Japanski bogovi koji su stvorili svemir i čovječanstvo

Japan. Zemlja samuraja i jedna od rijetkih zemalja na svijetu koje nikada nisu bile kolonizirane. To također znači da su njihove vjerske tradicije isključivo proizvod same zemlje. To objašnjava zašto ova zemlja ima bogatu i posebnu tradiciju japanskih bogova. Ili, kako ih narod Japana češće naziva, kami .

Shinto religija i japanski budizam

Većina japanskih bogova i božica o kojima se govori ima svoje korijene u šintoističkoj religiji. No, japanska mitologija također vidi mnoge druge bogove. U stvari, mnogi budistički hramovi još uvijek su podignuti do danas, s mnogim japanskim budističkim kami povezanim s njima.

Japanska mitologija koja je povezana sa Shinto religijom može se smatrati tradicionalnijom Japanska mitologija. Ono što se odnosi na budizam proizvod je azijskog lonca za taljenje u koji je kasnije postala japanska kultura.

Zöka Sanshin: kamen temeljac mita o stvaranju

Ako slijedimo Kojiki, Najstarija japanska kronika mitova, Japanski bogovi mogu se podijeliti u tri skupine. Budući da se radi o najstarijoj kronici, ove se skupine uglavnom mogu smatrati dijelom šintoističke tradicije. Prva skupina bogova u ovoj tradiciji poznata je kao Zöka Sanshin i odgovorna je za stvaranje svemira.

Ame-no-minakanushi: Središnji majstorplanine. Kao što se i očekivalo, neki od njih će se pokazati kao bogovi vulkana.

Bog vatre bio je bog kojeg su se prilično bojali u Japanu. To uglavnom ima veze s jednostavnom činjenicom da su sve zgrade bile drvene. Stoga, ako razljutite Kagutsuchija, vrlo je moguće da će vaša kuća biti spaljena do pepela. Zapravo, mnoge su zgrade i palače izgorjele u Edu, današnjem Šangaju, zbog takvih požara.

Raijin: Bog groma

Značenje imena: Gospodar groma

Ostale činjenice: Također se smatra zaštitnikom dobrih žetvi

Raijin, bog groma i munje, je u biti Zeus Japana. Njegov izraz lica jedan je od njegovih glavnih aduta. To u osnovi stvara njegovu frustraciju i na samom vrhuncu, njegovo lice je prisiljeno opustiti se; oslobađajući svu frustraciju i nakupljenu energiju.

Raijin je rođen nakon što mu je umrla majka, pa je u japanskoj mitologiji izjednačen sa smrću. To pokazuje da su grmljavinske oluje ostavile golem utjecaj na društvo Japana, ostavivši mnogo mrtvih i više ozlijeđenih. Vjeruje se da Raijin leti nebom skačući s jednog tamnog oblaka na drugi, bacajući svoje munje na žrtve koje ništa ne sumnjaju.

Činjenica da je tako temeljito povezan sa smrću ne znači da nije popularan među stanovnicima Japana. Zapravo, on je jedan od japanskih bogova i božica koji su prikazaninajčešće u šintoističkim i budističkim slikama, kao i u narodnom vjerovanju i popularnoj umjetnosti. U nekim se izvještajima vjeruje da je Raijin bog prevarant.

Fujin: Bog nebeskog vjetra

Značenje imena : Bog vjetra, ili nebeski vjetar

Zabavna činjenica: Rođen je u podzemlju

Raijinov mlađi brat, Fujin, redovito se vidi pored njega kada su njih dvojica prikazana u umjetničkim djelima. On je još jedan kami koji se može povezati s aspektima oluje, naime vjetrom. Zapravo, on se obično naziva oni , što je demon ili vrag. Dakle, dok se Susanoo obično smatra bogom oluje, Fujin i Raijina su više vragovi oluje.

Japanski oni vjetra jednako je popularan kao i njegov brat, ali potencijalno više straha. Veliki bog sa sobom nosi vreću zraka kojom utječe na vjetrove svijeta. Doista, lako bi mogao pokrenuti tajfun ako bi petljao po vrećici.

Manifestacija božanskih duhova u svakodnevnom životu postaje vrlo očita u bitci koju je Japan vodio s Mongolima 1281. Dva kami smatralo se da su odgovorni za takozvani 'božanski vjetar' koji je pomogao u obrani Mongola kad su izvršili invaziju.

