Სარჩევი
იაპონია. სამურაების მიწა და დედამიწაზე ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი ქვეყანა, რომელიც არასოდეს ყოფილა კოლონიზებული. ეს ასევე ნიშნავს, რომ მათი რელიგიური ტრადიციები მხოლოდ ქვეყნის პროდუქტია. ეს განმარტავს, თუ რატომ აქვს ქვეყანას იაპონური ღმერთების მდიდარი და განსხვავებული ტრადიცია. ან, როგორც იაპონელი ხალხი უფრო ხშირად უწოდებენ მათ, კამი .
შინტო რელიგია და იაპონური ბუდიზმი
სამი შინტო ღმერთი კაცუშიკა ჰოკუსაისიაპონური ღმერთებისა და ქალღმერთების უმეტესობა, რომლებიც განიხილება, მათი ფესვები შინტოს რელიგიაშია. მაგრამ, იაპონური მითოლოგია ასევე ხედავს ბევრ სხვა ღმერთს. ფაქტობრივად, მრავალი ბუდისტური ტაძარი დღემდეა აღმართული, მათთან დაკავშირებული ბევრი იაპონური ბუდისტური კამი .
იაპონური მითოლოგია, რომელიც დაკავშირებულია შინტოს რელიგიასთან, შეიძლება ჩაითვალოს უფრო ტრადიციულად. იაპონური მითოლოგია. ბუდიზმთან დაკავშირებული ის არის აზიური დნობის ქვაბის პროდუქტი, რომელიც მოგვიანებით გახდა იაპონური კულტურა.
ზოკა სანშინი: შექმნის მითის ქვაკუთხედები
თუ მივყვებით კოჯიკის, იაპონიის უძველესი მითების მატიანე, იაპონური ღმერთები შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად. ვინაიდან ეს არის უძველესი მატიანე, ეს ჯგუფები ძირითადად შეიძლება ჩაითვალოს შინტოს ტრადიციის ნაწილად. ღმერთების პირველი ჯგუფი ამ ტრადიციაში ცნობილია როგორც Zöka Sanshin და არის პასუხისმგებელი სამყაროს შექმნაზე.
Ame-no-minakanushi: ცენტრალური ოსტატი.მთები. როგორც მოსალოდნელი იყო, ზოგიერთი მათგანი ვულკანების ღმერთი აღმოჩნდებოდა.
ცეცხლის ღმერთი იაპონიაში საკმაოდ საშინელი ღმერთი იყო. ეს ძირითადად დაკავშირებულია იმ მარტივ ფაქტთან, რომ ყველა შენობა ხის იყო. ამიტომ, თუ კაგუწუჩი გააგიჟეთ, სავსებით შესაძლებელი იყო, რომ თქვენი სახლი ფერფლად დაწვეს. სინამდვილეში, მრავალი შენობა და სასახლე დაიწვა ედოში, თანამედროვე შანხაიში, ასეთი ხანძრების გამო.
Raijin: Thunder God
Thunder God Raijin სახელის მნიშვნელობა: ჭექა-ქუხილის მბრძანებელი
სხვა ფაქტები: ასევე განიხილება როგორც კარგი მოსავლის მფარველი
რაიჯინი, ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთი, არის ძირითადად იაპონიის ზევსი. მისი სახის გამომეტყველება მისი ერთ-ერთი მთავარი ღირსებაა. ეს ძირითადად აძლიერებს მის იმედგაცრუებას და მის პიკს, მისი სახე იძულებულია დაისვენოს; ათავისუფლებს მთელ იმედგაცრუებას და დაგროვილ ენერგიას.
რაიჯინი დედის გარდაცვალების შემდეგ დაიბადა, ამიტომ იაპონურ მითოლოგიაში მას სიკვდილთან აიგივებენ. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ჭექა-ქუხილმა დიდი გავლენა მოახდინა იაპონიის საზოგადოებაზე, რის შედეგადაც ბევრი დაიღუპა და მეტი დაშავდა. ითვლება, რომ რაიჯინი დაფრინავს ცაში ერთი ბნელი ღრუბლიდან მეორეზე გადახტომით და ელვისებური ბოლქვებით ისვრის არასაეჭვო მსხვერპლებს.
