جاپاني ديوتا جن ڪائنات ۽ انسانيت پيدا ڪئي

جاپان. سمورين جي سرزمين ۽ زمين تي تمام ٿورن ملڪن مان هڪ آهي جنهن کي ڪڏهن به نوآبادي نه ڪيو ويو آهي. ان جو مطلب اهو به آهي ته سندن مذهبي روايتون خالص پنهنجي ملڪ جي پيداوار آهن. اهو بيان ڪري ٿو ته ملڪ ۾ جاپاني ديوتا جي هڪ امير ۽ الڳ روايت آهي. يا، جيئن جاپان جا ماڻهو گهڻو ڪري انهن کي سڏين ٿا، ڪيمي .

شنٽو مذهب ۽ جاپاني ٻڌمت

گهڻو ڪري جاپاني ديوتا ۽ ديوتا جيڪي بحث ڪيا ويا آهن انهن جون پاڙون شنتو مذهب ۾ آهن. پر، جاپاني تصوف پڻ ڪيترن ئي ٻين ديوتا کي ڏسي ٿو. درحقيقت، ٻڌمت جا ڪيترائي مندر اڄ تائين قائم آهن، جن ۾ ڪيترائي جاپاني ٻڌ ڪامي انهن سان لاڳاپيل آهن.

جاپاني تصوف جو تعلق شنٽو مذهب سان آهي، ان کي وڌيڪ روايتي سمجهي سگهجي ٿو. جاپاني افسانو. اهو ٻڌمت سان لاڳاپيل آهي ايشيائي پگھلڻ واري برتن جي پيداوار آهي جيڪا بعد ۾ جاپاني ثقافت بڻجي وئي.

زوڪا سنشين: تخليقي افسانن جو بنياد

جيڪڏهن اسان ڪوجيڪي، <2 تي عمل ڪريون>جاپان جي قديم ترين تاريخ جي تاريخ، جاپاني ديوتائن کي ٽن گروهن ۾ ورهائي سگهجي ٿو. جيئن ته اهو سڀ کان پراڻو تاريخ آهي، انهن گروهن کي گهڻو ڪري شنٽو روايت جو حصو سمجهي سگهجي ٿو. هن روايت ۾ ديوتائن جو پهريون گروهه Zöka Sanshin جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو ۽ ڪائنات جي تخليق جو ذميوار آهي.

Ame-no-minakanushi: سينٽرل ماسٽرجبل جيئن توقع ڪئي وئي، انهن مان ڪجهه آتش فشانن جا ديوتا ٿي ويندا.

جاپان ۾ باهه جو ديوتا بلڪه خوفناڪ ديوتا هو. اهو گهڻو ڪري سادو حقيقت سان ڪرڻو آهي ته سڀئي عمارتون ڪاٺيون هيون. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان Kagutsuchi کي چريو بڻائي ڇڏيو، اهو بلڪل ممڪن هو ته توهان جو گهر سڙي خاڪ ٿي ويندو. درحقيقت، جديد دور جي شنگھائي، ايڊو ۾ اهڙين باهه جي ڪري ڪيتريون ئي عمارتون ۽ محلات سڙي ويا.

Raijin: Thunder God

نالي جي معنيٰ: رب جو گجگوڙ

ٻيون حقيقتون: سٺي فصلن جي محافظ طور پڻ ڏٺو وڃي ٿو

رجين، گجگوڙ ۽ بجليءَ جو ديوتا آهي. بنيادي طور تي جاپان جو زيوس. هن جي چهري جو اظهار هن جي اهم اثاثن مان هڪ آهي. اهو بنيادي طور تي هن جي مايوسي کي وڌائيندو آهي ۽ ان جي انتهائي چوٽي تي، هن جو منهن آرام ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويندو آهي. سڀني مايوسي ۽ تعمير ٿيل توانائي کي آزاد ڪري ٿو.

راجين پنهنجي ماءُ جي مرڻ کان پوءِ پيدا ٿيو هو، تنهنڪري هن کي جاپاني تصوف ۾ موت جي برابر ڪيو ويو آهي. انهي مان ظاهر ٿئي ٿو ته طوفان جاپان جي سماج تي هڪ وڏو اثر ڇڏيو آهي، ڪيترن ئي مئل ۽ وڌيڪ زخمي ٿي پيا آهن. رائيجن کي مڃيو وڃي ٿو ته هو آسمان جي چوڌاري هڪ اونداهي ڪڪر کان ٻئي ڏانهن ٽپو ڏئي، اڻڄاتل متاثرين ڏانهن پنهنجي روشنيءَ جا بلٽ اڇلائي ٿو.

