Дагда: Бог-отец Ирландии

Немногие народы могут похвастаться таким богатым и красочным фольклором, как ирландский. От фей и лепреконов до праздника Самайн, который превратился в современный Хэллоуин, фольклор Изумрудного острова глубоко укоренился в современной культуре.

И в начале этого стоят ранние боги Ирландии, кельтские боги и богини, которые сформировали культуру, сохраняющуюся до сих пор. В начале этих богов стоит бог-отец Ирландии, Дагда.

Великий Бог

Имя Дагда, по-видимому, происходит от прото-гэльского Dago-dēwos Он играл отцовскую роль в кельтском пантеоне, и одним из его эпитетов был "великий бог". Эохайд Оллатаир , или "всеотец", обозначая его первенствующее место в мифической Ирландии.

Дагда властвовал над временами года, плодородием, сельским хозяйством, временем и даже жизнью и смертью. Он был богом силы и сексуальности и ассоциировался с погодой и выращиванием растений. Считаясь одновременно друидом и вождем, он, следовательно, обладал властью почти во всех областях человеческих и божественных дел.

Он был одновременно мудрецом и воином - свирепым и бесстрашным, но в то же время щедрым и остроумным. Учитывая его характер и различные сферы влияния, он проводит естественные параллели с другими ранними языческими богами, такими как норвежский Фрейр и более ранние галльские божества Цернуннос и Сукеллос.

Вождь Туатха Де Дананн

Мифическая история Ирландии включает в себя около шести волн иммиграции и завоевания. Первые три из этих иммиграционных племен в основном скрыты туманом истории и известны только по именам их вождей - Кессаир, Партолон и Немед.

После того как народ Немеда был побежден фоморианами (подробнее о них позже), выжившие бежали из Ирландии. Однако потомки этих выживших вернулись несколько лет спустя и составили четвертую волну иммигрантов, которых стали называть Пихтовый болг .

И Пихтовый болг в свою очередь, будут завоеваны Туатха Де Дананн раса якобы сверхъестественных, нестареющих людей, которых в разное время связывали то со сказочным народом, то с падшими ангелами. К кому бы их ни относили, но Туатха Де Дананн всегда признавались ранними богами Ирландии (ранняя форма их имени, Туат Де на самом деле означает "племя богов", и они считались детьми богини Дану).

В легенде Туатха Де Дананн Они жили к северу от Ирландии в четырех островных городах, которые назывались Муриас, Гориас, Финиас и Фалиас. Здесь они овладели всеми видами искусств и наук, включая магию, прежде чем поселиться на Изумрудном острове.

Фомориане

Антагонисты Туатха Де Дананн как и более ранние поселенцы Ирландии, были фоморами. Как и Туатха Де Дананн Фомориане же были расой сверхъестественных людей - хотя эти два племени не могли быть более несхожими.

В то время как Туатха Де Дананн Фоморы считались эрудированными ремесленниками, искусными в магии и ассоциировались с плодородием и погодой, фоморы были несколько мрачнее. Чудовищные существа, живущие, как говорят, под водой или под землей, фоморы были хаотичными (как и другие боги хаоса из мифов древних цивилизаций) и враждебными, ассоциировались с тьмой, бедствием и смертью.

Сайт Туатха Де Дананн и фоморы находились в конфликте с момента прибытия первых в Ирландию. Однако, несмотря на соперничество, эти два племени были взаимосвязаны. Один из первых королей из Туатха Де Дананн Брес был наполовину фоморианином, как и другая выдающаяся фигура - Луг, король, который возглавит Туатха Де Дананн в бою.

Первоначально подчиненные и порабощенные фоморианами (с помощью предательского Бреса), фомориане Туатха Де Дананн в конце концов одержали верх. Фомориане были окончательно побеждены Туатха Де Дананн во второй битве при Маг Туиред и в конце концов были изгнаны с острова раз и навсегда.

Изображения Дагды

Дагда чаще всего изображался в виде огромного бородатого мужчины, часто великана, обычно в шерстяном плаще. Его считали друидом (кельтский религиозный деятель, считавшийся высококвалифицированным во всем, от магии, искусства до военной стратегии), он всегда изображался мудрым и хитрым.

