Miungu ya Kijapani Iliyoumba Ulimwengu na Ubinadamu

Japani. Ardhi ya samurai na moja ya nchi chache sana duniani ambazo hazijawahi kutawaliwa. Hii ina maana pia kwamba mila zao za kidini ni zao la nchi yenyewe. Inaeleza kwa nini nchi ina mila tajiri na tofauti ya miungu ya Kijapani. Au, kama watu wa Japani wanavyowaita mara nyingi zaidi, kami .

Dini ya Shinto na Ubuddha wa Kijapani

Miungu mingi ya Kijapani na miungu ya kike ambayo inazungumziwa ina mizizi katika dini ya Shinto. Lakini, mythology ya Kijapani pia huona miungu mingine mingi. Kwa hakika, mahekalu mengi ya Kibudha bado yamejengwa hadi leo, na Wabuddha wengi wa Kijapani kami wanahusiana nayo.

Hadithi za Kijapani zinazohusiana na dini ya Shinto zinaweza kuchukuliwa kuwa za kitamaduni zaidi. mythology ya Kijapani. Hilo linalohusiana na Ubudha ni zao la chungu cha kuyeyuka cha Asia ambacho utamaduni wa Kijapani baadaye ulikuja kuwa.

The Zöka Sanshin: Pembe za Hadithi ya Uumbaji

Tukifuata Kojiki, Japan kongwe uliopo bohari ya hadithi, miungu Kijapani inaweza kugawanywa katika makundi matatu. Kwa kuwa ni historia ya zamani zaidi, vikundi hivi vinaweza kuchukuliwa zaidi kuwa sehemu ya mila ya Shinto. Kundi la kwanza la miungu katika mila hii inajulikana kama Zöka Sanshin na inawajibika kwa uumbaji wa ulimwengu.

Ame-no-minakanushi: Mwalimu Mkuu.milima. Kama ilivyotarajiwa, baadhi yao wangegeuka kuwa miungu ya volkano.

Mungu wa moto alikuwa mungu wa kuogopwa huko Japani. Hii inahusiana zaidi na ukweli rahisi kwamba majengo yote yalikuwa ya mbao. Kwa hivyo, ikiwa ulifanya Kagutsuchi wazimu, inawezekana kabisa kwamba nyumba yako ingechomwa moto na kuwa majivu. Kwa kweli, majengo na majumba mengi yaliteketezwa huko Edo, Shanghai ya kisasa, kwa sababu ya moto huo.

Raijin: Mungu wa Ngurumo

Maana ya jina: Mola wa Ngurumo

Hakika Nyingine: Pia inayoonekana kuwa mlinzi wa mavuno mazuri

Raijin, mungu wa radi na umeme, ni kimsingi Zeus wa Japani. Uso wake ni moja wapo ya mali yake kuu. Kimsingi hujenga kuchanganyikiwa kwake na katika kilele chake, uso wake unalazimika kupumzika; kuachilia mafadhaiko yote na nguvu iliyojengeka.

Raijin alizaliwa baada ya mama yake kufa, kwa hivyo analinganishwa na kifo katika ngano za Kijapani. Hilo linaonyesha kuwa mvua za radi zimeacha athari kubwa kwa jamii ya Japan, na kusababisha vifo vya watu wengi na wengine kujeruhiwa. Raijin anaaminika kuruka angani kwa kuruka-ruka kutoka wingu moja jeusi hadi jingine, akiwarushia miale yake waathiriwa wasiotarajia.

Ukweli kwamba ana uhusiano wa karibu sana na kifo haimaanishi kwamba yeye si jamaa. maarufu miongoni mwa watu wa Japan. Kwa kweli, yeye ni mmoja wa miungu na miungu ya Kijapani ambayo inaonyeshwamara nyingi zaidi katika taswira za Kishinto na Kibuddha, na pia katika imani za watu na sanaa maarufu. Katika baadhi ya akaunti, Raijin anaaminika kuwa mungu mdanganyifu.

