични предмет Дагда је била китњаста храстова харфа, звана Уаитхне или Музика са четири угла. Музика ове харфе имала је моћ да промени емоције људи – на пример, отклања страх пре битке или растера тугу после пораза. Такође би могао да има сличну контролу над годишњим добима, омогућавајући Дагди да их одржава у правилном поретку и току времена.

Са тако моћним способностима, Уаитхне је био можда најмоћнији Дагдиних моштију. И док имамо само широке обрисе његових прва два магијска предмета, Уаитхне је централно место у једном од најпознатијих ирских митова.

Фомори су били свесни Дагдине харфе (још један бог познат по својој харфи је грчки Орфеј), приметивши да је свира пре битака. Верујући да ће његов губитак у великој мери ослабити Туатха Де Дананн , ушуљали су се у Дагдин дом док су два племена била закључана у борби, зграбили су харфу и побегли са њому напуштени замак.

Они су легли тако да су сви били између харфе и улаза у замак. На тај начин, сматрали су, неће бити начина да Дагда прође поред њих да би је извукла.

Дагда је отишао да поврати своју харфу, у пратњи Огме мајстора и поменутог Луга. Трио је тражио надалеко и нашироко пре него што је на крају нашао пут до замка у коме су се Фоморијанци сакрили.

Магија харфе

Видевши масу Фоморијаца како спава на путу, знали су да никако неће моћи да приђу харфи. Срећом, Дагда је имао једноставније решење – само је пружио руке и позвао га, а харфа је долетела до њега као одговор.

Фомори су се истог тренутка пробудили од звука и – бројчано надмашујући тројку – напредовали са извученим оружјем. „Требало би да свираш на харфи“, подстакао је Луг, а Дагда је то и учинила.

Он је свирао на харфи и свирао Музику жалости, због чега су Фоморијанци неконтролисано плакали. Изгубљени у очају, потонули су на земљу и испустили оружје све док музика није престала.

Када су поново почели да напредују, Дагда је засвирала Музику весеља, што је изазвало Фоморије да избије у смех. Били су толико савладани да су поново бацили оружје и заиграли радосно док музика није престала.

Коначно, када су Фоморијанци поново трећи пут, Дагда је одсвирала једну последњу мелодију, мелодију тако