На многих сохранившихся изображениях Дагда описывался как несколько глуповатый, часто в плохо сидящей одежде и с непокорной бородой. Считается, что такие описания были введены более поздними христианскими монахами, стремившимися перерисовать прежних местных богов в более комичные фигуры, чтобы сделать их менее конкурентоспособными по отношению к христианскому богу. Однако даже в этих менее лестных изображениях Дагда сохранял свой характер.остроумие и мудрость.

В кельтских мифах считалось, что Дагда обитает в Brú na Bóinne В этой долине расположены мегалитические памятники, известные как "проходные могилы", возраст которых насчитывает около шести тысяч лет, в том числе знаменитый Ньюграндж, который находится на одной линии с восходом солнца в день зимнего солнцестояния (и подтверждает связь Дагды со временем и сезонами).

Семья Дагды

Как отец ирландского пантеона, неудивительно, что у Дагды будет много детей - и от многочисленных любовниц. Это ставит его в один ряд с такими богами-королями, как Один (также называемый "всеотцом", царем норвежских богов) и римский бог Юпитер (хотя сами римляне связывали его скорее с Дис Патером, известным также как Плутон).

Морриган

Женой Дагды была Морриган, ирландская богиня войны и судьбы. Ее точная мифология плохо определена, и по некоторым данным, речь идет о тройке богинь (хотя это, скорее всего, связано с сильной близостью кельтской мифологии к числу три).

Однако в отношении Дагды она описывается как его ревнивая жена. Незадолго до битвы с фоморами Дагда соединяется с ней в обмен на ее помощь в конфликте, и именно она с помощью магии изгоняет фоморов в море.

Бриджид

У Дагды было бесчисленное множество детей, но богиня мудрости Бригида, безусловно, была самой заметной из потомков Дагды. Важная ирландская богиня сама по себе, позже она была синкретизирована с одноименной христианской святой, а гораздо позже стала известной в неоязыческих движениях как фигура богини.

Считалось, что у Бригид есть два быка, заколдованный кабан и заколдованная овца. Животные кричали всякий раз, когда в Ирландии совершался грабеж, что подтверждает роль Бригид как богини, связанную с опекой и защитой.

Aengus

Самым известным из многочисленных сыновей Дагды был Аэнгус. Бог любви и поэзии, Аэнгус - также известный как Macan Óc или "молодой мальчик" - является темой ряда ирландских и шотландских мифов.

Аэнгус стал результатом любовной связи между Дагдой и богиней воды, точнее, речной богиней Боанн, женой Элькмара (судьи среди Туатха Де Дананн Дагда послал Элькмара на встречу с королем Бресом, чтобы он мог быть с Боанн, а когда она забеременела, дагда запер солнце на девять месяцев, чтобы ребенок родился в тот единственный день, когда Элькмар отсутствовал, и не оставил его в беде.

Когда он вырос, Аенгус вступил во владение домом Элькмара в Brú na Bóinne спросив, может ли он прожить там "день и ночь" - фраза, которая в древнеирландском языке могла означать либо один день и ночь, либо все вместе. Когда Элкмар согласился, Аэнгус заявил о втором значении, разрешив себе Brú na Bóinne на вечные времена (хотя в некоторых вариантах этой сказки Аэнгус отбирает землю у Дагды с помощью той же уловки).

Его братья

Родословная Дагды неточна, но описывается, что у него было два брата - Нуада (первый царь из Туатха Де Дананн и, очевидно, просто другое имя Элкмара, мужа Бранн) и Огма, ремесленник из Туатха Де Дананн который, по легенде, изобрел гэльскую письменность Огам.

Однако, как и в случае с Морриган, есть предположение, что это были не совсем отдельные боги, а отражение кельтской тенденции к триединству. Существуют и альтернативные версии, согласно которым у Дагды был только один брат, Огма.

Священные сокровища Дагды

На различных изображениях Дагда всегда носит с собой три священных сокровища - котел, арфу и посох или булаву. Каждое из них было уникальной и могущественной реликвией, которая играла роль в мифах о боге.

Котел изобилия

Сайт коар ансик Котел изобилия, который также называли Непросыхающим котлом или просто Котлом изобилия, был волшебным котлом, который мог наполнить животы всех собравшихся вокруг него. Есть намеки, что он также мог исцелять любые раны и, возможно, даже оживлять мертвых.

Котел Дагды был особенным среди его магических предметов: он принадлежал к четырем сокровищам Туатха Де Дананн которые они принесли с собой, когда впервые пришли в Ирландию из своих мифических островных городов на севере.