Fujin: Mungu wa Upepo wa Mbinguni

Maana ya jina : Mungu wa upepo, au upepo wa mbinguni

Ukweli wa kufurahisha: Alizaliwa kuzimu

Ndugu mdogo wa Raijin, Fujin, huonekana kando yake mara kwa mara wawili hao wanapoonyeshwa katika kazi za sanaa. Yeye ni mwingine kami ambayo inaweza kuhusiana na vipengele vya dhoruba, yaani upepo. Kweli, kwa kweli, anajulikana kama oni , ambayo ni pepo au shetani. Kwa hivyo wakati Susanoo kwa kawaida anaonekana kama mungu wa tufani, Fujin na Raijina ni zaidi ya mashetani wa tufani.

Wajapani oni wa upepo ni maarufu kama ndugu yake, lakini uwezekano wa kuogopa zaidi. Mungu mkuu hubeba mfuko wa hewa, ambao hutumia kuathiri upepo wa dunia. Kwa hakika, angeweza kuanzisha tufani kwa urahisi ikiwa angepapasa mfuko.

Udhihirisho wa roho za kimungu katika maisha ya kila siku unadhihirika sana katika vita ambavyo Japan ilipigana na Wamongolia mwaka wa 1281. Wawili hao kami walifikiriwa kuhusika na kile kilichoitwa 'upepo wa kimungu' ambao ulisaidia kuwazuia Wamongolia walipovamia. uwezo wao wa kuwachosha wavamizi na mashambulizi ya nje.

Miungu Saba ya Bahati: Furaha yaMythology ya Kijapani

Wale saba waliobahatika kami wanatanguliza kweli umuhimu wa Ubuddha katika ngano za Kijapani. Kwa ujumla wanaaminika kuwa mchanganyiko wa Wabuddha kami na Shinto kami .

Bado, wengi wa Miungu Saba ya Bahati ni wazao wa Izanami na Izanagi. Kwa hiyo kwa vyovyote vile, tunaondoka kwenye dini ya Shinto. Badala yake, Wale Saba Bahati kami wanawakilisha uhusiano wa karibu kati ya Ubuddha wa Kijapani na Dini ya Shinto.

Kama inavyotarajiwa, Miungu Saba ya Bahati, au Shichifukujin, ni kundi la miungu inayoleta bahati nzuri na huruma kwa raia wa Japani. Kila mungu mmoja anawakilisha kikoa tofauti, lakini kwa ujumla wao ni kielelezo cha ustawi na bahati.

Kulingana na hadithi za Kijapani, kikundi hicho husafiri kote Japani mwaka mzima ili kueneza roho zao. Wanakusanyika tena wakati wa Mwaka Mpya ili kusherehekea pamoja. Wakati mwingine, wanasafiri kutoka hapa kwa chombo kikubwa kiitwacho Takarabune .

Miungu mingi haitoki Japani, ambayo pia inaelezea asili yao katika Ubuddha. Kwa hiyo, wote walifunika aina tofauti ya bahati. Ni nani, basi, Miungu Saba ya Bahati?

Anajulikana kama mungu mlinzi wa uvuvi na udhihirisho wa ulimwengu wa kisasa. Ebisu mara nyingi hufikiriwa kuwa mtoto wa kwanza wa Izanami na Izanagi.

Daikokuten

Mwanachama wa pili wa kikundi anakwenda kwa jina la Daikokuten, mungu wa bahati. na kutafuta bahati. Anatabasamu kila wakati, tabasamu analotumia kwa matendo yake maovu kiasi fulani. Hiyo ni kusema, yeye si mungu wa bahati tu bali pia ni mungu wa wezi. Wale wanaoiba kwa ucheshi na kujiepusha nao hubarikiwa na Daikokuten.

Nyingine, Daikokuten hutembea na mfuko wa hazina ili aweze kutoa zawadi kwa wale anaowapendelea. Wakati mwingine, Daikokuten inasawiriwa katika umbo la kike, linalojulikana kama Daikokunyo.

Bishamonten

Uhusiano na Ubuddha unadhihirika sana na Bishamonten. Mungu wa vita, mlinzi wa wapiganaji, na mkuza utu, mamlaka, na heshima. Bishamonten inaweza kuhusishwa nyuma na mungu wa Buddha Vaisravana. Lakini kwa kweli, anachanganya vipengele vya miungu ya Kibuddha pamoja na miungu mingine ya Kijapani.

Umuhimu wake kama mungu wa vita, hata hivyo, kwa hakika unatokana na jukumu lake kama mungu wa Kibuddha. Kwa kweli, kama Vaisravana anajulikana kama mlinzi wa Wabuddhamahekalu.

