Japońscy bogowie, którzy stworzyli wszechświat i ludzkość

Japonia - kraj samurajów i jeden z niewielu krajów na świecie, które nigdy nie zostały skolonizowane. Oznacza to również, że ich tradycje religijne są wyłącznie wytworem samego kraju. Wyjaśnia to, dlaczego kraj ten ma bogatą i odrębną tradycję japońskich bogów. Lub, jak częściej nazywają ich mieszkańcy Japonii, bogowie japońscy. kami .

Religia shinto i japoński buddyzm

Większość japońskich bogów i bogiń, o których mówimy, ma swoje korzenie w religii Shinto. Jednak w japońskiej mitologii występuje również wielu innych bogów. W rzeczywistości wiele świątyń buddyjskich jest wznoszonych do dziś, a wielu japońskich buddystów ma swoje korzenie w religii Shinto. kami związane z nimi.

Japońska mitologia związana z religią Shinto może być uważana za bardziej tradycyjną japońską mitologię. Ta związana z buddyzmem jest produktem azjatyckiego tygla, jakim później stała się japońska kultura.

Zöka Sanshin: Kamienie węgielne mitu o stworzeniu

Jeśli będziemy podążać za Kojiki, W najstarszej zachowanej kronice mitów Japonii, japońskich bogów można podzielić na trzy grupy. Ponieważ jest to najstarsza kronika, grupy te można w większości uznać za część tradycji Shinto. Pierwsza grupa bogów w tej tradycji jest znana jako Zöka Sanshin i jest odpowiedzialny za stworzenie wszechświata.

Ame-no-minakanushi: Główny mistrz

Znaczenie nazwy: Lord of the August Center of Heaven

Rodzina: Dosłowny twórca "rodziny".

Pierwszy japoński bóg lub pierwszy rozpoznany Zöka Sanshin, nazywa się Ame-no-minakanushi. Mówiąc o łamańcach językowych.

Uważa się, że bóstwo Shinto jest pierwszym bogiem, który pojawił się w niebiańskiej krainie japońskiej mitologii, lepiej znanej jako Takamagahara Podczas gdy wcześniej wszystko było chaosem, Ame-no-minakanushi przyniósł pokój i porządek we wszechświecie.

Podczas gdy większość bogów stworzenia ma się czym pochwalić, Ame-no-minakanushi w ogóle się nie popisywał. Zöka Sanshin jest uważana za niewidzialną dla zwykłych śmiertelników.

Ponadto uważa się, że Ame-no-minakanushi jest jednym z bóstw patronujących Taikyoïn, czyli "Wielkiemu Instytutowi Nauczania". Taikyoïn był częścią krótkotrwałej raty rządowej w latach 1875-1884. Instytut rozwijał propagandę i badania doktrynalne oraz prowadził programy edukacji obywatelskiej.

Wysiłki te koncentrowały się na propagowaniu doskonałej fuzji tradycji Shinto i buddyzmu. A przynajmniej tak rząd chciał, aby opinia publiczna w to wierzyła.

Od samego początku płynna fuzja była kwestionowana. Wynikało to głównie z faktu, że buddyści nie byli zadowoleni ze swojej reprezentacji. Będąc patronem fuzji, Ame-no-minakanushi zdecydowanie mógł wykonać lepszą robotę. Jego porażka jest jednym z powodów, dla których jest on znany głównie jako bóg Shinto, a nie bóg buddyjski.

Takamimusubi: Najwyższy Stwórca

Znaczenie nazwy: Wysoki wzrost

Rodzina: Ojciec kilku bogów, takich jak Takuhadachije-hime, Omaikane i Futodama.

Takamimusubi był bogiem rolnictwa, który powstał jako drugi japoński bóg, jaki kiedykolwiek istniał.