حقيقت اها آهي ته هو موت سان ايترو مڪمل طور تي جڙيل آهي، ان جو مطلب اهو ناهي ته هو نه آهي. جاپان جي ماڻهن ۾ مشهور. حقيقت ۾، هو جاپاني ديوتا ۽ ديوتا مان هڪ آهي جنهن کي ظاهر ڪيو ويو آهيگهڻو ڪري شنٽو ۽ ٻڌمت جي تصويرن ۾، گڏوگڏ لوڪ عقيدي ۽ مشهور فن ۾. ڪجھ اڪائونٽن ۾، رائجن کي هڪ چالاڪ ديوتا مڃيو وڃي ٿو.

فوجين: آسماني واء جو خدا

نام جي معني : ونڊ گڊ، يا آسماني واءَ

مذهبي حقيقت: انڊرورلڊ ۾ پيدا ٿيو

راجين جو ننڍو ڀاءُ، فوجين، باقاعدگي سان هن جي ڀرسان ڏٺو ويندو آهي جڏهن ٻنهي کي ظاهر ڪيو ويندو آهي. فن جي ڪم ۾. هي هڪ ٻيو آهي ڪامي جيڪو طوفان جي پهلوئن سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو، يعني واءُ. خير، حقيقت ۾، هن کي عام طور تي حوالو ڏنو ويو آهي oni ، جيڪو هڪ شيطان يا شيطان آهي. تنهن ڪري جڏهن سوسانو کي عام طور تي طوفان جي ديوتا طور ڏٺو ويندو آهي، فوجين ۽ رائيجينا طوفان جا شيطان وڌيڪ آهن.

جاپاني oni واء جو ايترو ئي مشهور آهي جيترو سندس ڀاءُ، پر ممڪن طور تي وڌيڪ خوفزده. عظيم ديوتا هوا جي هڪ ٿلهي جي چوڌاري کڻندو آهي، جنهن کي هو دنيا جي هوائن کي متاثر ڪرڻ لاء استعمال ڪري ٿو. درحقيقت، هو آسانيءَ سان طوفان جي شروعات ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن هو ٿلهو ڀڃي ڇڏي.

روزمره جي زندگيءَ ۾ خدائي روحن جو ظهور ان جنگ ۾ بلڪل واضح ٿئي ٿو، جيڪا جاپان 1281ع ۾ منگولن سان ڪئي هئي. 2> انهن کي نام نهاد ’خدائي واءُ‘ جو ذميوار سمجهيو ويندو هو، جنهن منگول جي حملي وقت انهن کي روڪڻ ۾ مدد ڪئي هئي. انهن جي مداخلت ڪندڙن ۽ ٻاهرين حملن کي منهن ڏيڻ جي صلاحيت.جاپاني افسانا ست خوش قسمت ديوتا ميڪينو تاڊاڪيو

ست خوش قسمت ڪامي واقعي جاپاني تصوف ۾ ٻڌمت جي اهميت کي متعارف ڪرايو. انهن کي عام طور تي ٻڌ ڌرم ڪمي ۽ شنٽو ڪمي جو مجموعو مڃيو وڃي ٿو.

اڃا تائين، ست خوش قسمت ديوتا Izanami ۽ Izanagi جو اولاد آهن. ان ڪري اسان شنٽو مذهب کان پري نه ٿا وڃون. بلڪه، ست خوش قسمت ڪيمي جاپاني ٻڌمت ۽ شنٽو مذهب جي وچ ۾ گهرا لاڳاپا ظاهر ڪن ٿا.

جيئن توقع ڪئي وئي، ست خوش قسمت خدا، يا شيچيفوجين، جو هڪ گروهه آهي. ديوتا جيڪي جاپان جي شهرين لاء سٺي قسمت ۽ رحم آڻيندا آهن. هر هڪ ديوتا هڪ مختلف ڊومين جي نمائندگي ڪري ٿو، پر مجموعي طور تي اهي خوشحالي ۽ قسمت جو عڪس آهن.

جاپاني تصوف جي مطابق، گروپ سڄي سال جاپان ۾ سفر ڪندو آهي پنهنجي روح کي ڦهلائڻ لاء. اهي وري گڏ ٿين ٿا نئين سال جي دوران گڏجي دعوت ڪرڻ لاءِ. ڪڏهن ڪڏهن، اهي هتان کان هڪ وڏي ٻيڙيءَ ۾ چڙهندا آهن، جنهن کي Takarabune سڏيو ويندو آهي.

