Zeii japonezi care au creat universul și omenirea

Japonia. Țara samurailor și una dintre puținele țări de pe glob care nu au fost niciodată colonizate. Acest lucru înseamnă, de asemenea, că tradițiile lor religioase sunt pur și simplu un produs al țării însăși. Aceasta explică de ce țara are o tradiție bogată și distinctă a zeilor japonezi. Sau, așa cum îi numesc mai des japonezii, zeii kami .

Religia Shinto și budismul japonez

Majoritatea zeilor și zeițelor japoneze despre care se vorbește își au rădăcinile în religia shintoistă. Dar, în mitologia japoneză există și mulți alți zei. De fapt, multe temple budiste sunt ridicate și în prezent, multe dintre acestea fiind construite și în prezent, iar mulți budiști japonezi kami legate de acestea.

Mitologia japoneză legată de religia shintoistă poate fi considerată mitologia japoneză mai tradițională, iar cea legată de budism este un produs al creuzetului asiatic în care s-a transformat mai târziu cultura japoneză.

Zöka Sanshin: Pietrele de temelie ale mitului creației

Dacă urmărim Kojiki, cea mai veche cronică de mituri existentă în Japonia, zeii japonezi pot fi împărțiți în trei grupe. Deoarece este cea mai veche cronică, aceste grupe pot fi considerate, în cea mai mare parte, ca făcând parte din tradiția shintoistă. Prima grupă de zei din această tradiție este cunoscută sub numele de Zöka Sanshin și este responsabil pentru crearea universului.

Ame-no-minakanushi: Central Master

Semnificația numelui: Stăpânul din august Centrul cerului

Familie: Creatorul literal al "familiei".

Primul zeu japonez, sau primul recunoscut Zöka Sanshin, se numește Ame-no-minakanushi. Ce mai învârteală de limbă.

Se crede că zeitatea shintoistă este primul zeu care a apărut în tărâmul ceresc al mitologiei japoneze, mai bine cunoscut sub numele de Takamagahara . în timp ce înainte totul era haos, Ame-no-minakanushi a adus pacea și ordinea în univers.

În timp ce majoritatea zeilor creației au ceva cu care să se dea în spectacol, Ame-no-minakanushi nu se dădea deloc în spectacol. De fapt, fiecare Zöka Sanshin se crede că este invizibil pentru muritorii de rând.

În plus, se crede că Ame-no-minakanushi este una dintre zeitățile protectoare ale Taikyoïn, sau "Marele Institut de Învățătură". Taikyoïn a făcut parte dintr-o instalație guvernamentală de scurtă durată, între 1875 și 1884. Institutul a dezvoltat propagandă și cercetare doctrinară și a condus programe de educație civică.

Aceste eforturi s-au concentrat pe propagarea excelentei fuziuni dintre tradiția shintoistă și budism. Sau, cel puțin, asta a vrut guvernul să facă publicul să creadă.

Încă de la început, fuziunea lină a fost contestată. Acest lucru s-a datorat în principal faptului că budiștii nu au fost mulțumiți de reprezentarea lor. Fiind patronul fuziunii, Ame-no-minakanushi ar fi putut face cu siguranță o treabă mai bună. Eșecul său este unul dintre motivele pentru care este cunoscut mai degrabă ca zeu shintoist decât ca zeu budist.

Takamimusubi: Înaltul Creator

Semnificația numelui: Creștere remarcabilă

Familie: Tatăl mai multor zei, cum ar fi Takuhadachije-hime, Omaikane și Futodama

Takamimusubi a fost zeul agriculturii și a apărut ca al doilea zeu japonez care a existat vreodată.

Nu este o divinitate cu adevărat inspirată, la fel ca și ceilalți Zöka Sanshin ... Desigur, sunt esențiale pentru crearea pământului și a cerurilor, dar se știe foarte puțin despre ele. Poveștile lor nu sunt scrise în cărți și nici nu sunt descrise în picturi. Chiar și în tradițiile orale, ele nu apar decât în câteva mituri.

Doar atunci când este cu adevărat necesar, iar alte kami nu puteau rezolva singuri o cerere sau o problemă, aceste zeități shintoiste apăreau și își arătau influența.

De exemplu, în povestea zeului japonez minor al cerealelor, Ame-no-wakahiko, Ame-no-wakahiko a fost înarmat cu un arc ceresc care ucide cerbi și săgeți cerești. După ce a coborât pe pământ, a plănuit să folosească aceste arme pentru a deveni conducătorul puternic al ținuturilor.