To nie jest naprawdę inspirujące bóstwo, tak jak inne Zöka Sanshin Oczywiście, są one niezbędne do stworzenia ziemi i niebios, ale niewiele o nich wiadomo. Ich historie nie są spisane w książkach ani przedstawione na obrazach. Nawet w tradycjach ustnych pojawiają się tylko w kilku mitach.

Tylko wtedy, gdy jest to naprawdę potrzebne. kami jeśli nie mogli sami poradzić sobie z prośbą lub problemem, te bóstwa Shinto pojawiały się i pokazywały swoje wpływy.

Na przykład w opowieści o pomniejszym japońskim bogu zboża, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko był uzbrojony w niebiański łuk do zabijania jeleni i niebiańskie strzały. Po zejściu na ziemię planował użyć tej broni, aby stać się silnym władcą ziem.

Podczas gdy Ame-no-wakahiko mordował każdego, kto sprzeciwiał się jego rządom, postrzelił jednego chłopa, który nie przestrzegał zasad podstawowej fizyki. Strzała odbiła się od jego ciała i dotarła aż do nieba, gdzie złapał ją Takamimusubi.

Zdając sobie sprawę z jego planów rządzenia ziemią, rzucił strzałę z powrotem w Ame-no-wakahiko, powstrzymując pierwszy zamach stanu, jaki chciał przeprowadzić japoński bóg. Ta historia jest nadal aktualna w popularnym japońskim powiedzeniu: "zło temu, kto myśli zło".

Kamimusubi

Znaczenie nazwy: Święte bóstwo Musubi

Ciekawostka: Kaminusubi nie ma płci

Ostatni kami Trzeci bóg przodków, który towarzyszył pozostałym, to Kamimusubian. kami Bogiem stworzenia był bóg pięciu ziaren, który przekształcił ziarna rosnące na ziemi w coś jadalnego dla ludzi.

Izanami i Izanagi: rodzice japońskich bogów

Znaczenie imion: Ona, która zaprasza i on, który zaprasza

Inne fakty: Dał początek mniej więcej całemu japońskiemu panteonowi

Podczas gdy ziemia już istniała, ziemia Japonii wciąż musiała zostać stworzona. Izanami i Izanagi byli za to odpowiedzialni. Dlatego są potencjalnie najważniejszymi ze wszystkich japońskich bogów i bogiń.

Jak zapewne zauważyliście, należy je omawiać jako parę, co ma głównie związek z faktem, że jest to historia miłosna, która stworzyła japoński archipelag.

Mit japońskiego pochodzenia

Pewnego słonecznego poranka japońska bogini Izanami i japoński bóg Izanagi stali na schodach do nieba. Stamtąd japońskie bóstwa użyły włóczni inkrustowanej diamentami, aby poruszyć ocean.

Kiedy wycofali włócznię, część soli skrystalizowała się i spadła do oceanów. Doprowadziło to do powstania pierwszych japońskich wysp. Na pierwszej wyspie, która się pojawiła, japońscy bogowie zbudowali swój dom i pobrali się.

Kiedy jednak zaczęli mieć dzieci, nie byli łatwo usatysfakcjonowani. W rzeczywistości dwoje pierwszych dzieci sprawiło, że uwierzyli, że są przeklęci. Chociaż ich dzieci stały się później siedmioma bogami szczęścia, ich rodzice tak naprawdę nie sądzili, że mają szczęście.

Zgodnie z japońską mitologią, Izanami i Izanagi nadal mieli dzieci, ale nie były to zwykłe dzieci. Niektóre z nich zostały później uznane za japońskich bogów i boginie, które przekształciły się w rzeczywiste wyspy Japonii.

Oznacza to, że kilkoro dzieci było postrzeganych jako japońskie wyspy. Gdyby wszystkie ich dzieci zamieniły się w wyspy, Japonia byłaby znacznie większa. To dlatego, że matka Izanami w zasadzie nadal rodziła dzieci na tej ziemi, nawet po swojej śmierci. Urodziła ponad 800 dzieci. kami bogów, którzy zostali wprowadzeni do panteonu Shinto.