ڪيترائي ديوتا اصل ۾ جاپان جا نه آهن، جيڪي ٻڌمت ۾ سندن جزوي جڙ جي وضاحت پڻ ڪن ٿا. تنهن ڪري، اهي سڀئي قسمت جي مختلف شڪل کي ڍڪيندا آهن. پوء، ست خوش قسمت خدا ڪير آهن؟

ايبيسو

ستن خوش قسمت خدان جو واحد ميمبر جيڪو مڪمل طور تي جاپاني ثقافت مان نڪرندو آهي، ايبيسو جي نالي سان مشهور آهي، خوشحالي ۽ سٺي قسمت جو ديوتا. گهڻو ڪري نه، هوپڻ تجارتي سرگرمين سان لاڳاپيل آهي ۽ هڪ ڪامياب ڪاروبار ڪندڙ آهي. تنهن ڪري اتي موجود سڀني واپارين لاءِ، اهو ٿي سگهي ٿو ته توهان جو ايبيسو مزار تعمير ڪرڻ عقلمندي هجي.

هو ماهيگيري جي سرپرست ديوتا ۽ جديد دنيا جي مظهر طور سڃاتو وڃي ٿو. Ebisu اڪثر ڪري Izanami ۽ Izanagi جو پهريون ٻار سمجهيو ويندو آهي.

Daikokuten

گروپ جو ٻيو ميمبر Daikokuten جي نالي سان وڃي ٿو، قسمت جو ديوتا ۽ قسمت ڳولڻ. هو هر وقت مسڪرائي رهيو آهي، هڪ مسڪراهٽ هو پنهنجي ڪجهه شرارتن لاءِ استعمال ڪندو آهي. يعني هو نه رڳو قسمت جو ديوتا پر چورن جو ديوتا آهي. جيڪي چڱيءَ طرح چوري ڪن ٿا ۽ ڀڄي وڃن ٿا، تن کي دائيڪوڪوٽن جي طرفان برڪت ملي ٿي.

ان کان سواءِ، دائيڪوڪوٽن خزاني جي ٿلهي سان گڏ گھمندو آهي ته جيئن هو انهن کي تحفا ڏئي سگهي جن کي هو پسند ڪري ٿو. ڪڏھن ڪڏھن، ڊائڪوڪوٽن کي اصل ۾ ھڪ نسائي روپ ۾ ڏيکاريو ويندو آھي، جنھن کي ڊائڪوڪونيو جي نالي سان سڃاتو ويندو آھي.

Bishamonten

Bishamonten سان ٻڌمت جو لاڳاپو بلڪل واضح ٿئي ٿو. جنگ جو خدا، ويڙهاڪن جو سرپرست، ۽ وقار، اختيار ۽ عزت جو فروغ. بشامونٽن جو تعلق ٻڌ ڌرم ديوتا ويسروانا سان ٿي سگهي ٿو. پر حقيقت ۾، هو ٻڌ ڌرم جي ديوتا ۽ ڪجهه ٻين جاپاني ديوتا ٻنهي جي پهلوئن کي گڏ ڪري ٿو.

هڪ جنگي ديوتا جي حيثيت ۾ هن جي اهميت يقيني طور تي هڪ ٻڌ ڌرم ديوتا جي حيثيت ۾ سندس ڪردار ۾ جڙيل آهي. حقيقت ۾، Vaisravana جي طور تي هن کي ٻڌ ڌرم جي محافظ طور سڃاتو وڃي ٿومندر.

Benzaiten

ٻڌ ڌرم سان هڪ ٻيو تعلق بينزيٽين ۾ ڏسي سگهجي ٿو. يا بلڪه، هندويت ڏانهن، ڇاڪاڻ ته بينزيٽين بنيادي طور تي هندو ديوي سرسوتي جو هڪ روپ آهي. جاپان ۾، هن کي خوبصورتي، موسيقي ۽ ڏات جي سرپرست طور ڏٺو ويندو آهي.

جوروجن (۽ فوڪوروڪوجو)

چيني روايت ڏانهن منتقل ٿيڻ جيئن جوروجن اصل ۾ آهي هڪ چيني دائوسٽ راهب. جاپاني تاريخ ۾، جيتوڻيڪ، هن جو نالو ساڳيو ساڳيو آهي. پر ٽيڪنيڪل طور تي، اهي مختلف آهن.