Benzaiten

Uhusiano mwingine na Ubuddha unaweza kuonekana katika Benzaiten. Au tuseme, kwa Uhindu, kwani Benzaiten kimsingi ni aina ya mungu wa Kihindu Saraswati. Nchini Japani, anaonekana kama mlinzi wa urembo, muziki na talanta.

Jurojin (na Fukurokuju)

Kuhamia utamaduni wa Kichina kama Jurojin ni asili mtawa wa Daoist wa China. Katika historia ya Kijapani, hata hivyo, ana jina sawa. Lakini kiufundi, wako tofauti.

Jurojin anahusishwa na Polestar ya Kusini na anapenda kuzunguka na kulungu wake. Kama mungu, anawakilisha maisha marefu na ustawi. Kando na hilo, mara nyingi anahusiana na unywaji wa divai, wali, na nyakati nzuri zinazotokana na kusherehekea chipsi hizi za Kijapani.

Jurojin, hata hivyo, mara nyingi hufasiriwa kama kushiriki mwili sawa na babu yake, Fukurokuju. . Wakati mwingine Fukurokuju anatajwa kuwa bahati ya saba halisi kami . Katika tafsiri za baadaye, hata hivyo, anajadiliwa zaidi pamoja na mjukuu wake Jurojin.

Hotei

Hotei ni mungu wa mafanikio, umaarufu, watoto, waaguzi, na hata wahudumu wa baa. Kwa hivyo kwa ninyi nyote ambao mnatatizika kutoa vinywaji kwa wateja wasio na subira, Hotei amepata msaada wenu.

Mungu huyo alipata mizizi yake katika Ubuddha wa Zen. Kwa kweli, labda unajua jinsi anavyoonekana. Umewahi kuona kubwa, pande zote,tabasamu la kile watu wengi wa Magharibi wanaamini kuwa Buddha wa kweli? Yule ambaye mara nyingi hujulikana kama Buddha anayecheka. Huyo ndiye Hotei.

Kichijoten

Kichijoten ni mungu wa Kijapani wa furaha na uzazi kwa wanandoa. Kichijoten haijawahi kuwa sehemu ya hadithi za Kijapani zinazozunguka miungu ya bahati.

Hapo awali, ilikuwa Fukurokuju ambaye alikuwa mungu wa saba wa kweli. Walakini, siku hizi, Kichijoten inachukua mahali hapa. Anawakilishwa kama mwanamke mwenye tabasamu, mwenye heshima akiwa ameshikilia kito cha Nyoihoju, jiwe la kutamanisha la kawaida katika taswira za Kibudha.

Maana ya jina: Bwana wa Kituo cha Mbingu cha Agosti

Familia: Muumbaji halisi wa 'familia'.

Familia 0>Mungu wa kwanza kabisa wa Kijapani, au aliyetambuliwa kwanza Zöka Sanshin, huenda kwa jina la Ame-no-minakanushi. Zungumza kuhusu wasokota ndimi.

Mungu wa Shinto anaaminika kuwa mungu wa kwanza aliyetokea katika ulimwengu wa ngano za Kijapani, anayejulikana zaidi kama Takamagahara . Ingawa kabla ya kila kitu kuwa fujo, Ame-no-minakanushi alileta amani na utulivu kwa ulimwengu.

Ingawa miungu mingi ya uumbaji ina kitu cha kujionyesha, Ame-no-minakanushi hakuwa na maonyesho hata kidogo. Kwa hakika, kila Zöka Sanshin inaaminika kuwa haionekani kwa wanadamu tu.

Kwa kuongeza, Ame-no-minakanushi anaaminika kuwa mmoja wa miungu watetezi wa Taikyoïn, au ' Taasisi Kubwa ya Kufundisha'. Taikyoïn ilikuwa sehemu ya awamu ya serikali ya muda mfupi kati ya 1875 na 1884. Taasisi hiyo ilitengeneza propaganda na utafiti wa mafundisho na kuendesha programu za elimu ya uraia.

Juhudi hizi zililenga kueneza muunganiko bora wa mila ya Shinto na Ubudha. Au, hivyo ndivyo serikali ilitaka umma kuamini.