Wraz z narodzinami boga ognia Kagutuschi, Izanami niestety zmarła. Izanagi nie zgodził się i chciał ją zabrać z podziemi, ale nie był w stanie tego zrobić, ponieważ już zjadła jedzenie w krainie zmarłych. Podobnie jak w wielu innych mitach, oznacza to, że zawsze będziesz musiał pozostać w ciemnym królestwie.

Kiedy Izanagi powrócił do nieba, przeprowadził ceremonię oczyszczenia, aby uwolnić się od wpływów śmierci i świata podziemnego. Podczas niej narodziło się troje najważniejszych japońskich bogów: córka Amaterasu z jego lewego oka, Tsukuyomi z jego prawego oka i Susanoo z jego nosa. Razem mieli rządzić niebiosami.

Amaterasu: Bogini Słońca

Znaczenie nazwy: Wielka Boskość rozświetlająca Niebo

Inne fakty: Pierwsza rodzina cesarska Japonii twierdzi, że pochodzi od Amaterasu

Mamy niebo, ziemię i samą Japonię, ale nadal potrzebujemy wschodzącego słońca, aby rośliny mogły rosnąć i tak dalej. Oto pierwsza zrodzona z rytuału Izanagi, bogini słońca Amaterasu.

W rzeczywistości jest ona nie tylko odpowiedzialna za słońce, ale jest także najważniejszym bóstwem nieba, tego samego nieba, na którym przebywają jej rodzice. Znajduje to również odzwierciedlenie w fakcie, że najważniejsze świątynie Shinto w Japonii są poświęcone bogini, w szczególności Ise Grand Shrine.

Chociaż japońska bogini była przede wszystkim uważana za boginię słońca, jej kult jest również postrzegany w innych sferach. Na przykład czasami jest związana z wiatrem i tajfunami, wraz z jednym z jej wielu braci. W niektórych przypadkach jest nawet związana ze śmiercią.

Tsukuyomi: Bóg Księżyca

Znaczenie nazwy: Moon Reading

Inne fakty: Chętnie łamie swoją etykietę, aby narzucić ją innym.

Co jest przeciwieństwem słońca? Według japońskiej mitologii był to księżyc. Za to ciało niebieskie i jego wpływ na ziemię odpowiadał bóg księżyca Tsukuyomi. W rzeczywistości Tsukuyomi był nie tylko bratem Amaterasu, ale także jej mężem. A raczej pierwszym mężem bogini słońca.

Tsukuyomi był dość gwałtowną postacią. Pewnej japońskiej nocy po zachodzie słońca zabił Uke Mochi, japońską boginię jedzenia. Uke Mochi była bliską przyjaciółką Amaterasu, co położyło kres małżeństwu bogini słońca i boga księżyca.

Ich rozdzielenie stworzyło podział na dzień i noc, słońce i księżyc. Księżyc, zwykle związany z jakąś ciemniejszą postacią niż słońce, był przypisywany Tsukuyomi.

Ale czy Tsukuyomi był rzeczywiście tak mroczną postacią? Cóż, zabił Uke Mochi, ponieważ nie podobało mu się jej zachowanie. Po prostu nie podobało mu się, jak japońska bogini przygotowała jedzenie podczas uczty, w której uczestniczył Tsukuyomi. Więc uzasadnione jest nazwanie go nieco mroczną postacią i przyznanie mu pozycji w mrocznym królestwie po rozdzieleniu dwóch bogów.

Ze względu na swój temperament japoński bóg był często postrzegany jako uosobienie złych duchów lub zła. kami Mimo to Tsukuyomi jest raczej wyjątkowy.

W wielu tradycjach mitologicznych księżyc jest związany raczej z boginią niż bogiem. Weźmy na przykład Selene z mitologii greckiej.

Tsukuyomi w japońskiej mitologii jest wyjątkowy, ponieważ jest bogiem, a więc mężczyzną, w królestwie bogiń.