În timp ce Ame-no-wakahiko ucidea pe oricine se opunea domniei sale, a împușcat un corp de țăran care nu respecta principiile fizicii de bază. Săgeata a ricoșat din corpul său și a ajuns până în cer, unde Takamimusubi avea să o prindă.

Fiind conștient de planurile sale de a conduce pământul, a aruncat săgeata înapoi spre Ame-no-wakahiko, oprind prima lovitură de stat pe care un zeu japonez a vrut să o dea. Această poveste este încă relevantă printr-o zicală japoneză obișnuită: "răul pentru cel pe care îl gândește răul".

Kamimusubi

Semnificația numelui: Zeitatea sacră Musubi

Fapt amuzant: Kaminusubi nu are un gen.

Ultimul kami zeu al creației poartă numele de Kamimusubian. Cel de-al treilea zeu ancestral care i-a însoțit pe ceilalți kami El a transformat cerealele care creșteau pe pământ în ceva comestibil pentru oameni.

Izanami și Izanagi: părinții zeilor japonezi

Semnificația numelor: Cea care invită și cel care invită

Alte date: A dat naștere la aproape tot panteonul japonez

În timp ce pământul exista deja, pământul Japoniei a trebuit să fie creat. Izanami și Izanagi au fost responsabile de acest lucru. Prin urmare, ele sunt potențial cele mai importante dintre toți zeii și zeițele japoneze.

După cum probabil ați observat, ele trebuie discutate în pereche. Acest lucru are mai ales legătură cu faptul că este o poveste de dragoste care a creat arhipelagul japonez.

Mitul originii japoneze

Într-o dimineață însorită, zeița japoneză Izanami și zeul japonez Izanagi se aflau pe scara spre cer. De acolo, zeitățile japoneze au folosit o suliță încrustată cu diamante pentru a da o bună agitare oceanului.

Când au retras sulița, o parte din sare s-a cristalizat și a căzut în oceane. Acest lucru a dus la crearea primelor insule japoneze. Pe prima insulă care a apărut, zeii japonezi și-au construit casa și s-au căsătorit.

Când au început să aibă copii, însă, nu au fost ușor de mulțumit. De fapt, primii doi copii i-au făcut să creadă că sunt blestemați. Deși copiii lor aveau să devină mai târziu cei șapte zei ai norocului, părinții lor nu credeau cu adevărat că au avut de fapt noroc.

Conform mitologiei japoneze, Izanami și Izanagi ar fi continuat să aibă copii, dar aceștia nu erau doar copii. Unii dintre ei au fost recunoscuți mai târziu ca zei și zeițe japoneze care s-au transformat în actualele insule ale Japoniei.

Adică, câțiva dintre copii au fost văzuți ca niște insule japoneze. Dacă toți copiii lor s-ar fi transformat într-o insulă, Japonia ar fi fost mult mai mare. Asta pentru că mama Izanami practic a continuat să pună copii pe acest pământ, chiar și după moartea ei. Ea a dat naștere la mai mult de 800 de copii. kami zei care au fost introduși cu toții în panteonul Shinto.

Odată cu nașterea zeului focului, Kagutuschi, Izanami a murit din păcate. Izanagi nu a fost de acord și a vrut să o ia din lumea subterană, dar nu a putut face acest lucru pentru că deja mâncase mâncarea din tărâmul morților. Ca și în multe alte mituri, acest lucru înseamnă că va trebui să rămână mereu în tărâmul întunecat.

Când Izanagi s-a întors în ceruri, a efectuat o ceremonie de purificare pentru a se elibera de influențele morții și ale lumii subterane. În timpul acesteia, s-au născut trei dintre cei mai importanți zei japonezi: fiica Amaterasu din ochiul său stâng, Tsukuyomi din ochiul său drept și Susanoo din nasul său. Împreună, ei vor conduce cerurile.

Amaterasu: Zeița Soarelui

Semnificația numelui: Marea Divinitate care luminează Cerul

Alte date: Prima familie imperială a Japoniei susține că descinde din Amaterasu

Avem cerul, pământul și Japonia însăși. Cu toate acestea, avem nevoie de un soare care să răsară pentru ca plantele să crească și toate celelalte. Intră în scenă prima născută din ritualul lui Izanagi, zeița soarelui, Amaterasu.

De fapt, ea nu este responsabilă doar de soare, ci este și cea mai importantă zeitate a cerului, același cer pe care locuiesc părinții ei. Acest lucru se reflectă și în faptul că cele mai importante sanctuare shintoiste din Japonia sunt dedicate zeiței, în special Marele Sanctuar Ise.

