Japönsku guðirnir sem sköpuðu alheiminn og mannkynið

Japan. Land samúræjanna og eitt af örfáum löndum á jörðinni sem aldrei hefur verið tekið í land. Þetta þýðir líka að trúarhefðir þeirra eru eingöngu afurð landsins sjálfs. Það útskýrir hvers vegna landið hefur ríka og sérstaka hefð japanskra guða. Eða eins og Japanir kalla þá oftar, kami .

Shinto trúarbrögð og japanskur búddismi

Flestir japönsku guðirnir og gyðjurnar sem fjallað er um eiga rætur sínar að rekja til Shinto trúarbragðanna. En japönsk goðafræði sér líka marga aðra guði. Reyndar eru mörg búddista musteri enn reist enn þann dag í dag, með mörgum japönskum búddista kami tengdum þeim.

Japönsk goðafræði sem tengist shinto trúarbrögðum getur talist hefðbundnari. Japönsk goðafræði. Það sem tengist búddisma er afurð asíska bræðslupottsins sem japönsk menning varð síðar.

The Zöka Sanshin: Hornsteinar sköpunargoðsögunnar

Ef við fylgjum Kojiki, Elsta núlifandi goðsagnabók Japans, japanska guði má skipta í þrjá hópa. Þar sem það er elsta annáll, geta þessir hópar að mestu talist hluti af Shinto-hefðinni. Fyrsti hópur guða í þessari hefð er þekktur sem Zöka Sanshin og er ábyrgur fyrir sköpun alheimsins.

Ame-no-minakanushi: Central Masterfjöll. Eins og við var að búast myndu sumir þeirra reynast vera guðir eldfjalla.

Eldguðinn var frekar óttalegur guð í Japan. Þetta hefur aðallega að gera með þá einföldu staðreynd að allar byggingar voru timbur. Þess vegna, ef þú gerðir Kagutsuchi brjálaðan, var alveg mögulegt að húsið þitt yrði brennt til ösku. Reyndar voru margar byggingar og hallir brenndar í Edo, nútíma Shanghai, vegna slíkra elda.

Raijin: Þrumuguð

Merking nafnsins: Þrumuherra

Aðrar staðreyndir: Einnig talinn verndari góðrar uppskeru

Raijin, guð þrumunnar og eldinganna, er í raun Seifur Japans. Andlitssvipurinn er einn helsti kostur hans. Það byggir í rauninni upp gremju hans og þegar mest er neyðist andlit hans til að slaka á; losar um alla gremjuna og uppbyggða orku.

Raijin fæddist eftir að móðir hans dó, þannig að honum er jafnað við dauðann í japanskri goðafræði. Það sýnir að þrumuveður hefur haft gríðarleg áhrif á samfélagið í Japan og skilið marga látna og fleiri slasaða. Talið er að Raijin fljúgi yfir himininn með því að hoppa úr einu dökku skýi í annað og kasta eldingum sínum að grunlausum fórnarlömbum.

Sú staðreynd að hann er svo rækilega skyldur dauðanum þýðir ekki að hann sé það ekki. vinsæl meðal íbúa Japans. Reyndar er hann einn af japönsku guðunum og gyðjunum sem sýndar eruoftast í shinto og búddista myndmáli, sem og í þjóðtrú og alþýðulist. Í sumum frásögnum er talið að Raijin sé svikaraguð.

Fujin: The God of Heavenly Wind

Merking nafnsins : Vindguð, eða himneskur vindur

Gaman staðreynd: Fæddist í undirheimunum

Litli bróðir Raijin, Fujin, sést reglulega við hlið hans þegar þeir tveir eru sýndir í listaverkum. Hann er annar kami sem hægt er að tengja við þætti storms, nefnilega vindinum. Jæja, reyndar er hann venjulega nefndur oni , sem er djöfull eða djöfull. Svo á meðan Susanoo er venjulega litið á sem guð stormsins, eru Fujin og Raijina frekar djöflar stormsins.

