Kainatı və Bəşəriyyəti Yaradan Yapon Tanrıları

Yaponiya. Samuraylar ölkəsi və yer üzündə heç vaxt müstəmləkə olunmamış nadir ölkələrdən biridir. Bu həm də o deməkdir ki, onların dini ənənələri sırf ölkənin öz məhsuludur. Bu, ölkənin niyə Yapon tanrılarının zəngin və fərqli ənənəsinə malik olduğunu izah edir. Və ya Yaponiya xalqının onları daha çox adlandırdığı kimi, kami .

Şinto Dini və Yapon Buddizmi

Müzakirə olunan Yapon tanrı və ilahələrinin əksəriyyətinin kökləri Şinto dinindədir. Ancaq Yapon mifologiyası bir çox başqa tanrıları da görür. Əslində, bir çox Yapon Buddist kami onlarla əlaqəli olan bir çox Buddist məbədləri hələ də tikilir.

Şinto dini ilə əlaqəli Yapon mifologiyası daha ənənəvi hesab edilə bilər. Yapon mifologiyası. Buddizmlə əlaqəli olan, Yapon mədəniyyətinin sonradan çevrildiyi Asiya ərimə qabının məhsuludur.

Zöka Sanşin: Yaradılış Mifinin təməl daşları

Əgər Kojiki-yə əməl etsək, Yaponiyanın ən qədim mif salnaməsi olan Yapon tanrılarını üç qrupa bölmək olar. Ən qədim salnamə olduğundan, bu qruplar əsasən Şinto ənənəsinin bir hissəsi hesab edilə bilər. Bu ənənədəki tanrıların ilk qrupu Zöka Sanşin kimi tanınır və kainatın yaradılmasından məsuldur.

Ame-no-minakanushi: Mərkəzi Ustaddağlar. Gözlənildiyi kimi, onlardan bəziləri vulkanların tanrısı olacaqdı.

Od tanrısı Yaponiyada olduqca qorxulu tanrı idi. Bu, əsasən, bütün binaların taxta olması ilə əlaqədardır. Ona görə də Kaqutsuçi dəli etsəniz, evinizin yanaraq külə dönməsi tamamilə mümkün idi. Əslində, bu cür yanğınlar səbəbindən müasir Şanxay Edo şəhərində bir çox bina və saraylar yandı.

Raijin: Thunder God

Adın mənası: İldırımların Rəbbi

Digər faktlar: Yaxşı məhsulun qoruyucusu kimi də görülür

Göy gurultusu və şimşək tanrısı Raijin əsasən Yaponiyanın Zevsi. Üz ifadəsi onun əsas sərvətlərindən biridir. Bu, əsasən onun məyusluğunu artırır və ən pik nöqtəsində üzü rahatlamağa məcbur olur; bütün məyusluğu və yığılmış enerjini azad edir.

Raijin anası öldükdən sonra doğulduğu üçün Yapon mifologiyasında ölümlə eyniləşdirilir. Bu onu göstərir ki, tufanlar Yaponiya cəmiyyətinə böyük təsir göstərib, çoxlu sayda ölü və yaralı var. Raijinin bir qaranlıq buluddan digərinə hoppanaraq səmada uçduğuna inanılır və şimşəkləri şübhəsiz qurbanların üzərinə atır.

Onun ölümlə bu qədər yaxından əlaqəsi olması onun ölümlə əlaqəsi olmadığı anlamına gəlmir. Yaponiya xalqı arasında məşhurdur. Əslində o, təsvir olunan Yapon tanrı və ilahələrindən biridirən çox Şinto və Buddist təsvirlərində, eləcə də xalq inancında və populyar sənətdə. Bəzi hesablarda Raijinin hiyləgər bir tanrı olduğuna inanılır.

Fujin: Səmavi Küləyin Tanrısı

Adın mənası : Külək tanrısı və ya səmavi külək

Əyləncəli fakt: Yeraltı dünyasında anadan olub

Raijinin kiçik qardaşı Fujin müntəzəm olaraq ikisi təsvir olunanda onun yanında görünür. sənət əsərlərində. O, başqa bir kami fırtına aspektləri ilə, yəni küləklə əlaqəli ola bilər. Əslində, ona adətən oni deyilir ki, bu da cin və ya şeytandır. Beləliklə, Susanoo adətən fırtına tanrısı kimi görünsə də, Fujin və Raijina daha çox fırtınanın şeytanlarıdır.