Dakle, iako su se bojali dvojice kami , hvalili su ih zbog njihova sposobnost da se odupru uljezima i vanjskim napadima.

Sedam sretnih bogova: RadostJapanska mitologija

Sedam sretnih kami stvarno predstavlja važnost budizma u japanskoj mitologiji. Općenito se vjeruje da su kombinacija budističkih kami i šintoističkih kami .

Ipak, mnogi od sedam sretnih bogova potomci su Izanami i Izanagi. Dakle, nikako, mi se udaljavamo od Shinto religije. Umjesto toga, Sedam sretnih kami predstavljaju bliske odnose između japanskog budizma i šintoističke religije.

Kao što se i očekivalo, Sedam sretnih bogova, ili Shichifukujin, je skupina bogovi koji donose sreću i samilost građanima Japana. Svaki pojedini bog predstavlja različitu domenu, ali svi skupa oni su oličenje blagostanja i sreće.

Prema japanskoj mitologiji, grupa putuje Japanom tijekom cijele godine kako bi širila svoje duhove. Ponovno se okupljaju za Novu godinu kako bi zajedno gostili. Ponekad otplove odavde u velikom brodu zvanom Takarabune .

Mnogi bogovi zapravo nisu iz Japana, što također objašnjava njihovu djelomičnu ukorijenjenost u budizmu. Dakle, svi su pokrivali različite oblike sreće. Tko su, dakle, Sedam sretnih bogova?

Ebisu

Jedini član Sedam sretnih bogova koji u potpunosti potječe iz japanske kulture zove se Ebisu, bog blagostanja i sreće. Češće nego ne, ontakođer se odnosi na komercijalne aktivnosti i biti uspješan poslovni čovjek. Stoga bi za sve poduzetnike bilo mudro izgraditi svoje svetište Ebisu.

On je poznat kao bog zaštitnik ribarstva i manifestacija modernog svijeta. Za Ebisua se često misli da je prvo dijete Izanami i Izanagi.

Daikokuten

Drugi član grupe nosi ime Daikokuten, bog sreće i traženje sreće. Cijelo vrijeme je nasmijan, osmijeh koji koristi za svoja pomalo nestašna djela. Odnosno, on nije samo bog sreće nego i bog lopova. Daikokuten blagoslovi one koji kradu u dobrom raspoloženju i izvuku se s tim.

Osim toga, Daikokuten hoda uokolo s vrećom blaga kako bi mogao dati darove onima koje voli. Ponekad se Daikokuten zapravo prikazuje u ženskom obliku, poznatom kao Daikokunyo.

Bishamonten

Veza s budizmom postaje vrlo očita s Bishamontenom. Bog rata, pokrovitelj boraca i promicatelj dostojanstva, vlasti i časti. Bishamonten se može povezati s budističkim božanstvom Vaisravana. Ali zapravo, on kombinira aspekte i budističkog božanstva kao i nekih drugih japanskih božanstava.

Njegova važnost kao boga rata, međutim, definitivno je ukorijenjena u njegovoj ulozi budističkog božanstva. Zapravo, kao Vaisravana poznat je kao zaštitnik budistahramovi.

Benzaiten

Još jedan odnos prema budizmu može se vidjeti u Benzaitenu. Ili bolje rečeno, hinduizmu, budući da je Benzaiten u osnovi oblik hinduističke božice Saraswati. U Japanu se na nju gleda kao na zaštitnicu ljepote, glazbe i talenta.

Jurojin (i Fukurokuju)

Prelazak na kinesku tradiciju kao Jurojin izvorno kineski taoistički redovnik. Međutim, u japanskoj povijesti on nosi potpuno isto ime. Ali tehnički su drugačiji.

Jurojin je povezan s Južnom Poljarskom zvijezdom i voli se voziti sa svojim jelenima. Kao božanstvo, on predstavlja dugovječnost i blagostanje. Osim toga, on se često povezuje s konzumacijom vina, riže i dobrim trenucima koji proizlaze iz gozbe ovih japanskih poslastica.

Jurojina se, međutim, često tumači kao da dijeli isto tijelo kao i njegov djed, Fukurokuju . Ponekad se Fukurokuju spominje kao pravi sedmi sretni kami . U kasnijim tumačenjima, međutim, on se više spominje u kombinaciji sa svojim unukom Jurojinom.

Hotei

Hotei je bog prosperiteta, popularnosti, djeca, vračari, pa čak i barmeni. Dakle, za sve vas koji se borite s posluživanjem pića nestrpljivim mušterijama, Hotei vam pomaže.

