Dagda: Bóg Ojciec Irlandii

Niewiele narodów może pochwalić się tak bogatym i barwnym folklorem, jak ten irlandzki. Od wróżek, przez skrzaty, aż po święto Samhain, które przekształciło się w nasze współczesne Halloween, folklor Szmaragdowej Wyspy zakorzenił się głęboko we współczesnej kulturze.

A na początku tego stoją pierwsi bogowie Irlandii, celtyccy bogowie i boginie, którzy ukształtowali kulturę, która wciąż rozbrzmiewa dzisiaj. Na początku tych bogów stoi bóg ojciec Irlandii, Dagda.

Wielki Bóg

Imię Dagda wydaje się pochodzić z proto-gaelickiego Dago-dēwos oznaczający "wielkiego boga" i jest to odpowiedni epitet, biorąc pod uwagę jego pozycję w mitologii celtyckiej. Pełnił on ojcowską rolę w celtyckim panteonie, a jednym z jego epitetów było Eochaid Ollathair lub "wszechojciec", oznaczający jego pierwotne miejsce w mitycznej Irlandii.

Dagda sprawował władzę nad porami roku, płodnością, rolnictwem, czasem, a nawet życiem i śmiercią. Był bogiem siły i seksualności, kojarzonym z pogodą i uprawą roślin. Postrzegany zarówno jako druid, jak i wódz, sprawował władzę w niemal każdym obszarze ludzkich i boskich spraw.

Był zarówno mędrcem, jak i wojownikiem - zaciekłym i nieustraszonym, ale także hojnym i dowcipnym. Biorąc pod uwagę jego naturę i różne sfery wpływów, wykazuje naturalne podobieństwa do innych wczesnych pogańskich bogów, takich jak nordycki Freyr i wcześniejsze galijskie bóstwa Cernunnos i Sucellos.

Wódz Tuatha Dé Danann

Mityczna historia Irlandii obejmuje około sześciu fal imigracji i podbojów. Pierwsze trzy z tych imigrujących plemion są w większości przesłonięte mgłą historii i znane tylko z imion ich przywódców - Cessair, Partholón i Nemed.

Po tym, jak lud Nemed został pokonany przez Fomorian (więcej o nich później), ocaleni uciekli z Irlandii. Potomkowie tych ocalałych powrócili jednak kilka lat później i stanowili czwartą falę imigrantów, która była znana jako Fomorianie. Fir Bolg .

I Fir Bolg zostałby z kolei podbity przez Tuatha Dé Danann rasa rzekomo nadprzyrodzonych, wiekowych ludzi, którzy w różnych okresach byli łączeni albo z wróżkami, albo z upadłymi aniołami. Niezależnie od tego, za co byli uważani, jednak Tuatha Dé Danann zawsze byli uznawani za wczesnych bogów Irlandii (wcześniejsza forma ich imienia, Tuatha Dé w rzeczywistości oznacza "plemię bogów" i byli uważani za dzieci bogini Danu).

W legendzie Tuatha Dé Danann żyli na północy Irlandii w czterech wyspiarskich miastach, zwanych Murias, Gorias, Finias i Falias. Tam opanowali wszystkie rodzaje sztuk i nauk, w tym magię, zanim osiedlili się na Szmaragdowej Wyspie.

Fomorianie

Antagoniści Tuatha Dé Danann Podobnie jak wcześniejsi osadnicy Irlandii, byli to Fomorianie. Tuatha Dé Danann Fomorianie byli rasą nadprzyrodzonych ludzi - choć oba plemiona nie mogły się bardziej od siebie różnić.

Podczas gdy Tuatha Dé Danann Fomorianie byli postrzegani jako erudycyjni rzemieślnicy, biegli w magii i kojarzeni z płodnością i pogodą. Potworne stworzenia, o których mówiono, że żyją pod powierzchnią morza lub pod ziemią, Fomorianie byli chaotyczni (podobnie jak inni bogowie chaosu z mitów starożytnych cywilizacji) i wrogo nastawieni, kojarzeni z ciemnością, zarazą i śmiercią.

