De japanska gudarna som skapade universum och mänskligheten

Japan. samurajernas land och ett av de mycket få länder på jorden som aldrig har koloniserats. Detta innebär också att deras religiösa traditioner är en ren produkt av landet i sig. Det förklarar varför landet har en rik och distinkt tradition av japanska gudar. Eller, som folket i Japan oftare kallar dem, de Kami .

Shinto-religionen och japansk buddhism

De flesta japanska gudar och gudinnor som diskuteras har sina rötter i shintoreligionen. Men i den japanska mytologin finns också många andra gudar. Faktum är att många buddhistiska tempel fortfarande är uppförda i dag, och många japanska buddhister Kami relaterade till dem.

Den japanska mytologi som är knuten till shinto-religionen kan betraktas som den mer traditionella japanska mytologin. Den som är knuten till buddhismen är en produkt av den asiatiska smältdegel som den japanska kulturen senare blev.

Zöka Sanshin: hörnstenar i skapelsemyten

Om vi följer Kojiki, I Japans äldsta bevarade mytkrönika kan de japanska gudarna delas in i tre grupper. Eftersom det är den äldsta krönikan kan dessa grupper oftast betraktas som en del av shinto-traditionen. Den första gruppen av gudar i denna tradition är känd som Zöka Sanshin och är ansvarig för skapandet av universum.

Ame-no-minakanushi: Central Master

Betydelsen av namnet: Lord of the August Himlens centrum

Familj: Den bokstavliga skaparen av "familj".

Den allra första japanska guden, eller den första erkända Zöka Sanshin, går under namnet Ame-no-minakanushi. Snacka om tungvrickare.

Shintoguden tros vara den första guden som dök upp i det himmelska riket i den japanska mytologin, mer känd som Takamagahara Ame-no-minakanushi skapade fred och ordning i universum, medan allting tidigare var kaos.

Medan de flesta skapade gudar har något att skryta med, var Ame-no-minakanushi inte alls någon skrytmåns. Faktum är att varje Zöka Sanshin tros vara osynlig för vanliga dödliga.

Ame-no-minakanushi tros dessutom vara en av skyddsgudarna för Taikyoïn, eller "Great Teaching Institute". Taikyoïn var en del av en kortlivad regeringsinstallation mellan 1875 och 1884. Institutet utvecklade propaganda och doktrinär forskning och drev program för medborgerlig utbildning.

Dessa ansträngningar var inriktade på att sprida den utmärkta sammansmältningen av shinto-traditionen och buddhismen. Eller det var i alla fall vad regeringen ville att allmänheten skulle tro.

Redan från början var den smidiga fusionen ifrågasatt. Det berodde främst på att buddhisterna inte var nöjda med sin representation. Som fusionens beskyddare kunde Ame-no-minakanushi definitivt ha gjort ett bättre jobb. Hans misslyckande är en av anledningarna till att han främst är känd som en shintogud snarare än en buddhistisk gud.

Takamimusubi: Den höga skaparen

Betydelsen av namnet: Hög tillväxt

Familj: Far till flera gudar, som Takuhadachije-hime, Omaikane och Futodama

Takamimusubi var jordbrukets gud och uppstod som den andra japanska guden som någonsin existerat.

Det är inte en särskilt inspirerande gudom, precis som de andra Zöka Sanshin Visst är de viktiga för skapandet av jorden och himlarna, men vi vet väldigt lite om dem. Deras berättelser finns inte nedskrivna i böcker och de avbildas inte heller i målningar. Även i de muntliga traditionerna förekommer de bara i ett fåtal myter.

Bara när det verkligen behövs, och andra Kami inte kunde hantera en förfrågan eller ett problem själva, dök dessa shintoistiska gudar upp och visade sitt inflytande.

Till exempel i berättelsen om den mindre japanska spannmålsguden Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko var beväpnad med en himmelsk hjortdödande båge och himmelska pilar. När han kom ned till jorden planerade han att använda dessa vapen för att bli den kraftfulla härskaren över länderna.