Yapon oni küləyin qardaşı kimi məşhurdur, lakin potensial olaraq daha qorxuludur. Böyük tanrı dünyanın küləklərinə təsir etmək üçün istifadə etdiyi bir hava torbasını gəzdirir. Həqiqətən də, o, çantanı sındırsa, asanlıqla tayfunu başlada bilərdi.

İlahi ruhların gündəlik həyatda təzahürü Yaponiyanın monqollarla 1281-ci ildə apardığı döyüşdə çox aydın görünür. İki kami monqolları işğal edərkən onları dəf etməyə kömək edən "ilahi külək" adlanan küləyə görə məsul olduqları düşünülürdü.

Beləliklə, iki kami qorxarkən, onlar tərifləndilər. onların təcavüzkarları və kənar hücumları dayandırmaq qabiliyyəti.

Yeddi Şanslı Tanrı: SevinciYapon Mifologiyası

Yeddi şanslı kami həqiqətən də Yapon mifologiyasında Buddizmin əhəmiyyətini təqdim edir. Onların ümumiyyətlə Buddist kami və Şinto kami birləşmələri olduğuna inanılır.

Hələ də Yeddi Şanslı Tanrının çoxu İzanami və İzanaqinin nəslindəndir. Beləliklə, biz heç bir şəkildə Şinto dinindən uzaqlaşmırıq. Əksinə, Yeddi Şanslı kami Yapon Buddizmi ilə Şinto dini arasında intim əlaqələri təmsil edir.

Gözlənildiyi kimi, Yeddi Şanslı Tanrı və ya Şiçifukujin, bir qrupdur. Yaponiya vətəndaşlarına xoşbəxtlik və şəfqət gətirən tanrılar. Hər bir tanrı fərqli bir sahəni təmsil edir, lakin ümumilikdə onlar firavanlıq və şansın təcəssümüdür.

Yapon mifologiyasına görə, qrup ruhlarını yaymaq üçün il boyu Yaponiyanı gəzir. Yeni il ərəfəsində onlar birlikdə ziyafət etmək üçün yenidən toplaşırlar. Bəzən onlar buradan Takarabune adlı böyük bir gəmidə üzürlər.

Tanrıların çoxu əslində Yaponiyadan deyil, bu da onların qismən Buddizmə köklənməsini izah edir. Beləliklə, hamısı fərqli bir şans formasını əhatə etdi. Beləliklə, Yeddi Şanslı Tanrı kimdir?

Ebisu

Yeddi Şanslı Tanrının yeganə üzvü Yapon mədəniyyətindən gələn yeganə Ebisu adı ilə keçir. firavanlıq və xoşbəxtlik tanrısı. Daha tez-tez ohəm də kommersiya fəaliyyəti və uğurlu iş adamı olması ilə bağlıdır. Beləliklə, orada olan bütün sahibkarlar üçün Ebisu məbədini tikmək müdrik ola bilər.

O, balıqçılığın himayədar tanrısı və müasir dünyanın təzahürü kimi tanınır. Ebisunun çox vaxt İzanami və İzanaqinin ilk övladı olduğu düşünülür.

Daikokuten

Qrupun ikinci üzvü şans tanrısı Daikokutenin adı ilə keçir. və bəxt axtarmaq. O, hər zaman gülümsəyir, bir qədər nadinc əməlləri üçün istifadə etdiyi təbəssümdür. Yəni o, təkcə bəxt tanrısı deyil, həm də oğruların tanrısıdır. Yaxşı yumorla oğurluq edənlər və ondan qurtulanlar Daikokuten tərəfindən xeyir-dua alır.

Bundan başqa, Daikokuten bir çanta ilə xəzinə ilə dolaşır ki, bəyəndiyinə hədiyyələr verə bilsin. Bəzən Daikokuten əslində Daikokunyo kimi tanınan qadın formasında təsvir edilir.

Bishamonten

Buddizmlə əlaqə Bishamonten ilə çox aydın olur. Müharibə tanrısı, döyüşçülərin himayədarı və ləyaqət, nüfuz və şərəfin təbliğçisi. Bishamonten buddist tanrı Vaisravana ilə əlaqələndirilə bilər. Amma əslində o, həm Buddist tanrısının, həm də bəzi digər Yapon tanrılarının aspektlərini özündə birləşdirir.