Božanstvo nalazi svoje korijene u zen budizmu. Zapravo, vjerojatno znate kako on izgleda. Jeste li ikada vidjeli veliki, okrugli,nasmiješeni lik onoga za što mnogi zapadnjaci vjeruju da je pravi Buddha? Onaj koji se često naziva Buda koja se smije. To je zapravo Hotei.

Kichijoten

Kichijoten je japanska božica sreće i plodnosti za parove. Kichijoten nije uvijek bio dio japanskih mitova koji okružuju bogove sreće.

Prije je Fukurokuju bio pravi sedmi bog. Međutim, danas Kichijoten zauzima ovo mjesto. Predstavljena je kao nasmijana, ljubazna žena koja drži dragulj Nyoihoju, kamen želja koji je uobičajen u budističkim slikama.

Značenje imena: Gospodar Augustovog središta neba

Obitelj: Doslovni tvorac 'obitelji'.

Prvi japanski bog, ili prvi priznati Zöka Sanshin, nosi ime Ame-no-minakanushi. Razgovarajte o brzalicama.

Vjeruje se da je šintoističko božanstvo prvi bog koji se pojavio u nebeskom kraljevstvu japanske mitologije, poznatije kao Takamagahara . Dok je prije sve bilo kaos, Ame-no-minakanushi je donio mir i red u svemir.

Dok se većina bogova kreacije ima čime pohvaliti, Ame-no-minakanushi uopće nije bio razmetljiv. Zapravo, vjeruje se da je svaki Zöka Sanshin nevidljiv običnim smrtnicima.

Da dodamo, vjeruje se da je Ame-no-minakanushi jedno od božanstava zaštitnika Taikyoïna, ili ' Veliki nastavni zavod'. Taikyoïn je bio dio kratkotrajne vladine instance između 1875. i 1884. Institut je razvio propagandu i doktrinarna istraživanja i vodio programe građanskog obrazovanja.

Ti napori bili su usmjereni na propagiranje izvrsnog spoja šintoističke tradicije i budizma. Ili, to je ono što je vlada htjela da javnost vjeruje.

Od početka je glatka fuzija bila osporavana. To je bilo uglavnom zato što budisti nisu bili zadovoljni svojom zastupljenošću. Budući da je pokrovitelj fuzije, Ame-no-minakanushi je definitivno mogao napraviti bolji posao. Njegov neuspjeh je jedanrazloga zašto je uglavnom poznat kao šintoistički bog, a ne budistički bog.

Takamimusubi: Uzvišeni Stvoritelj

Značenje ime: Visok rast

Obitelj: Otac nekoliko bogova, kao što su Takuhadachije-hime, Omaikane i Futodama

Takamimusubi je bio bog poljoprivrede, nicajući u postojanje kao drugog japanskog boga koji je ikada postojao.

To nije stvarno inspirativno božanstvo, baš kao ni drugi Zöka Sanshin . Naravno, oni su bitni za stvaranje zemlje i neba, ali malo se zna o njima. Njihove priče nisu zapisane u knjigama, niti su prikazane na slikama. Čak i u usmenim predajama, pojavljuju se u samo nekoliko mitova.

Samo kada je stvarno potrebno, a drugi kami ne bi mogli sami riješiti zahtjev ili problem, ova šintoistička božanstva bi iskočiti i pokazati svoj utjecaj.

Na primjer, u priči o manjem japanskom bogu žitarica, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko bio je naoružan nebeskim lukom za ubijanje jelena i nebeskim strijelama. Nakon što je sišao na zemlju, kovao je zavjeru o korištenju ovog oružja kako bi postao moćni vladar zemalja.

Dok je Ame-no-wakahiko ubijao svakoga tko je bio protiv njegove vladavine, ubio je jedno seljačko tijelo koje nije t slijediti principe osnovne fizike. Strijela se odbila od njegova tijela i sve do neba, gdje bi Takamimusubiuhvati ga.

Budući da je bio svjestan svojih planova da vlada zemljom, bacio je strijelu natrag na Ame-no-wakahiko, zaustavivši prvi državni udar koji je japanski bog želio izvesti. Ova je priča još uvijek relevantna u uobičajenoj japanskoj izreci: 'zlo onome kome zlo misli'

Kamimusubi

Značenje imena: Sveto božanstvo Musubi

Zabavna činjenica: Kaminusubi nema spol

Posljednji kami bog stvaranja zove se Kamimusubian. Treći bog predaka koji je pratio druge kami stvaranja bio je bog pet zrna. Preobrazio je žitarice koje su rasle na zemlji u nešto stvarno jestivo za ljude.