Japani oni vindsins er jafn vinsæll og bróðir hans, en hugsanlega meira óttast. Hinn mikli guð ber um sig poka af lofti sem hann notar til að hafa áhrif á vinda heimsins. Reyndar gæti hann auðveldlega komið af stað fellibyl ef hann þreifaði um töskuna.

Birtunarmerki guðlegra anda í daglegu lífi verður mjög áberandi í bardaga sem Japan háði við Mongóla árið 1281. Þeir tveir kami voru taldir bera ábyrgð á hinum svokallaða 'guðlega vindi' sem hjálpaði til við að bægja mongólum frá þegar þeir réðust inn.

Þannig að á meðan óttast var um kami tvo var þeim hrósað fyrir getu þeirra til að eyða boðflenna og utanaðkomandi árásum.

Seven Lucky Gods: The Joy ofJapönsk goðafræði

Hinir sjö heppnu kami kynna raunverulega mikilvægi búddisma í japanskri goðafræði. Almennt er talið að þeir séu sambland af búddista kami og Shinto kami .

Samt eru margir af heppnu guðunum sjö afkomendur Izanami og Izanagi. Svo alls ekki, við hverfum frá Shinto trúnni. Frekar tákna hinir sjö heppnu kami náin tengsl japansks búddisma og shinto trúarbragða.

Eins og við var að búast eru heppnu guðirnir sjö, eða Shichifukujin, hópur guðir sem færa þegnum Japans gæfu og samúð. Hver einasti guð táknar annað ríki, en í heildina eru þeir ímynd velmegunar og heppni.

Samkvæmt japönskum goðafræði ferðast hópurinn um Japan allt árið til að dreifa anda sínum. Þeir koma saman aftur um áramótin til að veisla saman. Stundum sigla þeir héðan í miklu skipi sem kallast Takarabune .

Margir guðanna eru í raun ekki frá Japan, sem skýrir einnig að hluta til rót þeirra í búddisma. Þannig að þeir fjölluðu allir um mismunandi heppni. Hverjir eru þá hinir sjö heppnu guðir?

Ebisu

Eini meðlimurinn af heppnu guðunum sjö sem er að fullu kominn af japanskri menningu gengur undir nafninu Ebisu, guð velmegunar og gæfu. Oftar en ekki, hanntengist einnig atvinnustarfsemi og að vera farsæll kaupsýslumaður. Svo fyrir alla frumkvöðla þarna úti gæti verið skynsamlegt að byggja Ebisu-helgidóminn þinn.

Hann er þekktur sem verndarguð fiskveiða og birtingarmynd nútímans. Oft er talið að Ebisu sé fyrsta barn Izanami og Izanagi.

Daikokuten

Síðari meðlimur hópsins gengur undir nafninu Daikokuten, heppnisguðinn og örlög. Hann er alltaf að brosa, bros sem hann notar til dálítið uppátækjasamra verka. Það er að segja, hann er ekki bara guð heppni heldur líka guð þjófa. Þeir sem stela í góðu gamni og komast upp með það eru blessaðir af Daikokuten.

Að öðru leyti gengur Daikokuten um með fjársjóðspoka svo hann geti gefið gjafir til þeirra sem hann elskar. Stundum er Daikokuten í raun sýndur í kvenlegri mynd, þekktur sem Daikokunyo.

Bishamonten

Tengingin við búddisma verður mjög augljós með Bishamonten. Stríðsguð, verndari bardagamanna og stuðlar að reisn, yfirvaldi og heiður. Bishamonten má tengja aftur við búddista guðdóminn Vaisravana. En í rauninni sameinar hann þætti bæði búddista guðdómsins sem og sumra annarra japanskra guða.

Vægi hans sem stríðsguð á hins vegar örugglega rætur í hlutverki hans sem búddista guðdómsins. Reyndar, sem Vaisravana, er hann þekktur sem verndari búddistamusteri.

