Le divinità giapponesi che hanno creato l'universo e l'umanità

Il Giappone, la terra dei samurai e uno dei pochissimi paesi al mondo a non essere mai stato colonizzato, è un paese le cui tradizioni religiose sono puramente frutto del paese stesso, il che spiega perché il paese ha una ricca e distinta tradizione di divinità giapponesi o, come i giapponesi le chiamano più spesso, le divinità giapponesi. kami .

Religione scintoista e buddismo giapponese

La maggior parte degli dei e delle dee giapponesi di cui si parla affondano le loro radici nella religione shintoista, ma la mitologia giapponese vede anche molte altre divinità. In effetti, molti templi buddisti sono stati eretti ancora oggi, e molti buddisti giapponesi sono stati invitati a visitare le loro chiese. kami ad essi collegati.

La mitologia giapponese legata alla religione shintoista può essere considerata la mitologia giapponese più tradizionale, mentre quella legata al buddismo è un prodotto del melting pot asiatico che la cultura giapponese è diventata in seguito.

Lo Zöka Sanshin: pietre miliari del mito della creazione

Se seguiamo il Kojiki, Nella più antica cronaca dei miti del Giappone, le divinità giapponesi possono essere suddivise in tre gruppi che, essendo la cronaca più antica, possono essere considerati per lo più parte della tradizione shintoista. Il primo gruppo di divinità di questa tradizione è conosciuto come il Zöka Sanshin ed è responsabile della creazione dell'universo.

Ame-no-minakanushi: Maestro centrale

Significato del nome: Signore del centro agosto del cielo

Famiglia: Il creatore letterale di "famiglia".

Il primo dio giapponese, o il primo riconosciuto Zöka Sanshin, si chiama Ame-no-minakanushi. A proposito di scioglilingua.

La divinità scintoista è ritenuta il primo dio spuntato nel regno celeste della mitologia giapponese, meglio nota come Takamagahara Mentre prima tutto era caos, Ame-no-minakanushi ha portato pace e ordine nell'universo.

Mentre la maggior parte delle divinità della creazione ha qualcosa con cui mettersi in mostra, Ame-no-minakanushi non si è mai messo in mostra. Zöka Sanshin si ritiene che sia invisibile ai comuni mortali.

Inoltre, si ritiene che Ame-no-minakanushi sia una delle divinità protettrici del Taikyoïn, o "Grande Istituto d'Insegnamento". Il Taikyoïn faceva parte di una breve tranche di governo tra il 1875 e il 1884. L'istituto sviluppava la propaganda e la ricerca dottrinale e gestiva programmi di educazione civica.

Questi sforzi si sono concentrati sulla propagazione dell'eccellente fusione tra la tradizione scintoista e il buddismo, o almeno questo è ciò che il governo voleva far credere al pubblico.

Fin dall'inizio, la fusione omogenea è stata contestata, soprattutto perché i buddisti non erano soddisfatti della loro rappresentazione. Essendo il patrono della fusione, Ame-no-minakanushi avrebbe potuto sicuramente fare un lavoro migliore. Il suo fallimento è uno dei motivi per cui è prevalentemente conosciuto come un dio shintoista, piuttosto che buddista.

Takamimusubi: L'Alto Creatore

Significato del nome: Una crescita vertiginosa

Famiglia: Padre di diverse divinità, come Takuhadachije-hime, Omaikane e Futodama

Takamimusubi era il dio dell'agricoltura, nato come seconda divinità giapponese mai esistita.

Non è una divinità veramente ispiratrice, proprio come le altre Zöka Sanshin Certo, sono essenziali per la creazione della terra e dei cieli, ma di loro si sa ben poco. Le loro storie non sono scritte nei libri, né sono raffigurate nei dipinti. Anche nelle tradizioni orali, compaiono solo in pochi miti.

Solo quando è veramente necessario, e gli altri kami non riuscivano a gestire da soli una richiesta o un problema, queste divinità scintoiste spuntavano fuori e mostravano la loro influenza.

Per esempio, nella storia del dio minore giapponese dei cereali, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko era armato di un arco celeste che uccideva i cervi e di frecce celesti. Dopo essere sceso sulla terra, progettò di usare queste armi per diventare il potente sovrano delle terre.