The Tuatha Dé Danann i Fomorianie byli w konflikcie od momentu przybycia tych pierwszych do Irlandii. Jednak pomimo ich rywalizacji, oba plemiona były również ze sobą powiązane. Jeden z pierwszych królów Fomorian i Fomorian był jednym z nich. Tuatha Dé Danann Bres, był pół-Fomorianinem, podobnie jak inna ważna postać - Lug, król, który poprowadziłby Tuatha Dé Danann w bitwie.

Początkowo podporządkowani i zniewoleni przez Fomorian (z pomocą zdradzieckiego Bresa), Fomorianie Tuatha Dé Danann Fomorianie zostali ostatecznie pokonani przez Tuatha Dé Danann w Drugiej Bitwie o Mag Tuired i ostatecznie wygnani z wyspy raz na zawsze.

Przedstawienia Dagdy

Dagda był najczęściej przedstawiany jako ogromny, brodaty mężczyzna - a często jako olbrzym - zwykle noszący wełniany płaszcz. Uważany za druida (celtycka postać religijna uważana za wysoce wykwalifikowaną we wszystkim, od magii, przez sztukę, po strategię wojskową) był zawsze przedstawiany jako mądry i przebiegły.

W wielu zachowanych przedstawieniach Dagda był opisywany jako nieco głupkowaty, często w niedopasowanym ubraniu i z niesforną brodą. Uważa się, że takie opisy zostały wprowadzone przez późniejszych chrześcijańskich mnichów, którzy chcieli odmalować wcześniejszych rodzimych bogów jako bardziej komediowe postacie, aby uczynić ich mniej konkurencyjnymi dla chrześcijańskiego boga. Jednak nawet w tych mniej pochlebnych portretach Dagda zachował swój charakter.dowcip i mądrość.

W celtyckich mitach wierzono, że Dagda mieszka w Brú na Bóinne Dolina Boyne, położona we współczesnym hrabstwie Meath, w środkowo-wschodniej Irlandii, jest miejscem, w którym znajdują się megalityczne pomniki znane jako "groby przejściowe", które pochodzą sprzed około sześciu tysięcy lat, w tym słynne miejsce Newgrange, które pokrywa się ze wschodzącym słońcem w przesilenie zimowe (i potwierdza związek Dagdy z czasem i porami roku).

Rodzina Dagdy

Jako ojciec irlandzkiego panteonu, nic dziwnego, że Dagda miał liczne dzieci - i miał je z wieloma kochankami. To stawia go w tym samym duchu, co podobnych królów-bogów, takich jak Odyn (zwany także "wszechojcem", królem bogów nordyckich) i rzymski bóg Jowisz (choć sami Rzymianie łączyli go bardziej z Dis Pater, znanym również jako Pluton).

Morrigan

Żoną Dagdy była Morrigan, irlandzka bogini wojny i przeznaczenia. Jej dokładna mitologia jest słabo zdefiniowana, a niektóre relacje wydają się być trójką bogiń (choć jest to prawdopodobnie spowodowane silnym powinowactwem w mitologii celtyckiej do liczby trzy).

Jednak w odniesieniu do Dagdy opisywana jest jako jego zazdrosna żona. Tuż przed bitwą z Fomorianami Dagda łączy się z nią w pary w zamian za jej pomoc w konflikcie i to ona, za pomocą magii, wypędza Fomorian do morza.

Brygida

Dagda spłodził niezliczoną liczbę dzieci, ale bogini mądrości, Brygida, była z pewnością najbardziej godnym uwagi potomstwem Dagdy. Ważna irlandzka bogini sama w sobie, później została zsynkretyzowana z chrześcijańską świętą o tym samym imieniu, a znacznie później cieszyła się znaczeniem wśród ruchów neopogańskich jako postać bogini.

Wierzono, że Brygida posiadała dwa woły, zaczarowanego dzika i zaczarowaną owcę. Zwierzęta krzyczały za każdym razem, gdy w Irlandii popełniano grabież, potwierdzając rolę Brygidy jako bogini związanej z opieką i ochroną.

