Ճապոնական աստվածները, որոնք ստեղծել են տիեզերքը և մարդկությունը

Ճապոնիա. Սամուրայների երկիրը և երկրագնդի այն քիչ երկրներից մեկը, որը երբեք չի գաղութացվել: Սա նաև նշանակում է, որ նրանց կրոնական ավանդույթները զուտ երկրի արդյունք են: Այն բացատրում է, թե ինչու է երկիրն ունի ճապոնական աստվածների հարուստ և հստակ ավանդույթ: Կամ, ինչպես ճապոնացիներն ավելի հաճախ անվանում են նրանց, կամի :

Սինտո կրոն և ճապոնական բուդդիզմ

Ճապոնական աստվածների և աստվածուհիների մեծ մասը, որոնք քննարկվում են, իրենց արմատներն ունեն սինտոյական կրոնում: Սակայն ճապոնական դիցաբանությունը տեսնում է նաև շատ այլ աստվածներ: Իրականում, շատ բուդդայական տաճարներ դեռևս կառուցված են մինչ օրս, որոնց հետ կապված են բազմաթիվ ճապոնական բուդդայական կամի :

Ճապոնական դիցաբանությունը, որը կապված է սինտո կրոնի հետ, կարելի է համարել ավելի ավանդական: Ճապոնական դիցաբանություն. Բուդդայականության հետ կապված այն ասիական հալման կաթսայի արդյունք է, որը հետագայում դարձավ ճապոնական մշակույթը:

The Zöka Sanshin. Ստեղծման առասպելի հիմնաքարերը

Եթե հետևենք Կոջիկիին, Ճապոնիայի առասպելների ամենահին ժամանակագրությունը՝ ճապոնական աստվածները կարելի է բաժանել երեք խմբի. Քանի որ դա ամենահին տարեգրությունն է, այս խմբերը հիմնականում կարելի է համարել սինտոյական ավանդույթի մաս: Այս ավանդույթի աստվածների առաջին խումբը հայտնի է որպես Zöka Sanshin և պատասխանատու է տիեզերքի ստեղծման համար:

Ame-no-minakanushi. Կենտրոնական վարպետլեռներ. Ինչպես և սպասվում էր, նրանցից մի քանիսը հրաբուխների աստվածներ կլինեն:

Հրե աստվածը բավականին վախեցած աստված էր Ճապոնիայում: Սա հիմնականում կապված է այն պարզ փաստի հետ, որ բոլոր շենքերը փայտե էին: Հետևաբար, եթե Կագուցուչիին խելագարեցնեիք, միանգամայն հնարավոր էր, որ ձեր տունը մոխրի վերածվեր։ Փաստորեն, Էդոյում, ժամանակակից Շանհայում, նման հրդեհների պատճառով այրվել են բազմաթիվ շենքեր և պալատներ:

Raijin: Thunder God

Անվան իմաստը. Որոտի Տերը

Այլ փաստեր. Նաև դիտվում է որպես լավ բերքի պաշտպան

Ռայջին, ամպրոպի և կայծակի աստվածը, ըստ էության Ճապոնիայի Զևսը: Նրա դեմքի արտահայտությունը նրա գլխավոր արժանիքներից մեկն է։ Դա հիմնականում մեծացնում է նրա հիասթափությունը, և դրա գագաթնակետին նրա դեմքը ստիպված է հանգստանալ. ազատելով ամբողջ հիասթափությունն ու կուտակված էներգիան:

Ռայջինը ծնվել է մոր մահից հետո, ուստի ճապոնական դիցաբանության մեջ նրան հավասարեցնում են մահվանը: Դա ցույց է տալիս, որ ամպրոպները հսկայական ազդեցություն են թողել Ճապոնիայի հասարակության վրա՝ թողնելով բազմաթիվ զոհեր և ավելի շատ վիրավորներ: Ենթադրվում է, որ Ռայջինը թռչում է երկնքով՝ մի մութ ամպից մյուսը ցատկելով՝ իր կայծակները նետելով անկասկած զոհերի վրա:

Այն փաստը, որ նա այդքան հիմնովին կապված է մահվան հետ, չի նշանակում, որ նա այդպես չէ: հայտնի է ճապոնացիների շրջանում: Իրականում նա ճապոնական աստվածներից և աստվածուհիներից մեկն է, որը պատկերված էառավել հաճախ սինտոյական և բուդդայական պատկերագրության մեջ, ինչպես նաև ժողովրդական հավատքի և ժողովրդական արվեստի մեջ: Որոշ տեղեկությունների համաձայն Ռայջինը խաբեբա աստված է:

Ֆուջին>: Քամու աստված կամ դրախտային քամի

Զվարճալի փաստ. Ծնվել է անդրաշխարհում

Ռայջինի փոքր եղբայրը` Ֆուջինը, պարբերաբար երևում է նրա կողքին, երբ երկուսին պատկերում են: արվեստի գործերում։ Նա մեկ այլ կամի է, որը կարող է կապված լինել փոթորկի կողմերի հետ, մասնավորապես քամու հետ: Դե, փաստորեն, նա սովորաբար կոչվում է ոնի , որը դև է կամ սատանա: Այսպիսով, մինչ Սուսանուն սովորաբար դիտվում է որպես փոթորկի աստված, Ֆուջինը և Ռայջինան ավելի շատ փոթորկի սատանաներ են:

Քամու ճապոնացին ոնի նույնքան հայտնի է, որքան նրա եղբայրը, բայց պոտենցիալ ավելի շատ վախեցած: Մեծ աստվածը օդի պարկ է կրում, որն օգտագործում է աշխարհի քամիների վրա ազդելու համար։ Իսկապես, նա հեշտությամբ կարող էր թայֆուն հարուցել, եթե նա փչաց պայուսակը:

Աստվածային ոգիների դրսևորումը առօրյա կյանքում շատ ակնհայտ է դառնում 1281 թվականին Ճապոնիայի ճակատամարտում մոնղոլների հետ: Երկու կամի համարվում էր, որ պատասխանատու է այսպես կոչված «աստվածային քամու» համար, որն օգնեց պաշտպանել մոնղոլներին, երբ նրանք ներխուժեցին: ներխուժողներին և դրսի հարձակումները մաշելու նրանց կարողությունը:

Յոթ հաջողակ աստվածներ. ուրախությունըՃապոնական դիցաբանություն

Յոթ հաջողակ կամի իսկապես ներկայացնում են բուդդիզմի նշանակությունը ճապոնական դիցաբանության մեջ: Ընդհանրապես ենթադրվում է, որ դրանք բուդդայական կամի և սինտոյական կամի համադրություն են:

Այնուամենայնիվ, Յոթ հաջողակ աստվածներից շատերը Իզանամիի և Իզանագիի ժառանգներն են: Այսպիսով, մենք ոչ մի կերպ չենք հեռանում սինտո կրոնից: Ավելի շուտ, Յոթ հաջողակները կամի ներկայացնում են ճապոնական բուդդիզմի և սինտո կրոնի ինտիմ հարաբերությունները:

Ինչպես և սպասվում էր, Յոթ հաջողակ աստվածները կամ Շիչիֆուկուջինը մի խումբ են: աստվածներ, որոնք հաջողություն և կարեկցանք են բերում Ճապոնիայի քաղաքացիներին: Յուրաքանչյուր աստված տարբեր տիրույթ է ներկայացնում, բայց նրանք ընդհանուր առմամբ բարգավաճման և բախտի մարմնավորումն են:

Ըստ ճապոնական դիցաբանության՝ խումբը ամբողջ տարվա ընթացքում ճանապարհորդում է Ճապոնիայով՝ տարածելու իրենց հոգիները: Նոր տարվա ընթացքում նրանք նորից հավաքվում են միասին հյուրասիրելու։ Երբեմն նրանք այստեղից նավարկում են Takarabune կոչվող մեծ նավով:

Աստվածներից շատերը իրականում Ճապոնիայից չեն, ինչը նաև բացատրում է նրանց մասնակի արմատավորումը բուդդայականության մեջ: Այսպիսով, նրանք բոլորը բախտի տարբեր ձևեր էին պարունակում: Ովքե՞ր են, ուրեմն, Յոթ հաջողակ աստվածները:

Էբիսուն

Յոթ հաջողակ աստվածների միակ անդամը, որը լիովին սերում է ճապոնական մշակույթից, կոչվում է Էբիսու, բարգավաճման և բարի բախտի աստված: Ավելի հաճախ, քան ոչ, նակապված է նաև կոմերցիոն գործունեության և հաջողակ գործարար լինելու հետ։ Այսպիսով, այնտեղ գտնվող բոլոր ձեռներեցների համար կարող է խելամիտ լինել կառուցել ձեր Էբիսու սրբավայրը:

Նա հայտնի է որպես ձկնորսության հովանավոր աստված և ժամանակակից աշխարհի դրսևորում: Հաճախ կարծում են, որ Էբիսուն Իզանամիի և Իզանագիի առաջին երեխան է:

Daikokuten

Խմբի երկրորդ անդամը կոչվում է Daikokuten, բախտի աստված: և բախտ փնտրել։ Նա անընդհատ ժպտում է, ժպիտ, որը նա օգտագործում է իր փոքր-ինչ չարաճճի արարքների համար։ Ասել է թե՝ նա ոչ միայն բախտի, այլ նաև գողերի աստված է։ Նրանք, ովքեր գողանում են լավ հումորով և խուսափում են դրանից, օրհնվում են Daikokuten-ի կողմից:

Բացի այդ, Daikokuten-ը շրջում է գանձերի տոպրակով, որպեսզի կարողանա նվերներ տալ նրանց, ում նա սիրում է: Երբեմն Դաիկոկուտենը իրականում պատկերված է կանացի տեսքով, որը հայտնի է որպես Դաիկոկունյո:

Bishamonten

Բուդդիզմի հետ կապը շատ ակնհայտ է դառնում Բիշամոնտենի հետ: Պատերազմի Աստված, մարտիկների հովանավոր և արժանապատվության, հեղինակության և պատվի խրախուսող: Բիշամոնտենը կարող է կապված լինել բուդդայական աստվածության Վայսրավանայի հետ: Բայց իրոք, նա միավորում է ինչպես բուդդայական աստվածության, այնպես էլ որոշ այլ ճապոնական աստվածների ասպեկտները:

Նրա կարևորությունը որպես պատերազմի աստված, այնուամենայնիվ, միանշանակ արմատավորված է նրա դերում որպես բուդդայական աստվածություն: Իրականում, որպես Վայսրավանա նա հայտնի է որպես բուդդայականների պաշտպանտաճարներ:

Benzaiten

Բուդդիզմի հետ մեկ այլ առնչություն կարելի է տեսնել Բենզայտենում: Ավելի ճիշտ, հինդուիզմին, քանի որ Բենզայտենը հիմնականում հինդու աստվածուհի Սարասվաթիի ձևն է: Ճապոնիայում նրան տեսնում են որպես գեղեցկության, երաժշտության և տաղանդի հովանավոր:

Ջուրոջինը (և Ֆուկուրոկուջուն)

Անցնել չինական ավանդույթին, ինչպես սկզբում Ջուրոջինը չինացի դաոսական վանական։ Ճապոնիայի պատմության մեջ, սակայն, նա կրում է ճիշտ նույն անունը։ Բայց տեխնիկապես նրանք տարբեր են:

Jurojin-ը կապված է Հարավային բևեռ աստղի հետ և սիրում է շրջել իր եղնիկի հետ: Որպես աստվածություն, նա ներկայացնում է երկարակեցություն և բարգավաճում: Բացի այդ, նա հաճախ առնչվում է գինու, բրնձի սպառման և ճապոնական այս խնջույքների հետ կապված լավ ժամանակների հետ:

Ջուրոջինը, սակայն, հաճախ մեկնաբանվում է որպես իր պապի` Ֆուկուրոկուջուի հետ նույն մարմինը: . Երբեմն Ֆուկուրոկուջուն նշվում է որպես իրական յոթերորդ հաջողակ կամի : Հետագա մեկնաբանություններում, սակայն, նա ավելի շատ քննարկվում է իր թոռան՝ Ջուրոջինի հետ համատեղ:

Հոտեյ

Հոտեյը բարգավաճման, ժողովրդականության աստվածն է, երեխաներ, գուշակողներ և նույնիսկ բարմեններ: Այսպիսով, բոլորիդ, ովքեր պայքարում են անհամբեր հաճախորդներին ըմպելիքներ մատուցելու հարցում, Հոթեյը ձեր աջակցությունն է ստացել:

Աստվածությունն իր արմատները գտնում է զեն բուդդիզմում: Իրականում դուք հավանաբար գիտեք, թե ինչ տեսք ունի նա: Երբևէ տեսել եք մեծ, կլոր,ժպտացող կերպարը, որը շատ արևմուտքցիների կարծիքով իսկական Բուդդա է: Նա, որը հաճախ անվանում են Ծիծաղող Բուդդա: Դա իրականում Հոտեյն է:

Kichijoten

Kichijoten-ը զույգերի երջանկության և պտղաբերության ճապոնական աստվածուհին է: Կիչիջոտենը միշտ չէ, որ եղել է հաջողակ աստվածների շուրջ ճապոնական առասպելների մի մասը:

Մինչ այդ Ֆուկուրոկուջուն էր իսկական յոթերորդ աստվածը: Այնուամենայնիվ, մեր օրերում այս տեղը զբաղեցնում է Կիչիջոտենը։ Նա ներկայացված է որպես ժպտերես, քաղաքավարի կին, որը ձեռքում է Նյոյհոջու զարդը, որը բուդդայական պատկերների մեջ տարածված ցանկությունների քար է:

Անվան իմաստը. Երկնային օգոստոսյան կենտրոնի Տերը

Ընտանիք. «Ընտանիքի» բառացի ստեղծողը:

Առաջին ճապոնական աստվածը կամ առաջին անգամ ճանաչված Zöka Sanshin կոչվում է Ամե-նո-մինականուշի: Խոսեք լեզվի շրջադարձերի մասին:

Սինտոյական աստվածությունը համարվում է առաջին աստվածը, որը հայտնվել է ճապոնական դիցաբանության երկնային ոլորտում, որն ավելի հայտնի է Տակամագահարա անունով: Մինչ ամեն ինչ քաոս էր, Ամե-նո-մինականուշին խաղաղություն և կարգուկանոն բերեց տիեզերքին:

Չնայած արարչագործության աստվածների մեծամասնությունը ցույց տալու բան ունի, Ամե-նո-մինականուշին ամենևին էլ ցուցադրական չէր: Իրականում, յուրաքանչյուր Zöka Sanshin համարվում է անտեսանելի հասարակ մահկանացուների համար:

Ավելացնենք, որ Ամե-նո-մինականուշին համարվում է Taikyoin-ի հովանավոր աստվածներից մեկը կամ « Մեծ Ուսուցչական Ինստիտուտ». Տայկյոինը 1875-ից 1884 թվականներին եղել է կարճատև կառավարության մաս: Ինստիտուտը մշակել է քարոզչական և վարդապետական ​​հետազոտություններ և վարել քաղաքացիական կրթության ծրագրեր:

Այս ջանքերը ուղղված են եղել սինտո ավանդույթի և բուդդիզմի հիանալի միաձուլման քարոզմանը: Կամ՝ դա այն է, ինչ կառավարությունը ցանկանում էր, որ հասարակությունը հավատա:

Ի սկզբանե վիճարկվում էր սահուն միաձուլումը: Սա հիմնականում այն ​​էր, որ բուդդիստները գոհ չէին իրենց ներկայացվածությունից: Լինելով միաձուլման հովանավորը՝ Ամե-նո-մինականուշին կարող էր միանշանակ ավելի լավ աշխատանք կատարել: Նրա ձախողումը մեկն էպատճառներից, թե ինչու նա հիմնականում հայտնի է որպես սինտո աստված, այլ ոչ թե բուդդայական աստված:

Takamimusubi. անուն. Բարձր աճ

Ընտանիք. Մի քանի աստվածների հայր, ինչպիսիք են Տակուհադաչիջե-հիմեն, Օմայկանեն և Ֆուտոդամա

Տակամիմուսուբին գյուղատնտեսության աստվածն էր, որը բողբոջում էր գոյությունը որպես ճապոնական երկրորդ աստված, որը երբևէ գոյություն է ունեցել:

Դա իսկապես ոգեշնչող աստվածություն չէ, ինչպես մյուս Zöka Sanshin : Իհարկե, դրանք անհրաժեշտ են երկրի և երկնքի ստեղծման համար, բայց դրանց մասին քիչ բան է հայտնի: Նրանց պատմությունները գրված չեն գրքերում, ոչ էլ պատկերված են նկարներում: Նույնիսկ բանավոր ավանդույթներում նրանք հայտնվում են միայն մի քանի առասպելներում:

Միայն այն ժամանակ, երբ դա իսկապես անհրաժեշտ է, և այլ կամի չկարողանային ինքնուրույն կարգավորել խնդրանքը կամ խնդիրը, այս սինտո աստվածները կանեին դուրս գալ և ցույց տալ իրենց ազդեցությունը:

Օրինակ, հացահատիկի մանր ճապոնական աստված Ամե-նո-վակահիկոյի պատմության մեջ: Ամե-նո-վակահիկոն զինված էր երկնային եղջերու սպանող աղեղով և երկնային նետերով: Այն բանից հետո, երբ նա իջավ երկիր, նա ծրագրեց օգտագործել այդ զենքերը, որպեսզի դառնա հողերի ուժի տիրակալը:

Մինչ Ամե-նո-վակահիկոն սպանում էր բոլորին, ովքեր դեմ էին իր իշխանությանը, նա գնդակահարեց մի գյուղացու մարմնի, որը հետևել հիմնական ֆիզիկայի սկզբունքներին: Նետը ցատկեց նրա մարմնից և ամբողջ ճանապարհը դեպի դրախտ, որտեղ Տակամիմուսուբին կաներբռնիր այն:

Տեղեկանալով Երկիրը կառավարելու իր ծրագրերի մասին՝ նա նետը ետ նետեց Ամե-նո-վակահիկոյի վրա՝ կանգնեցնելով առաջին հեղաշրջումը, որը ճապոնական աստվածը ցանկանում էր իրականացնել: Այս պատմությունը դեռևս արդիական է ճապոնական սովորական ասացվածքում. «չար նրան, ում չարը մտածում է»:

Kamimusubi

Անվան իմաստը. Sacred Musubi աստվածություն

Զվարճալի փաստ․ Կամինուսուբին սեռ չունի

Արարչության վերջին կամի աստվածը կոչվում է Կամիմուսուբյան։ Երրորդ նախնիների աստվածը, որն ուղեկցում էր արարչագործության մյուս կամի -ին, հինգ հատիկների աստվածն էր։ Նա վերափոխեց երկրի վրա աճող հացահատիկները մարդկանց համար իրականում ուտելի մի բանի:

Իզանամի և Իզանագին. Ճապոնական աստվածների ծնողները

Անունների իմաստը. Նա, ով հրավիրում է և նա, ով հրավիրում է

Այլ փաստեր. Ծնեց ամբողջ ճապոնական պանթեոնը

Մինչ Երկիրն արդեն գոյություն ուներ, Ճապոնիայի երկիրը դեռ պետք է ստեղծվեր։ Սրա համար պատասխանատու էին Իզանամին և Իզանագին: Հետևաբար, դրանք պոտենցիալ ամենակարևորն են ճապոնական բոլոր աստվածներից և աստվածուհիներից:

Ինչպես հավանաբար նկատել եք, դրանք պետք է քննարկվեն որպես զույգ: Սա հիմնականում կապված է այն փաստի հետ, որ դա սիրո պատմություն է, որը ստեղծեց ճապոնական արշիպելագը:

Ճապոնական ծագման առասպելը

Մի արևոտ առավոտ ճապոնական աստվածուհի Իզանամին և ճապոնական աստված Իզանագին էին:կանգնած սանդուղքի վրա դեպի դրախտ: Այնտեղից ճապոնական աստվածներն օգտագործում էին ադամանդներով պատված նիզակ՝ օվկիանոսը լավ իրարանցում տալու համար:

Երբ նրանք հետ քաշեցին նիզակը, որոշ աղ բյուրեղացավ և թափվեց օվկիանոսները: Սա հանգեցրեց առաջին ճապոնական կղզիների ստեղծմանը: Առաջին կղզում, որը հայտնվեց, ճապոնական աստվածները կառուցեցին իրենց տունը և ամուսնացան:

Երբ նրանք սկսեցին երեխաներ ունենալ, սակայն, նրանք հեշտ չէին բավարարվում: Փաստորեն, առաջին երկու երեխաները ստիպեցին նրանց հավատալ, որ իրենք անիծված են: Թեև նրանց երեխաները հետագայում կդառնային բախտի յոթ աստվածները, նրանց ծնողները իրականում չէին կարծում, որ նրանք իրականում լավ բախտն ունեն:

Ըստ ճապոնական դիցաբանության՝ Իզանամին և Իզանագին կշարունակեին երեխաներ ունենալ, բայց դրանք չէին: պարզապես երեխաներ. Նրանցից ոմանք հետագայում ճանաչվեցին որպես ճապոնական աստվածներ և աստվածուհիներ, որոնք վերածվեցին Ճապոնիայի իրական կղզիների:

Այսինքն՝ երեխաներից մի քանիսը համարվում էին ճապոնական կղզիներ: Եթե ​​նրանց բոլոր երեխաները կղզու վերածվեին, Ճապոնիան շատ ավելի մեծ կլիներ: Դա այն պատճառով է, որ մայր Իզանամին հիմնականում շարունակում էր երեխաներին այս երկրի վրա դնել, նույնիսկ իր մահից հետո: Նա ծնեց ավելի քան 800 կամի աստվածների, որոնք բոլորն էլ ներկայացվեցին սինտո պանթեոնին:

Կագուտուշկիի աստծո ծննդյան հետ Իզանամին, ցավոք, մահացավ: Իզանագին չհամաձայնվեց և ցանկացավ վերցնել նրան անդրաշխարհից, բայց չկարողացավ դա անելքանի որ նա արդեն կերել է մեռելների երկրում։ Ինչպես շատ այլ առասպելների դեպքում, սա նշանակում է, որ դուք միշտ պետք է մնաք մութ թագավորությունում:

Երբ Իզանագին վերադարձավ դրախտ, նա մաքրման արարողություն կատարեց՝ ազատվելու մահվան և անդրաշխարհի ազդեցություններից: Այս ընթացքում ծնվեցին ճապոնական երեք ամենակարևոր աստվածները՝ դուստրը՝ Ամատերասուն՝ ձախ աչքից, Ցուկույոմին՝ աջ և Սուսանուն՝ քթից։ Նրանք միասին կկառավարեին երկինքները:

Amaterasu: The Sun Goddess

Անվան իմաստը. Great Divinity Illuminating Heaven

Այլ փաստեր. Ճապոնիայի առաջին կայսերական ընտանիքը պնդում է, որ ծագում ունի Ամատերասուից

Մենք ունենք դրախտ, երկիր և հենց Ճապոնիան: Այնուամենայնիվ, մեզ դեռ պետք է ծագող արև, որպեսզի թույլ տանք, որ բույսերը աճեն և այդ ամբողջ ջազը: Մուտքագրեք Իզանագիի ծեսից ծնված առաջինը՝ արևի աստվածուհի Ամատերասուն:

Իրականում նա ոչ միայն պատասխանատու է արևի համար, այլև երկնքի ամենակարևոր աստվածությունն է՝ նույն երկինքը, որտեղ ապրում են նրա ծնողները: Սա նույնպես արտացոլված է նրանով, որ Ճապոնիայի ամենակարևոր սինտոյական սրբավայրերը նվիրված են աստվածուհուն, մասնավորապես Իսեի մեծ տաճարը:

Մինչ ճապոնական աստվածուհին հիմնականում համարվում էր արևի աստվածուհի, նրա պաշտամունքը նկատվում է նաև տարբեր ոլորտներում: Օրինակ, երբեմն նա կապված է քամու և թայֆունների հետ, մեկի կողքինիր բազմաթիվ եղբայրներից: Որոշ դեպքերում նա նույնիսկ կապված է մահվան հետ:

Ցուկույոմի. Լուսնի Աստված

Անվան իմաստը. Լուսնի ընթերցում

Այլ փաստեր․ Ըստ ճապոնական դիցաբանության՝ դա լուսինն էր։ Լուսնի աստված Ցուկույոմին պատասխանատու էր այս երկնային մարմնի և երկրի վրա դրա ազդեցության համար: Իրականում Ցուկույոմին ոչ միայն Ամատերասուի եղբայրն էր, այլև նրա ամուսինը։ Ավելի ճիշտ՝ արևի աստվածուհու սկզբնական ամուսինը:

Ցուկույոմին բավականին բնավորություն էր և, ընդ որում, դաժան: Մի ճապոնական գիշեր մայրամուտից հետո նա սպանեց Ուկե Մոչիին՝ սննդի ճապոնական աստվածուհուն: Ուկե Մոչին Ամատերասուի մտերիմ ընկերն էր, որը վերջ դրեց արևի աստվածուհու և լուսնի աստծու ամուսնությանը:

Նրանց բաժանումը ստեղծեց բաժանում ցերեկային և գիշերվա, արևի և լուսնի միջև: Լուսինը, որը սովորաբար կապված է արևից ավելի մուգ կերպարի հետ, վերագրվում էր Ցուկույոմիին:

Բայց արդյոք Ցուկույոմին իրականում այդքան մութ կերպար էր: Դե, նա սպանեց Ուկե Մոչիին, քանի որ նրան դուր չէր գալիս նրա պահվածքը: Նրան պարզապես դուր չի եկել, թե ինչպես է ճապոնական աստվածուհին պատրաստում կերակուրը մի խնջույքի ժամանակ, որին մասնակցել է Ցուկույոմին: Այսպիսով, արդարացված է նրան անվանել ինչ-որ չափով մութ գործիչ և երկու աստվածների բաժանումից հետո նրան պաշտոն շնորհել ավելի մութ ոլորտում:

Նրա խառնվածքի պատճառով,Ճապոնական աստվածը հաճախ դիտվում էր որպես չար ոգիների կամ չար կամի մարմնացում: Այնուամենայնիվ, Ցուկույոմին բավականին եզակի է:

Բազմաթիվ դիցաբանական ավանդույթներում լուսինը կապված է ոչ թե աստծո, այլ աստվածուհու հետ: Վերցնենք, օրինակ, Սելենին՝ հունական դիցաբանությունից:

Ցուկույոմին ճապոնական դիցաբանության մեջ եզակի է նրանով, որ նա աստված է, հետևաբար՝ տղամարդ, աստվածուհիների թագավորությունում:

Սուսանու. Ճապոնական փոթորկի աստվածը

Անվան իմաստը. Սրտանց տղամարդ

Այլ փաստեր. Չի նահանջել ութ գլխանի վիշապ, ի վերջո սպանելով նրան

Ցուկույոմիի կրտսեր եղբայրը Սուսանուն էր՝ փոթորկի աստվածը: Ճապոնական աստվածը, որքան էլ չարաճճի և կործանարար էր, լայնորեն պաշտվում էր ճապոնական մշակույթում: Եթե ​​ինչ-որ բան, Սուսանուն Ճապոնիայի ամենահայտնի խաբեբա աստվածն էր:

Փոթորկին, իհարկե, քամու կարիք ունի, ինչի հետ կապված է նաև Սուսանուն: Այնուամենայնիվ, նա կնախընտրեր միայն մի փոքր կառավարել դա, քանի որ նա ուներ մի քանի այլ աստվածներ, որոնք դա անելու էին: Բացի այդ, Սուսանուն առնչվում է ծովի տիրույթին, իսկ վերջերս՝ նույնիսկ սիրո և ամուսնության հետ:

Սակայն հենց սկզբից Սուսանուն շատ դժվարություններ պատճառեց իրեն և, որ ավելի կարևոր է, իր. ընտանիք. Ինչ-որ պահի նա պարզապես սարսափ էր մտցնում Ճապոնիայի երկիր իր ուժերով՝ ոչնչացնելով անտառներն ու լեռները, մինչդեռ սպանում էր տեղի բնակիչներին:

Մինչ որոշ աստվածներ այնտեղ էին բրնձի պաշտպանության համար:Սուսանուն ուղղակիորեն արգելում էր Ճապոնիայի քաղաքացիներին ուտելիքից: Իզանագին և Իզանամին՝ նրա ծնողները, չէին կարող թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա և վտարեցին նրան դրախտից: Այստեղից Սուսանուն խանութ կստեղծեր անդրաշխարհում:

Kagutsuchi: The Fire God

Անվան իմաստը. Կրակի մարմնացում

Զվարճալի փաստ․ Հազվագյուտ դեպք, երբ մասերն ավելի արժեքավոր են, քան ամբողջը։

Կագուտսուչին ևս մեկ հիմնական կամի և ճապոնական արշիպելագի ստեղծողների՝ Իզանագիի և Իզանագիի սերունդն է։ Իզանամի. Ցավոք սրտի, զույգի համար կրակի աստվածը կլինի վերջին աստվածը, որին նրանք կարող էին դնել այս երկրի վրա (կենդանի ժամանակ), քանի որ աստվածության ծնունդը հանգեցրեց մոր այրմանը: պատահել? Հիմնականում Կագուցուչին ջերմության կատաղի գնդակ էր: Այսպիսով, այո, դա ձեր արգանդում կրելը բավականին ցավալի կլինի: Էլ ուր մնաց դա ծննդաբերի:

Իհարկե, նրա հայրը այդքան էլ գոհ չէր դրանով: Նա որպես պատիժ կտրեց Կագուցուչիի գլուխը։ Այսպիսով, մեկ մահ ծննդաբերությամբ և մեկ մահ անմիջապես ծնվելուց հետո: Այնուամենայնիվ, Կագուցուչիի ժառանգությունը չի դադարում դրանով: Արյունը, որը դուրս էր եկել նրա մարմնից, թափվեց շրջակա ժայռերի վրա՝ ծնելով ևս ութ աստված:

Մինչ նա հիմնականում մահացած էր ծնվելուց հետո, նրա մարմնի մասերը կշարունակեին նրա պատմությունը: Նրա մարմնի շատ մասեր «ծնեցին» ավելի շատ աստվածների, որոնք հաճախ ներկայացնում էին տարբեր տեսակի աստվածներ