În timp ce zeița japoneză a fost considerată în primul rând zeița soarelui, venerarea ei este, de asemenea, văzută în diferite domenii. De exemplu, uneori este legată de vânt și taifunuri, alături de unul dintre numeroșii ei frați. În unele cazuri, ea este legată chiar de moarte.

Tsukuyomi: Zeul Lunii

Semnificația numelui: Lectura lunii

Alte date: Dispus să încalce eticheta pentru a o impune altora.

Ce este opus soarelui? Potrivit mitologiei japoneze, este luna. Zeul lunii, Tsukuyomi, era responsabil de acest corp ceresc și de influența sa asupra pământului. De fapt, Tsukuyomi nu era doar fratele lui Amaterasu, ci și soțul ei. Sau, mai degrabă, soțul inițial al zeiței soarelui.

Tsukuyomi a fost un personaj cu adevărat violent. Într-o noapte japoneză, după apusul soarelui, a ucis-o pe Uke Mochi, zeița japoneză a mâncării. Uke Mochi era o prietenă apropiată a lui Amaterasu, ceea ce a pus capăt căsătoriei dintre zeița soarelui și zeul lunii.

Separarea lor a creat o diviziune între zi și noapte, între soare și lună. Luna, în mod normal legată de o figură mai întunecată decât soarele, a fost atribuită lui Tsukuyomi.

Dar, a fost Tsukuyomi de fapt o figură atât de întunecată? Ei bine, el a ucis-o pe Uke Mochi pentru că nu i-a plăcut comportamentul ei. Pur și simplu nu i-a plăcut cum zeița japoneză a pregătit mâncarea în timpul unui ospăț la care Tsukuyomi a participat. Deci este justificat să îl numim o figură oarecum întunecată și să îi acordăm o poziție în tărâmul întunecat după separarea celor doi zei.

Din cauza temperamentului său, zeul japonez era adesea văzut ca fiind întruchiparea spiritelor rele sau a răului kami Cu toate acestea, Tsukuyomi este destul de unic.

În multe tradiții mitologice, luna este legată mai degrabă de o zeiță decât de un zeu. Să luăm, de exemplu, pe Selene, din mitologia greacă.

Tsukuyomi în mitologia japoneză este unic prin faptul că este un zeu, deci bărbat, într-un tărâm al zeițelor.

Susanoo: Zeul japonez al furtunii

Semnificația numelui: Bărbat impetuos

Alte date: Nu s-a dat înapoi în fața unui dragon cu opt capete, pe care l-a ucis în cele din urmă.

Fratele mai mic al lui Tsukuyomi era Susanoo, zeul furtunii. Oricât de neastâmpărat și distructiv ar fi fost, zeul japonez era venerat pe scară largă în cultura japoneză. În orice caz, Susanoo era cel mai proeminent zeu păcălitor al Japoniei.

O furtună, desigur, are nevoie de vânt, lucru cu care Susanoo este și el înrudit. Cu toate acestea, el preferă să se ocupe doar puțin de el, deoarece mai are și alți zei care să facă acest lucru. În afară de asta, Susanoo este legat de tărâmul mării și, mai nou, chiar de dragoste și căsătorie.

Încă de la început, însă, Susanoo a provocat multe probleme pentru el însuși și, mai ales, pentru familia sa. La un moment dat, pur și simplu aducea teroarea pe tărâmul Japoniei cu puterile sale, distrugând păduri și munți în timp ce ucidea locuitorii locali.

În timp ce unii zei erau acolo pentru protecția cultivării orezului, Susanoo pur și simplu îi inhiba pe cetățenii japonezi de la mâncare. Izanagi și Izanami, părinții săi, nu au putut lăsa să se întâmple acest lucru și l-au alungat din rai. De aici, Susanoo se va stabili în lumea interlopă.

Kagutsuchi: Zeul Focului

Semnificația numelui: Încarnarea focului

Fapt amuzant: Un caz rar în care părțile sunt mai valoroase decât întregul.

Kagutsuchi este un alt mare kami și urmașul creatorilor arhipelagului japonez, Izanagi și Izanami. Din păcate pentru cuplu, zeul focului va fi ultima divinitate pe care aceștia au putut să o pună pe acest pământ (cât timp au fost în viață), întrucât nașterea divinității a dus la arderea mamei sale.

Deci, cum s-a întâmplat asta? În principiu, Kagutsuchi era o minge de căldură feroce. Deci da, să o porți în pântece ar fi fost destul de dureros. Să nu mai vorbim de a o naște.