Onun müharibə tanrısı kimi əhəmiyyəti, şübhəsiz ki, Buddist tanrısı kimi rolundan qaynaqlanır. Əslində, Vaisravana kimi o, Buddistin qoruyucusu kimi tanınırməbədlər.

Benzaiten

Buddizmlə başqa bir əlaqəni Benzaitendə görmək olar. Daha doğrusu, Hinduizmə, çünki Benzaiten əsasən Hindu ilahəsi Sarasvatinin bir formasıdır. Yaponiyada o, gözəlliyin, musiqinin və istedadın himayədarı kimi qəbul edilir.

Jurojin (və Fukurokuju)

Çin ənənəsinə keçmək, Jurojin orijinaldadır. Çinli Daoist rahib. Yapon tarixində isə o, eyni adı daşıyır. Lakin texniki cəhətdən onlar fərqlidir.

Jurojin Cənubi Qütb Ulduzu ilə əlaqəlidir və maralları ilə gəzməyi sevir. Bir tanrı olaraq o, uzunömürlülüyü və firavanlığı təmsil edir. Bundan əlavə, o, tez-tez şərab, düyü istehlakı və bu Yapon yeməklərini yeməkdən gələn xoş vaxtlarla əlaqələndirilir.

Lakin Jurojin çox vaxt babası Fukurokuju ilə eyni bədəni paylaşan kimi şərh olunur. . Bəzən Fukurokuju əsl yeddinci şanslı kami kimi qeyd olunur. Lakin sonrakı şərhlərdə o, daha çox nəvəsi Jurojin ilə birlikdə müzakirə olunur.

Hotei

Hotei firavanlıq, populyarlıq tanrısıdır, uşaqlar, falçılar və hətta barmenlər. Beləliklə, səbirsiz müştərilərə içki təqdim etməkdə çətinlik çəkən hər biriniz üçün, Hotei arxayın oldu.

Tanrı öz köklərini Zen Buddizmində tapır. Əslində, yəqin ki, onun necə göründüyünü bilirsiniz. Gördüm böyük, dəyirmi,Bir çox qərblilərin əsl Budda olduğuna inananların gülümsəyən fiquru? Tez-tez Gülən Budda adlandırılan biri. Bu əslində Hotei.

Kichijoten

Kichijoten cütlüklər üçün xoşbəxtlik və məhsuldarlıq Yapon ilahəsidir. Kichijoten həmişə şanslı tanrıları əhatə edən Yapon miflərinin bir hissəsi olmayıb.

Əvvəllər əsl yeddinci tanrı Fukurokuju idi. Ancaq indiki vaxtda Kiçijoten bu yeri tutur. O, Buddist təsvirlərində yayılmış arzu daşı olan Nyoihoju daş-qaşını tutan gülümsəyən, nəzakətli qadın kimi təmsil olunur.

Adın mənası: Avqust Cənnət Mərkəzinin Rəbbi

Ailə: "Ailə"nin hərfi yaradıcısı.

İlk Yapon tanrısı və ya ilk tanınan Zöka Sanshin Ame-no-minakanushi adı ilə gedir. Dil bükmələri haqqında danışın.

Şinto tanrısının daha çox Takamagahara kimi tanınan Yapon mifologiyasının səmavi aləmində peyda olan ilk tanrı olduğuna inanılır. Hər şey xaosdan əvvəl Ame-no-minakanuşi kainata sülh və asayiş gətirmişdi.

Yaxşılıqlı tanrıların əksəriyyətində özünü göstərmək üçün bir şey olsa da, Ame-no-minakanuşi heç də şöhrətli deyildi. Əslində, hər Zöka Sanşinin sadəcə fanilər üçün görünməz olduğuna inanılır.

Əlavə etmək üçün, Ame-no-minakanushi Taikyoïn'in himayədar tanrılarından biri olduğuna inanılır və ya ' Böyük Müəllim İnstitutu. Taikyoïn 1875-1884-cü illər arasında qısamüddətli hökumətin bir hissəsi idi. İnstitut təbliğat və doktrinal tədqiqat işləyib hazırladı və vətəndaş təhsili proqramlarını həyata keçirdi.