Tangu mwanzo, muunganisho mzuri ulipingwa. Hii ilikuwa hasa kwa sababu Wabudha hawakufurahishwa na uwakilishi wao. Akiwa mlinzi wa muungano huo, Ame-no-minakanushi bila shaka angeweza kufanya kazi bora zaidi. Kushindwa kwake ni mojaya sababu kwa nini anajulikana zaidi kama mungu wa Shinto, badala ya mungu wa Kibudha.

Angalia pia: Domitian

Takamimusubi: Muumba Mkuu

Takamimusubi shrine

Maana ya name: Lofty Growth

Family: Baba wa miungu kadhaa, kama vile Takuhadachije-hime, Omaikane, na Futodama

Takamimusubi alikuwa mungu wa kilimo, akichipua hadi kuwepo kama mungu wa pili wa Kijapani kuwahi kuwepo.

Si mungu wa kutia moyo sana, kama yule mwingine Zöka Sanshin . Hakika, ni muhimu kwa ajili ya uumbaji wa dunia na mbingu, lakini ni kidogo sana inayojulikana kuzihusu. Hadithi zao hazijaandikwa katika vitabu, wala hazionyeshwa kwenye michoro. Hata katika mapokeo ya simulizi, yanajitokeza katika hadithi chache tu.

Inapohitajika tu, na wengine kami hawakuweza kushughulikia ombi au shida wenyewe, miungu hii ya Shinto ingeweza. jitokeza na kuonyesha ushawishi wao.

Kwa mfano, katika hadithi ya mungu mdogo wa nafaka wa Kijapani, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko alikuwa na upinde wa kuchinja kulungu wa mbinguni na mishale ya mbinguni. Baada ya kushuka duniani, alipanga njama ya kuzitumia silaha hizo ili awe mtawala mwenye nguvu wa nchi. t kufuata kanuni za msingi za fizikia. Mshale uliruka juu ya mwili wake na kuelekea mbinguni, ambapo Takamimusubi angeendakamata.

Akiwa anafahamu mipango yake ya kutawala dunia, alirusha mshale huo kwa Ame-no-wakahiko, na kusimamisha mapinduzi ya kwanza ambayo mungu wa Japani alitaka kufanya. Hadithi hii bado inafaa katika msemo wa kawaida wa Kijapani: 'uovu kwa yule ambaye uovu unamfikiria.'

Kamimusubi

Maana ya jina: Uungu Mtakatifu wa Musubi

Fun fact: Kaminusubi hana jinsia

Mungu wa mwisho kami wa uumbaji huenda kwa jina la Kamimusubian. Mungu wa babu wa tatu aliyeandamana na kami mwingine wa uumbaji alikuwa mungu wa punje tano. Alibadilisha nafaka zilizokuwa zikikua duniani kuwa kitu cha kuliwa na binadamu.

Angalia pia: Macrinus

Izanami na Izanagi: Wazazi wa Miungu ya Kijapani

Mungu Izanagi na mungu mke Izanami

Maana ya majina: Yule anayealika na anayealika

Hakika Nyingine: Alizaa kuhusu pantheon nzima ya Kijapani

Wakati dunia tayari ipo, ardhi ya Japani bado ilibidi iundwe. Izanami na Izanagi walihusika na hili. Kwa hivyo, wana uwezekano mkubwa wa kuwa miungu na miungu wa kike wa Kijapani.

Kama ambavyo pengine umeona, ni lazima vijadiliwe kama jozi. Hii inahusiana zaidi na ukweli kwamba ni hadithi ya mapenzi iliyounda visiwa vya Japani.

Hadithi ya Asili ya Kijapani

Asubuhi moja yenye jua kali, mungu wa kike wa Kijapani Izanami na mungu wa Kijapani Izanagi walikuwa.amesimama kwenye ngazi ya kuelekea mbinguni. Kutoka huko, miungu ya Kijapani ilitumia mkuki uliofunikwa na almasi ili kuifanya bahari isumbue.

Walipoutoa mkuki huo, chumvi fulani ilikauka na kudondoka baharini. Hii ilisababisha kuundwa kwa visiwa vya kwanza vya Kijapani. Katika kisiwa cha kwanza kilichotokea, miungu ya Kijapani ilijenga nyumba yao na kuoa.