Bineînțeles, tatăl său nu a fost prea încântat de acest lucru. I-a tăiat capul lui Kagutsuchi drept pedeapsă. Așadar, o moarte la naștere și o moarte direct după naștere. Totuși, moștenirea lui Kagutsuchi nu se oprește aici. Sângele care s-a scurs de pe trupul său a țâșnit peste rocile din jur, dând naștere la alți opt zei.

În timp ce el era practic mort după naștere, părțile sale corporale îi continuau povestea. Multe dintre părțile sale corporale urmau să "nască" mai mulți zei, care reprezentau adesea diferite tipuri de munți. Așa cum era de așteptat, unii dintre ei se dovedeau a fi zeii vulcanilor.

Zeul focului era un zeu destul de temut în Japonia. Acest lucru are legătură mai ales cu simplul fapt că toate clădirile erau din lemn. Prin urmare, dacă îl înfuriai pe Kagutsuchi, era foarte posibil ca locuința ta să fie făcută scrum. De fapt, multe clădiri și palate au ars în Edo, actualul Shanghai, din cauza unor astfel de incendii.

Raijin: Zeul Tunetului

Semnificația numelui: Domnul Tunetului

Alte date: De asemenea, văzut ca protector al recoltelor bune

Raijin, zeul tunetului și fulgerului, este în esență Zeus al Japoniei. Expresia sa facială este unul dintre principalele sale atuuri. Practic, își acumulează frustrarea și, la apogeu, fața sa este forțată să se relaxeze, eliberând toată frustrarea și energia acumulată.

Raijin s-a născut după ce mama sa a murit, așa că este asimilat cu moartea în mitologia japoneză. Acest lucru demonstrează că furtunile au avut un impact uriaș asupra societății japoneze, lăsând mulți morți și mai mulți răniți. Se crede că Raijin zboară pe cer sărind de pe un nor întunecat pe altul, aruncând fulgerele sale asupra victimelor neștiutoare.

Faptul că este atât de mult legat de moarte nu înseamnă că nu este popular printre japonezi. De fapt, este unul dintre zeii și zeițele japoneze care este reprezentat cel mai des în imaginile shintoiste și budiste, precum și în credințele populare și în arta populară. În unele relatări, Raijin este considerat a fi un zeu înșelător.

Fujin: Zeul vântului ceresc

Semnificația numelui : Zeul vântului, sau vântul ceresc

Fapt amuzant: S-a născut în lumea interlopă

Fratele mai mic al lui Raijin, Fujin, este văzut în mod regulat alături de acesta atunci când cei doi sunt reprezentați în operele de artă. El este un alt kami care poate fi legat de aspectele unei furtuni, și anume vântul. Ei bine, de fapt, el este denumit în mod obișnuit ca fiind oni Astfel, în timp ce Susanoo este considerat în mod normal zeul furtunii, Fujin și Raijina sunt mai degrabă diavolii furtunii.

Japonezii oni de vânt este la fel de popular ca și fratele său, dar potențial mai temut. Marele zeu poartă cu el un sac de aer, pe care îl folosește pentru a influența vânturile din lume. Într-adevăr, ar putea iniția cu ușurință un taifun dacă ar da peste cap sacul.

Manifestarea spiritelor divine în viața de zi cu zi devine foarte evidentă într-o bătălie pe care Japonia a avut-o cu mongolii în 1281. Cei doi kami se credea că sunt responsabili pentru așa-numitul "vânt divin" care a ajutat la respingerea mongolilor atunci când aceștia au invadat țara.

Deci, în timp ce cele două kami erau temute, erau lăudate pentru capacitatea lor de a alunga intrușii și atacurile din exterior.

Șapte zei norocoși: Bucuria mitologiei japoneze

Cei șapte norocoși kami introduc cu adevărat importanța budismului în mitologia japoneză. În general, se crede că sunt o combinație între budism și budism. kami și Shinto kami .

Cu toate acestea, mulți dintre cei Șapte Zei Norocoși sunt urmașii lui Izanami și Izanagi. Deci, în niciun caz nu ne îndepărtăm de religia Shinto. Mai degrabă, cei Șapte Zei Norocoși kami reprezintă relațiile intime dintre budismul japonez și religia shintoistă.

Așa cum era de așteptat, cei șapte zei norocoși, sau Shichifukujin, este un grup de zei care aduc noroc și compasiune cetățenilor Japoniei. Fiecare zeu reprezintă un domeniu diferit, dar, în ansamblu, ei sunt întruchiparea prosperității și a norocului.