Bu səylər Şinto ənənəsi və Buddizmin mükəmməl birləşməsini təbliğ etməyə yönəldilib. Yaxud, hökumət ictimaiyyətin buna inanmasını istəyirdi.

Əvvəldən hamar birləşmə mübahisəli idi. Bu, əsasən, Buddistlərin təmsilçiliyindən məmnun olmadığı üçün idi. Füzyonun himayədarı olan Ame-no-minakanushi mütləq daha yaxşı iş görə bilərdi. Onun uğursuzluğu birdironun Buddist tanrısı deyil, əsasən Şinto tanrısı kimi tanınmasının səbəbləri haqqında.

Takamimusubi: Uca Yaradan

Mənası ad: Uca Böyümə

Ailə: Takuhadachije-hime, Omaikane və Futodama kimi bir neçə tanrının atası

Takamimusubi kənd təsərrüfatının tanrısı idi. mövcud olan ikinci Yapon tanrısı kimi varlıq.

Bu, digər Zöka Sanshin kimi, həqiqətən də ruhlandırıcı tanrı deyil. Əlbəttə, onlar yerin və göylərin yaradılması üçün zəruridir, lakin onlar haqqında çox az şey məlumdur. Onların hekayələri kitablarda yazılmır, rəsmlərdə təsvir olunmur. Hətta şifahi ənənələrdə də onlar bir neçə mifdə özünü göstərirlər.

Yalnız bu, həqiqətən lazım olduqda və digər kami bir sorğu və ya problemi özləri həll edə bilmədiklərində, bu Şinto tanrıları açılır və təsirini göstərir.

Məsələn, kiçik yapon taxıl tanrısı Ame-no-wakahiko-nun hekayəsində. Ame-no-vakahiko səmavi maral öldürən yay və səmavi oxlarla silahlanmışdı. Yer üzünə endikdən sonra o, bu silahlardan istifadə edərək torpaqların qüdrətli hökmdarı olmaq planı qurdu.

Ame-no-vakahiko onun hakimiyyətinə qarşı olan hər kəsi öldürərkən, o, bir kəndli cəsədini güllələdi. t əsas fizikanın prinsiplərinə əməl etmək. Ox onun bədənindən sıçradı və Takamimusubinin edəcəyi cənnətə getdionu tut.

Onun yer üzünü idarə etmək planlarından xəbərdar olan o, yapon tanrısının həyata keçirmək istədiyi ilk çevrilişi dayandıraraq oxunu Ame-no-vakahikoya atdı. Bu hekayə hələ də ümumi bir Yapon deyimində aktualdır: 'pislik düşünən adama.'

Kamimusubi

Adın mənası: Müqəddəs Musubi İlahi

Əyləncəli fakt: Kaminusubinin cinsi yoxdur

Sonuncu kami yaradılış tanrısı Kamimusubian adından keçir. Yaradılışın digər kami sini müşayiət edən üçüncü ata-baba tanrısı beş taxılın tanrısı idi. O, yer üzündə böyüyən taxılları əslində insanlar üçün yeməli bir şeyə çevirdi.

İzanami və İzanaqi: Yapon Tanrılarının Valideynləri

Adların mənası: Dəvət edən və dəvət edən

Digər faktlar: Təxminən bütün Yapon panteonunu doğurdu

Yer artıq mövcud olduğu halda, Yaponiya torpağı hələ də yaradılmalı idi. İzanami və İzanagi buna görə məsuliyyət daşıyırdılar. Buna görə də, onlar potensial olaraq bütün Yapon tanrıları və ilahələri arasında ən əhəmiyyətlisidirlər.

Yəqin ki, qeyd etdiyiniz kimi, onlar bir cüt olaraq müzakirə edilməlidir. Bu, əsasən, Yapon arxipelaqını yaradan bir sevgi hekayəsi olması ilə əlaqədardır.

Yapon mənşəli mif

Günəşli bir səhər Yapon ilahəsi İzanami və Yapon tanrısı İzanagicənnətə gedən pilləkəndə dayanır. Oradan yapon tanrıları okeanı yaxşıca qarışdırmaq üçün almazlarla örtülmüş nizədən istifadə edirdilər.

Nizəni çıxaranda bir az duz kristallaşaraq okeanlara düşdü. Bu, ilk Yapon adalarının yaranmasına səbəb oldu. İlk ortaya çıxan adada Yapon tanrıları öz evlərini tikib evləndilər.

