Japanski bogovi koji su stvorili svemir i čovječanstvo

Japan. Zemlja samuraja i jedna od rijetkih zemalja na zemlji koja nikada nije bila kolonizirana. To također znači da su njihove vjerske tradicije isključivo proizvod same zemlje. To objašnjava zašto ova zemlja ima bogatu i izrazitu tradiciju japanskih bogova. Ili, kako ih narod Japana češće naziva, kami .

Šintoistička religija i japanski budizam

Većina japanskih bogova i boginja o kojima se raspravlja ima svoje korijene u šintoističkoj religiji. Ali, japanska mitologija vidi i mnoge druge bogove. U stvari, mnogi budistički hramovi su još uvijek podignuti do danas, sa mnogim japanskim budističkim kami povezanim s njima.

Japanska mitologija koja je povezana sa šintoističkom religijom može se smatrati tradicionalnijom Japanska mitologija. Ono što se odnosi na budizam je proizvod azijskog melting pota koji je kasnije postala japanska kultura.

Zöka Sanshin: Kamen temeljac mita o stvaranju

Ako slijedimo Kojiki, <2 Najstarija sačuvana japanska hronika mitova, japanski bogovi mogu se podijeliti u tri grupe. Budući da se radi o najstarijoj hronici, ove grupe se uglavnom mogu smatrati dijelom šintoističke tradicije. Prva grupa bogova u ovoj tradiciji poznata je kao Zöka Sanshin i odgovorna je za stvaranje univerzuma.

Ame-no-minakanushi: Centralni majstorplanine. Kao što se i očekivalo, ispostavilo se da su neki od njih bogovi vulkana.

Bog vatre je bio bog kojeg su se poprilično bojali u Japanu. To je uglavnom povezano s jednostavnom činjenicom da su sve zgrade bile drvene. Stoga, ako ste naljutili Kagutsuchija, bilo je sasvim moguće da će vaša kuća biti spaljena do pepela. U stvari, mnoge zgrade i palače su spaljene u Edou, današnjem Šangaju, zbog takvih požara.

Vidi_takođe: Ubijanje Nemejskog lava: Heraklov prvi rad

Raijin: Bog groma

Značenje imena: Gospodar groma

Druge činjenice: Također se smatra zaštitnikom dobre žetve

Raijin, bog groma i munja, je u suštini Zevs Japana. Njegov izraz lica jedno je od njegovih glavnih prednosti. To u osnovi povećava njegovu frustraciju i na samom vrhuncu, njegovo lice je prisiljeno da se opusti; oslobađajući svu frustraciju i nagomilanu energiju.

Raijin je rođen nakon što mu je majka umrla, pa se u japanskoj mitologiji izjednačava sa smrću. To pokazuje da su oluje sa grmljavinom ostavile ogroman uticaj na društvo u Japanu, ostavljajući mnogo mrtvih i više povređenih. Vjeruje se da Raijin leti nebom skačući s jednog tamnog oblaka na drugi, bacajući svoje munje na žrtve koje ništa ne sumnjaju.

Činjenica da je tako temeljno povezan sa smrću ne znači da nije popularan među stanovnicima Japana. U stvari, on je jedan od japanskih bogova i boginja koji su prikazaninajčešće u šintoističkim i budističkim slikama, kao iu narodnom vjerovanju i popularnoj umjetnosti. U nekim izvještajima se vjeruje da je Raijin bog varalica.

Fujin: Bog nebeskog vjetra

Značenje imena : Bog vjetra, ili nebeski vjetar

Zabavna činjenica: Rođen je u podzemnom svijetu

Raijinov mlađi brat, Fujin, se redovno viđa pored njega kada se njih dvoje prikazuju u umjetničkim djelima. On je još jedan kami koji se može povezati sa aspektima oluje, naime vjetrom. Pa, u stvari, on se obično naziva oni , što je demon ili đavo. Dakle, dok se Susanoo obično vidi kao bog oluje, Fujin i Raijina su više đavoli oluje.

Japanac oni vjetra jednako je popularan kao i njegov brat, ali potencijalno više strahuje. Veliki bog nosi oko sebe vreću zraka, kojom utječe na vjetrove svijeta. Zaista, lako bi mogao pokrenuti tajfun ako bi petljao po vrećici.

Manifestacija božanskih duhova u svakodnevnom životu postaje vrlo očigledna u bitci koju je Japan imao s Mongolima 1281. godine. Dva kami smatralo se da su odgovorni za takozvani 'božanski vjetar' koji je pomogao odbraniti Mongole kada su oni napali.

