Els déus japonesos que van crear l'univers i la humanitat

Japó. La terra dels samurais i un dels pocs països de la terra que mai han estat colonitzats. Això també significa que les seves tradicions religioses són purament un producte del propi país. Explica per què el país té una tradició rica i diferent de déus japonesos. O, com els anomena més sovint els japonesos, els kami .

Religió xintoista i budisme japonès

La majoria dels déus i deesses japonesos que es discuteixen tenen les seves arrels en la religió xintoista. Però, la mitologia japonesa també veu molts altres déus. De fet, encara s'aixequen molts temples budistes fins avui, amb molts kami budistes japonesos relacionats amb ells.

La mitologia japonesa relacionada amb la religió xintoista es pot considerar la més tradicional. Mitologia japonesa. El relacionat amb el budisme és un producte del gresol asiàtic que més tard es va convertir en la cultura japonesa.

El Zöka Sanshin: les pedres angulars del mite de la creació

Si seguim el Kojiki, La crònica de mites més antiga existent del Japó, els déus japonesos es poden dividir en tres grups. Com que és la crònica més antiga, aquests grups es poden considerar majoritàriament part de la tradició xintoista. El primer grup de déus d'aquesta tradició es coneix com el Zöka Sanshin i és responsable de la creació de l'univers.

Ame-no-minakanushi: Mestre centralmuntanyes. Com era d'esperar, alguns d'ells resultarien ser els déus dels volcans.

El déu del foc era un déu força temut al Japó. Això té a veure principalment amb el simple fet que tots els edificis eren de fusta. Per tant, si feies boig en Kagutsuchi, era molt possible que la teva casa es quedés cremada. De fet, molts edificis i palaus van ser cremats a Edo, l'actual Xangai, a causa d'aquests incendis.

Raijin: Déu del tro

Significat del nom: Senyor del tro

Altres fets: També vist com el protector de les bones collites

Raijin, el déu del tron ​​i dels llamps, és bàsicament el Zeus del Japó. La seva expressió facial és un dels seus principals actius. Bàsicament augmenta la seva frustració i en el seu punt àlgid, el seu rostre es veu obligat a relaxar-se; alliberant tota la frustració i l'energia acumulada.

Raijin va néixer després de la mort de la seva mare, per la qual cosa se l'equipara a la mort en la mitologia japonesa. Això demostra que les tempestes han deixat un impacte gegant en la societat del Japó, deixant molts morts i més ferits. Es creu que Raijin vola pel cel saltant d'un núvol fosc a un altre, llançant els seus llamps a les víctimes insospitades.

El fet que estigui tan relacionat amb la mort no vol dir que no ho estigui. popular entre la gent del Japó. De fet, és un dels déus i deesses japonesos que es representamés sovint en la imatgeria xintoista i budista, així com en la creença popular i l'art popular. En alguns relats, es creu que Raijin és un déu enganyador.

Fujin: El déu del vent celestial

Significat del nom : Déu del vent, o vent celestial

Fet curiós: Va néixer a l'inframón

El germà petit de Raijin, Fujin, es veu regularment al seu costat quan es representen els dos en obres d'art. És un altre kami que es pot relacionar amb els aspectes d'una tempesta, és a dir, el vent. Bé, de fet, normalment se'l coneix com a oni , que és un dimoni o un dimoni. Així, mentre que Susanoo és vist normalment com el déu de la tempesta, Fujin i Raijina ho són més els diables de la tempesta.

El oni japonès del vent és tan popular com el seu germà. però potencialment més temut. El gran déu porta una bossa d'aire, que fa servir per influir en els vents del món. De fet, podria iniciar fàcilment un tifó si torçava la bossa.

La manifestació dels esperits divins en la vida quotidiana es fa molt evident en una batalla que el Japó va tenir amb els mongols el 1281. Els dos kami es pensava que eren els responsables de l'anomenat "vent diví" que va ajudar a allunyar els mongols quan van envair.

Per tant, mentre que els dos kami eren temuts, van ser elogiats per la seva capacitat per eliminar els intrusos i els atacs exteriors.