ფაქტი, რომ ის ასე საფუძვლიანად არის დაკავშირებული სიკვდილთან, არ ნიშნავს რომ ის არ არის პოპულარულია იაპონელებში. სინამდვილეში, ის არის ერთ-ერთი იაპონური ღმერთი და ქალღმერთი, რომელიც გამოსახულიაყველაზე ხშირად შინტოში და ბუდისტურ გამოსახულებაში, ასევე ხალხურ რწმენასა და პოპულარულ ხელოვნებაში. ზოგიერთ ცნობაში რაიჯინი ითვლება მატყუარა ღმერთად.
Fujin: The God of Heavenly Wind
ქარის ღმერთი Fujin სახელის მნიშვნელობა : ქარის ღმერთი, ან ზეციური ქარი
სახალისო ფაქტი: დაიბადა ქვესკნელში
რაიჯინის პატარა ძმა, ფუჯინი, რეგულარულად ჩანს მის გვერდით, როდესაც ორივე გამოსახულია ნამუშევრებში. ის არის კიდევ ერთი კამი , რომელიც შეიძლება დაკავშირებული იყოს ქარიშხლის ასპექტებთან, კერძოდ ქართან. სინამდვილეში, მას ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ როგორც ონი , რომელიც არის დემონი ან ეშმაკი. ასე რომ, მაშინ როცა სუსანო ჩვეულებრივ განიხილება, როგორც ქარიშხლის ღმერთი, ფუჯინი და რაიჯინა უფრო მეტად ქარიშხლის ეშმაკები არიან.
ქარის იაპონელი ონი ისეთივე პოპულარულია, როგორც მისი ძმა, მაგრამ პოტენციურად უფრო ეშინია. დიდი ღმერთი ატარებს ჰაერის ტომარას, რომელსაც იყენებს მსოფლიოს ქარებზე ზემოქმედებისთვის. მართლაც, მას ადვილად შეეძლო ტაიფუნის წამოწყება, თუ ჩანთას აფუჭებდა.
ღვთაებრივი სულების გამოვლინება ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძალზე ცხადი ხდება იაპონიამ მონღოლებთან ბრძოლაში 1281 წელს. ორი კამი ითვლებოდა, რომ პასუხისმგებელი იყო ეგრეთ წოდებული "ღვთაებრივი ქარი", რომელიც დაეხმარა მონღოლების თავდასხმის დროს. მათი უნარი შეურაცხყოფა მიაყენონ და გარე თავდასხმები.
Seven Lucky Gods: The Joy ofიაპონური მითოლოგია
შვიდი იღბლიანი ღმერთი მაკინო ტადაკიოს შვიდი იღბლიანი კამი ნამდვილად შემოაქვს ბუდიზმის მნიშვნელობას იაპონურ მითოლოგიაში. ზოგადად მიჩნეულია, რომ ისინი წარმოადგენენ ბუდისტური კამის და შინტოს კამის კომბინაციას.
მიუხედავად ამისა, შვიდი იღბლიანი ღმერთებიდან ბევრი იზანამის და იზანაგის შთამომავალია. ასე რომ, ჩვენ არავითარ შემთხვევაში არ ვშორდებით შინტოს რელიგიას. პირიქით, შვიდი იღბლიანი კამი წარმოადგენს ინტიმურ ურთიერთობას იაპონურ ბუდიზმსა და შინტო რელიგიას შორის.
როგორც მოსალოდნელი იყო, შვიდი იღბლიანი ღმერთი, ან შიჩიფუკუჯინი, არის ჯგუფი. ღმერთები, რომლებსაც კარგი ბედი და თანაგრძნობა მოაქვთ იაპონიის მოქალაქეებისთვის. თითოეული ღმერთი წარმოადგენს განსხვავებულ დომენს, მაგრამ მთლიანობაში ისინი კეთილდღეობისა და იღბლის განსახიერებაა.
იაპონური მითოლოგიის მიხედვით, ჯგუფი მთელი წლის განმავლობაში მოგზაურობს იაპონიაში, რათა გაავრცელოს მათი სულები. ისინი ახალ წელს ისევ იკრიბებიან ერთად სადღესასწაულოდ. ზოგჯერ ისინი აქედან მიცურავდნენ დიდი გემით, რომელსაც Takarabune ეძახიან.