Susanoo: japoński bóg burzy

Znaczenie nazwy: Porywczy mężczyzna

Inne fakty: Nie cofnął się przed ośmiogłowym smokiem, ostatecznie go zabijając.

Młodszym bratem Tsukuyomi był Susanoo, bóg burzy. Ten złośliwy i niszczycielski bóg był powszechnie czczony w japońskiej kulturze. Susanoo był najbardziej znanym bogiem-oszustem w Japonii.

Sztorm, oczywiście, potrzebuje wiatru, z którym Susanoo jest również związany. Jednak wolałby zarządzać nim tylko trochę, ponieważ miał do tego innych bogów. Poza tym Susanoo jest związany z królestwem morza, a ostatnio nawet z miłością i małżeństwem.

Jednak od samego początku Susanoo sprawiał wiele kłopotów sobie i, co ważniejsze, swojej rodzinie. W pewnym momencie po prostu sprowadził terror na ziemię Japonii swoimi mocami, niszcząc lasy i góry, zabijając lokalnych mieszkańców.

Podczas gdy niektórzy bogowie byli tam w celu ochrony uprawy ryżu, Susanoo po prostu hamował japońskich obywateli przed jedzeniem. Izanagi i Izanami, jego rodzice, nie mogli na to pozwolić i wygnali go z nieba. Stamtąd Susanoo założył sklep w podziemnym świecie.

Kagutsuchi: Bóg ognia

Znaczenie nazwy: Wcielenie ognia

Ciekawostka: Rzadki przypadek, w którym części są bardziej wartościowe niż całość.

Kagutsuchi jest kolejnym ważnym kami i potomstwo twórców japońskiego archipelagu, Izanagi i Izanami. Niestety dla pary, bóg ognia byłby ostatnim bóstwem, które mogliby umieścić na tej ziemi (za życia), ponieważ narodziny bóstwa spowodowały spalenie jego matki.

Jak to się stało? Kagutsuchi był kulą gorąca, więc noszenie go w łonie byłoby dość bolesne, nie mówiąc już o porodzie.

Oczywiście jego ojciec nie był z tego zbyt zadowolony i za karę odciął Kagutsuchiemu głowę. Tak więc jedna śmierć przez urodzenie i jedna śmierć bezpośrednio po urodzeniu. Jednak dziedzictwo Kagutsuchiego nie kończy się na tym. Krew, która wypłynęła z jego ciała, trysnęła na okoliczne skały, rodząc kolejnych ośmiu bogów.

Chociaż po narodzinach był w zasadzie martwy, jego części ciała kontynuowały jego historię. Wiele z jego części ciała "rodziło" kolejnych bogów, którzy często reprezentowali różne rodzaje gór. Zgodnie z oczekiwaniami, niektórzy z nich okazali się bogami wulkanów.

Bóg ognia był dość przerażającym bogiem w Japonii. Wynika to głównie z prostego faktu, że wszystkie budynki były drewniane. Dlatego, jeśli doprowadziłeś Kagutsuchi do szaleństwa, było całkiem możliwe, że twój dom zostanie spalony na popiół. W rzeczywistości wiele budynków i pałaców spłonęło w Edo, dzisiejszym Szanghaju, z powodu takich pożarów.

Raijin: Bóg piorunów

Znaczenie nazwy: Lord of Thunder

Inne fakty: Postrzegany również jako opiekun dobrych zbiorów

Raijin, bóg piorunów i błyskawic, jest zasadniczo Zeusem Japonii. Jego wyraz twarzy jest jednym z jego głównych atutów. Zasadniczo buduje swoją frustrację, a w szczytowym momencie jego twarz jest zmuszona się zrelaksować, uwalniając całą frustrację i nagromadzoną energię.