Set Lucky Gods: The Joy ofMitologia japonesa

Els set kami de la sort introdueixen realment la importància del budisme en la mitologia japonesa. Generalment es creu que són una combinació de kami budistes i kami xintoistes.

Tot i així, molts dels set déus afortunats són descendents d'Izanami i Izanagi. Així, de cap manera, ens allunyem de la religió xintoista. Més aviat, els Set Lucky kami representen les relacions íntimes entre el budisme japonès i la religió xintoista.

Com era d'esperar, els Set Lucky Gods, o Shichifukujin, són un grup de déus que aporten bona fortuna i compassió als ciutadans del Japó. Cada déu representa un domini diferent, però en conjunt són l'epítom de la prosperitat i la sort.

Segons la mitologia japonesa, el grup viatja pel Japó durant tot l'any per difondre el seu esperit. Es tornen a reunir durant l'Any Nou per festejar junts. De vegades, naveguen des d'aquí en un gran vaixell anomenat Takarabune .

Molts dels déus no són en realitat del Japó, la qual cosa també explica el seu arrelament parcial en el budisme. Per tant, tots van cobrir una forma diferent de sort. Qui són, doncs, els set déus afortunats?

Ebisu

L'únic membre dels set déus afortunats que descendeix completament de la cultura japonesa es diu Ebisu, el déu de la prosperitat i la bona fortuna. Molt sovint, elltambé està relacionat amb activitats comercials i ser un empresari d'èxit. Per tant, per a tots els empresaris que hi ha fora, podria ser prudent construir el vostre santuari d'Ebisu.

És conegut com el déu patró de la pesca i la manifestació del món modern. Sovint es pensa que Ebisu és el primer fill d'Izanami i Izanagi.

Daikokuten

El segon membre del grup rep el nom de Daikokuten, el déu de la sort. i la recerca de fortuna. Somriu tot el temps, un somriure que utilitza per als seus fets una mica entremaliats. És a dir, no és només un déu de la sort sinó també el déu dels lladres. Els que roben de bon humor i se'n surten són beneïts per Daikokuten.

A part d'això, Daikokuten es passeja amb una bossa de tresors perquè pugui fer regals als qui prefereix. De vegades, Daikokuten es representa realment en una forma femenina, coneguda com Daikokunyo.

Bishamonten

La connexió amb el budisme es fa molt evident amb Bishamonten. Déu de la guerra, patró dels lluitadors i promotor de la dignitat, l'autoritat i l'honor. Bishamonten es pot relacionar amb la deïtat budista Vaisravana. Però realment, combina aspectes tant de la deïtat budista com d'algunes altres deïtats japoneses.

La seva importància com a déu de la guerra, però, està definitivament arrelada en el seu paper de deïtat budista. De fet, com Vaisravana se'l coneix com el protector dels budistestemples.

Benzaiten

Una altra relació amb el budisme es pot veure a Benzaiten. O millor dit, a l'hinduisme, ja que Benzaiten és bàsicament una forma de la deessa hindú Saraswati. Al Japó, se la veu com la mecenes de la bellesa, la música i el talent.

Jurojin (i Fukurokuju)

Passar a la tradició xinesa com Jurojin és originalment un monjo taoista xinès. A la història japonesa, però, porta exactament el mateix nom. Però tècnicament, són diferents.

En Jurojin està associat a l'estrella polar del sud i li encanta passejar amb els seus cérvols. Com a deïtat, representa la longevitat i la prosperitat. A més d'això, sovint està relacionat amb el consum de vi, arròs i els bons moments que es donen de menjar aquestes delícies japoneses.

No obstant això, sovint s'interpreta que Jurojin comparteix el mateix cos que el seu avi, Fukurokuju. . De vegades s'esmenta Fukurokuju com l'autèntic setè kami de la sort. En interpretacions posteriors, però, se'n parla més en combinació amb el seu nét Jurojin.

Hotei

Hotei és el déu de la prosperitat, la popularitat, nens, endevinadors i fins i tot cambrers. Així que per a tots els que esteu lluitant per servir begudes a clients impacients, Hotei us ha donat l'esquena.