Mentre Ame-no-wakahiko uccideva chiunque si opponesse al suo dominio, sparò a un contadino che non seguiva i principi della fisica di base. La freccia rimbalzò sul suo corpo e arrivò fino in cielo, dove Takamimusubi l'avrebbe presa.

Consapevole dei suoi piani di governare la terra, scagliò la freccia contro Ame-no-wakahiko, fermando il primo colpo di stato che un dio giapponese voleva fare. Questa storia è ancora attuale in un comune detto giapponese: "male a colui che pensa male".

Kamimusubi

Significato del nome: Divinità Sacra Musubi

Un fatto divertente: Kaminusubi non ha un sesso

L'ultimo kami Il terzo dio ancestrale, che accompagnava gli altri, si chiamava Kamimusubian. kami della creazione era il dio dei cinque grani, che trasformò i grani che crescevano sulla terra in qualcosa di effettivamente commestibile per l'uomo.

Izanami e Izanagi: genitori di divinità giapponesi

Significato dei nomi: Colei che invita e colui che invita

Altri fatti: Ha dato vita a circa l'intero pantheon giapponese

Mentre la terra esisteva già, la terra del Giappone doveva ancora essere creata. Izanami e Izanagi erano responsabili di questo, per cui sono potenzialmente i più importanti tra tutti gli dei e le dee giapponesi.

Come avrete notato, devono essere discussi in coppia, soprattutto perché si tratta di una storia d'amore che ha creato l'arcipelago giapponese.

Il mito dell'origine giapponese

Una mattina di sole, la dea giapponese Izanami e il dio giapponese Izanagi si trovavano sulla scala del cielo e da lì usavano una lancia incrostata di diamanti per dare una bella scossa all'oceano.

Quando ritirarono la lancia, un po' di sale si cristallizzò e cadde negli oceani. Questo portò alla creazione delle prime isole giapponesi. Sulla prima isola che spuntò, gli dei giapponesi costruirono la loro casa e si sposarono.

Quando iniziarono ad avere figli, però, non furono facilmente soddisfatti. Anzi, i primi due figli fecero loro credere di essere maledetti. Mentre i loro figli sarebbero poi diventati i sette dei della fortuna, i loro genitori non pensavano davvero di avere una buona sorte.

Secondo la mitologia giapponese, Izanami e Izanagi avrebbero continuato ad avere figli, ma non si trattava di semplici bambini: alcuni di loro furono poi riconosciuti come divinità e dee giapponesi che si trasformarono nelle attuali isole del Giappone.

Se tutti i loro figli si fossero trasformati in isole, il Giappone sarebbe stato molto più grande. Questo perché madre Izanami ha continuato a mettere al mondo dei figli, anche dopo la sua morte, dando alla luce più di 800 bambini. kami divinità che sono state tutte introdotte nel pantheon shintoista.

Con la nascita del dio del fuoco Kagutuschi, Izanami purtroppo morì. Izanagi non era d'accordo e voleva andare a riprenderla dagli inferi, ma non poté farlo perché aveva già mangiato il cibo nella terra dei morti. Come in molti altri miti, questo significa che dovrà sempre rimanere nel regno oscuro.

Quando Izanagi tornò in cielo, eseguì una cerimonia di purificazione per liberarsi dalle influenze della morte e degli inferi, durante la quale nacquero tre delle più importanti divinità giapponesi: la figlia Amaterasu dall'occhio sinistro, Tsukuyomi dall'occhio destro e Susanoo dal naso. Insieme, avrebbero governato i cieli.

Amaterasu: la dea del sole

Significato del nome: La grande divinità che illumina il cielo

Altri fatti: La prima famiglia imperiale del Giappone rivendica la propria discendenza da Amaterasu

Abbiamo il cielo, la terra e il Giappone stesso, ma abbiamo ancora bisogno di un sole nascente per far crescere le piante e tutto il resto. Ecco la prima nata dal rituale di Izanagi, la dea del sole Amaterasu.

Infatti, non è solo responsabile del sole, ma è anche la più importante divinità del cielo, lo stesso cielo in cui risiedono i suoi genitori. Anche questo si riflette nel fatto che i più importanti santuari shintoisti del Giappone sono dedicati alla dea, in particolare il Grande Santuario di Ise.