Conform mitologiei japoneze, grupul călătorește prin Japonia pe tot parcursul anului pentru a-și răspândi spiritele. Se adună din nou în timpul Anului Nou pentru a sărbători împreună. Uneori, ei navighează de aici într-un mare vas numit Takarabune .

Mulți dintre zei nu sunt de fapt din Japonia, ceea ce explică și înrădăcinarea lor parțială în budism. Așadar, toți au acoperit o formă diferită de noroc. Cine sunt, așadar, cei șapte zei norocoși?

Ebisu

Singurul membru al celor Șapte Zei Norocoși care descinde în totalitate din cultura japoneză poartă numele de Ebisu, zeul prosperității și al norocului. De cele mai multe ori, el este, de asemenea, legat de activitățile comerciale și de a fi un om de afaceri de succes. Așadar, pentru toți antreprenorii de acolo, ar fi înțelept să vă construiți un altar Ebisu.

Este cunoscut ca zeul protector al pescuitului și ca manifestare a lumii moderne. Ebisu este adesea considerat primul copil al lui Izanami și Izanagi.

Daikokuten

Cel de-al doilea membru al grupului poartă numele de Daikokuten, zeul norocului și al căutării norocului. El zâmbește tot timpul, zâmbet pe care îl folosește pentru faptele sale oarecum răutăcioase. Adică nu este doar un zeu al norocului, ci și zeul hoților. Cei care fură cu bună dispoziție și scapă basma curată sunt binecuvântați de Daikokuten.

În afară de asta, Daikokuten se plimbă cu un sac cu comori pentru a putea oferi cadouri celor pe care îi favorizează. Uneori, Daikokuten este de fapt portretizat într-o formă feminină, cunoscută sub numele de Daikokunyo.

Bishamonten

Legătura cu budismul devine foarte evidentă în cazul lui Bishamonten. Zeu al războiului, patron al luptătorilor și promotor al demnității, autorității și onoarei. Bishamonten poate fi înrudit cu divinitatea budistă Vaisravana. Dar, de fapt, el combină aspecte atât ale divinității budiste, cât și ale altor divinități japoneze.

Totuși, importanța sa ca zeu al războiului își are cu siguranță rădăcinile în rolul său de zeitate budistă. De fapt, ca Vaisravana, este cunoscut ca protector al templelor budiste.

Benzaiten

O altă relație cu budismul poate fi observată în Benzaiten. Sau, mai degrabă, cu hinduismul, deoarece Benzaiten este, în principiu, o formă a zeiței hinduse Saraswati. În Japonia, ea este văzută ca patroană a frumuseții, a muzicii și a talentului.

Jurojin (și Fukurokuju)

Trecând la tradiția chineză, Jurojin este la origine un călugăr taoist chinez. În istoria japoneză, însă, poartă exact același nume. Dar, din punct de vedere tehnic, sunt diferite.

Jurojin este asociat cu Steaua Polară de Sud și îi place să se plimbe cu cerbul său. Ca divinitate, el reprezintă longevitatea și prosperitatea. Pe lângă asta, este adesea asociat cu consumul de vin, orez și cu momentele bune care vin din festinul acestor bunătăți japoneze.

Totuși, Jurojin este adesea interpretat ca având același corp cu bunicul său, Fukurokuju. Uneori Fukurokuju este menționat ca fiind adevăratul al șaptelea norocos. kami Totuși, în interpretările ulterioare, el este discutat mai mult în combinație cu nepotul său Jurojin.

Hotei

Hotei este zeul prosperității, al popularității, al copiilor, al ghicitorilor și chiar al barmanilor. Așa că, pentru toți cei care se chinuie să servească băuturi clienților nerăbdători, Hotei vă apără.

Divinitatea își găsește rădăcinile în budismul Zen. De fapt, probabil că știți cum arată. Ați văzut vreodată figura mare, rotundă și zâmbitoare a ceea ce mulți occidentali cred că este adevăratul Buddha? Cel care este adesea numit Buddha cel care râde. Acesta este de fapt Hotei.

Kichijoten

Kichijoten este zeița japoneză a fericirii și a fertilității cuplurilor. Kichijoten nu a făcut întotdeauna parte din miturile japoneze legate de zeii norocoși.

Înainte, Fukurokuju era adevăratul al șaptelea zeu, însă în prezent, Kichijoten ocupă acest loc. Ea este reprezentată ca o femeie zâmbitoare, curtenitoare, care ține în mână o bijuterie Nyoihoju, o piatră a dorințelor obișnuită în imaginile budiste.