Benzaiten

Önnur tengsl við búddisma má sjá í Benzaiten. Eða réttara sagt, til hindúatrúar, þar sem Benzaiten er í grundvallaratriðum form hindúagyðjunnar Saraswati. Í Japan er litið á hana sem verndara fegurðar, tónlistar og hæfileika.

Jurojin (og Fukurokuju)

Að flytja yfir í kínverska hefð eins og Jurojin er upphaflega kínverskur daóistamunkur. Í japanskri sögu ber hann hins vegar nákvæmlega sama nafn. En tæknilega séð eru þeir ólíkir.

Jurojin tengist suðurpólstjörnunni og elskar að hjóla um með dádýrin sín. Sem guð táknar hann langlífi og velmegun. Fyrir utan það tengist hann oft neyslu á víni, hrísgrjónum og góðu tímunum sem fylgja því að veisla þessa japönsku góðgæti.

Jurojin er hins vegar oft túlkaður sem að deilir sama líkama og afi hans, Fukurokuju. . Stundum er Fukurokuju nefndur sem hinn raunverulegi sjöundi heppni kami . Í síðari túlkunum er hann þó meira ræddur í bland við barnabarn sitt Jurojin.

Hotei

Hotei er guð velmegunar, vinsælda, börn, spámenn og jafnvel barþjónar. Svo fyrir ykkur öll sem eruð í erfiðleikum með að bera fram drykki til óþolinmóðra viðskiptavina, Hotei fékk bakið á ykkur.

Guðurinn á rætur sínar í Zen búddisma. Reyndar veistu líklega hvernig hann lítur út. Alltaf séð stóru, kringlóttu,brosandi mynd af því sem margir Vesturlandabúar telja að sé hinn sanni Búdda? Sá sem oft er nefndur hlæjandi Búdda. Það er í raun Hotei.

Kichijoten

Kichijoten er japanska gyðja hamingju og frjósemi hjóna. Kichijoten hefur ekki alltaf verið hluti af japönskum goðsögnum um heppnu guðina.

Áður var það Fukurokuju sem var hinn sanni sjöundi guð. Hins vegar, nú á dögum, tekur Kichijoten þennan stað. Hún er sýnd sem brosandi, kurteis kona sem heldur á Nyoihoju gimsteini, óskasteini sem er algengur í búddískum myndum.

Merking nafnsins: Lord of the August Center of Heaven

Fjölskylda: Hinn bókstaflega skapari 'fjölskyldu'.

Fyrsti japanski guðinn, eða fyrst viðurkenndi Zöka Sanshin, gengur undir nafninu Ame-no-minakanushi. Talaðu um tungubrot.

Shinto guðdómurinn er talinn vera fyrsti guðinn sem skaust upp í himnaríki japanskrar goðafræði, betur þekktur sem Takamagahara . Á meðan áður en allt var ringulreið færði Ame-no-minakanushi frið og reglu í alheiminn.

Þó að flestir sköpunarguðirnir hafi eitthvað til að láta sjá sig með, þá var Ame-no-minakanushi alls ekki sýndur. Reyndar er talið að sérhver Zöka Sanshin sé ósýnileg dauðlegum mönnum.

Til að bæta við er talið að Ame-no-minakanushi sé einn af verndargoðum Taikyoïn, eða ' Frábær kennslustofnun“. Taikyoïn var hluti af skammvinnri ríkisstjórn á árunum 1875 til 1884. Stofnunin þróaði áróðurs- og kenningarrannsóknir og rak borgaraleg fræðsluáætlanir.

Þessi viðleitni var lögð áhersla á að breiða út framúrskarandi samruna Shinto-hefðar og búddisma. Eða, það var það sem ríkisstjórnin vildi að almenningur trúði.