جوروجن ڏاکڻي پولسٽار سان لاڳاپيل آهي ۽ پنهنجي هرن سان گڏ گهمڻ پسند ڪندو آهي. هڪ ديوتا جي حيثيت ۾، هو ڊگهي عمر ۽ خوشحالي جي نمائندگي ڪري ٿو. ان کان علاوه، هو اڪثر ڪري شراب، چانورن جي استعمال سان لاڳاپيل هوندو آهي، ۽ سٺو وقت جيڪي انهن جاپاني علاجن مان ايندا آهن.

جوروجن، جيتوڻيڪ، اڪثر ڪري ساڳئي جسم کي حصيداري ڪرڻ جي طور تي تفسير ڪيو ويو آهي جيئن سندس ڏاڏو، فوڪووروڪوجو. . ڪڏهن ڪڏهن Fukurokuju جو ذڪر ڪيو ويندو آهي حقيقي ستين خوش قسمت kami . پر پوءِ جي تشريحن ۾، هو پنهنجي پوٽي جوروجن سان ميلاپ ۾ وڌيڪ بحث ڪيو ويو آهي.

هوتي

Hotei خوشحالي، مقبوليت جو ديوتا آهي، ٻارن، diviners، ۽ جيتوڻيڪ bartenders. تنهن ڪري توهان سڀني لاءِ جيڪي بي صبر گراهڪن کي مشروب پيش ڪرڻ ۾ جدوجهد ڪري رهيا آهيو، Hotei توهان جي پٺڀرائي ڪئي.

ديوتا پنهنجي جڙ کي زين ٻڌمت ۾ ڳولي ٿو. حقيقت ۾، توهان شايد ڄاڻو ٿا ته هو ڇا ڏسڻ جهڙو آهي. ڪڏهن ڏٺو وڏو گول،مسڪرائيندڙ شڪل جنهن کي ڪيترائي مغربي سمجهن ٿا ته اهو سچو مهاتما ٻڌ آهي؟ جنهن کي اڪثر لافنگ بدھا سڏيو ويندو آهي. اها اصل ۾ Hotei آهي.

Kichijoten

Kichijoten جوڑوں لاءِ خوشي ۽ زرخيزي جي جاپاني ديوي آهي. Kichijoten هميشه خوش قسمت ديوتا جي چوڌاري جاپاني افسانن جو حصو نه رهيو آهي.

اڳي، اهو Fukurokuju هو جيڪو سچو ستين ديوتا هو. بهرحال، اڄڪلهه، ڪچيجوتن هن جڳهه تي قبضو ڪري ٿو. هوءَ هڪ مسڪرائيندڙ، درٻاري عورت جي طور تي پيش ڪئي وئي آهي، جنهن وٽ نيهوجو زيور آهي، جيڪو ٻڌ ڌرم جي تصويرن ۾ عام طور تي خواهشمند پٿر آهي.

نالي جي معنيٰ: لارڊ آف دي آگسٽ سينٽر آف هيون

خاندان: 'خاندان' جو لفظي خالق.

پھريون پھريون جاپاني ديوتا، يا پھريون سڃاتل Zöka Sanshin, Ame-no-minakanushi جي نالي سان وڃي ٿو. زبان جي ٽوڙيندڙن بابت ڳالهايو.

شنٽو ديوتا کي مڃيو وڃي ٿو جيڪو پهريون ديوتا آهي جيڪو جاپاني تصوف جي آسماني دائري ۾ ظاهر ٿيو، جيڪو بهتر طور تي تاڪماگهارا جي نالي سان مشهور آهي. جڏهن ته سڀڪجهه افراتفري کان اڳ، امي-نو-ميناڪانوشي ڪائنات ۾ امن ۽ امان آندو.

جڏهن ته اڪثر تخليقي ديوتائن کي ڏيکارڻ لاءِ ڪجهه هوندو آهي، ايمي-ن-ميناڪانوشي ڪا به نمائش نه هئي. حقيقت ۾، هر Zöka Sanshin کي صرف انسانن لاءِ پوشيده سمجهيو ويندو آهي.

شامل ڪرڻ لاءِ، Ame-no-minakanushi کي مڃيو وڃي ٿو تائيڪيوئن جي سرپرست ديوتائن مان هڪ، يا ' عظيم تدريسي انسٽيٽيوٽ '. تائيڪيون 1875 ۽ 1884 جي وچ ۾ هڪ مختصر مدت جي حڪومتي قسط جو حصو هو. انسٽيٽيوٽ پروپيگنڊا ۽ نظرياتي تحقيق تيار ڪئي ۽ شهري تعليم جا پروگرام هلايا.