Sebbene la dea giapponese fosse considerata principalmente la dea del sole, il suo culto si estende anche a diversi ambiti. Ad esempio, a volte è collegata al vento e ai tifoni, insieme a uno dei suoi numerosi fratelli. In alcuni casi, è persino legata alla morte.

Tsukuyomi: il Dio della Luna

Significato del nome: Lettura della luna

Altri fatti: Disposto a infrangere il suo galateo per imporlo agli altri.

Secondo la mitologia giapponese, l'opposto del sole è la luna. Il dio della luna Tsukuyomi era responsabile di questo corpo celeste e della sua influenza sulla terra. In realtà, Tsukuyomi non era solo il fratello di Amaterasu, ma anche suo marito, o meglio, il marito iniziale della dea del sole.

Tsukuyomi era un personaggio piuttosto violento: una notte giapponese, dopo il tramonto, uccise Uke Mochi, la dea giapponese del cibo, amica intima di Amaterasu, ponendo fine al matrimonio tra la dea del sole e il dio della luna.

La loro separazione ha creato una divisione tra il giorno e la notte, il sole e la luna. La luna, normalmente legata a qualche figura più oscura del sole, è stata attribuita a Tsukuyomi.

Ma Tsukuyomi era davvero una figura così oscura? Beh, ha ucciso Uke Mochi perché non gli piaceva il suo comportamento. Semplicemente non gli piaceva il modo in cui la dea giapponese preparava il cibo durante un banchetto a cui Tsukuyomi partecipava. Quindi è giustificato definirlo una figura un po' oscura e assegnargli una posizione nel regno oscuro dopo la separazione delle due divinità.

A causa del suo temperamento, il dio giapponese è stato spesso visto come l'epitome degli spiriti maligni o del malvagio kami Tuttavia, Tsukuyomi è piuttosto unico.

In molte tradizioni mitologiche, la luna è legata a una dea piuttosto che a un dio, come ad esempio Selene, della mitologia greca.

Nella mitologia giapponese, Tsukuyomi è unico per il fatto di essere un dio, quindi un maschio, in un regno di dee.

Susanoo: il dio giapponese della tempesta

Significato del nome: Maschio impetuoso

Altri fatti: Non si è tirato indietro di fronte a un drago a otto teste, finendo per ucciderlo.

Il fratello minore di Tsukuyomi era Susanoo, il dio della tempesta. Per quanto malizioso e distruttivo, il dio giapponese era ampiamente venerato nella cultura nipponica, tanto che Susanoo era il dio imbroglione più importante del Giappone.

Una tempesta, naturalmente, ha bisogno del vento, a cui anche Susanoo è legato. Tuttavia, preferisce gestirlo solo in minima parte, dato che ha altre divinità a cui affidarlo. A parte questo, Susanoo è legato al regno del mare e, più recentemente, anche all'amore e al matrimonio.

Fin dall'inizio, però, Susanoo ha causato molti problemi a se stesso e, soprattutto, alla sua famiglia. A un certo punto, con i suoi poteri ha semplicemente portato il terrore nella terra del Giappone, distruggendo foreste e montagne e uccidendo gli abitanti locali.

Mentre alcune divinità erano lì per proteggere la coltivazione del riso, Susanoo stava semplicemente inibendo il cibo ai cittadini giapponesi. Izanagi e Izanami, i suoi genitori, non potevano permettere che ciò accadesse e lo bandirono dal paradiso. Da qui, Susanoo si sarebbe stabilito negli inferi.

Kagutsuchi: il dio del fuoco

Significato del nome: Incarnazione del fuoco

Curiosità: Un raro caso in cui le parti sono più preziose dell'insieme.

Kagutsuchi è un altro dei principali kami Purtroppo per la coppia, il dio del fuoco sarebbe stato l'ultima divinità che avrebbero potuto mettere su questa terra (mentre erano in vita), poiché la nascita della divinità aveva portato al rogo della madre.

In pratica, Kagutsuchi era una feroce palla di calore. Quindi sì, portarla in grembo sarebbe stato piuttosto doloroso. Figuriamoci partorirla.