Medan Ame-no-wakahiko mördade alla som motsatte sig hans styre sköt han en bonde som inte följde de grundläggande fysikaliska principerna. Pilen studsade från hans kropp och hela vägen till himlen, där Takamimusubi skulle fånga den.

Eftersom han var medveten om sina planer på att styra jorden kastade han tillbaka pilen mot Ame-no-wakahiko och stoppade den första kuppen som en japansk gud ville genomföra. Denna historia är fortfarande relevant i ett vanligt japanskt talesätt: "ondska mot den som ondskan tänker på".

Kamimusubi

Betydelsen av namnet: Helig Musubi-gudom

Kul fakta: Kaminusubi har inget kön

Den sista Kami skapelsens gud går under namnet Kamimusubian. Den tredje förfädernas gud som åtföljde de andra Kami skapelsens gud var de fem kornens gud. Han förvandlade de korn som växte på jorden till något som faktiskt var ätbart för människor.

Izanami och Izanagi: Föräldrar till japanska gudar

Namnens betydelse: Hon som bjuder in och han som bjuder in

Andra fakta: Födde ungefär hela den japanska pantheon

Jorden fanns redan, men Japans land behövde fortfarande skapas. Izanami och Izanagi var ansvariga för detta. Därför är de potentiellt de viktigaste av alla japanska gudar och gudinnor.

Som du säkert har märkt måste de diskuteras som ett par. Det har mest att göra med att det är en kärlekshistoria som skapade den japanska arkipelagen.

Myten om det japanska ursprunget

En solig morgon stod den japanska gudinnan Izanami och den japanska guden Izanagi på trappan till himlen. Därifrån använde de japanska gudarna ett diamantprytt spjut för att ge havet en rejäl omrörning.

När de drog tillbaka spjutet kristalliserades en del salt och föll ner i haven. Detta ledde till att de första japanska öarna skapades. På den första ön som dök upp byggde de japanska gudarna sitt hus och gifte sig.

När de började få barn var de dock inte så nöjda. De två första barnen fick dem faktiskt att tro att de var förbannade. Även om deras barn senare skulle bli de sju lyckogudarna, trodde deras föräldrar egentligen inte att de hade tur.

Enligt den japanska mytologin skulle Izanami och Izanagi fortsätta att få barn, men det var inte bara barn. Några av dem blev senare erkända som de japanska gudar och gudinnor som blev till de faktiska öarna i Japan.

Det vill säga, några av barnen sågs som japanska öar. Om alla deras barn hade förvandlats till en ö, skulle Japan ha varit mycket större. Det beror på att mamma Izanami i princip fortsatte att sätta barn på jorden, även efter sin död. Hon födde mer än 800 Kami gudar som alla introducerades i Shintos pantheon.

När eldguden Kagutuschi föddes dog tyvärr Izanami. Izanagi höll inte med och ville hämta henne från underjorden, men kunde inte göra det eftersom hon redan ätit maten i de dödas land. Som med många andra myter innebär detta att du alltid kommer att behöva stanna i den mörka sfären.

När Izanagi återvände till himlen utförde han en reningsceremoni för att befria sig från dödens och underjordens påverkan. Under denna ceremoni föddes tre av de mest betydelsefulla japanska gudarna: dottern Amaterasu från hans vänstra öga, Tsukuyomi från hans högra öga och Susanoo från hans näsa. Tillsammans skulle de härska över himlarna.

Amaterasu: Solgudinnan

Betydelsen av namnet: Stor gudomlighet som upplyser himlen

Andra fakta: Den första kejserliga familjen i Japan hävdar att de härstammar från Amaterasu

Vi har himlen, jorden och Japan i sig. Men vi behöver fortfarande en stigande sol för att växter ska kunna växa och allt det andra jazzen. Kom till den första som föddes ur Izanagis ritual, solgudinnan Amaterasu.

Hon är inte bara ansvarig för solen utan är också den viktigaste gudomen i himlen, samma himmel som hennes föräldrar bor i. Detta återspeglas också i det faktum att de viktigaste shinto-helgedomarna i Japan är tillägnade gudinnan, i synnerhet Ise Grand Shrine.