Izanami i Izanagi: roditelji japanskih bogova

Značenje imena: Ona koja poziva i onaj koji poziva

Ostale činjenice: Rodila je otprilike cijeli japanski panteon

Dok je zemlja već postojala, zemlja Japana tek je morala biti stvorena. Za to su odgovorne Izanami i Izanagi. Stoga su oni potencijalno najvažniji od svih japanskih bogova i božica.

Kao što ste vjerojatno primijetili, o njima se mora raspravljati kao o paru. To uglavnom ima veze s činjenicom da je riječ o ljubavnoj priči koja je stvorila japanski arhipelag.

Mit o japanskom podrijetlu

Jednog sunčanog jutra, japanska božica Izanami i japanski bog Izanagi bili sustojeći na stepenicama prema nebu. Odatle su japanska božanstva koristila koplje optočeno dijamantima kako bi dobro uzburkala ocean.

Kada su povukli koplje, nešto soli se kristaliziralo i palo u oceane. To je dovelo do stvaranja prvih japanskih otoka. Na prvom otoku koji se pojavio japanski bogovi su sagradili svoju kuću i vjenčali se.

Međutim, kad su počeli imati djecu, nije ih bilo lako zadovoljiti. Zapravo, prvo dvoje djece ih je natjeralo da vjeruju da su prokleti. Iako će njihova djeca kasnije postati sedam bogova sreće, njihovi roditelji zapravo nisu mislili da oni zapravo imaju sreću.

Prema japanskoj mitologiji, Izanami i Izanagi nastavit će imati djecu, ali to nisu bila samo djeca. Neki od njih su kasnije prepoznati kao japanski bogovi i božice koji su se pretvorili u prave japanske otoke.

To jest, nekoliko djece je viđeno kao japanski otoci. Da su se sva njihova djeca pretvorila u otok, Japan bi bio puno veći. To je zato što je majka Izanami u biti nastavila stavljati djecu na ovu zemlju, čak i nakon svoje smrti. Rodila je više od 800 kami bogova koji su svi uvedeni u šintoistički panteon.

S rođenjem boga vatre Kagutuschija, Izanami je nažalost umrla. Izanagi se nije složio i htio ju je pokupiti iz podzemlja, ali nije mogaopa jer je već jela hranu u zemlji mrtvih. Kao i s mnogim drugim mitovima, to znači da ćete uvijek morati ostati u tamnom carstvu.

Kada se Izanagi vratio na nebo, izveo je ceremoniju pročišćenja kako bi se oslobodio utjecaja smrti i podzemlja. Tijekom toga rođena su tri najznačajnija japanska boga: kći Amaterasu iz njegovog lijevog oka, Tsukuyomi iz njegovog desnog oka i Susanoo iz njegovog nosa. Zajedno bi vladali nebesima.

Amaterasu: Božica Sunca

Značenje imena: Veliko božanstvo koje osvjetljava nebo

Ostale činjenice: Prva japanska carska obitelj tvrdi da potječe iz Amaterasua

Imamo nebo, zemlju i sam Japan. Međutim, još uvijek nam treba izlazeće sunce kako bismo pustili biljke da rastu i sav taj drugi jazz. Unesite prvu rođenu iz Izanagijeva rituala, božicu sunca Amaterasu.

Zapravo, ona nije samo odgovorna za sunce, već je i najvažnije nebesko božanstvo, isto nebo na kojem žive njezini roditelji. To se također odražava u činjenici da su najvažnija šintoistička svetišta u Japanu posvećena božici, posebno veliko svetište Ise.

Dok se japanska božica primarno smatrala božicom sunca, njezino štovanje je također viđen u različitim područjima. Na primjer, ponekad je povezana s vjetrom i tajfunima, uz jednonjene brojne braće. U nekim je slučajevima čak povezana i sa smrću.

Tsukuyomi: Bog Mjeseca

Značenje imena: Čitanje Mjeseca

Druge činjenice: Spreman je prekršiti svoj bonton kako bi ga nametnuo drugima.