I dok su se dva kami bojala, bili su hvaljeni za njihovu sposobnost da odbiju uljeze i vanjske napade.

Sedam srećnih bogova: RadostJapanska mitologija

Sedam sretnika kami zaista uvodi važnost budizma u japansku mitologiju. Općenito se vjeruje da su kombinacija budističkog kamija i šintoističkog kamija .

Ipak, mnogi od Sedam bogova sreće su potomci Izanamija i Izanagija. Dakle, ni u kom slučaju, mi se udaljavamo od šintoističke religije. Umjesto toga, Sedam sretnika kami predstavljaju intimne odnose između japanskog budizma i šintoističke religije.

Kao što se i očekivalo, Sedam sretnika, ili Shichifukujin, je grupa bogovi koji donose sreću i saosećanje građanima Japana. Svaki pojedini bog predstavlja različitu domenu, ali zajedno su oličenje prosperiteta i sreće.

Prema japanskoj mitologiji, grupa putuje po Japanu tokom cijele godine kako bi širila svoje duhove. Ponovo se okupljaju tokom Nove godine kako bi se zajedno proslavili. Ponekad otplove odavde u velikom plovilu zvanom Takarabune .

Mnogi bogovi zapravo nisu iz Japana, što također objašnjava njihovu djelimično ukorijenjenost u budizmu. Dakle, svi su pokrivali različite oblike sreće. Ko su, dakle, Sedam srećnih bogova?

Ebisu

Jedini član Sedam srećnih bogova koji u potpunosti potječe iz japanske kulture nosi ime Ebisu, bog prosperiteta i sreće. Češće nego ne, onje također vezan za komercijalne aktivnosti i biti uspješan biznismen. Dakle, za sve poduzetnike vani, možda bi bilo mudro izgraditi svoje svetište Ebisu.

On je poznat kao bog zaštitnik ribarstva i manifestacije modernog svijeta. Često se smatra da je Ebisu prvo dijete Izanamija i Izanagija.

Daikokuten

Drugi član grupe nosi ime Daikokuten, bog sreće i traženje sreće. Stalno se smiješi, osmeh koji koristi za svoja pomalo nestašna djela. Odnosno, on nije samo bog sreće već i bog lopova. Oni koji kradu u dobrom raspoloženju i izvlače se s tim su blagoslovljeni Daikokutenom.

Osim toga, Daikokuten hoda okolo s vrećom blaga kako bi mogao davati poklone onima koje voli. Ponekad je Daikokuten zapravo prikazan u ženskom obliku, poznatom kao Daikokunyo.

Bishamonten

Veza sa budizmom postaje vrlo očigledna kod Bishamontena. Bog rata, zaštitnik boraca i promotor dostojanstva, autoriteta i časti. Bishamonten se može dovesti u vezu sa budističkim božanstvom Vaisravana. Ali zaista, on kombinuje aspekte i budističkog božanstva kao i nekih drugih japanskih božanstava.

Njegova važnost kao boga rata, međutim, definitivno je ukorijenjena u njegovoj ulozi budističkog božanstva. U stvari, kao Vaisravana poznat je kao zaštitnik budistahramovi.

Benzaiten

U Benzaitenu se može vidjeti još jedna veza s budizmom. Ili bolje rečeno, hinduizmu, budući da je Benzaiten u osnovi oblik hinduističke boginje Saraswati. U Japanu se na nju gleda kao na pokroviteljicu ljepote, muzike i talenta.

Jurojin (i Fukurokuju)

Prelazak na kinesku tradiciju kao što je Jurojin izvorno kineski daoistički monah. U japanskoj istoriji, međutim, nosi potpuno isto ime. Ali tehnički su različiti.

Jurojin je povezan sa Južnim Polestarom i voli da se vozi okolo sa svojim jelenom. Kao božanstvo, on predstavlja dugovječnost i prosperitet. Osim toga, često se vezuje za konzumaciju vina, pirinča i dobre trenutke koji proizlaze iz gozbe ovih japanskih poslastica.

Jurojin se, međutim, često tumači kao da dijeli isto tijelo kao i njegov djed, Fukurokuju . Ponekad se Fukurokuju spominje kao pravi sedmi sretnik kami . Međutim, u kasnijim tumačenjima o njemu se više govori u kombinaciji sa njegovim unukom Jurojinom.