Frá upphafi var hnökralaust samruni mótmælt. Þetta var aðallega vegna þess að búddistar voru ekki ánægðir með framsetningu þeirra. Sem verndari samrunans hefði Ame-no-minakanushi örugglega getað gert betur. Bilun hans er eittaf ástæðunum fyrir því að hann er aðallega þekktur sem Shinto guð, frekar en búddista guð.

Takamimusubi: The High Creator

Meaning of the nafn: Lofty Growth

Fjölskylda: Faðir nokkurra guða, eins og Takuhadachije-hime, Omaikane og Futodama

Takamimusubi var guð landbúnaðarins, sprottinn inn í tilveran sem annar japanski guðinn sem hefur nokkurn tíma verið til.

Þetta er ekki virkilega hvetjandi guð, rétt eins og hinn Zöka Sanshin . Vissulega eru þau nauðsynleg fyrir sköpun jarðar og himins, en lítið er vitað um þau. Sögur þeirra eru ekki skrifaðar í bækur, né eru þær sýndar í málverkum. Jafnvel í munnlegum hefðum, birtast þær aðeins í nokkrum goðsögnum.

Aðeins þegar þess er raunverulega þörf, og aðrir kami gætu ekki séð um beiðni eða vandamál sjálfir, myndu þessir Shinto guðir skjóta upp kollinum og sýna áhrif sín.

Til dæmis, í sögunni um minniháttar japanska kornguðinn, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko var vopnaður himneskum dádýradrepandi boga og himneskum örvum. Eftir að hann steig niður á jörðina, gerði hann ráð fyrir því að nota þessi vopn til að verða öflugur höfðingi landanna.

Á meðan Ame-no-wakahiko var að myrða alla sem voru á móti stjórn hans, skaut hann einn lík af bónda sem gerði það' ekki fylgja meginreglum grunneðlisfræðinnar. Örin skoppaði af líkama hans og alla leið til himna, þar sem Takamimusubi myndigrípa það.

Þar sem hann var meðvitaður um áætlanir sínar um að stjórna jörðinni, kastaði hann örinni aftur á Ame-no-wakahiko og stöðvaði fyrsta valdaránið sem japanskur guð vildi framkvæma. Þessi saga á enn við í algengu japönsku orðatiltæki: 'illt þeim sem illt hugsar.'

Kamimusubi

Merking nafnsins: Sacred Musubi Deity

Gaman staðreynd: Kaminusubi hefur ekki kyn

Síðasti kami sköpunarguðinn gengur undir nafninu Kamimusubian. Þriðji forfeðraguðurinn sem fylgdi hinum kami sköpunarinnar var guð fimm kornanna. Hann umbreytti kornunum sem voru að vaxa á jörðinni í eitthvað sem er í raun ætilegt fyrir menn.

Izanami og Izanagi: Foreldrar japanskra guða

Merking nafnanna: Hún sem býður og sá sem býður

Aðrar staðreyndir: Fæddi um allt japanska pantheon

Á meðan jörðin var til, enn átti eftir að búa til landið Japan. Izanami og Izanagi báru ábyrgð á þessu. Þess vegna eru þeir hugsanlega mikilvægastir allra japanskra guða og gyðja.

Eins og þú hefur líklega tekið eftir, þá verður að ræða þau sem par. Þetta hefur aðallega að gera með þá staðreynd að þetta er ástarsaga sem skapaði japanska eyjaklasann.

Goðsögnin um japanskan uppruna

Einn sólríkan morgun voru japanska gyðjan Izanami og japanski guðinn Izanagistanda á stiganum til himna. Þaðan notuðu japönsku guðirnir spjót sem var hlaðið demöntum til að gefa sjónum gott æði.

Þegar þeir drógu spjótið til baka kristallaðist eitthvað af salti og féll í hafið. Þetta leiddi til stofnunar fyrstu japönsku eyjanna. Á fyrstu eyjunni sem kom upp byggðu japönsku guðirnir hús sitt og giftu sig.