اهي ڪوششون شنٽو روايت ۽ ٻڌمت جي شاندار ميلاپ جي تبليغ تي مرکوز هيون. يا، اھو اھو آھي جيڪو حڪومت عوام کي مڃڻ گھري.

شروع کان، هموار فيوزن جو مقابلو ڪيو ويو. اهو بنيادي طور تي هو ڇو ته ٻڌ ڌرم پنهنجي نمائندگي سان خوش نه هئا. فيوزن جي سرپرست هجڻ جي ڪري، Ame-no-minakanushi يقيناً هڪ بهتر ڪم ڪري سگهي ٿي. هن جي ناڪامي هڪ آهيانهن سببن جي ڪري ڇو ته هو گهڻو ڪري هڪ شنٽو ديوتا طور سڃاتو وڃي ٿو، بلڪه هڪ ٻڌ ڌرم جي ديوتا جي طور تي.

تاڪاميموسوبي: هاءِ خالق

جي معنيٰ نالو: بلند واڌ

خاندان: ڪيترن ئي ديوتائن جو پيءُ، جهڙوڪ تاڪوهداچيجي-هائيم، اوميڪن ۽ فوٽوداما

تڪاميموسوبي زراعت جو ديوتا هو، جنهن ۾ پکڙجي رهيو هو. ٻيو جاپاني ديوتا جي حيثيت سان وجود ۾ اچي ٿو.

اهو حقيقت ۾ متاثر ڪندڙ ديوتا ناهي، جيئن ٻين Zöka Sanshin . يقينا، اهي زمين ۽ آسمان جي تخليق لاء ضروري آهن، پر انهن جي باري ۾ تمام گهٽ ڄاڻن ٿا. انهن جون ڪهاڻيون نه ڪتابن ۾ لکيل آهن، نه وري نقاشيءَ ۾. جيتوڻيڪ زباني روايتن ۾، اهي صرف چند خرافات ۾ ڏيکاريا ويا آهن.

صرف جڏهن ضرورت هجي، ۽ ٻيا ڪمي پاڻ هڪ درخواست يا مسئلو سنڀالي نه سگهندا هئا، اهي شنٽو ديوتا هوندا. پاپ اپ ۽ پنهنجو اثر ڏيکاريو.

مثال طور، اناج جي نابالغ جاپاني ديوتا، Ame-no-wakahiko جي ڪهاڻي ۾. Ame-no-wakahiko هڪ آسماني هرن کي مارڻ واري ڪمان ۽ آسماني تيرن سان هٿياربند هو. زمين تي لهڻ کان پوءِ، هن انهن هٿيارن کي استعمال ڪري زمينن جو طاقتور حڪمران بنائڻ جي سازش ڪئي.

جڏهن امي-نو-واڪاهڪو هر ڪنهن کي قتل ڪري رهيو هو جيڪو هن جي حڪمراني جي خلاف هو، هن هڪ هاريءَ جي لاش کي گوليون هنيون. بنيادي فزڪس جي اصولن تي عمل نه ڪريو. تير هن جي جسم مان اُڇليو ۽ سڄو رستو آسمان ڏانهن هليو ويو، جتي تاڪميموسوبي هوندوهن کي پڪڙيو.

زمين تي حڪمراني ڪرڻ جي هن جي منصوبن کان واقف ٿي، هن تير واپس امي-نو-وڪاهيڪو ڏانهن اڇلائي، پهرين بغاوت کي روڪيو جيڪو هڪ جاپاني ديوتا ڪرڻ چاهيندو هو. اها ڪهاڻي اڄ به هڪ عام جاپاني چوڻيءَ ۾ لاڳاپيل آهي: ’برائي ان لاءِ جنهن کي بڇڙو سمجهي.

مذهبي حقيقت: ڪمينوسوبي جي ڪا صنف ناهي

آخري ڪيمي تخليق جو ديوتا ڪميموسوبين جي نالي سان وڃي ٿو. ٽيون آبائي ديوتا جيڪو ٻين ڪمي سان گڏ تخليق جو ديوتا هو پنجن دانهن جو ديوتا. هن اناج کي تبديل ڪيو جيڪي زمين تي پوکي رهيا هئا حقيقت ۾ انسانن لاءِ کائڻ لائق.