Hotei

Hotei je bog prosperiteta, popularnosti, djeca, gatari, pa čak i barmeni. Dakle, za sve vas koji se borite sa serviranjem pića nestrpljivim mušterijama, Hotei vam čuva leđa.

Božanstvo svoje korijene nalazi u zen budizmu. U stvari, verovatno znate kako on izgleda. Ikad vidio veliki, okrugli,nasmijana figura onoga za koga mnogi zapadnjaci vjeruju da je pravi Buda? Onaj koji se često naziva Buda koji se smije. To je zapravo Hotei.

Kichijoten

Kichijoten je japanska boginja sreće i plodnosti za parove. Kichijoten nije uvijek bio dio japanskih mitova o bogovima sreće.

Prije je Fukurokuju bio pravi sedmi bog. Međutim, danas ovo mjesto zauzima Kichijoten. Ona je predstavljena kao nasmijana, dvorska žena koja drži Nyoihoju dragulj, kamen želja uobičajen u budističkim slikama.

Značenje imena: Gospodar Augustovog centra neba

Porodica: Doslovni tvorac 'porodice'.

Prvi japanski bog, ili prvi priznati Zöka Sanshin, nosi ime Ame-no-minakanushi. Pričamo o zverkalicama jezika.

Vjeruje se da je šinto božanstvo prvi bog koji se pojavio u nebeskom carstvu japanske mitologije, poznatiji kao Takamagahara . Dok je prije sve bio haos, Ame-no-minakanushi je unio mir i red u svemir.

Dok većina bogova stvaranja ima čime da se pokaže, Ame-no-minakanushi se uopće nije razmetao. U stvari, vjeruje se da je svaki Zöka Sanshin nevidljiv običnim smrtnicima.

Da dodamo, vjeruje se da je Ame-no-minakanushi jedno od božanstava zaštitnika Taikyoïna, ili ' Veliki nastavni institut'. Taikyoïn je bio dio kratkotrajne vladine rate između 1875. i 1884. Institut je razvio propagandno i doktrinarno istraživanje i vodio programe građanskog obrazovanja.

Ovi napori bili su usmjereni na propagiranje izvrsne fuzije šintoističke tradicije i budizma. Ili, to je ono što je vlada željela da javnost vjeruje.

Od početka je glatka fuzija bila osporavana. To je uglavnom zato što budisti nisu bili zadovoljni svojim predstavljanjem. Budući da je pokrovitelj fuzije, Ame-no-minakanushi je definitivno mogao napraviti bolji posao. Njegov neuspeh je jedanrazloga zašto je on pretežno poznat kao šintoistički bog, a ne kao budistički bog.

Takamimusubi: Visoki Stvoritelj

Značenje ime: Uzvišeni rast

Porodica: Otac nekoliko bogova, kao što su Takuhadachije-hime, Omaikane i Futodama

Takamimusubi je bio bog poljoprivrede koji je izrastao u postojanje kao drugi japanski bog koji je ikada postojao.

To nije stvarno inspirativno božanstvo, baš kao drugo Zöka Sanshin . Naravno, oni su neophodni za stvaranje zemlje i nebesa, ali malo se zna o njima. Njihove priče nisu zapisane u knjigama, niti su prikazane na slikama. Čak iu usmenim predajama, oni se pojavljuju u samo nekoliko mitova.

Samo kada je to zaista potrebno, a drugi kami ne bi mogli sami riješiti zahtjev ili problem, ova šintoistička božanstva bi iskočiti i pokazati njihov utjecaj.

Na primjer, u priči o manjem japanskom bogu žitarica, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko je bio naoružan nebeskim lukom za ubijanje jelena i nebeskim strijelama. Nakon što se spustio na zemlju, planirao je da iskoristi ovo oružje da postane moćni vladar zemlje.

Dok je Ame-no-wakahiko ubijao svakoga ko je bio protiv njegove vladavine, ubio je jedno seljačko tijelo koje nije t slijediti principe osnovne fizike. Strijela se odbila od njegovog tijela i sve do neba, gdje bi Takamimusubi htiouhvati ga.

Budući da je svjestan svojih planova da vlada zemljom, bacio je strijelu nazad na Ame-no-wakahiko, zaustavivši prvi udar koji je japanski bog htio izvesti. Ova priča je još uvijek relevantna u uobičajenoj japanskoj izreci: 'zlo onome koga zlo misli.'