ბევრი ღმერთი სინამდვილეში არ არის იაპონიიდან, რაც ასევე ხსნის მათ ნაწილობრივ ფესვებს ბუდიზმში. ასე რომ, ყველა მათგანმა მოიცვა იღბლის განსხვავებული ფორმა. მაშ, ვინ არიან შვიდი იღბლიანი ღმერთი?
ებისუ
შვიდი იღბლიანი ღმერთის ერთადერთი წევრი, რომელიც მთლიანად იაპონური კულტურიდან მომდინარეობს, ჰქვია ებისუ, კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის ღმერთი. უფრო ხშირად ისასევე დაკავშირებულია კომერციულ საქმიანობასთან და წარმატებულ ბიზნესმენობასთან. ასე რომ, ყველა მეწარმისთვის, შესაძლოა, გონივრული იყოს თქვენი ებისუს სალოცავის აშენება.
ის ცნობილია როგორც მეთევზეობის მფარველი ღმერთი და თანამედროვე სამყაროს გამოვლინება. ხშირად ფიქრობენ, რომ ებიზუ არის იზანამის და იზანაგის პირველ შვილად.
დაიკოკუტენი
ჯგუფის მეორე წევრი იღბლის ღმერთის, დაიკოკუტენის სახელია. და ბედის ძებნა. ის სულ იღიმება, ღიმილს იყენებს თავის გარკვეულწილად ბოროტ საქმეებში. ანუ ის არის არა მხოლოდ იღბლის, არამედ ქურდების ღმერთიც. ვინც იპარავს კარგი იუმორით და თავს ართმევს, დაიკოკუტენი აკურთხებს.
Იხილეთ ასევე: ერებუსი: სიბნელის პირველადი ბერძნული ღმერთიგარდა ამისა, დაიკოკუტენი საგანძურით დადის, რათა საჩუქრები გადასცეს მათ, ვისაც უყვარს. ზოგჯერ, დაიკოკუტენი რეალურად არის გამოსახული ქალის სახით, რომელიც ცნობილია როგორც Daikokunyo.
Bishamonten
კავშირი ბუდიზმთან ძალიან აშკარა ხდება ბიშამონტენთან. ომის ღმერთი, მებრძოლების მფარველი და ღირსების, ავტორიტეტისა და პატივის გამგებელი. ბიშამონტენი შეიძლება დაკავშირებული იყოს ბუდისტურ ღვთაება ვაისრავანასთან. მაგრამ რეალურად, ის აერთიანებს როგორც ბუდისტური ღვთაების, ასევე ზოგიერთი სხვა იაპონური ღვთაების ასპექტებს.
მისი, როგორც ომის ღმერთის მნიშვნელობა, უდავოდ სათავეს იღებს მის, როგორც ბუდისტური ღვთაების როლში. სინამდვილეში, როგორც ვაისრავანა, იგი ცნობილია როგორც ბუდისტების მფარველიტაძრები.
ბენზაიტენი
ბუდიზმთან კიდევ ერთი კავშირი ჩანს ბენზაიტენში. უფრო სწორად, ინდუიზმზე, რადგან ბენზაიტენი ძირითადად ინდუის ქალღმერთის სარასვატის ფორმაა. იაპონიაში მას აღიქვამენ როგორც სილამაზის, მუსიკისა და ნიჭის მფარველად.
Jurojin (და Fukurokuju)
ჩინურ ტრადიციაზე გადასვლა, როგორც თავდაპირველად Jurojin იყო. ჩინელი დაოსი ბერი. თუმცა იაპონიის ისტორიაში ის ზუსტად იგივე სახელს ატარებს. მაგრამ ტექნიკურად ისინი განსხვავდებიან.
ჯუროჯინი ასოცირდება სამხრეთ პოლესტართან და უყვარს თავისი ირმებით სიარული. როგორც ღვთაება, ის განასახიერებს დღეგრძელობასა და კეთილდღეობას. გარდა ამისა, ის ხშირად დაკავშირებულია ღვინის, ბრინჯის მოხმარებასთან და ამ იაპონური კერძების მირთმევის კარგ დროსთან.