Izanami and Izanagi: Parents of Japanese Gods

نالن جي معنيٰ: هوءَ جيڪا دعوت ڏئي ٿي ۽ اها جيڪا دعوت ڏئي ٿي

ٻيون حقيقتون: سڄي جاپاني پينٿيون کي جنم ڏنو

جڏهن ته زمين اڳ ۾ ئي موجود هئي، جاپان جي زمين اڃا پيدا ٿيڻو هو. Izanami ۽ Izanagi ان جا ذميوار هئا. تنهن ڪري، اهي ممڪن طور تي سڀني جاپاني ديوتا ۽ ديوتائن ۾ سڀ کان اهم آهن.

جيئن توهان شايد محسوس ڪيو، انهن کي هڪ جوڙي جي طور تي بحث ڪيو وڃي. هن جو تعلق گهڻو ڪري ان حقيقت سان آهي ته اها هڪ محبت جي ڪهاڻي آهي جنهن جاپاني آرڪيپيلاگو ٺاهي آهي.

جاپاني اصليت جو افسانو

هڪ سج اڀرندڙ صبح، جاپاني ديوي ازانامي ۽ جاپاني ديوتا Izanagi هئا.جنت جي ڏاڪڻ تي بيٺو. اتان کان، جاپاني ديوتائن هيرن سان جڙيل هڪ برچھي جو استعمال ڪيو ته جيئن سمنڊ کي سٺي هلچل ملي.

جڏهن انهن برچھي کي واپس ورتو، ته ڪجهه لوڻ ڳاڙها ٿي سمنڊ ۾ ڪري ڇڏيا. اهو پهريون جاپاني جزائر جي پيدائش جو سبب بڻيو. پهرين ٻيٽ تي جيڪو پاپ اپ ٿيو، جاپاني ديوتائن پنهنجو گهر ٺاهيو ۽ شاديون ڪيون.

جڏهن انهن کي اولاد ٿيڻ لڳو، تڏهن به، اهي آساني سان مطمئن نه هئا. حقيقت ۾، پهرين ٻن ٻارن انهن کي يقين ڏياريو ته اهي لعنت ٿيل هئا. جڏهن ته انهن جا ٻار بعد ۾ قسمت جا ست ديوتا بڻجي ويندا، انهن جي والدين حقيقت ۾ اهو نه سوچيو ته اهي حقيقت ۾ خوش قسمت آهن.

جاپاني تصوف جي مطابق، Izanami ۽ Izanagi کي اولاد جاري رهندو، پر اهي نه هئا. صرف ٻار. انهن مان ڪجهه کي بعد ۾ جاپاني ديوتائن ۽ ديوتائن جي طور تي تسليم ڪيو ويو جيڪي جاپان جي اصل ٻيٽن ۾ تبديل ٿي ويا.

يعني ڪجهه ٻارن کي جاپاني ٻيٽن جي طور تي ڏٺو ويو. جيڪڏهن انهن جا سڀئي ٻار هڪ ٻيٽ ۾ تبديل ٿي وڃن ها ته جاپان تمام گهڻو وڏو هجي ها. اهو ئي سبب آهي جو ماءُ Izanami بنيادي طور تي ٻارن کي هن ڌرتيءَ تي رکيو، جيتوڻيڪ هن جي موت کان پوءِ. هن 800 کان وڌيڪ ڪيمي ديوتائن کي جنم ڏنو جيڪي سڀ شنٽو پينٿيون ۾ متعارف ڪرايا ويا هئا.

آگ جي ديوتا ڪاگتوسچي جي پيدائش سان، ازانامي بدقسمتي سان مري ويو. Izanagi اتفاق نه ڪيو ۽ هن کي انڊرورلڊ مان کڻڻ چاهيو، پر ڪرڻ جي قابل نه هئيان ڪري جو هوءَ اڳي ئي مئلن جي ملڪ ۾ کاڌو کائي چڪي هئي. جيئن ٻين ڪيترن ئي افسانن سان، هن جو مطلب اهو آهي ته توهان کي هميشه اونداهي دائري ۾ رهڻو پوندو.

جڏهن Izanagi آسمان ڏانهن موٽيو، هن پاڻ کي موت ۽ انڊرورلڊ جي اثرن کان آزاد ڪرڻ لاء پاڪائي جي تقريب ڪئي. ان دوران، ٽي سڀ کان اهم جاپاني ديوتا پيدا ٿيا: سندس کاٻي اک مان ڌيءَ اماتراسو، سندس ساڄي اک مان سوڪويومي، ۽ سندس نڪ مان سوسانو. گڏجي، اهي آسمان تي راڄ ڪندا.

