ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ

ਜਾਪਾਨ। ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਕਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਿਰੋਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੀ ਉਪਜ ਹਨ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਰ, ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਅੱਜ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਕਾਮੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੋ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਘੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।

ਜ਼ੋਕਾ ਸਾਂਸ਼ਿਨ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੂਲ ਪੱਥਰ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੋਜੀਕੀ, <2 ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।>ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿੰਟੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜ਼ੋਕਾ ਸੰਸ਼ਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਅਮੇ-ਨੋ-ਮੀਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ: ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਸਟਰਪਹਾੜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ।

ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਕਾਰਨ ਈਡੋ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਸੜ ਗਏ ਸਨ।

ਰਾਇਜਿਨ: ਥੰਡਰ ਗੌਡ

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ: ਥੰਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ

ਹੋਰ ਤੱਥ: ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਰਾਇਜਿਨ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਪਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਊਸ। ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਪੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਾਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ।

ਰਾਇਜਿਨ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਜਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਇਜਿਨ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਬੱਦਲ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਪੀੜਤਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਹਕੀਕਤ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਅਕਸਰ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਵਿੱਚ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਇਜਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫੁਜਿਨ: ਸਵਰਗੀ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ : ਪਵਨ ਦੇਵਤਾ, ਜਾਂ ਸਵਰਗੀ ਹਵਾ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ

ਰਾਇਜਿਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ, ਫੁਜਿਨ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਮੀ ਹੈ ਜੋ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਅਰਥਾਤ ਹਵਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਭੂਤ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਸਾਨੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੁਜਿਨ ਅਤੇ ਰਾਇਜਿਨਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹਨ।

ਜਾਪਾਨੀ ਓਨੀ ਹਵਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹਵਾ ਦੇ ਇੱਕ ਥੈਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਬੈਗ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ 1281 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਕਾਮੀ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ 'ਦੈਵੀ ਹਵਾ' ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋ ਕਮੀ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।

ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤੇ: ਦ ਜੌਏ ਆਫ਼ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਕਾਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਕਾਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਾਮੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੱਤ ਲੱਕੀ ਕਾਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤੇ, ਜਾਂ ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ, ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੂਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਠੇ ਦਾਅਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਟਕਾਰਬੁਨੇ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ, ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤੇ ਕੌਣ ਹਨ?

ਏਬੀਸੂ

ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਈਬੀਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ. ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਨਾ ਵੱਧ, ਉਹਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਪਾਰੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਏਬੀਸੂ ਤੀਰਥ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਬੀਸੂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ

ਸਮੂਹ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮੈਂਬਰ ਦਾਈਕੋਕੁਟੇਨ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਾਲ. ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਬੈਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਡਾਈਕੋਕੂਨਿਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਲੜਾਕਿਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਅਤੇ ਮਾਣ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ। ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ ਦਾ ਸਬੰਧ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਵੈਸਰਵਣ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵੈਸ਼ਰਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੋਧੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਮੰਦਰਾਂ।

ਬੇਂਜ਼ਾਇਟੇਨ

ਬੌਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬੰਧ ਬੇਂਜ਼ਾਇਟਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਂਜ਼ਾਇਟਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੁਰੋਜਿਨ (ਅਤੇ ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ)

ਜਰੂਜਿਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਦਾਓਵਾਦੀ ਭਿਕਸ਼ੂ। ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਜੁਰੋਜਿਨ ਦੱਖਣੀ ਪੋਲੀਸਟਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਨ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਾਈਨ, ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੁਰੋਜਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ, ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਕਈ ਵਾਰ ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸੱਤਵੇਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਕਾਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਜੁਰੋਜਿਨ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਹੋਤੇਈ

ਹੋਤੇਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਡਿਵੀਨਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਾਰਟੈਂਡਰ ਵੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਬੇਸਬਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਡ੍ਰਿੰਕ ਪਰੋਸਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, Hotei ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਜ਼ੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਵੱਡਾ, ਗੋਲ,ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਬੁੱਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਤਸਵੀਰ? ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲਾਫਿੰਗ ਬੁੱਧਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ Hotei ਹੈ।

Kichijoten

Kichijoten ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਕਿਚੀਜੋਟੇਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਸੱਚਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਕਿਚੀਜੋਤਨ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ, ਸਲੀਕੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਯੋਇਹੋਜੂ ਗਹਿਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ ਹੈ।

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ: ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਗਸਤ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ

ਪਰਿਵਾਰ: 'ਪਰਿਵਾਰ' ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਜ਼ੋਕਾ ਸਾਂਸ਼ਿਨ, ਅਮੇ-ਨੋ-ਮੀਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਭ ਮਰੋੜਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ।

ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਕਾਮਾਗਹਾਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਮੇ-ਨੋ-ਮੀਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਂਦੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਮੇ-ਨੋ-ਮੀਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਜ਼ੋਕਾ ਸਾਂਸ਼ਿਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਮੇ-ਨੋ-ਮੀਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਾਈਕਯੋਇਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ' ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਨ ਸੰਸਥਾ '. Taikyoïn 1875 ਅਤੇ 1884 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਕਿਸ਼ਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਖੋਜ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਏ।

ਇਹ ਯਤਨ ਸ਼ਿੰਟੋ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਯੋਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ। ਜਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ।