La deïtat troba les seves arrels en el budisme zen. De fet, probablement saps com és. He vist mai el gran, rodó,figura somrient del que molts occidentals creuen que és el veritable Buda? El que sovint es coneix com el Buda riu. Això és en realitat Hotei.

Kichijoten

Kichijoten és la deessa japonesa de la felicitat i la fertilitat per a les parelles. Kichijoten no sempre ha format part dels mites japonesos que envolten els déus de la sort.

Abans, Fukurokuju era el veritable setè déu. Tanmateix, avui en dia, Kichijoten ocupa aquest lloc. Es representa com una dona cortès i somrient que sosté una joia Nyoihoju, una pedra dels desitjos habitual en la imatgeria budista.

Significat del nom: Senyor del centre del cel d'agost

Família: El creador literal de "família".

El primer déu japonès, o el primer déu reconegut Zöka Sanshin, rep el nom d'Ame-no-minakanushi. Parleu dels trabalengües.

Es creu que la deïtat xintoista va ser el primer déu que va aparèixer al regne celestial de la mitologia japonesa, més conegut com a Takamagahara . Mentre que abans tot era un caos, Ame-no-minakanushi va portar pau i ordre a l'univers.

Si bé la majoria dels déus de la creació tenen alguna cosa per mostrar, Ame-no-minakanushi no es va mostrar gens. De fet, es creu que cada Zöka Sanshin és invisible per als simples mortals.

Per afegir, es creu que Ame-no-minakanushi és una de les divinitats patrones dels Taikyoïn, o ' Gran Institut d'Ensenyament'. Taikyoïn va formar part d'una efímera entrega del govern entre 1875 i 1884. L'institut va desenvolupar investigacions de propaganda i doctrina i va dirigir programes d'educació cívica.

Aquests esforços es van centrar a propagar l'excel·lent fusió de la tradició xintoista i el budisme. O, això és el que el govern volia que la ciutadania cregués.

Des del principi, la fusió fluïda va ser impugnada. Això va ser principalment perquè els budistes no estaven contents amb la seva representació. En ser el patró de la fusió, Ame-no-minakanushi hauria pogut fer una feina millor. El seu fracàs és unde les raons per les quals se'l coneix principalment com un déu xintoista, més que com un déu budista.

Takamimusubi: El gran creador

Significat del nom: Creixement alt

Família: Pare de diversos déus, com Takuhadachije-hime, Omaikane i Futodama

Takamimusubi era el déu de l'agricultura, que va sorgir en l'existència com el segon déu japonès que ha existit mai.

No és una deïtat realment inspiradora, igual que l'altre Zöka Sanshin . Per descomptat, són essencials per a la creació de la terra i el cel, però se'n sap poc. Les seves històries no estan escrites en llibres, ni es representen en pintures. Fins i tot en les tradicions orals, només apareixen en uns quants mites.

Només quan és realment necessari, i altres kami no podien gestionar una sol·licitud o un problema ells mateixos, aquestes divinitats xintoistes ho farien. apareixen i mostren la seva influència.

Per exemple, a la història del déu japonès menor dels grans, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko estava armat amb un arc celestial que mata cérvols i fletxes celestials. Després de baixar a la terra, va conspirar per utilitzar aquestes armes per convertir-se en el poderós governant de les terres.

Mentre Ame-no-wakahiko estava assassinant qualsevol que estigués en contra del seu govern, va disparar a un cos de camperols que ho va fer. t seguir els principis de la física bàsica. La fletxa va rebotar sobre el seu cos i fins al cel, on ho faria Takamimusubiagafa'l.

Conscient dels seus plans de governar la terra, va llançar la fletxa cap enrere a Ame-no-wakahiko, aturant el primer cop d'estat que un déu japonès volia fer. Aquesta història encara és rellevant en una dita japonesa comuna: "malvat a qui pensa el mal".