Raijin urodził się po śmierci swojej matki, więc w japońskiej mitologii jest utożsamiany ze śmiercią. To pokazuje, że burze z piorunami wywarły ogromny wpływ na społeczeństwo Japonii, pozostawiając wielu zabitych i rannych. Uważa się, że Raijin lata po niebie, przeskakując z jednej ciemnej chmury na drugą, rzucając błyskawice w niczego niepodejrzewające ofiary.

Fakt, że jest tak ściśle związany ze śmiercią, nie oznacza, że nie jest popularny wśród mieszkańców Japonii. W rzeczywistości jest jednym z japońskich bogów i bogiń, które są najczęściej przedstawiane w obrazach Shinto i buddyjskich, a także w wierzeniach ludowych i sztuce popularnej. W niektórych relacjach Raijin jest uważany za boga-oszusta.

Fujin: bóg niebiańskiego wiatru

Znaczenie nazwy bóg wiatru lub niebiański wiatr

Ciekawostka: Urodził się w podziemiach

Młodszy brat Raijina, Fujin, jest regularnie widywany obok niego, gdy obaj są przedstawiani w dziełach sztuki. Jest kolejnym z nich. kami który może być związany z aspektami burzy, a mianowicie wiatrem. Cóż, w rzeczywistości jest on zwykle określany jako oni Tak więc, podczas gdy Susanoo jest zwykle postrzegany jako bóg burzy, Fujin i Raijina są bardziej diabłami burzy.

Japończycy oni Wielki bóg wiatru jest tak samo popularny jak jego brat, ale potencjalnie bardziej przerażający. Wielki bóg nosi ze sobą worek powietrza, którego używa do wpływania na wiatry na świecie. Rzeczywiście, mógłby z łatwością zainicjować tajfun, gdyby zgubił worek.

Manifestacja boskich duchów w codziennym życiu staje się bardzo widoczna w bitwie, którą Japonia stoczyła z Mongołami w 1281 r. Obydwaj kami Uważano, że są odpowiedzialni za tak zwany "boski wiatr", który pomógł odeprzeć inwazję Mongołów.

Więc podczas gdy dwa kami Obawiano się ich i chwalono za zdolność do odpierania intruzów i ataków z zewnątrz.

Siedmiu szczęśliwych bogów: radość japońskiej mitologii

Siedmiu szczęśliwców kami W rzeczywistości przedstawiają one znaczenie buddyzmu w japońskiej mitologii. Powszechnie uważa się, że są one połączeniem buddyjskiego buddyzmu z mitologią japońską. kami i Shinto kami .

Mimo to, wielu z Siedmiu Szczęśliwych Bogów jest potomkami Izanami i Izanagi, więc w żadnym wypadku nie odchodzimy od religii Shinto, a raczej od Siedmiu Szczęśliwych Bogów. kami reprezentują intymne relacje między japońskim buddyzmem a religią Shinto.

Zgodnie z oczekiwaniami, Siedmiu Szczęśliwych Bogów, czyli Shichifukujin, to grupa bogów, którzy przynoszą szczęście i współczucie obywatelom Japonii. Każdy bóg reprezentuje inną dziedzinę, ale razem są uosobieniem dobrobytu i szczęścia.

Zgodnie z japońską mitologią, grupa ta podróżuje przez Japonię przez cały rok, aby rozprzestrzeniać swoje duchy. Zbierają się ponownie w Nowy Rok, aby wspólnie ucztować. Czasami wypływają stąd wielkim statkiem zwanym Takarabune .

Wielu z tych bogów nie pochodzi z Japonii, co tłumaczy ich częściowe zakorzenienie w buddyzmie. Tak więc, każdy z nich kryje w sobie inną formę szczęścia. Kim zatem jest Siedmiu Szczęśliwych Bogów?

Ebisu

Jedyny członek Siedmiu Bogów Szczęścia, który w pełni wywodzi się z kultury japońskiej, nosi imię Ebisu, bóg dobrobytu i szczęścia. Najczęściej jest on również związany z działalnością handlową i byciem odnoszącym sukcesy biznesmenem. Tak więc dla wszystkich przedsiębiorców rozsądne może być zbudowanie swojej świątyni Ebisu.