Aengus

Najbardziej znanym z wielu synów Dagdy był Aengus, bóg miłości i poezji, znany również jako Aengus. Macan Óc lub "młody chłopiec" - jest tematem wielu irlandzkich i szkockich mitów.

Aengus był wynikiem romansu między Dagdą a boginią wody, a dokładniej boginią rzeki, Boann, żoną Elcmara (sędziego wśród Tuatha Dé Danann Dagda wysłał Elcmara na spotkanie z królem Bresem, aby mógł być z Boann, a kiedy zaszła w ciążę, Dagda zablokował słońce na dziewięć miesięcy, aby dziecko urodziło się w dniu, w którym Elcmar był nieobecny, nie pozostawiając mu nic mądrzejszego.

Gdy dorósł, Aengus przejął dom Elcmara w Brú na Bóinne pytając, czy może tam zamieszkać na "dzień i noc" - wyrażenie, które w języku staroirlandzkim mogło oznaczać albo pojedynczy dzień i noc, albo wszystkie razem. Kiedy Elcmar się zgodził, Aengus uznał drugie znaczenie, przyznając sobie Brú na Bóinne na wieczność (chociaż w niektórych wariantach tej opowieści Aengus przejmuje ziemię od Dagdy, używając tego samego podstępu).

Jego bracia

Pochodzenie Dagdy jest nieprecyzyjne, ale opisuje się go jako mającego dwóch braci - Nuadę (pierwszego króla Dagdy). Tuatha Dé Danann i najwyraźniej tylko inne imię dla Elcmara, męża Broann) i Ogma, sztukmistrza z Tuatha Dé Danann który według legendy wynalazł gaelickie pismo Ogham.

Jednak, podobnie jak w przypadku Morrigan, istnieją spekulacje, że nie byli to naprawdę oddzielni bogowie, ale zamiast tego odzwierciedlali celtycką tendencję do trójcy. Istnieją również alternatywne relacje, według których Dagda miał tylko jednego brata, Ogmę.

Święte skarby Dagdy

W różnych przedstawieniach Dagda zawsze nosił ze sobą trzy święte skarby - kociołek, harfę i laskę lub maczugę. Każdy z nich był unikalną i potężną relikwią, która odgrywała rolę w mitach o bogu.

Kocioł obfitości

The coire ansic Nazywany również Niewyschniętym Kociołkiem lub po prostu Kociołkiem Obfitości, był magicznym kociołkiem, który mógł napełnić brzuchy każdego, kto się wokół niego zebrał. Istnieją wskazówki, że mógł również leczyć wszelkie rany, a może nawet ożywiać zmarłych.

Kociołek Dagdy był szczególnie wyjątkowy wśród jego magicznych przedmiotów. Należał do Czterech Skarbów Dagdy. Tuatha Dé Danann przywieźli ze sobą, kiedy po raz pierwszy przybyli do Irlandii ze swoich mitycznych wysp na północy.

Klub życia i śmierci

Wywołane albo lorg mór (co oznacza "wielki klub") lub lorg anfaid ("maczuga gniewu"), broń Dagdy była różnie przedstawiana jako maczuga, laska lub buzdygan. Mówiono, że jednym uderzeniem tej potężnej maczugi można było zabić aż dziewięciu ludzi, a zwykłe dotknięcie rękojeści mogło przywrócić życie zabitym.

Mówiono, że kij był zbyt duży i ciężki, by mógł go podnieść ktokolwiek inny niż Dagda, podobnie jak młot Thora. I nawet on sam musiał go ciągnąć, gdy szedł, tworząc rowy i różne granice własności.

Uaithne Magiczna Harfa

Trzecim magicznym przedmiotem Dagdy była ozdobna dębowa harfa, zwana Uaithne Muzyka tej harfy miała moc zmieniania emocji ludzi - na przykład usuwania strachu przed bitwą lub rozpraszania żalu po stracie. Mogła również sprawować podobną kontrolę nad porami roku, pozwalając Dagdzie utrzymywać je we właściwym porządku i przepływie czasu.

Z tak potężnymi zdolnościami Uaithne był prawdopodobnie najpotężniejszą z relikwii Dagdy. I chociaż mamy tylko ogólne zarysy jego pierwszych dwóch magicznych przedmiotów, to Uaithne ma kluczowe znaczenie dla jednego z najsłynniejszych irlandzkich mitów.