თუმცა, ჯუროჯინი ხშირად განიმარტება, როგორც მისი ბაბუის, ფუკუროკუჯუს იგივე სხეული. . ზოგჯერ ფუკუროკუჯუ მოიხსენიება, როგორც ნამდვილი მეშვიდე იღბლიანი კამი . თუმცა, გვიანდელ ინტერპრეტაციებში იგი უფრო მეტად განიხილება მის შვილიშვილთან ჯუროჯინთან ერთად.
ჰოტეი
ჰოტეი იკარაში შუნმეის ჰოტეი არის კეთილდღეობის, პოპულარობის ღმერთი, ბავშვები, მკითხავები და ბარმენებიც კი. ასე რომ, ყველა თქვენგანს, ვისაც უჭირთ მოუთმენელი მომხმარებლებისთვის სასმელების მიწოდება, ჰოტეიმ ზურგი აქცია.
ღვთაება თავის ფესვებს ზენ ბუდიზმში პოულობს. სინამდვილეში, თქვენ ალბათ იცით, როგორ გამოიყურება იგი. ოდესმე მინახავს დიდი, მრგვალი,ღიმილიანი ფიგურა, რომელსაც ბევრი დასავლელი თვლის ნამდვილ ბუდად? ის, რომელსაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც მოცინარ ბუდას. ეს სინამდვილეში ჰოტეია.
კიჩიჯოტენ
კიჩიჯოტენი წყვილებისთვის ბედნიერებისა და ნაყოფიერების იაპონური ქალღმერთია. კიჩიჯოტენი ყოველთვის არ იყო იაპონური მითების ნაწილი იღბლიანი ღმერთების გარშემო.
ადრე ფუკუროკუჯუ იყო ნამდვილი მეშვიდე ღმერთი. თუმცა დღესდღეობით ამ ადგილს კიჩიჯოტენი იკავებს. იგი წარმოდგენილია როგორც მომღიმარი, თავაზიანი ქალი, რომელსაც ხელში ნიოიჰოჯუს სამკაული უჭირავს, სურვილის ქვა, რომელიც გავრცელებულია ბუდისტურ გამოსახულებებში.
სახელის მნიშვნელობა: ზეცის აგვისტოს ცენტრის მბრძანებელი
ოჯახი: „ოჯახის“ პირდაპირი შემოქმედი.
პირველი იაპონური ღმერთი, ან პირველად აღიარებული ზოკა სანშინი, მოიხსენიება ამე-ნო-მინაკანუშის სახელით. ლაპარაკი ენის მობრუნებაზე.
სინტოს ღვთაება ითვლება პირველ ღმერთად, რომელიც აღმოცენდა იაპონური მითოლოგიის ზეციურ სფეროში, უფრო ცნობილი როგორც ტაკამაგაჰარა . სანამ ყველაფერი ქაოსი იყო, ამე-ნო-მინაკანუშიმ სამყაროს სიმშვიდე და წესრიგი შემოიტანა.
მიუხედავად იმისა, რომ ქმნილების ღმერთების უმეტესობას აქვს რაღაც საჩვენებელი, ამე-ნო-მინაკანუში საერთოდ არ იყო ჩვენება. ფაქტობრივად, ყოველი ზოკა სანშინი მიჩნეულია, რომ უხილავია უბრალო მოკვდავებისთვის.
დამატებით, ამე-ნო-მინაკანუში ითვლება ტაიკიოინის ერთ-ერთ მფარველ ღვთაებად. დიდი სასწავლო ინსტიტუტი. ტაიკიონი იყო ხანმოკლე მთავრობის ნაწილი 1875-1884 წლებში. ინსტიტუტმა შეიმუშავა პროპაგანდა და დოქტრინალური კვლევა და აწარმოა სამოქალაქო განათლების პროგრამები.
ეს ძალისხმევა მიმართული იყო შინტოს ტრადიციისა და ბუდიზმის შესანიშნავი შერწყმის პროპაგანდაზე. ან, ეს არის ის, რისიც მთავრობას სურდა, საზოგადოებას დაეჯერებინა.