Kamimusubi

Značenje imena: Sveto Musubi božanstvo

Zabavna činjenica: Kaminusubi nema spol

Posljednji kami bog stvaranja nosi ime Kamimusubian. Treći bog predaka koji je pratio druge kami stvaranja bio je bog pet zrna. Preobrazio je žitarice koje su rasle na zemlji u nešto stvarno jestivo za ljude.

Izanami i Izanagi: Roditelji japanskih bogova

Značenje imena: Ona koja poziva i ona koja poziva

Ostale činjenice: Rodila je otprilike cijeli japanski panteon

Dok je Zemlja već postojala, još je trebalo stvoriti zemlju Japana. Izanami i Izanagi su bili odgovorni za ovo. Stoga su oni potencijalno najvažniji od svih japanskih bogova i boginja.

Kao što ste vjerovatno primijetili, o njima se mora razgovarati kao u paru. Ovo je uglavnom povezano s činjenicom da je to ljubavna priča koja je stvorila japanski arhipelag.

Mit o japanskom poreklu

Jednog sunčanog jutra, japanska boginja Izanami i japanski bog Izanagi bili sustojeći na stepenicama ka nebu. Odatle su japanska božanstva koristila koplje optočeno dijamantima kako bi se okean dobro uzburkao.

Kada su izvukli koplje, malo soli se kristaliziralo i palo u okeane. To je dovelo do stvaranja prvih japanskih ostrva. Na prvom ostrvu koje je iskočilo, japanski bogovi su izgradili svoju kuću i vjenčali se.

Međutim, kada su počeli imati djecu, nisu bili lako zadovoljni. U stvari, prvo dvoje djece ih je natjeralo da povjeruju da su prokleti. Iako će njihova djeca kasnije postati sedam bogova sreće, njihovi roditelji nisu stvarno mislili da su zapravo imali sreću.

Prema japanskoj mitologiji, Izanami i Izanagi će i dalje imati djecu, ali to nisu samo deca. Neki od njih su kasnije prepoznati kao japanski bogovi i boginje koji su se pretvorili u prava ostrva Japana.

To jest, nekolicina djece je viđena kao japanska ostrva. Da su se sva njihova djeca pretvorila u ostrvo, Japan bi bio mnogo veći. To je zato što je majka Izanami u suštini nastavila da stavlja djecu na ovu zemlju, čak i nakon svoje smrti. Rodila je više od 800 kami bogova koji su svi uvedeni u šintoistički panteon.

Sa rođenjem boga vatre Kagutuschija, Izanami je nažalost umro. Izanagi se nije složio i htio je da je pokupi iz podzemlja, ali nije mogaopa zato što je već jela hranu u zemlji mrtvih. Kao i kod mnogih drugih mitova, ovo znači da ćete uvijek morati ostati u mračnom carstvu.

Kada se Izanagi vratio na nebo, izveo je ceremoniju pročišćavanja kako bi se oslobodio utjecaja smrti i podzemnog svijeta. Tokom ovoga, rođena su tri najznačajnija japanska boga: kćerka Amaterasu iz njegovog lijevog oka, Tsukuyomi iz njegovog desnog oka i Susanoo iz njegovog nosa. Zajedno bi vladali nebom.

Amaterasu: Boginja Sunca

Značenje imena: Veliko božanstvo koje obasjava nebo

Druge činjenice: Prva carska porodica Japana tvrdi da potiče od Amaterasua

Mi imamo nebo, zemlju i sam Japan. Međutim, i dalje nam treba izlazeće sunce kako bismo pustili biljke da rastu i sav taj drugi džez. Unesite prvu rođenu iz Izanagijevog rituala, boginju sunca Amaterasu.

U stvari, ona nije samo odgovorna za sunce, već je i najvažnije nebesko božanstvo, isto nebo na kojem žive njeni roditelji. I to se ogleda u činjenici da su najvažnija šintoistička svetišta Japana posvećena boginji, posebno Veliko svetište Ise.

Dok se japanska boginja prvenstveno smatrala boginjom sunca, njeno obožavanje je takođe viđen u različitim oblastima. Na primjer, ponekad je povezana s vjetrom i tajfunima, uz jedanod njene mnogobrojne braće. U nekim slučajevima, ona je čak povezana sa smrću.

Tsukuyomi: Bog Mjeseca

Značenje imena: Moon Reading

Druge činjenice: Spreman da prekrši svoj bonton kako bi ga nametnuo drugima.