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਸੰਯੋਜਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਧੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਫਿਊਜ਼ਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਮੇ-ਨੋ-ਮੀਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਇੱਕ ਹੈਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਕਾਮੀਮੁਸੁਬੀ: ਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ

ਦਾ ਅਰਥ ਨਾਮ: ਉੱਚਾ ਵਿਕਾਸ

ਪਰਿਵਾਰ: ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਕੁਹਾਦਾਚਿਜੇ-ਹੀਮ, ਓਮੈਕਾਨੇ, ਅਤੇ ਫੁਟੋਦਾਮਾ

ਤਕਾਮੀਮੁਸੁਬੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ ਹੈ।

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜ਼ੋਕਾ ਸਾਂਸ਼ਿਨ । ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਿਰਫ਼ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤੇ ਪੌਪ-ਅੱਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਓ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਨਾਜ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ, ਅਮੇ-ਨੋ-ਵਾਕਾਹਿਕੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ। ਅਮੇ-ਨੋ-ਵਾਕਾਹਿਕੋ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ।

ਜਦੋਂ ਅਮੇ-ਨੋ-ਵਾਕਾਹਿਕੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮੂਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਤੀਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਉਛਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਤਕਮੀਮੁਸੁਬੀ ਜਾਵੇਗਾਇਸ ਨੂੰ ਫੜੋ।

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਐਮੇ-ਨੋ-ਵਾਕਾਹਿਕੋ ਵੱਲ ਤੀਰ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਤਖਤਾਪਲਟ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਜਾਪਾਨੀ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ: 'ਉਸ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।'

ਕਾਮੀਮੁਸੁਬੀ

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ: ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਸੁਬੀ ਦੇਵਤਾ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਕਾਮਿਨਸੁਬੀ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਆਖਰੀ ਕਾਮੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕਾਮੀਮੁਸੁਬੀਅਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਜੱਦੀ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਪੰਜ ਦਾਣਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉੱਗ ਰਹੇ ਅਨਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਖਾਣ ਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ: ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ

ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ: ਉਹ ਜੋ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਹੋਰ ਤੱਥ: ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਾਈ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਇੱਕ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀ ਸਵੇਰ, ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਸਨ।ਸਵਰਗ ਦੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ. ਉੱਥੋਂ, ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਹਲਚਲ ਦੇਣ ਲਈ ਹੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੜੇ ਬਰਛੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਛੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੂਣ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਜਾਪਾਨੀ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ। ਪਹਿਲੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਜਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦਰਅਸਲ, ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸਰਾਪ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅਸਲ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ।

ਭਾਵ, ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਜਾਪਾਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਮੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕਾਗੁਤੁਸਚੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਖਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ: ਉਸਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਧੀ ਅਮਾਤੇਰਾਸੂ, ਉਸਦੀ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਸੁਕੁਯੋਮੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨੱਕ ਤੋਂ ਸੁਸਾਨੋ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਸਵਰਗ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ।

ਅਮੇਰੇਸੁ: ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ: ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਸਵਰਗ

ਹੋਰ ਤੱਥ: ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਮੇਟੇਰਾਸੂ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੈਜ਼ ਹੈ। ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਅਮੇਤਰਾਸੂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਲਈ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਸਮਾਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਿੰਟੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਤੀਰਥ।

ਜਦਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸੁਕੁਯੋਮੀ: ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ: ਚੰਨ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਹੋਰ ਤੱਥ: ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਲਟ ਕੀ ਹੈ? ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ. ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਇਸ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਮੇਤਰਾਸੂ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ ਸਗੋਂ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਤੀ।

ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਸੀ। ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਯੂਕੇ ਮੋਚੀ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਕੇ ਮੋਚੀ ਅਮਾਤੇਰਾਸੂ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਭਾਜਨ ਬਣਾਇਆ। ਚੰਦਰਮਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਰ, ਕੀ ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸ਼ਕਲ ਸੀ? ਖੈਰ, ਉਸਨੇ ਉਕੇ ਮੋਚੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਭੋਜਨ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ,ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਕਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ।

ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸੇਲੇਨ ਨੂੰ ਲਓ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਰ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ।

ਸੁਸਾਨੂ: ਦ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਗੌਡ

ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ: ਤੇਜ਼ ਪੁਰਸ਼

ਹੋਰ ਤੱਥ: ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ ਇੱਕ ਅੱਠ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਅਜਗਰ, ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਸੁਕੁਯੋਮੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੁਸਾਨੂ, ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਸੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਸਾਨੂ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਵਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਸਾਨੂ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੁਸਾਨੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਵੀ।

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਸਾਨੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ। ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜਦਕਿ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੁਝ ਦੇਵਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।ਕਾਸ਼ਤ, ਸੁਸਾਨੂ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੋਂ, ਸੁਸਾਨੂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਦੁਕਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।

ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ: ਫਾਇਰ ਗੌਡ

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ: ਅੱਗ ਦਾ ਅਵਤਾਰ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਮਲਾ ਜਿੱਥੇ ਹਿੱਸੇ ਪੂਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ਕਾਮੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ, ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ। ਜੋੜੇ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਆਖਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ (ਜਿਉਂਦਾ), ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤਾਂ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਵਾਪਰਨਾ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਗੇਂਦ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਦਰਦਨਾਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੀ ਮੌਤ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਖੂਨ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਹਿ ਗਿਆ, ਹੋਰ ਅੱਠ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦਕਿ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ। ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ 'ਜਨਮ ਦੇਣ' ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