Naturalmente suo padre non ne fu molto contento e per punizione tagliò la testa di Kagutsuchi. Quindi una morte per parto e una morte direttamente dopo la nascita. Ma l'eredità di Kagutsuchi non si ferma qui: il sangue che uscì dal suo corpo sgorgò sulle rocce circostanti, dando vita ad altre otto divinità.

Sebbene fosse praticamente morto dopo la nascita, le sue parti del corpo avrebbero continuato la sua storia. Molte delle sue parti del corpo avrebbero "partorito" altre divinità, che spesso rappresentavano diversi tipi di montagne. Come previsto, alcune di esse si sarebbero rivelate essere le divinità dei vulcani.

Il dio del fuoco era una divinità piuttosto temuta in Giappone, soprattutto per il semplice fatto che tutti gli edifici erano in legno. Pertanto, se si faceva arrabbiare Kagutsuchi, era molto probabile che la casa venisse ridotta in cenere. In effetti, a Edo, l'odierna Shanghai, molti edifici e palazzi vennero bruciati a causa di tali incendi.

Raijin: Dio del Tuono

Significato del nome: Signore del Tuono

Altri fatti: Considerato anche il protettore dei buoni raccolti

Raijin, il dio del tuono e del fulmine, è essenzialmente lo Zeus del Giappone. La sua espressione facciale è uno dei suoi punti di forza principali: in pratica accumula la sua frustrazione e, al culmine, il suo volto è costretto a rilassarsi, liberando tutta la frustrazione e l'energia accumulata.

Raijin è nato dopo la morte della madre, quindi nella mitologia giapponese è equiparato alla morte. Questo dimostra che i temporali hanno avuto un impatto gigantesco sulla società giapponese, causando molti morti e molti feriti. Si ritiene che Raijin voli attraverso il cielo saltando da una nuvola scura all'altra, lanciando i suoi fulmini su vittime ignare.

Il fatto che sia così strettamente legato alla morte non significa che non sia popolare tra i giapponesi: è infatti uno degli dei e delle dee giapponesi che viene raffigurato più spesso nell'immaginario shintoista e buddista, oltre che nelle credenze popolari e nell'arte popolare. In alcune testimonianze, Raijin è ritenuto un dio imbroglione.

Fujin: il dio del vento celeste

Significato del nome Dio del vento o vento celeste

Un fatto divertente: È nato nel mondo sotterraneo

Il fratello minore di Raijin, Fujin, si vede regolarmente accanto a lui quando i due sono raffigurati nelle opere d'arte. È un altro kami che può essere correlato agli aspetti di una tempesta, ovvero il vento. In effetti, viene tipicamente indicato come oni Così, mentre Susanoo è normalmente visto come il dio della tempesta, Fujin e Raijina sono piuttosto i diavoli della tempesta.

Il giapponese oni Il grande dio del vento è popolare quanto suo fratello, ma potenzialmente più temuto. Il grande dio porta con sé una sacca d'aria, che usa per influenzare i venti del mondo. In effetti, potrebbe facilmente scatenare un tifone se la sacca gli andasse male.

La manifestazione degli spiriti divini nella vita di tutti i giorni diventa molto evidente in una battaglia che il Giappone ebbe con i mongoli nel 1281. I due kami si pensa che siano responsabili del cosiddetto "vento divino" che ha contribuito a tenere lontani i mongoli quando questi ultimi hanno invaso il paese.

Quindi, mentre i due kami erano temuti, erano lodati per la loro capacità di respingere gli intrusi e gli attacchi esterni.

Sette dei fortunati: la gioia della mitologia giapponese

I sette fortunati kami introducono realmente l'importanza del buddismo nella mitologia giapponese. In genere si ritiene che siano una combinazione di buddismo e di kami e scintoista kami .

Tuttavia, molti dei Sette Dei Fortunati sono discendenti di Izanami e Izanagi. Quindi non ci allontaniamo affatto dalla religione shintoista, ma piuttosto i Sette Dei Fortunati sono un'altra cosa. kami rappresentano l'intima relazione tra il buddismo giapponese e la religione shintoista.

Come previsto, i Sette Dei fortunati, o Shichifukujin, è un gruppo di divinità che portano fortuna e compassione ai cittadini del Giappone. Ogni singola divinità rappresenta un dominio diverso, ma nel complesso sono l'epitome della prosperità e della fortuna.