Även om den japanska gudinnan främst ansågs vara solgudinnan, förekommer hennes dyrkan även på andra områden. Ibland förknippas hon till exempel med vinden och tyfoner, tillsammans med någon av sina många bröder. I vissa fall förknippas hon till och med med döden.

Tsukuyomi: Månguden

Betydelsen av namnet: Månläsning

Andra fakta: Beredd att bryta mot sin etikett för att tvinga den på andra.

Vad är motsatsen till solen? Enligt japansk mytologi är det månen. Månguden Tsukuyomi var ansvarig för denna himlakropp och dess inflytande över jorden. Faktum är att Tsukuyomi inte bara var bror till Amaterasu utan också hennes make. Eller snarare, den första maken till solgudinnan.

Tsukuyomi var en riktig karaktär och en våldsam sådan. En japansk natt efter solnedgången dödade han Uke Mochi, den japanska matgudinnan. Uke Mochi var en nära vän till Amaterasu, vilket satte stopp för äktenskapet mellan solgudinnan och månguden.

Deras separation skapade en uppdelning mellan dag och natt, solen och månen. Månen, som normalt förknippas med någon mörkare figur än solen, tillskrevs Tsukuyomi.

Men var Tsukuyomi verkligen en så mörk figur? Tja, han dödade Uke Mochi eftersom han inte gillade hennes beteende. Han gillade helt enkelt inte hur den japanska gudinnan tillagade maten under en fest som Tsukuyomi deltog i. Så det är berättigat att kalla honom en något mörk figur och ge honom en position i den mörkare sfären efter separationen mellan de två gudarna.

På grund av sitt temperament sågs den japanska guden ofta som sinnebilden för onda andar eller den onda Kami Tsukuyomi är dock ganska unik.

I många mytologiska traditioner är månen förknippad med en gudinna snarare än en gud. Ta till exempel Selene, från den grekiska mytologin.

Tsukuyomi i japansk mytologi är unik i det faktum att han är en gud, alltså man, i ett rike av gudinnor.

Susanoo: Den japanska stormguden

Betydelsen av namnet: Oförskämd man

Andra fakta: Gav inte upp mot en åttahövdad drake och dödade den till slut

Tsukuyomis yngre bror var Susanoo, stormguden. Hur elak och destruktiv han än var dyrkades den japanska guden flitigt i den japanska kulturen. Susanoo var om något den mest framstående av Japans lurendrejargudar.

En storm behöver naturligtvis vind, något som Susanoo också är relaterad till. Han skulle dock helst bara hantera det lite, eftersom han hade några andra gudar att göra det. Förutom det är Susanoo relaterad till havets rike och på senare tid till och med till kärlek och äktenskap.

Men redan från början orsakade Susanoo en hel del problem för sig själv och, ännu viktigare, för sin familj. Vid ett tillfälle spred han helt enkelt skräck i Japan med sina krafter och förstörde skogar och berg medan han dödade lokalbefolkningen.

Medan vissa gudar var där för att skydda risodlingen, hindrade Susanoo helt enkelt de japanska medborgarna från att äta mat. Izanagi och Izanami, hans föräldrar, kunde inte låta detta hända och förvisade honom från himlen. Härifrån skulle Susanoo etablera sig i underjorden.

Kagutsuchi: Eldguden

Betydelsen av namnet: Inkarnation av eld

Rolig fakta: Ett sällsynt fall där delarna är mer värdefulla än helheten.

Kagutsuchi är en annan viktig Kami och avkomma till skaparna av den japanska skärgården, Izanagi och Izanami. Tyvärr för paret skulle eldguden bli den sista gud som de kunde sätta på jorden (medan de levde), eftersom gudomens födelse resulterade i att hans mor brändes.

Hur gick det till? Kagutsuchi var en våldsam boll av hetta. Så ja, att bära den i sin livmoder skulle vara ganska smärtsamt. För att inte tala om att föda den.