Walipoanza kupata watoto, hata hivyo, hawakuridhika kwa urahisi. Kwa kweli, watoto wawili wa kwanza waliwafanya waamini kuwa wamelaaniwa. Ingawa watoto wao baadaye wangekuwa miungu saba ya bahati, wazazi wao hawakufikiri kwamba walikuwa na bahati nzuri. watoto tu. Baadhi yao baadaye walitambuliwa kama miungu na miungu ya Kijapani iliyogeuka kuwa visiwa halisi vya Japani.

Yaani, watoto wachache walionekana kuwa visiwa vya Japani. Ikiwa watoto wao wote wangegeuka kuwa kisiwa, Japani ingekuwa kubwa zaidi. Hiyo ni kwa sababu mama Izanami kimsingi aliendelea kuweka watoto kwenye dunia hii, hata baada ya kifo chake. Alizaa miungu zaidi ya 800 kami ambayo yote ililetwa kwa pantheon ya Shinto.

Kwa kuzaliwa kwa mungu wa moto Kagutuschi, Izanami kwa bahati mbaya alikufa. Izanagi hakukubali na alitaka kumchukua kutoka kwa ulimwengu wa chini, lakini hakuweza kufanyahivyo kwa sababu tayari alikula chakula katika nchi ya wafu. Kama ilivyo kwa hekaya nyingine nyingi, hii ina maana kwamba siku zote utalazimika kukaa katika ulimwengu wa giza.

Izanagi aliporudi mbinguni, alifanya sherehe ya utakaso ili kujikomboa kutoka kwa ushawishi wa kifo na ulimwengu wa chini. Wakati huu, miungu mitatu muhimu zaidi ya Kijapani ilizaliwa: binti Amaterasu kutoka kwa jicho lake la kushoto, Tsukuyomi kutoka kwa jicho lake la kulia, na Susanoo kutoka pua yake. Kwa pamoja wangetawala mbingu.

Amaterasu: Mungu wa kike wa Jua

Maana ya jina: Uungu Mkubwa Unaomulika Mbingu

0> Ukweli Nyingine: Familia ya kwanza ya kifalme ya Japani inadai asili ya Amaterasu

Tuna mbingu, dunia, na Japani yenyewe. Hata hivyo, bado tunahitaji jua linalochomoza ili kuruhusu mimea ikue na jazba hiyo nyingine yote. Ingiza wa kwanza kuzaliwa kutoka kwa ibada ya Izanagi, mungu wa jua Amaterasu.

Kwa kweli, yeye sio tu kuwajibika kwa jua lakini pia ni mungu muhimu zaidi wa anga, anga sawa na mahali ambapo wazazi wake wanaishi. Hili pia, linaonyeshwa katika ukweli kwamba vihekalu vya Shinto muhimu zaidi vya Japani vimewekwa wakfu kwa mungu wa kike, hasa Ise Grand Shrine. pia kuonekana katika nyanja mbalimbali. Kwa mfano, wakati mwingine yeye huunganishwa na upepo na dhoruba, pamoja na mojaya ndugu zake wengi. Katika baadhi ya matukio, ana uhusiano hata na kifo.

Tsukuyomi: Mungu wa Mwezi

Maana ya jina: Kusoma Mwezi

Hakika Nyingine: Akiwa tayari kuvunja adabu yake ili kuitekeleza kwa wengine.

Ni nini kilicho kinyume na jua? Kulingana na hadithi za Kijapani, ilikuwa mwezi. Mungu wa mwezi Tsukuyomi alihusika na mwili huu wa mbinguni na ushawishi wake juu ya dunia. Kwa kweli, Tsukuyomi hakuwa tu kaka wa Amaterasu bali pia mume wake. Au tuseme, mume wa kwanza wa mungu wa kike wa jua.

Tsukuyomi alikuwa mhusika kabisa na mjeuri wakati huo. Usiku mmoja wa Wajapani baada ya jua kutua, alimuua Uke Mochi, mungu wa Kijapani wa chakula. Uke Mochi alikuwa rafiki wa karibu wa Amaterasu, ambayo ilikomesha ndoa kati ya mungu wa kike jua na mungu mwezi.

Kutengana kwao kuliunda mgawanyiko kati ya mchana na usiku, jua na mwezi. Mwezi, ambao kwa kawaida unahusiana na umbo fulani jeusi kuliko jua, ulihusishwa na Tsukuyomi.