Uşaq sahibi olmağa başlayanda onlar asanlıqla razı qalmadılar. Əslində, ilk iki uşaq onları lənətləndiklərini inandırdı. Övladları sonradan yeddi bəxt tanrısına çevrilsələr də, valideynləri əslində onların yaxşı şanslı olduqlarını düşünmürdülər.

Yapon mifologiyasına görə, İzanami və İzanagi uşaq sahibi olmağa davam edəcəkdilər, lakin onlar belə deyildi. sadəcə uşaqlar. Onlardan bəziləri sonradan Yaponiyanın faktiki adalarına çevrilən Yapon tanrıları və ilahələri kimi tanındı.

Yəni, uşaqların bir neçəsi Yapon adaları kimi görüldü. Əgər onların bütün uşaqları bir adaya çevrilsəydi, Yaponiya daha böyük olardı. Bunun səbəbi, ana İzanami, ölümündən sonra belə, bu dünyaya uşaqları qoymağa davam etdi. O, Şinto panteonuna təqdim edilən 800-dən çox kami tanrısını dünyaya gətirdi.

Od tanrısı Kaqutusçinin doğulması ilə İzanami təəssüf ki, öldü. İzanagi razılaşmadı və onu yeraltı dünyadan götürmək istədi, lakin bacarmadıona görə ki, o, artıq ölülər ölkəsində yeməyi yedi. Bir çox başqa miflərdə olduğu kimi, bu da o deməkdir ki, siz həmişə qaranlıq səltənətdə qalmalı olacaqsınız.

İzanaqi cənnətə qayıdanda ölümün və yeraltı dünyasının təsirindən azad olmaq üçün təmizlənmə mərasimi keçirdi. Bu müddət ərzində ən əhəmiyyətli Yapon tanrılarından üçü doğuldu: sol gözündən qızı Amaterasu, sağ gözündən Tsukuyomi və burnundan Susanoo. Onlar birlikdə göyləri idarə edəcəkdilər.

Amaterasu: Günəş ilahəsi

Adın mənası: Cənnəti İşıqlandıran Böyük İlahilik

Digər faktlar: Yaponiyanın ilk imperator ailəsi Amaterasudan törədiyini iddia edir

Bizdə göy, yer və Yaponiyanın özü var. Bununla belə, bitkilərin və digər cazların böyüməsinə imkan vermək üçün bizə hələ də doğan günəş lazımdır. İzanaqinin ritualından doğulan ilk günəş ilahəsi Amaterasu daxil edin.

Əslində, o, təkcə günəşə cavabdeh deyil, həm də ən mühüm səma tanrısıdır, valideynlərinin yaşadığı yerlə eyni səmadır. Bu da Yaponiyanın ən mühüm Şinto ziyarətgahlarının ilahəyə, xüsusən İse Böyük Məbədinə həsr olunmasında da özünü göstərir.

Yapon ilahəsi ilk növbədə günəş ilahəsi hesab edilsə də, ona sitayiş edilir. müxtəlif sahələrdə də görünür. Məsələn, bəzən o, külək və tayfunlarla yanaşı, biri ilə bağlıdırçoxlu qardaşlarından. Bəzi hallarda o, hətta ölümlə də əlaqəlidir.

Tsukuyomi: Ay Tanrısı

Adın mənası: Ay Oxuması

Digər faktlar: Etiketini başqalarına tətbiq etmək üçün onu pozmağa hazır olmaq.

Günəşin əksi nədir? Yapon mifologiyasına görə, bu, ay idi. Ay tanrısı Tsukuyomi bu səma cisminə və onun yer üzərindəki təsirinə görə məsuliyyət daşıyırdı. Əslində, Tsukuyomi yalnız Amaterasunun qardaşı deyil, həm də əri idi. Daha doğrusu, günəş ilahəsinin ilk əridir.

Tsukuyomi olduqca xarakterik və şiddətli idi. Bir yapon gecəsi gün batdıqdan sonra o, Yapon yemək ilahəsi Uke Moçini öldürdü. Uke Moçi günəş ilahəsi ilə ay tanrısı arasındakı evliliyə son qoyan Amaterasunun yaxın dostu idi.

Onların ayrılması gecə ilə gündüz, günəş və ay arasında bölünmə yaratdı. Adətən günəşdən daha qaranlıq bir fiqurla əlaqəli olan ay Tsukuyomiyə aid edilirdi.