Fomorianie wiedzieli o harfie Dagdy (innym bogiem znanym z harfy jest grecki Orfeusz), ponieważ zauważyli go grającego na niej przed bitwami. Wierząc, że jej utrata znacznie osłabiłaby Dagdę. Tuatha Dé Danann Zakradli się do domu Dagdy, gdy dwa plemiona toczyły bitwę, zabrali harfę i uciekli z nią do opuszczonego zamku.

Położyli się tak, by wszyscy znajdowali się między harfą a wejściem do zamku. W ten sposób, jak rozumowali, nie będzie sposobu, by Dagda mógł ich ominąć, by ją odzyskać.

Dagda poszedł odzyskać swoją harfę w towarzystwie sztukmistrza Ogmy i wspomnianego Luga. Trio szukało daleko i szeroko, aż w końcu dotarło do zamku, w którym ukryli się Fomorianie.

Magia harfy

Widząc masę Fomorian śpiących na drodze, wiedzieli, że nie ma sposobu, aby zbliżyć się do harfy. Na szczęście Dagda miał prostsze rozwiązanie - po prostu wyciągnął ręce i zawołał do niej, a harfa poleciała do niego w odpowiedzi.

Fomorianie natychmiast obudzili się na ten dźwięk i - znacznie przewyższając liczebnie trio - ruszyli naprzód z wyciągniętą bronią. Powinieneś zagrać na harfie - ponaglił Lug, co też Dagda uczynił.

Uderzył w harfę i zagrał Muzykę Żalu, która sprawiła, że Fomorianie zaczęli niekontrolowanie płakać. Pogrążeni w rozpaczy padli na ziemię i upuścili broń, aż muzyka się skończyła.

Kiedy ponownie zaczęli iść naprzód, Dagda zagrał Muzykę Radości, która sprawiła, że Fomorianie wybuchnęli śmiechem. Byli tak oszołomieni, że ponownie rzucili broń i tańczyli radośnie, aż muzyka ucichła.

W końcu, gdy Fomorianie ponownie pojawili się po raz trzeci, Dagda zagrał ostatnią melodię, melodię tak cichą, że ledwo można było ją usłyszeć - Muzykę Snu. Tym razem Fomorianie upadli i zapadli w głęboki sen, w którym to momencie Dagda zagrał ostatnią melodię. Tuatha Dé Danann wymknął się z harfą.

Jego inne skarby

Oprócz tych trzech relikwii, Dagda posiadał kilka innych godnych uwagi rzeczy. Miał sad obfitujący w drzewa owocowe, które rodziły słodkie, dojrzałe owoce przez cały rok, a także kilka niezwykłych zwierząt gospodarskich.

Dagda posiadał dwie świnie, z których jedna zawsze rosła, podczas gdy druga była zawsze pieczona. Jako zapłatę za swoje wyczyny w Drugiej Bitwie o Mag Tuired, otrzymał czarno umaszczoną jałówkę, która, gdy upomniała się o własne cielę, przyciągnęła również całe bydło z ziem Fomorian.

Dagda w skrócie

Wczesni irlandzcy bogowie są czasami niejasni i sprzeczni, a wiele źródeł różni się co do natury, a nawet liczby poszczególnych bogów (np. zamieszanie wokół tego, czy Morrigan była jedna czy trzy). Mimo to mit o Dagdzie przedstawia dość spójny obraz hałaśliwego, porywczego - ale mądrego i uczonego - boga ojca, który istnieje jako życzliwa obecność nad własnym plemieniem bogów iświat człowieka.

Jak to zwykle bywa w przypadku mitologii, wciąż istnieją nieostre krawędzie i brakujące elementy w historii zarówno jego, jak i ludzi, którym przewodził. Nie można jednak zaprzeczyć, że Dagda nadal jest korzeniem i fundamentem większości irlandzkiej mitologii i samej kultury - postać przerośnięta, zarówno wojownik, jak i poeta, hojny i zaciekły, pełen pasji do życia.