Þegar þau byrjuðu að eignast börn voru þau hins vegar ekki sátt. Reyndar létu fyrstu tvö börnin þau trúa því að þau væru bölvuð. Þó að börn þeirra myndu síðar verða sjö heppnisguðirnir, töldu foreldrar þeirra í raun og veru ekki að þau væru heppin.

Samkvæmt japanskri goðafræði myndu Izanami og Izanagi halda áfram að eignast börn, en þau voru það ekki. bara börn. Sum þeirra voru síðar viðurkennd sem japönsku guðirnir og gyðjurnar sem breyttust í hinar raunverulegu eyjar Japans.

Það er að segja að nokkur barnanna voru talin japönsk eyjar. Ef öll börn þeirra hefðu breyst í eyju, hefði Japan orðið miklu stærra. Það er vegna þess að móðir Izanami hélt í grundvallaratriðum áfram að setja börn á þessa jörð, jafnvel eftir dauða hennar. Hún fæddi meira en 800 kami guði sem allir voru kynntir til Shinto pantheon.

Með fæðingu eldguðsins Kagutuschi dó Izanami því miður. Izanagi var ekki sammála því og vildi ná henni upp úr undirheimunum, en gat það ekkisvo vegna þess að hún át þegar matinn í landi hinna dauðu. Eins og með margar aðrar goðsagnir þýðir þetta að þú verður alltaf að vera í myrka ríkinu.

Þegar Izanagi sneri aftur til himna, framkvæmdi hann hreinsunarathöfn til að losa sig undan áhrifum dauðans og undirheimanna. Á þessu tímabili fæddust þrír af merkustu japönsku guðunum: dóttirin Amaterasu frá vinstra auga hans, Tsukuyomi frá hægra auga og Susanoo frá nefinu. Saman myndu þeir stjórna himnunum.

Amaterasu: The Sun Goddess

Merking nafnsins: Great Divinity Illuminating Heaven

Aðrar staðreyndir: Fyrsta keisarafjölskyldan í Japan segist vera ættuð frá Amaterasu

Við höfum himininn, jörðina og Japan sjálft. Hins vegar þurfum við enn hækkandi sól til að leyfa plöntum að vaxa og allan annan djass. Sláðu inn fyrsta sem fæddist af helgisiði Izanagi, sólgyðjuna Amaterasu.

Í raun ber hún ekki bara ábyrgð á sólinni heldur er hún líka mikilvægasti himingoðurinn, sami himinn og þar sem foreldrar hennar búa. Þetta endurspeglast líka í þeirri staðreynd að mikilvægustu Shinto-helgidómar Japans eru helgaðir gyðjunni, einkum Ise Grand Shrine.

Þó að japanska gyðjan hafi fyrst og fremst verið talin sólgyðjan, er tilbeiðsla hennar einnig séð á mismunandi sviðum. Til dæmis er hún stundum tengd vindi og fellibyljum, við hlið einnaraf mörgum bræðrum hennar. Í sumum tilfellum er hún jafnvel tengd dauðanum.

Tsukuyomi: The Moon God

Merking nafnsins: Moon Reading

Aðrar staðreyndir: Fús til að brjóta siðareglur sínar til þess að knýja þá fram á aðra.

Hvað er andstæða sólarinnar? Samkvæmt japanskri goðafræði var það tunglið. Tunglguðinn Tsukuyomi bar ábyrgð á þessum himintungli og áhrifum hans á jörðina. Reyndar var Tsukuyomi ekki aðeins bróðir Amaterasu heldur einnig eiginmaður hennar. Eða réttara sagt, upphaflegur eiginmaður sólgyðjunnar.

Tsukuyomi var alveg karakterinn og ofbeldisfullur. Eitt japanskt kvöld eftir sólsetur drap hann Uke Mochi, japönsku matargyðjuna. Uke Mochi var náinn vinur Amaterasu, sem batt enda á hjónaband sólgyðjunnar og tunglguðsins.