თავიდანვე, გლუვი შერწყმა სადავო იყო. ეს ძირითადად იმიტომ მოხდა, რომ ბუდისტები არ იყვნენ კმაყოფილი მათი წარმომადგენლობით. როგორც ფუჟენის მფარველი, ამე-ნო-მინაკანუშს ნამდვილად შეეძლო უკეთესი სამუშაო გაეკეთებინა. მისი წარუმატებლობა ერთიაიმ მიზეზების შესახებ, რის გამოც იგი ძირითადად ცნობილია როგორც შინტო ღმერთი, ვიდრე ბუდისტური ღმერთი.
Takamimusubi: The High Creator
Takamimusubi shrineმნიშვნელობა სახელი: ამაღლებული ზრდა
ოჯახი: რამდენიმე ღმერთის მამა, როგორიცაა ტაკუჰადაჩიჯე-ჰიმე, ომაიკანე და ფუტოდამა
ტაკამიმუსუბი იყო სოფლის მეურნეობის ღმერთი, რომელიც გაშენდა არსებობა, როგორც მეორე იაპონური ღმერთი, რომელიც ოდესმე არსებობდა.
ეს არ არის ნამდვილად შთამაგონებელი ღვთაება, ისევე როგორც სხვა Zöka Sanshin . რა თქმა უნდა, ისინი აუცილებელია დედამიწისა და ცის შესაქმნელად, მაგრამ მათ შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. მათი ისტორიები არ არის დაწერილი წიგნებში და არც ნახატებშია გამოსახული. ზეპირ ტრადიციებშიც კი, ისინი მხოლოდ რამდენიმე მითში ჩნდებიან.
მხოლოდ მაშინ, როცა ეს ნამდვილად საჭიროა და სხვა კამი ვერ უმკლავდებიან თხოვნას ან პრობლემას, ეს შინტოს ღვთაებები აკეთებენ ამას. გამოჩნდნენ და აჩვენონ თავიანთი გავლენა.
მაგალითად, მარცვლეულის მცირე იაპონური ღმერთის, ამე-ნო-ვაკაჰიკოს ისტორიაში. ამე-ნო-ვაკაჰიკო შეიარაღებული იყო ზეციური ირმის მკვლელი მშვილდითა და ზეციური ისრებით. მას შემდეგ, რაც ის დედამიწაზე ჩამოვიდა, მან შეთქმულება მოაწყო ამ იარაღის გამოყენებაზე, რათა გამხდარიყო მიწების ძლიერი მმართველი.
სანამ ამე-ნო-ვაკაჰიკო კლავდა ყველას, ვინც მისი მმართველობის წინააღმდეგი იყო, მან ესროლა ერთი გლეხის სხეულს, რომელიც არ დაიცვას ძირითადი ფიზიკის პრინციპები. ისარი აეშვა მისი სხეულიდან და მთელი გზა სამოთხეში, სადაც ტაკამიმუსუბი იქნებოდადაიჭირე იგი.
იცოდა დედამიწის მართვის შესახებ მისი გეგმების შესახებ, მან ისარი უკან გადააგდო ამე-ნო-ვაკაჰიკოსკენ, შეაჩერა პირველი გადატრიალება, რომლის განხორციელებაც იაპონელ ღმერთს სურდა. ეს ამბავი ჯერ კიდევ აქტუალურია ჩვეულებრივ იაპონურ გამონათქვამში: "ბოროტია მას, ვისაც ბოროტება ჰგონია".
Kamimusubi
სახელის მნიშვნელობა: სასულიერო მუსუბის ღვთაება
სახალისო ფაქტი: კამინუსუბს არ აქვს სქესი
შექმნის უკანასკნელ კამი ღმერთს კამიმუსუბიანი ჰქვია. მესამე წინაპარი ღმერთი, რომელიც ახლდა ქმნილების სხვა კამი იყო ხუთი მარცვლის ღმერთი. მან დედამიწაზე მზარდი მარცვლები გადააქცია ადამიანებისთვის საკვებად.