Hans far var naturligtvis inte så nöjd med detta. Han högg av Kagutsuchis huvud som straff. Så en död vid födseln och en död direkt efter födseln. Men Kagutsuchis arv slutar inte där. Blodet som rann från hans kropp forsade över de omgivande klipporna och födde ytterligare åtta gudar.

Även om han i princip var död efter födseln, skulle hans kroppsdelar fortsätta hans historia. Många av hans kroppsdelar skulle fortsätta att "föda" fler gudar, som ofta representerade olika typer av berg. Som förväntat skulle några av dem visa sig vara vulkanernas gudar.

Eldguden var en ganska fruktad gud i Japan. Det har mest att göra med det enkla faktum att alla byggnader var av trä. Om du gjorde Kagutsuchi arg var det därför mycket möjligt att ditt hus skulle brännas till aska. Faktum är att många byggnader och palats brändes ned i Edo, dagens Shanghai, på grund av sådana bränder.

Raijin: Åskguden

Betydelsen av namnet: Åskans herre

Andra fakta: Även sedd som beskyddare av goda skördar

Raijin, åskans och blixtens gud, är i princip Japans Zeus. Hans ansiktsuttryck är en av hans främsta tillgångar. Det bygger i princip upp hans frustration och när den är som störst tvingas ansiktet slappna av och släppa ut all frustration och uppbyggd energi.

Raijin föddes efter att hans mor dött, så han likställs med döden i japansk mytologi. Det visar att åskväder har haft en enorm inverkan på det japanska samhället, med många döda och ännu fler skadade. Raijin tros flyga över himlen genom att hoppa från ett mörkt moln till ett annat och kasta sina blixtar mot intet ont anande offer.

Det faktum att han är så intimt förknippad med döden betyder inte att han inte är populär bland det japanska folket. Han är faktiskt en av de japanska gudar och gudinnor som oftast avbildas i shintoistiska och buddhistiska bilder, liksom i folktro och populärkonst. Enligt vissa uppgifter tros Raijin vara en trickstergud.

Fujin: Den himmelska vindens gud

Betydelsen av namnet : Vindgud, eller himmelsk vind

Kul fakta: Föddes i den undre världen

Raijins lillebror, Fujin, syns ofta bredvid honom när de två avbildas i konstverk. Han är en annan Kami som kan relateras till de aspekter av en storm, nämligen vinden. Tja, i själva verket är han vanligtvis hänvisas till som oni Så medan Susanoo normalt ses som stormens gud, är Fujin och Raijina snarare stormens djävlar.

Den japanska oni vind är lika populär som sin bror, men potentiellt mer fruktad. Den store guden bär runt på en påse med luft, som han använder för att påverka världens vindar. Han skulle faktiskt lätt kunna starta en tyfon om han fumlade med påsen.

De gudomliga andarnas manifestation i vardagslivet blir mycket tydlig i en strid som Japan hade med mongolerna 1281. De två Kami ansågs vara ansvariga för den så kallade "gudomliga vinden" som hjälpte till att avvärja mongolerna när de invaderade.

Så medan de två Kami var fruktade, hyllades de för sin förmåga att avvärja inkräktare och angrepp utifrån.

Sju lyckliga gudar: den japanska mytologins glädje

De sju lyckliga Kami introducerar verkligen buddhismens betydelse i den japanska mytologin. De tros allmänt vara en kombination av buddhistiska Kami och shinto Kami .

Ändå är många av de sju lyckogudarna ättlingar till Izanami och Izanagi. Så på intet sätt rör vi oss bort från Shinto-religionen. Snarare är de sju lyckogudarna Kami skildrar det intima förhållandet mellan japansk buddhism och shinto-religionen.

Som väntat blev de sju lyckliga gudarna, eller Shichifukujin, är en grupp gudar som bringar lycka och medkänsla till Japans medborgare. Varje enskild gud representerar en annan domän, men tillsammans är de sinnebilden för välstånd och tur.