Šta je suprotno od sunca? Prema japanskoj mitologiji, to je bio mjesec. Bog mjeseca Tsukuyomi bio je odgovoran za ovo nebesko tijelo i njegov utjecaj na Zemlju. U stvari, Tsukuyomi nije bio samo brat Amaterasua već i njen muž. Ili bolje rečeno, prvobitni muž boginje sunca.

Tsukuyomi je bio prilično karakteran i u tome nasilan. Jedne japanske noći nakon zalaska sunca ubio je Uke Mochi, japansku boginju hrane. Uke Mochi je bio blizak prijatelj Amaterasua, što je okončalo brak između boginje sunca i boga mjeseca.

Njihovo razdvajanje stvorilo je podelu između dana i noći, sunca i mjeseca. Mjesec, inače povezan s nekom tamnijom figurom od sunca, pripisivan je Tsukuyomiju.

Ali, da li je Tsukuyomi zapravo bila tako tamna figura? Pa, ubio je Uke Mochi jer mu se nije svidjelo njeno ponašanje. Jednostavno mu se nije dopalo kako je japanska boginja pripremala hranu tokom gozbe na kojoj je prisustvovao Cukujomi. Stoga je opravdano nazvati ga pomalo mračnom figurom i dati mu poziciju u mračnijem carstvu nakon razdvajanja dva boga.

Zbog njegove ćudi,Japanski bog je često viđen kao oličenje zlih duhova ili zlih kami . Ipak, Tsukuyomi je prilično jedinstven.

U mnogim mitološkim tradicijama, mjesec je povezan s boginjom, a ne s bogom. Uzmimo, na primjer, Selenu iz grčke mitologije.

Tsukuyomi u japanskoj mitologiji je jedinstven po činjenici da je on bog, dakle muškarac, u carstvu boginja.

Susanoo: The Japanski bog oluje

Značenje imena: Impetuous Male

Druge činjenice: Nije odustao od osmoglavi zmaj, koji ga je na kraju ubio

Mlađi brat Tsukuyomi bio je Susanoo, bog oluje. Koliko god bio nestašan i destruktivan, japanski bog je bio široko obožavan u japanskoj kulturi. Ako ništa drugo, Susanoo je bio najistaknutiji bog varalica u Japanu.

Oluji je, naravno, potreban vjetar, nešto s čime je Susanoo također povezan. Međutim, on bi radije samo malo upravljao, jer je za to imao neke druge bogove. Osim toga, Susanoo je vezan za carstvo mora, a odnedavno čak i za ljubav i brak.

Susanoo je od samog početka, međutim, zadavao mnogo nevolja sebi i, što je još važnije, svojim porodica. U jednom trenutku, on je svojim moćima jednostavno unosio teror u zemlju Japana, uništavao šume i planine dok je ubijao lokalno stanovništvo.

Dok su neki bogovi bili tamo radi zaštite rižekultivacije, Susanoo je jednostavno sprečavao japanske građane u hrani. Izanagi i Izanami, njegovi roditelji, nisu mogli dozvoliti da se ovo dogodi i protjerali su ga s neba. Odavde bi Susanoo otvorio prodavnicu u podzemlju.

Kagutsuchi: Bog vatre

Značenje imena: Inkarnacija vatre

Zabavna činjenica: Rijedak slučaj kada su dijelovi vrijedniji od cjeline.

Kagutsuchi je još jedan glavni kami i potomak kreatora japanskog arhipelaga, Izanagi i Izanami. Nažalost za par, bog vatre bi bio posljednje božanstvo koje bi mogli staviti na ovu zemlju (dok su bili živi), budući da je rođenje božanstva rezultiralo spaljivanjem njegove majke.

Pa, kako je to došlo desiti? U osnovi, Kagutsuchi je bio žestoka lopta. Dakle, da, nošenje toga u utrobi bi bilo prilično bolno. A kamoli da ga rodi.

Naravno, njegov otac nije bio previše zadovoljan ovim. Za kaznu je odsjekao Kagutsuchiju glavu. Dakle, jedna smrt rođenjem i jedna smrt neposredno nakon rođenja. Međutim, naslijeđe Kagutsuchija ne staje tu. Krv koja je otišla s njegovog tijela šiknula je preko okolnih stijena, rađajući još osam bogova.

Dok je on u osnovi bio mrtav nakon rođenja, dijelovi njegovog tijela će nastaviti njegovu priču. Mnogi od njegovih dijelova tijela bi 'rađali' više bogova, koji su često predstavljali različite vrste