Aðskilnaður þeirra skapaði skil milli dags og nætur, sólar og tungls. Tunglið, venjulega tengt einhverri dekkri mynd en sólinni, var kennd við Tsukuyomi.

En var Tsukuyomi í raun og veru svona dökk mynd? Jæja, hann drap Uke Mochi vegna þess að honum líkaði ekki hegðun hennar. Honum líkaði einfaldlega ekki hvernig japanska gyðjan útbjó matinn á veislu sem Tsukuyomi sótti. Það er því réttlætanlegt að kalla hann dálítið myrkan mynd og veita honum stöðu í myrkri ríkinu eftir aðskilnað guðanna tveggja.

Vegna skaps hans,Oft var litið á japanskan guð sem ímynd illra anda eða hins illa kami . Tsukuyomi er samt frekar einstakt.

Í mörgum goðsögulegum hefðum er tunglið frekar skylt gyðju en guði. Tökum sem dæmi Selene, úr grískri goðafræði.

Tsukuyomi í japönskum goðafræði er einstakur að því leyti að hann er guð, þannig karlkyns, í ríki gyðja.

Susanoo: The Japanese God of Storm

Merking nafnsins: Impetuous Male

Aðrar staðreyndir: Hagði ekki frá átta-höfða dreki, sem að lokum drap hann

Yngri bróðir Tsukuyomi var Susanoo, stormguðinn. Uppátækjasamur og eyðileggjandi eins og hann var, var japanski guðinn víða dýrkaður í japanskri menningu. Ef eitthvað er, þá var Susanoo mest áberandi bragðarefur Japans.

Stormur þarf auðvitað vind, eitthvað sem Susanoo tengist líka. Hins vegar vildi hann helst aðeins stjórna því aðeins, þar sem hann hafði einhverja aðra guði til að gera það. Að öðru leyti tengist Susanoo ríki hafsins og í seinni tíð jafnvel ást og hjónaband.

Frá upphafi olli Susanoo hins vegar miklum vandræðum fyrir sjálfan sig og, það sem meira er, hans. fjölskyldu. Á einum tímapunkti var hann einfaldlega að koma með hryðjuverk til Japans með krafti sínum, eyðileggja skóga og fjöll á meðan hann drap heimamenn.

Á meðan sumir guðir voru þarna til að vernda hrísgrjóninræktun, Susanoo var bara beinlínis að hindra japanska borgara frá mat. Izanagi og Izanami, foreldrar hans, gátu ekki látið þetta gerast og ráku hann af himnum. Héðan myndi Susanoo koma sér upp verslun í undirheimunum.

Kagutsuchi: Eldguðurinn

Merking nafnsins: Incarnation of Fire

Gaman staðreynd: Sjaldgæft tilfelli þar sem hlutarnir eru verðmætari en heildin.

Kagutsuchi er annar stór kami og afsprengi höfunda japanska eyjaklasans, Izanagi og Izanami. Því miður fyrir hjónin, væri eldguðurinn síðasti guðinn sem þau gætu sett á þessa jörð (meðan á lífi) þar sem fæðing guðdómsins leiddi til þess að móðir hans brenndi.

Svo, hvernig gerðist það. gerast? Í grundvallaratriðum var Kagutsuchi grimmur hitabolti. Svo já, það væri frekar sárt að bera það í móðurkviði. Hvað þá að fæða það.

Auðvitað var faðir hans ekki allt of ánægður með þetta. Hann hjó höfuðið af Kagutsuchi sem refsingu. Svo einn dauðdagi með fæðingu og einn dauði beint eftir fæðingu. Hins vegar stoppar arfleifð Kagutsuchi ekki þar. Blóðið sem kom af líkama hans streymdi yfir steinana í kring og fæddi aðra átta guði.

Þó að hann væri í rauninni dáinn eftir fæðingu, myndu líkamshlutar hans halda áfram sögu hans. Margir líkamshlutar hans myndu halda áfram að „fæða“ fleiri guði, sem oft táknuðu mismunandi gerðir af