Što je suprotno od sunca? Prema japanskoj mitologiji, to je bio mjesec. Bog Mjeseca Tsukuyomi bio je odgovoran za ovo nebesko tijelo i njegov utjecaj na Zemlju. Zapravo, Tsukuyomi nije bio samo brat Amaterasu nego i njezin suprug. Ili bolje rečeno, prvobitni muž božice sunca.

Tsukuyomi je bio prilično karakteran i nasilan. Jedne japanske noći nakon zalaska sunca ubio je Uke Mochi, japansku božicu hrane. Uke Mochi bio je blizak prijatelj Amaterasu, što je okončalo brak između božice sunca i boga mjeseca.

Njihovo razdvajanje stvorilo je podjelu između dana i noći, sunca i mjeseca. Mjesec, inače povezan s nekom tamnijom figurom od sunca, pripisan je Tsukuyomi.

Ali, je li Tsukuyomi zapravo tako tamna figura? Pa, ubio je Uke Mochi jer mu se nije sviđalo njezino ponašanje. Jednostavno mu se nije svidjelo kako je japanska božica pripremala hranu tijekom gozbe kojoj je Tsukuyomi prisustvovala. Stoga je opravdano nazvati ga pomalo mračnom figurom i dati mu položaj u mračnijem kraljevstvu nakon razdvajanja dvaju bogova.

Zbog njegove naravi,Japanski bog često se smatrao oličenjem zlih duhova ili zlih kami . Ipak, Tsukuyomi je prilično jedinstven.

U mnogim mitološkim tradicijama, mjesec je povezan s božicom, a ne s bogom. Uzmimo, na primjer, Selenu iz grčke mitologije.

Tsukuyomi u japanskoj mitologiji jedinstven je po tome što je on bog, dakle muškarac, u carstvu božica.

Susanoo: Japanski bog oluje

Značenje imena: Plahovit muškarac

Ostale činjenice: Nije odustao od zmaja s osam glava, koji ga je na kraju ubio

Mlađi Tsukuyomijev brat bio je Susanoo, bog oluje. Bez obzira kakav je bio nestašan i destruktivan, japanski bog bio je naširoko štovan u japanskoj kulturi. Ako ništa drugo, Susanoo je bio najistaknutiji bog prevarant u Japanu.

Oluja, naravno, treba vjetar, nešto s čime je Susanoo također povezan. Međutim, on bi radije samo malo upravljao, jer je imao neke druge bogove za to. Osim toga, Susanoo je vezan za carstvo mora, au novije vrijeme čak i za ljubav i brak.

Od samog početka, međutim, Susanoo je zadavao mnogo problema sebi i, što je još važnije, svojim obitelj. U jednom trenutku jednostavno je svojim moćima unosio teror u zemlju Japana, uništavajući šume i planine dok je ubijao lokalno stanovništvo.

Dok su neki bogovi bili tu radi zaštite rižeuzgoja, Susanoo je jednostavno sprječavao japanske građane u hrani. Izanagi i Izanami, njegovi roditelji, nisu mogli dopustiti da se to dogodi i protjerali su ga s neba. Odavde bi Susanoo otvorio radnju u podzemlju.

Kagutsuchi: Bog vatre

Značenje imena: Utjelovljenje vatre

Zabavna činjenica: Rijedak slučaj kada su dijelovi vrjedniji od cjeline.

Kagutsuchi je još jedan glavni kami i izdanak tvoraca japanskog arhipelaga, Izanagi i Izanami. Nažalost za par, bog vatre bio bi posljednje božanstvo koje bi mogli postaviti na ovu zemlju (dok je živo), budući da je rođenje božanstva rezultiralo spaljivanjem njegove majke.

Pa, kako je to došlo dogoditi? U osnovi, Kagutsuchi je bio žestoka kugla topline. Pa da, nositi to u utrobi bilo bi prilično bolno. A kamoli ga roditi.

Naravno, njegov otac nije bio baš zadovoljan time. Za kaznu je odsjekao Kagutsuchiju glavu. Dakle, jedna smrt porođajem i jedna smrt neposredno nakon rođenja. Međutim, nasljeđe Kagutsuchija tu ne prestaje. Krv koja je otišla s njegova tijela šiknula je preko okolnih stijena, rađajući još osam bogova.

Iako je on nakon rođenja zapravo bio mrtav, dijelovi njegovog tijela nastavit će njegovu priču. Mnogi njegovi dijelovi tijela nastavili bi 'rađati' više bogova, koji su često predstavljali različite vrste