Kamimusubi

Significat del nom: Deïtat sagrada Musubi

Fet curiós: Kaminusubi no té gènere

L'últim kami déu de la creació es diu Kamimusubian. El tercer déu ancestral que acompanyava l'altre kami de la creació era el déu dels cinc grans. Va transformar els grans que creixen a la terra en alguna cosa realment comestible per als humans.

Izanami i Izanagi: Parents de déus japonesos

Significat dels noms: Ella que convida i qui convida

Altres fets: Va néixer aproximadament tot el panteó japonès

Mentre que la terra ja existia, encara s'havia de crear la terra del Japó. Izanami i Izanagi van ser els responsables d'això. Per tant, són potencialment els més importants de tots els déus i deesses japoneses.

Com probablement us heu adonat, s'han de parlar en parella. Això té a veure principalment amb el fet que és una història d'amor que va crear l'arxipèlag japonès.

El mite de l'origen japonès

Un matí assolellat, la deessa japonesa Izanami i el déu japonès Izanagi van serdempeus a l'escala del cel. A partir d'aquí, les divinitats japoneses van fer servir una llança incrustada de diamants per donar un bon enrenou a l'oceà.

Quan van retirar la llança, una mica de sal va cristal·litzar i va caure als oceans. Això va provocar la creació de les primeres illes japoneses. A la primera illa que va sorgir, els déus japonesos van construir la seva casa i es van casar.

Quan van començar a tenir fills, però, no es van satisfer fàcilment. De fet, els dos primers nens els van fer creure que estaven maleïts. Si bé els seus fills es convertirien més tard en els set déus de la sort, els seus pares no pensaven realment que tinguessin bona fortuna.

Segons la mitologia japonesa, Izanami i Izanagi continuarien tenint fills, però aquests no ho eren. només nens. Alguns d'ells van ser reconeguts més tard com els déus i deesses japoneses que es van convertir en les illes reals del Japó.

És a dir, alguns dels nens eren vists com a illes japoneses. Si tots els seus fills s'haguessin convertit en una illa, el Japó hauria estat molt més gran. Això es deu al fet que la mare Izanami bàsicament va seguir posant nens en aquesta terra, fins i tot després de la seva mort. Va donar a llum més de 800 déus kami que van ser introduïts al panteó xintoista.

Amb el naixement del déu del foc Kagutuschi, Izanami va morir malauradament. Izanagi no va estar d'acord i va voler recollir-la de l'inframón, però no va poder fer-hodoncs perquè ja menjava el menjar a la terra dels morts. Com amb molts altres mites, això vol dir que sempre hauràs de romandre al regne fosc.

Quan Izanagi va tornar al cel, va fer una cerimònia de purificació per alliberar-se de les influències de la mort i l'inframón. Durant això, van néixer tres dels déus japonesos més significatius: la filla Amaterasu del seu ull esquerre, Tsukuyomi del seu ull dret i Susanoo del seu nas. Junts, governarien els cels.

Amaterasu: la deessa del sol

Significat del nom: Gran divinitat que il·lumina el cel

Altres fets: La primera família imperial del Japó afirma descendència d'Amaterasu

Tenim el cel, la terra i el mateix Japó. Tanmateix, encara necessitem un sol naixent per deixar créixer les plantes i tot aquest altre jazz. Entra la primera nascuda del ritual d'Izanagi, la deessa del sol Amaterasu.

De fet, no només és responsable del sol sinó que també és la deïtat celeste més important, el mateix cel on resideixen els seus pares. Això també es reflecteix en el fet que els santuaris sintoistes més importants del Japó estan dedicats a la deessa, en particular el Gran Santuari d'Ise.

Si bé la deessa japonesa era considerada principalment la deessa del sol, el seu culte és també es veu en diferents àmbits. Per exemple, de vegades està connectada amb el vent i els tifons, al costat d'undels seus molts germans. En alguns casos, fins i tot està relacionada amb la mort.

Tsukuyomi: El Déu de la Lluna

Significat del nom: Lectura de la Lluna

Altres fets: Disposat a trencar la seva etiqueta per fer-la complir als altres.