Enligt japansk mytologi reser gruppen genom Japan under hela året för att sprida sina andar. De samlas igen under nyåret för att festa tillsammans. Ibland seglar de härifrån i ett stort fartyg som kallas Takarabune .

Många av gudarna kommer faktiskt inte från Japan, vilket också förklarar deras delvisa förankring i buddhismen. Så de täckte alla en annan form av tur. Vilka är då de sju lyckogudarna?

Ebisu

Den enda av de sju lyckogudarna som helt härstammar från japansk kultur går under namnet Ebisu, guden för välstånd och lycka. Oftast är han också relaterad till kommersiella aktiviteter och att vara en framgångsrik affärsman. Så för alla entreprenörer där ute kan det vara klokt att bygga din Ebisu-helgedom.

Han är känd som fiskets skyddsgud och den moderna världens manifestation. Ebisu anses ofta vara det första barnet till Izanami och Izanagi.

Daikokuten

Den andra medlemmen i gruppen går under namnet Daikokuten, lyckans och lyckosökandets gud. Han ler hela tiden, ett leende som han använder för sina lite busiga gärningar. Det vill säga, han är inte bara en lyckans gud utan också tjuvarnas gud. De som stjäl med gott humör och kommer undan med det välsignas av Daikokuten.

Utöver det går Daikokuten omkring med en väska full av skatter så att han kan ge presenter till dem han gillar. Ibland porträtteras Daikokuten faktiskt i en feminin form, känd som Daikokunyo.

Bishamonten

Kopplingen till buddhismen blir mycket tydlig med Bishamonten. Krigets gud, krigarnas beskyddare och en främjare av värdighet, auktoritet och heder. Bishamonten kan kopplas till den buddhistiska gudomen Vaisravana. Men egentligen kombinerar han aspekter av både den buddhistiska gudomen och några andra japanska gudomar.

Hans betydelse som krigsgud är dock definitivt rotad i hans roll som buddhistisk gud. Som Vaisravana är han i själva verket känd som beskyddare av buddhistiska tempel.

Benzaiten

En annan koppling till buddhismen kan ses i Benzaiten. Eller snarare till hinduismen, eftersom Benzaiten i grunden är en form av den hinduiska gudinnan Saraswati. I Japan ses hon som beskyddare av skönhet, musik och talang.

Jurojin (och Fukurokuju)

Om vi går över till den kinesiska traditionen så är Jurojin ursprungligen en kinesisk daoistmunk. I den japanska historien bär han dock exakt samma namn. Men tekniskt sett är de olika.

Jurojin förknippas med den södra polstjärnan och älskar att rida runt med sin hjort. Som gud representerar han livslängd och välstånd. Dessutom förknippas han ofta med konsumtion av vin, ris och de goda stunder som kommer av att festa kring dessa japanska godsaker.

Jurojin tolkas dock ofta som att han delar samma kropp som sin farfar, Fukurokuju. Ibland nämns Fukurokuju som den verkliga sjunde lyckliga Kami I senare tolkningar diskuteras han dock oftare i kombination med sin sonson Jurojin.

Hotei

Hotei är gud för välstånd, popularitet, barn, spådomar och till och med bartenders. Så för alla er som kämpar med att servera drinkar till otåliga kunder, Hotei har din rygg.

Gudomen har sina rötter i zenbuddhismen. Faktum är att du förmodligen vet hur han ser ut. Har du någonsin sett den stora, runda, leende figuren av vad många västerlänningar anser vara den sanna Buddha? Den som ofta kallas den skrattande Buddha. Det är faktiskt Hotei.

Kichijoten

Kichijoten är den japanska gudinnan för lycka och fertilitet för par. Kichijoten har inte alltid varit en del av de japanska myterna kring lyckogudarna.

Tidigare var det Fukurokuju som var den sanna sjunde guden. Numera är det dock Kichijoten som tar denna plats. Hon avbildas som en leende, hövisk kvinna som håller i en Nyoihoju-juvel, en önskesten som är vanlig i buddhistiska bilder.