Клуб жизни и смерти

Вызывается либо lorg mór (что означает "великий клуб"), или лорг анфайд ("булава гнева"), оружие Дагды изображалось в виде булавы, посоха или булавы. Говорили, что одним ударом этой могучей булавы можно было убить до девяти человек, а легкое прикосновение к рукояти могло вернуть жизнь убитому.

Считалось, что булава была слишком большой и тяжелой, чтобы ее мог поднять любой человек, кроме Дагды, подобно молоту Тора, и даже ему самому приходилось тащить ее, когда он шел, создавая рвы и различные границы владений.

Uaithne Волшебная арфа

Третьим магическим предметом Дагды была богато украшенная дубовая арфа, называемая Uaithne Музыка этой арфы была способна изменять эмоции людей - например, устранять страх перед битвой или рассеивать горе после потери. Она также могла управлять временами года, позволяя Дагде поддерживать их движение в правильном порядке и течении времени.

С такими мощными способностями Uaithne была, пожалуй, самой могущественной из реликвий Дагды. И хотя у нас есть лишь общие сведения о двух первых магических предметах Дагды, это Uaithne занимает центральное место в одном из самых известных мифов Ирландии.

Фоморцы знали об арфе Дагды (другой бог, известный своей арфой, - греческий Орфей), замечая, как он играет на ней перед битвами. Полагая, что ее потеря значительно ослабит Туатха Де Дананн Они пробрались в дом Дагды, пока два племени были в битве, схватили арфу и скрылись с ней в заброшенном замке.

Они улеглись так, чтобы все они были между арфой и входом в замок: так, рассуждали они, Дагда никак не сможет пройти мимо них, чтобы забрать ее.

Дагда отправился вернуть свою арфу, сопровождаемый ремесленником Огмой и вышеупомянутым Лугом. Троица искала далеко и широко, но в конце концов нашла дорогу к замку, где скрывались фоморианцы.

Магия арфы

Увидев массу спящих на пути фоморианцев, они поняли, что им никак не удастся подойти к арфе. К счастью, у Дагды было более простое решение - он просто протянул руки и позвал ее, и арфа полетела к нему в ответ.

Фомориане мгновенно проснулись от этого звука и, значительно превосходя трио по численности, двинулись вперед с оружием наготове. "Ты должен сыграть на своей арфе", - посоветовал Луг, и Дагда так и сделал.

Он ударил по арфе и заиграл "Музыку скорби", от которой фомориане безудержно рыдали. Потеряв голову от отчаяния, они опустились на землю и опустили оружие, пока не закончилась музыка.

Когда они снова начали наступать, Дагда заиграл "Музыку веселья", отчего фомориане разразились хохотом. Они были так поражены, что снова бросили оружие и радостно танцевали, пока музыка не прекратилась.

Наконец, когда фоморцы повторили это в третий раз, Дагда сыграла последнюю мелодию, настолько тихую, что музыку едва можно было услышать - Музыку сна. На этот раз фоморцы рухнули и погрузились в глубокий сон, и тогда Туатха Де Дананн ускользнула вместе с арфой.

Другие его сокровища

Помимо этих трех реликвий, у Дагды было еще несколько примечательных владений. У него был фруктовый сад, где круглый год росли сладкие, спелые плоды, а также необычный домашний скот.

Дагда владел двумя свиньями, одна из которых всегда росла, а другая постоянно жарилась. В качестве платы за его подвиги во второй битве при Маг Туиред ему подарили телицу с черной шерстью, которая, призвав своего теленка, пригнала также весь скот из фоморских земель.

Дагда в кратком изложении

Ранние ирландские боги иногда туманны и противоречивы, и многие источники расходятся во мнениях о природе и даже количестве тех или иных богов (например, путаница в вопросе о том, была ли Морриган одной или тремя). Тем не менее, миф о Дагде представляет собой довольно последовательный образ шумного, задиристого, но мудрого и ученого бога-отца, который существует как благожелательное присутствие над своим собственным племенем богов имир человека.

Как это обычно бывает в мифологии, в истории о нем и о народе, который он возглавлял, все еще остаются размытые края и недостающие фрагменты. Однако нельзя отрицать, что Дагда по-прежнему является корнем и основой большей части ирландской мифологии и самой культуры - это огромная фигура, одновременно воин и поэт, щедрый и свирепый, полный страсти к жизни.