Què és el contrari al sol? Segons la mitologia japonesa, era la lluna. El déu de la lluna Tsukuyomi era el responsable d'aquest cos celeste i de la seva influència sobre la terra. De fet, Tsukuyomi no només era el germà d'Amaterasu, sinó també el seu marit. O millor dit, el marit inicial de la deessa del sol.

Tsukuyomi era un personatge força i violent. Una nit japonesa després de la posta de sol, va matar Uke Mochi, la deessa japonesa del menjar. Uke Mochi era un amic íntim d'Amaterasu, que va posar fi al matrimoni entre la deessa del sol i el déu de la lluna.

La seva separació va crear una divisió entre el dia i la nit, el sol i la lluna. La lluna, normalment relacionada amb alguna figura més fosca que el sol, es va atribuir a Tsukuyomi.

Però, Tsukuyomi era realment una figura tan fosca? Bé, va matar a Uke Mochi perquè no li agradava el seu comportament. Simplement no li va agradar com la deessa japonesa preparava el menjar durant una festa a la qual va assistir Tsukuyomi. Així que està justificat anomenar-lo una figura una mica fosca i concedir-li una posició en el regne més fosc després de la separació dels dos déus.

A causa del seu temperament, elEl déu japonès sovint era vist com l'epítom dels esperits malignes o del mal kami . Tot i així, Tsukuyomi és força únic.

En moltes tradicions mitològiques, la lluna està relacionada amb una deessa més que no pas amb un déu. Prenguem, per exemple, Selene, de la mitologia grega.

Tsukuyomi en la mitologia japonesa és únic pel fet que és un déu, per tant masculí, en un regne de deesses.

Susanoo: El Déu japonès de la tempesta

Significat del nom: Mascle impetuós

Altres fets: No es va retirar. un drac de vuit caps, que finalment el va matar

El germà petit de Tsukuyomi era Susanoo, el déu de la tempesta. Malgrat que era entremaliat i destructiu, el déu japonès era molt adorat a la cultura japonesa. En tot cas, Susanoo era el déu trampós més destacat del Japó.

Una tempesta, és clar, necessita vent, cosa amb la qual també està relacionada Susanoo. Tanmateix, preferiria gestionar-ho només una mica, ja que tenia altres déus per fer-ho. A part d'això, Susanoo està relacionat amb el regne del mar i, més recentment, fins i tot amb l'amor i el matrimoni.

Des del primer moment, però, Susanoo es va causar molts problemes a ell i, el que és més important, a la seva família. En un moment donat, simplement va portar el terror a la terra del Japó amb els seus poders, destruint boscos i muntanyes mentre matava els habitants locals.

Mentre alguns déus estaven allà per protegir l'arròs.de cultiu, Susanoo va inhibir directament els ciutadans japonesos del menjar. Izanagi i Izanami, els seus pares, no van poder deixar que això passés i el van expulsar del cel. A partir d'aquí, Susanoo s'instal·laria a l'inframón.

Kagutsuchi: The Fire God

Significat del nom: Encarnation of Fire

Fet curiós: Un cas rar en què les parts són més valuoses que el conjunt.

Kagutsuchi és un altre kami important i descendència dels creadors de l'arxipèlag japonès, Izanagi i Izanami. Malauradament per a la parella, el déu del foc seria l'última deïtat que podrien posar en aquesta terra (en vida), ja que el naixement de la deïtat va provocar la crema de la seva mare.

Llavors, com va fer això. passar? Bàsicament, Kagutsuchi era una bola de calor ferotge. Així que sí, portar això al ventre seria molt dolorós. Per no parlar de donar-li a llum.

Per descomptat, el seu pare no estava massa satisfet amb això. Va tallar el cap d'en Kagutsuchi com a càstig. Així doncs, una mort per part i una mort immediatament després del naixement. Tanmateix, el llegat de Kagutsuchi no s'atura aquí. La sang que es desprenia del seu cos brollava sobre les roques circumdants, donant lloc a vuit déus més.

Si bé era bàsicament mort després de néixer, les parts del seu cos continuarien la seva història. Moltes de les parts del seu cos passarien a "donar a llum" a més déus, que sovint representaven diferents tipus de