Ancaq Tsukuyomi əslində belə qaranlıq bir fiqur idimi? Yaxşı, o, Uke Moçini onun davranışını bəyənmədiyi üçün öldürdü. Tsukuyominin iştirak etdiyi ziyafətdə Yapon ilahəsinin yeməyi hazırlaması o, sadəcə olaraq xoşuna gəlmədi. Ona görə də onu bir qədər qaranlıq fiqur adlandırmaq və iki tanrının ayrılmasından sonra ona qaranlıq səltənətdə mövqe vermək düzgündür.

Onun xasiyyətinə görə,Yapon tanrısı tez-tez pis ruhların və ya şər kami nin təcəssümü kimi görünürdü. Yenə də Tsukuyomi olduqca unikaldır.

Bir çox mifoloji ənənələrdə ay tanrı ilə deyil, ilahə ilə əlaqələndirilir. Məsələn, Yunan mifologiyasından olan Seleni götürək.

Yapon mifologiyasındakı Tsukuyomi ilahələr aləmində tanrı, yəni kişi olması ilə unikaldır.

Susanoo: The Yapon Fırtına Tanrısı

Adın mənası: Həvəskar Kişi

Digər faktlar: Dərisindən geri çəkilmədi səkkiz başlı əjdaha, nəticədə onu öldürdü

Tsukuyominin kiçik qardaşı fırtına tanrısı Susanoo idi. Nə qədər dəcəl və dağıdıcı olsa da, Yapon tanrısı Yapon mədəniyyətində geniş sitayiş edirdi. Susanu Yaponiyanın ən görkəmli hiyləgər tanrısı idi.

Təbii ki, fırtına üçün külək lazımdır, Susanunun da əlaqəli olduğu bir şey. Bununla belə, o, yalnız bir az idarə etməyi üstün tuturdu, çünki bunu etmək üçün başqa tanrıları var. Bundan başqa, Susanoo dəniz səltənəti və daha yaxınlarda, hətta sevgi və evliliklə əlaqəlidir.

Lakin Susanoo lap əvvəldən özü üçün çox problem yaratdı və ən əsası, onun ailə. Bir vaxtlar o, sadəcə olaraq öz səlahiyyətləri ilə Yaponiya torpağına terror gətirir, meşələri və dağları dağıtmaqla yanaşı yerli sakinləri öldürürdü.

Bəzi tanrılar düyüləri qorumaq üçün orada idilər.becərilməsi, Susanoo yalnız birbaşa yemək Yapon vətəndaşları mane idi. Valideynləri İzanagi və İzanami buna imkan vermədilər və onu cənnətdən qovdular. Buradan Susanoo yeraltı dünyasında mağaza quracaqdı.

Kagutsuchi: The Fire God

Adın mənası: Atəşin təcəssümü

Əyləncəli Fakt: Parçaların bütövlükdən daha qiymətli olduğu nadir haldır.

Kagutsuchi başqa bir böyük kami və Yapon arxipelaqı İzanaqi və arxipelaqının yaradıcılarının nəslindəndir. İzanami. Təəssüf ki, ər-arvad üçün atəş tanrısı onların bu yer üzünə (yaşayarkən) qoya biləcəkləri son tanrı olacaqdı, çünki tanrının doğulması onun anasının yanması ilə nəticələndi.

Beləliklə, bu necə oldu? baş verir? Əsasən, Kagutsuchi şiddətli istilik topu idi. Bəli, onu bətninizdə daşımaq olduqca ağrılı olardı. Onu dünyaya gətirmək bir yana qalsın.

Əlbəttə, atası bundan çox da razı deyildi. O, cəza olaraq Kaqutsuchi-nin başını kəsdi. Beləliklə, bir ölüm doğum və bir ölüm birbaşa doğumdan sonra. Bununla belə, Kagutsuchi irsi bununla bitmir. Bədənindən çıxan qan ətrafdakı qayaların üzərindən fışqıraraq daha səkkiz tanrı doğurdu.

O, doğulduqdan sonra ölmüş olsa da, onun bədən hissələri hekayəsini davam etdirəcəkdi. Onun bədən hissələrinin bir çoxu daha çox tanrıları “doğurmağa” davam edərdi ki, bu da tez-tez müxtəlif növləri təmsil edirdi.