Lakini, je, Tsukuyomi kweli alikuwa na umbo la giza vile? Kweli, alimuua Uke Mochi kwa sababu hakupenda tabia yake. Hakupenda tu jinsi mungu wa kike wa Kijapani alivyotayarisha chakula wakati wa karamu ambayo Tsukuyomi alihudhuria. Kwa hivyo ni haki kumwita umbo la giza kiasi na kumpa nafasi katika ulimwengu wa giza baada ya kutengana kwa miungu miwili.

Kwa sababu ya hasira yake,Mara nyingi mungu wa Kijapani alionekana kama mfano wa pepo wabaya au wabaya kami . Bado, Tsukuyomi ni ya kipekee.

Katika mila nyingi za hadithi, mwezi unahusiana na mungu wa kike badala ya mungu. Chukulia, kwa mfano, Selene, kutoka katika hekaya za Kigiriki.

Tsukuyomi katika ngano za Kijapani ni ya kipekee katika ukweli kwamba yeye ni mungu, hivyo mwanamume, katika ulimwengu wa miungu ya kike.

Susanoo: The Mungu wa Dhoruba wa Japani

Maana ya jina: Mwanaume Mwenye Nguvu

Hakika Nyingine: Sikurudi nyuma kutoka joka lenye vichwa vinane, hatimaye liliua

Ndugu mdogo wa Tsukuyomi alikuwa Susanoo, mungu wa dhoruba. Akiwa mpotovu na mharibifu, mungu wa Kijapani aliabudiwa sana katika utamaduni wa Wajapani. Ikiwa kuna lolote, Susanoo alikuwa mungu mdanganyifu mashuhuri zaidi wa Japani.

Dhoruba, bila shaka, inahitaji upepo, jambo ambalo Susanoo pia anahusiana nalo. Hata hivyo, afadhali angeisimamia kidogo tu, kwa kuwa alikuwa na miungu mingine ya kufanya hivyo. Zaidi ya hayo, Susanoo anahusiana na ufalme wa bahari na hivi karibuni, hata mapenzi na ndoa. familia. Wakati fulani, alikuwa akileta vitisho katika ardhi ya Japani kwa nguvu zake, akiharibu misitu na milima huku akiwaua wakazi wa eneo hilo.

Wakati baadhi ya miungu walikuwa pale kwa ajili ya kulinda mpungakatika kilimo, Susanoo alikuwa tu moja kwa moja juu ya kuzuia raia wa Japan kutoka kwa chakula. Izanagi na Izanami, wazazi wake, hawakuweza kuruhusu hili kutokea na kumfukuza kutoka mbinguni. Kutoka hapa, Susanoo angeanzisha duka katika ulimwengu wa wafu.

Kagutsuchi: The Fire God

Maana ya jina: Incarnation of Fire

10>Ukweli wa Kufurahisha:

Kesi adimu ambapo sehemu hizo ni za thamani zaidi kuliko zote.

Kagutsuchi ni nyingine kuu kami na mzao wa waundaji wa visiwa vya Japani, Izanagi na Izanami. Cha kusikitisha kwa wanandoa hao, mungu wa moto angekuwa mungu wa mwisho ambaye wangeweza kumweka hapa duniani (wakati akiwa hai), kwani kuzaliwa kwa mungu huyo kulisababisha kuchomwa kwa mama yake. kutokea? Kimsingi, Kagutsuchi alikuwa mpira mkali wa joto. Kwa hivyo ndio, kubeba hiyo tumboni mwako itakuwa chungu sana. Achilia mbali kuzaa.

Bila shaka, babake hakufurahishwa sana na hili. Alikata kichwa cha Kagutsuchi kama adhabu. Hivyo kifo kimoja kwa kuzaa na kifo kimoja moja kwa moja baada ya kuzaliwa. Walakini, urithi wa Kagutsuchi hauishii hapo. Damu iliyotoka kwenye mwili wake ilimwagika juu ya miamba iliyomzunguka, ikazaa miungu mingine minane.

Wakati alikuwa amekufa kimsingi baada ya kuzaliwa, sehemu za mwili wake zingeendeleza hadithi yake. Sehemu nyingi za mwili wake zingeendelea ‘kuzaa’ miungu zaidi, ambayo mara nyingi iliwakilisha aina mbalimbali za