Jest znany jako bóg patron rybołówstwa i manifestacja współczesnego świata. Ebisu jest często uważany za pierwsze dziecko Izanami i Izanagi.

Daikokuten

Drugi członek grupy nosi imię Daikokuten, bóg szczęścia i poszukiwania fortuny. Uśmiecha się przez cały czas, a uśmiech ten wykorzystuje do swoich nieco psotnych czynów. Oznacza to, że jest nie tylko bogiem szczęścia, ale także bogiem złodziei. Ci, którzy kradną w dobrym humorze i udaje im się uciec, są błogosławieni przez Daikokuten.

Poza tym Daikokuten przechadza się z torbą skarbów, aby móc dawać prezenty tym, których faworyzuje. Czasami Daikokuten jest przedstawiany w kobiecej formie, znanej jako Daikokunyo.

Bishamonten

Związek z buddyzmem staje się bardzo widoczny w przypadku Bishamontena. Bóg wojny, patron wojowników i promotor godności, autorytetu i honoru. Bishamonten może być powiązany z buddyjskim bóstwem Vaisravana, ale tak naprawdę łączy w sobie aspekty zarówno buddyjskiego bóstwa, jak i niektórych innych japońskich bóstw.

Jego znaczenie jako boga wojny jest jednak zdecydowanie zakorzenione w jego roli jako bóstwa buddyjskiego. W rzeczywistości jako Vaisravana jest znany jako obrońca świątyń buddyjskich.

Benzaiten

Kolejny związek z buddyzmem można dostrzec w Benzaiten. A raczej z hinduizmem, ponieważ Benzaiten jest w zasadzie formą hinduskiej bogini Saraswati. W Japonii jest ona postrzegana jako patronka piękna, muzyki i talentu.

Jurojin (i Fukurokuju)

Przechodząc do chińskiej tradycji, Jurojin jest pierwotnie chińskim mnichem taoistycznym. W japońskiej historii nosi jednak dokładnie to samo imię, ale technicznie rzecz biorąc, są one różne.

Jurojin jest związany z południową gwiazdą polarną i uwielbia jeździć ze swoim jeleniem. Jako bóstwo reprezentuje długowieczność i dobrobyt. Poza tym jest często związany z konsumpcją wina, ryżu i dobrymi czasami, które pochodzą z ucztowania tych japońskich przysmaków.

Jurojin jest jednak często interpretowany jako dzielący to samo ciało co jego dziadek, Fukurokuju. Czasami Fukurokuju jest wymieniany jako prawdziwy siódmy szczęściarz kami W późniejszych interpretacjach jest on jednak częściej omawiany w połączeniu ze swoim wnukiem Jurojinem.

Hotei

Hotei jest bogiem dobrobytu, popularności, dzieci, wróżbitów, a nawet barmanów. Więc dla wszystkich, którzy zmagają się z podawaniem drinków niecierpliwym klientom, Hotei cię wspiera.

Bóstwo to ma swoje korzenie w buddyzmie zen. W rzeczywistości prawdopodobnie wiesz, jak wygląda. Czy widziałeś kiedyś dużą, okrągłą, uśmiechniętą postać tego, co wielu ludzi Zachodu uważa za prawdziwego Buddę? Ten, który jest często nazywany Śmiejącym się Buddą, to tak naprawdę Hotei.

Kichijoten

Kichijoten to japońska bogini szczęścia i płodności dla par. Kichijoten nie zawsze była częścią japońskich mitów otaczających bogów szczęścia.

Wcześniej to Fukurokuju była prawdziwym siódmym bogiem, jednak obecnie to Kichijoten zajmuje to miejsce. Przedstawiana jest jako uśmiechnięta, dworska kobieta trzymająca klejnot Nyoihoju, kamień życzeń powszechny w buddyjskich wyobrażeniach.