იზანამი და იზანაგი: იაპონური ღმერთების მშობლები
ღმერთი იზანაგი და ქალღმერთი იზანამისახელების მნიშვნელობა: ის, ვინც იწვევს და ის, ვინც იწვევს
სხვა ფაქტები: დაბადა მთელი იაპონური პანთეონი
სანამ დედამიწა უკვე არსებობდა, იაპონიის მიწა ჯერ კიდევ უნდა შეიქმნას. ამაზე პასუხისმგებელი იყო იზანამი და იზანაგი. მაშასადამე, ისინი პოტენციურად ყველაზე მნიშვნელოვანი არიან ყველა იაპონურ ღმერთებსა და ქალღმერთებს შორის.
როგორც ალბათ შენიშნეთ, ისინი უნდა განიხილებოდეს როგორც წყვილი. ეს ძირითადად დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ ეს არის სიყვარულის ისტორია, რომელმაც შექმნა იაპონური არქიპელაგი.
მითი იაპონური წარმოშობის შესახებ
ერთ მზიან დილას იაპონელი ქალღმერთი იზანამი და იაპონელი ღმერთი იზანაგი იყვნენ.სამოთხის კიბეზე დგას. იქიდან იაპონური ღვთაებები იყენებდნენ ბრილიანტებით მოპირკეთებულ შუბს, რათა ოკეანე კარგი აჟიოტაჟი მიეღო.
როდესაც მათ შუბი ამოიღეს, მარილი დაკრისტალიზდა და ოკეანეებში ჩავარდა. ამან გამოიწვია პირველი იაპონური კუნძულების შექმნა. პირველ კუნძულზე, რომელიც გაჩნდა, იაპონელმა ღმერთებმა ააშენეს თავიანთი სახლი და დაქორწინდნენ.
როდესაც მათ დაიწყეს შვილების გაჩენა, ისინი ადვილად არ დაკმაყოფილდნენ. ფაქტობრივად, პირველმა ორმა ბავშვმა დააჯერა, რომ დაწყევლილი იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მათი შვილები მოგვიანებით გახდნენ იღბლის შვიდი ღმერთი, მათ მშობლებს ნამდვილად არ ეგონათ, რომ მათ ნამდვილად ჰქონდათ კარგი ბედი.
იაპონური მითოლოგიის მიხედვით, იზანამი და იზანაგი გააგრძელებდნენ შვილების ყოლას, მაგრამ ეს ასე არ იყო. უბრალოდ ბავშვები. ზოგიერთი მათგანი მოგვიანებით აღიარებულ იქნა როგორც იაპონური ღმერთები და ქალღმერთები, რომლებიც გადაიქცნენ იაპონიის რეალურ კუნძულებად.
ანუ, რამდენიმე ბავშვი განიხილებოდა, როგორც იაპონიის კუნძულები. მათი ყველა შვილი კუნძულად რომ ქცეულიყო, იაპონია ბევრად უფრო დიდი იქნებოდა. ეს იმიტომ, რომ დედა იზანამი ძირითადად აგრძელებდა შვილებს ამ დედამიწაზე, მისი სიკვდილის შემდეგაც კი. მან გააჩინა 800-ზე მეტი კამი ღმერთი, რომლებიც ყველა შემოიტანეს შინტოს პანთეონში.
ცეცხლის ღმერთის კაგუტუშის დაბადებით, იზანამი სამწუხაროდ გარდაიცვალა. იზანაგი არ დათანხმდა და უნდოდა მისი აყვანა ქვესკნელიდან, მაგრამ ვერ შეძლოისე, რადგან მან უკვე შეჭამა საჭმელი მიცვალებულთა ქვეყანაში. როგორც მრავალი სხვა მითის შემთხვევაში, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ყოველთვის მოგიწევთ ბნელ სამეფოში დარჩენა.
როდესაც იზანაგი სამოთხეში დაბრუნდა, მან ჩაატარა განწმენდის ცერემონია სიკვდილისა და ქვესკნელის გავლენისგან გასათავისუფლებლად. ამ დროს დაიბადა სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი იაპონური ღმერთი: ქალიშვილი ამატერასუ მარცხენა თვალიდან, ცუკუიომი მარჯვენა თვალიდან და სუსანოო ცხვირიდან. ისინი ერთად განაგებდნენ ზეცას.