Secondo la mitologia giapponese, il gruppo viaggia attraverso il Giappone durante l'anno per diffondere i propri spiriti. Si riuniscono di nuovo durante il nuovo anno per banchettare insieme. A volte, salpano da qui con una grande imbarcazione chiamata "il Takarabune .

Molte delle divinità non sono in realtà originarie del Giappone, il che spiega anche il loro parziale radicamento nel buddismo. Quindi, tutte coprono una forma diversa di fortuna. Chi sono, dunque, le Sette Divinità Fortunate?

Ebisu

L'unico membro delle Sette Divinità Fortunate che discende pienamente dalla cultura giapponese si chiama Ebisu, il dio della prosperità e della fortuna. Il più delle volte è anche legato alle attività commerciali e all'essere un uomo d'affari di successo. Quindi, per tutti gli imprenditori là fuori, potrebbe essere saggio costruire il vostro santuario Ebisu.

Ebisu è conosciuto come il dio patrono della pesca e la manifestazione del mondo moderno. Si pensa spesso che Ebisu sia il primo figlio di Izanami e Izanagi.

Daikokuten

Il secondo membro del gruppo si chiama Daikokuten, il dio della fortuna e della ricerca di fortuna. È sempre sorridente, un sorriso che usa per le sue azioni un po' maliziose. In altre parole, non è solo un dio della fortuna ma anche il dio dei ladri. Chi ruba di buon umore e la fa franca è benedetto da Daikokuten.

A parte questo, Daikokuten va in giro con un sacchetto di tesori per poter fare regali ai suoi beniamini. A volte, Daikokuten è raffigurato in una forma femminile, nota come Daikokunyo.

Bishamonten

Il legame con il buddismo diventa molto evidente con Bishamonten, dio della guerra, protettore dei combattenti e promotore della dignità, dell'autorità e dell'onore. Bishamonten può essere ricondotto alla divinità buddista Vaisravana, ma in realtà combina aspetti di entrambe le divinità buddiste e di altre divinità giapponesi.

La sua importanza come dio della guerra, tuttavia, è decisamente radicata nel suo ruolo di divinità buddista: come Vaisravana, infatti, è noto come protettore dei templi buddisti.

Benzaiten

Un'altra relazione con il buddismo è quella con Benzaiten, o meglio, con l'induismo, dato che Benzaiten è fondamentalmente una forma della dea indù Saraswati, che in Giappone è considerata la protettrice della bellezza, della musica e del talento.

Jurojin (e Fukurokuju)

Passando alla tradizione cinese, Jurojin è originariamente un monaco taoista cinese. Nella storia giapponese, tuttavia, porta lo stesso nome, ma tecnicamente sono diversi.

Jurojin è associato alla Polestar del Sud e ama andare in giro con il suo cervo. Come divinità, rappresenta la longevità e la prosperità. Oltre a questo, è spesso collegato al consumo di vino, riso e ai bei momenti che derivano dal banchetto di queste prelibatezze giapponesi.

Jurojin, tuttavia, viene spesso interpretato come se condividesse lo stesso corpo di suo nonno, Fukurokuju. A volte Fukurokuju viene indicato come il vero settimo fortunato. kami Nelle interpretazioni successive, tuttavia, si parla di lui in combinazione con il nipote Jurojin.

Hotei

Hotei è il dio della prosperità, della popolarità, dei bambini, degli indovini e anche dei baristi. Quindi, per tutti coloro che sono alle prese con il servire drink a clienti impazienti, Hotei vi copre le spalle.

Questa divinità affonda le sue radici nel buddismo zen. In effetti, probabilmente conoscete il suo aspetto: avete mai visto la figura grande, rotonda e sorridente di quello che molti occidentali ritengono essere il vero Buddha? Quello che viene spesso chiamato il Buddha che ride. In realtà si tratta di Hotei.

Kichijoten

Kichijoten è la dea giapponese della felicità e della fertilità delle coppie, che non ha sempre fatto parte dei miti giapponesi che circondano le divinità fortunate.

Prima era Fukurokuju la vera settima divinità, ma oggi il suo posto è occupato da Kichijoten, rappresentata come una donna sorridente e cortese che tiene in mano un gioiello Nyoihoju, una pietra dei desideri comune nell'immaginario buddista.