Amaterasu: The Sun Goddess

نام جي معنيٰ: عظيم ديوي روشنيءَ وارو آسمان

ٻيون حقيقتون: جاپان جو پهريون سامراجي خاندان اماتراسو کان نزول جي دعويٰ ڪري ٿو

اسان وٽ آسمان، زمين ۽ خود جاپان آهي. تنهن هوندي، اسان کي اڃا به اڀرندڙ سج جي ضرورت آهي ته جيئن ٻوٽن کي وڌڻ ڏيو ۽ ٻيا سڀ جاز. Izanagi جي رسم، سج جي ديوي Amaterasu مان پيدا ٿيندڙ پهرين ۾ داخل ٿيو.

حقيقت ۾، هوء صرف سج جي ذميوار نه آهي پر آسمان جي سڀ کان اهم ديوتا پڻ آهي، اهو ساڳيو آسمان آهي جتي هن جا والدين رهندا آهن. اهو پڻ، ان حقيقت جي عڪاسي ڪري ٿو ته جاپان جا سڀ کان اهم شنٽو مزار ديوي لاءِ وقف آهن، خاص ڪري آئس گرانڊ مزار. مختلف علائقن ۾ پڻ ڏٺو ويو آهي. مثال طور، ڪڏهن ڪڏهن هوء واء ۽ typhoons سان ڳنڍيل آهي، هڪ سان گڏهن جي ڪيترن ئي ڀائرن مان. ڪن حالتن ۾، هوءَ موت سان به جڙيل آهي.

Tsukuyomi: The Moon God

نام جي معنيٰ: Moon Reading

ٻيون حقيقتون: پنهنجي آداب کي ٽوڙڻ لاءِ ان کي ٻين تي لاڳو ڪرڻ لاءِ.

سج جي سامهون ڇا آهي؟ جاپاني ڏند ڪٿا موجب، اهو چنڊ هو. چنڊ جو ديوتا Tsukuyomi هن آسماني جسم ۽ زمين تي ان جي اثر جو ذميوار هو. حقيقت ۾، Tsukuyomi نه رڳو Amaterasu جو ڀاء هو پر هن جو مڙس پڻ. يا بلڪه، سج جي ديوي جو شروعاتي مڙس.

سوڪويومي ان ۾ ڪافي ڪردار ۽ پرتشدد هو. هڪ جاپاني رات سج لهڻ کان پوءِ، هن يوڪي موچي کي ماري ڇڏيو، جاپاني کاڌي جي ديوي. Uke Mochi Amaterasu جو ويجھو دوست هو، جنهن سج جي ديوي ۽ چنڊ جي ديوي جي وچ ۾ شادي کي ختم ڪري ڇڏيو.

سندن جدائي ڏينهن ۽ رات، سج ۽ چنڊ جي وچ ۾ ورهاست پيدا ڪئي. چنڊ، عام طور تي سج کان ڪجهه اونداهي شڪل سان لاڳاپيل هو، سوڪويومي سان منسوب ڪيو ويو.

پر، ڇا سوڪويومي حقيقت ۾ اهڙي اونداهي شڪل هئي؟ خير، هن يوڪي موچي کي قتل ڪيو ڇاڪاڻ ته هن کي هن جي رويي کي پسند نه ڪيو. هن کي اهو پسند نه آيو ته ڪيئن جاپاني ديوي هڪ دعوت دوران کاڌو تيار ڪيو جنهن ۾ Tsukuyomi شرڪت ڪئي. تنهن ڪري اهو جائز آهي ته هن کي ڪنهن حد تائين اونداهي شڪل سڏيو وڃي ۽ ٻن ديوتائن جي جدا ٿيڻ کان پوءِ هن کي اونداهي دائري ۾ مقام عطا ڪيو وڃي.

هن جي مزاج جي ڪري،جاپاني ديوتا کي اڪثر برائي روحن يا برائي ڪمي جي علامت طور ڏٺو ويندو هو. اڃان تائين، Tsukuyomi بلڪه منفرد آهي.

ڪيترن ئي افسانوي روايتن ۾، چنڊ جو تعلق ڪنهن ديوي سان نه پر ديوي سان آهي. مثال طور، Selene کي وٺو، يوناني تصوف مان.