Amaterasu: The Sun Goddess
სახელის მნიშვნელობა: Great Divinity Illuminating Heaven
სხვა ფაქტები: იაპონიის პირველი იმპერიული ოჯახი აცხადებს, რომ წარმომავლობა ამატერასუდანაა
ჩვენ გვაქვს სამოთხე, დედამიწა და თავად იაპონია. თუმცა, ჩვენ ჯერ კიდევ გვჭირდება ამომავალი მზე, რათა მცენარეები და ყველა სხვა ჯაზი გაიზარდოს. შეიყვანეთ იზანაგის რიტუალიდან დაბადებული პირველი, მზის ქალღმერთი ამატერასუ.
სინამდვილეში, ის არა მხოლოდ პასუხისმგებელია მზეზე, არამედ არის ცის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთაება, იგივე ცა, სადაც მისი მშობლები ცხოვრობენ. ეს ასევე აისახება იმაში, რომ იაპონიის ყველაზე მნიშვნელოვანი შინტოს სალოცავები ეძღვნება ქალღმერთს, კერძოდ, იზეს დიდ სალოცავს.
მიუხედავად იმისა, რომ იაპონური ქალღმერთი ძირითადად მზის ქალღმერთად ითვლებოდა, მისი თაყვანისცემა არის ასევე ჩანს სხვადასხვა სფეროში. მაგალითად, ზოგჯერ ის დაკავშირებულია ქართან და ტაიფუსთან, მათთან ერთადმისი მრავალი ძმა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ის სიკვდილთანაც კი არის დაკავშირებული.
ცუკუიომი: მთვარის ღმერთი
სახელის მნიშვნელობა: მთვარის კითხვა
სხვა ფაქტები: სურვილია დაარღვიოს თავისი ეტიკეტი სხვებისთვის მისი აღსასრულებლად.
რა არის მზის საწინააღმდეგო? იაპონური მითოლოგიის მიხედვით, ეს იყო მთვარე. მთვარის ღმერთი ცუკუიომი პასუხისმგებელი იყო ამ ციურ სხეულზე და მის გავლენას დედამიწაზე. სინამდვილეში, ცუკუიომი იყო არა მხოლოდ ამატერასუს ძმა, არამედ მისი ქმარიც. უფრო სწორად, მზის ქალღმერთის თავდაპირველი ქმარი.
ცუკუიომი საკმაოდ ხასიათი და ამავდროულად მოძალადე იყო. მზის ჩასვლის შემდეგ ერთ იაპონურ ღამეს მან მოკლა უკე მოჩი, იაპონური საკვების ქალღმერთი. უკე მოჩი ამატერასუს ახლო მეგობარი იყო, რამაც წერტილი დაუსვა მზის ქალღმერთსა და მთვარის ღმერთს შორის ქორწინებას.
მათი განცალკევებამ შექმნა გაყოფა დღე-ღამეს, მზესა და მთვარეს შორის. მთვარე, რომელიც ჩვეულებრივ დაკავშირებულია მზეზე უფრო ბნელ ფიგურასთან, მიეწერებოდა ცუკუიომის.
მაგრამ იყო თუ არა ცუკუიომი სინამდვილეში ასეთი ბნელი ფიგურა? ისე, მან მოკლა უკე მოჩი, რადგან არ მოეწონა მისი საქციელი. მას უბრალოდ არ მოეწონა, როგორ ამზადებდა იაპონელი ქალღმერთმა საჭმელი წვეულების დროს, რომელსაც ცუკუიომი ესწრებოდა. ასე რომ, გამართლებულია, ვუწოდოთ მას გარკვეულწილად ბნელი ფიგურა და მივცეთ თანამდებობა ბნელ სამეფოში ორი ღმერთის განშორების შემდეგ.
მისი ხასიათის გამო,იაპონური ღმერთი ხშირად განიხილებოდა, როგორც ბოროტი სულების განსახიერება ან ბოროტი კამი . მიუხედავად ამისა, ცუკუიომი საკმაოდ უნიკალურია.
ბევრ მითოლოგიურ ტრადიციაში მთვარე უფრო ქალღმერთს უკავშირდება, ვიდრე ღმერთს. ავიღოთ, მაგალითად, სელენა, ბერძნული მითოლოგიიდან.