جاپاني تصوف ۾ Tsukuyomi ان حقيقت ۾ منفرد آهي ته هو هڪ ديوتا آهي، اهڙيءَ طرح مرد، ديوتائن جي دائري ۾.

Susanoo: The جاپاني گاڊ آف اسٽرم

نالو جو مطلب: پرجوش مرد

10>ٻيون حقيقتون: کان پوئتي نه هٽيو هڪ اٺ مٿو ڊريگن، آخرڪار ان کي ماري ڇڏيو

سوڪويومي جو ننڍو ڀاءُ سوسانو هو، طوفان جو ديوتا. شرارتي ۽ تباهه ڪندڙ هو جيئن ته جاپاني ديوتا جاپاني ثقافت ۾ وڏي پئماني تي پوڄا ويندا هئا. جيڪڏهن ڪجھ به هجي، سوسانو جاپان جو سڀ کان وڏو چالاڪ ديوتا هو.

هڪ طوفان، يقينا، واء جي ضرورت آهي، جنهن سان سوسانو پڻ لاڳاپيل آهي. تنهن هوندي، هو بلڪه صرف ان کي ٿورو انتظام ڪندو، ڇاڪاڻ ته هن کي ائين ڪرڻ لاء ڪجهه ٻيا ديوتا هئا. ان کان سواءِ، سوسانو جو تعلق سمنڊ جي دائري سان آهي ۽ تازو، محبت ۽ شاديءَ سان به.

شروع کان ئي، سوسانو پاڻ لاءِ تمام گهڻيون مصيبتون پيدا ڪيون ۽، سڀ کان اهم، سندس. خاندان هڪ موقعي تي، هو پنهنجي طاقت سان جاپان جي سرزمين تي دهشت آڻي رهيو هو، ٻيلن ۽ جبلن کي تباهه ڪري رهيو هو جڏهن ته مقامي رهاڪن کي قتل ڪري رهيو هو.پوک، سوسانو صرف سڌو سنئون جاپاني شهرين کي کاڌي کان روڪي رهيو هو. Izanagi ۽ Izanami، سندس والدين، اهو ٿيڻ نه ڏئي سگهيا ۽ هن کي جنت مان ڪڍي ڇڏيو. هتان کان، سوسانو انڊرورلڊ ۾ دڪان قائم ڪندو.

ڪاگوتسوچي: فائر گاڊ

نام جي معنيٰ: باهه جو اوتار

مذهبي حقيقت: هڪ نادر ڪيس جتي پرزا پوريءَ کان وڌيڪ قيمتي هوندا آهن.

ڪگوتسوچي هڪ ٻيو وڏو آهي ڪمي ۽ جاپاني آرڪيپيلاگو جي تخليق ڪندڙن جي اولاد، Izanagi ۽ ازانامي. ان جوڙو لاءِ افسوس جي ڳالهه آهي ته، باهه جو ديوتا آخري ديوتا هوندو، جنهن کي اهي هن ڌرتيءَ تي (جيستائين جيئرو) رکي سگهندا هئا، ڇو ته ديوتا جي پيدائش سبب سندس ماءُ کي ساڙيو ويو هو.

پوءِ اهو ڪيئن ٿيو ٿئي ٿو؟ بنيادي طور تي، Kagutsuchi گرمي جو هڪ سخت بال هو. تنهن ڪري، اهو توهان جي پيٽ ۾ کڻڻ تمام ڏکوئيندڙ هوندو. هن کي جنم ڏيڻ ڇڏي ڏيو.

يقيناً، هن جو پيءُ ان ڳالهه تي بلڪل راضي نه هو. هن سزا طور ڪاگوتسوچي جو مٿو ڪٽي ڇڏيو. تنهنڪري هڪ موت جنم ڏيڻ سان ۽ ٻيو موت سڌو ڄمڻ کان پوءِ. بهرحال، Kagutsuchi جي ورثي اتي روڪي نه ٿو. هن جي جسم مان وهندڙ رت چوڌاري پٿرن تي وهي، ٻين اٺن ديوتائن کي جنم ڏنو.

جڏهن ته هو بنيادي طور تي ڄمڻ کان پوءِ مري چڪو هو، هن جي جسم جا حصا پنهنجي ڪهاڻي جاري رکندا. هن جي جسم جا ڪيترائي حصا وڌيڪ ديوتائن کي جنم ڏيڻ لاءِ ويندا هئا، جيڪي اڪثر مختلف قسمن جي نمائندگي ڪندا هئا