Იხილეთ ასევე: კლავდიუს II გოთიკუსიცუკუიომი იაპონურ მითოლოგიაში უნიკალურია იმით, რომ ის ღმერთია, შესაბამისად, მამაკაცი ქალღმერთების სამეფოში.
Susanoo: იაპონური ქარიშხლის ღმერთი
სახელის მნიშვნელობა: იმპულსური მამაკაცი
სხვა ფაქტები: არ დაიხია უკან რვათავიანი დრაკონი, რომელმაც საბოლოოდ მოკლა
ცუკუიომის უმცროსი ძმა იყო სუსანოო, ქარიშხლის ღმერთი. როგორც ბოროტი და დამანგრეველი იყო, იაპონური ღმერთი ფართოდ თაყვანს სცემდა იაპონურ კულტურას. თუ არაფერი, სუსანოუ იყო იაპონიის ყველაზე გამორჩეული მატყუარა ღმერთი.
ქარიშხალს, რა თქმა უნდა, სჭირდება ქარი, რასაც სუსანუაც უკავშირდება. თუმცა, მას ურჩევნია მხოლოდ ცოტათი მოახერხოს, რადგან მას სხვა ღმერთები ჰყავდა ამის გასაკეთებლად. გარდა ამისა, სუსანოუ დაკავშირებულია ზღვის სფეროსთან და ახლახანს, სიყვარულთან და ქორწინებასთანაც კი.
თავიდანვე, სუსანოუმ ბევრი უბედურება მოუტანა საკუთარ თავს და, რაც მთავარია, თავის თავს. ოჯახი. ერთ მომენტში ის უბრალოდ შიშს აყენებდა იაპონიის მიწაზე თავისი ძალებით, ანადგურებდა ტყეებსა და მთებს ადგილობრივ მოსახლეობას კი კლავდა.კულტივირება, Susanoo უბრალოდ აფერხებდა იაპონიის მოქალაქეებს საკვებისგან. იზანაგიმ და მისმა მშობლებმა იზანამმა ეს ვერ დაუშვეს და სამოთხიდან გააძევეს. აქედან სუსანო აწყობდა მაღაზიას ქვესკნელში.
კაგუწუჩი: ცეცხლის ღმერთი
სახელის მნიშვნელობა: ცეცხლის განსახიერება
სახალისო ფაქტი: იშვიათი შემთხვევა, როდესაც ნაწილები უფრო ღირებულია ვიდრე მთლიანი.
კაგუწუჩი არის კიდევ ერთი მთავარი კამი და იაპონური არქიპელაგის შემქმნელების, იზანაგის და შთამომავლები. იზანამი. სამწუხაროდ, წყვილისთვის, ცეცხლის ღმერთი იქნება უკანასკნელი ღვთაება, რომელიც მათ შეეძლოთ დაეყენებინათ დედამიწაზე (სიცოცხლემდე), რადგან ღვთაების დაბადებამ გამოიწვია მისი დედის დაწვა.
მაშ, როგორ მოხდა ეს. მოხდეს? ძირითადად, კაგუწუჩი სითბოს სასტიკი ბურთი იყო. ასე რომ, დიახ, ამის საშვილოსნოში ტარება საკმაოდ მტკივნეული იქნება. რომ აღარაფერი ვთქვათ მშობიარობაზე.
რა თქმა უნდა, მამამისი არც თუ ისე კმაყოფილი იყო ამით. მან სასჯელად კაგუწუჩის თავი მოიჭრა. ასე რომ, ერთი სიკვდილი მშობიარობით და ერთი სიკვდილი უშუალოდ დაბადების შემდეგ. თუმცა, კაგუწუჩის მემკვიდრეობა აქ არ ჩერდება. სისხლმა, რომელიც მისი სხეულიდან ჩამოვიდა, იფეთქა მიმდებარე კლდეებზე და შვა კიდევ რვა ღმერთი.
მიუხედავად იმისა, რომ იგი ძირითადად მკვდარი იყო დაბადების შემდეგ, მისი სხეულის ნაწილები აგრძელებდნენ მის ისტორიას. მისი სხეულის ბევრი ნაწილი აგრძელებდა „დაბადებას“ უფრო მეტ ღმერთს, რომლებიც ხშირად წარმოადგენდნენ სხვადასხვა ტიპებს
