Na Diathan Iapanach a chruthaich an Cruinne-cè agus an Daonnachd

Iapan. Tìr an samurai agus aon de na glè bheag de dhùthchannan air an t-saoghal nach deach a-riamh a thuineachadh. Tha seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil na traidiseanan cràbhach aca dìreach mar thoradh air an dùthaich fhèin. Tha e a’ mìneachadh carson a tha traidisean beairteach agus sònraichte aig an dùthaich de dhiathan Iapanach. No, mar a chanas muinntir Iapan riutha nas trice, an kami .

Creideamh Shinto agus Bùdachas Iapanach

Tha freumhan aig a’ mhòr-chuid de dhiathan is ban-diathan Iapanach air a bheilear a’ bruidhinn ann an creideamh Shinto. Ach, tha miotas-eòlas Iapanach cuideachd a 'faicinn mòran dhiathan eile. Gu dearbh, tha mòran teampaill Bùdachais fhathast gan togail chun an latha an-diugh, le mòran Bùdaich Iapanach kami càirdeach dhaibh.

Faodar beachdachadh air beul-aithris Iapanach a tha co-cheangailte ri creideamh Shinto mar an fheadhainn as traidiseanta Beul-aithris Iapanach. Tha sin co-cheangailte ri Bùdachas mar thoradh air a’ phoit leaghaidh Àisianach a thàinig gu bhith na chultar Iapanach às deidh sin.

An Zöka Sanshin: Clachan Oisean Beul-aithris a’ Chruthachaidh

Ma leanas sinn an Kojiki, An eachdraidh uirsgeulan as sine ann an Iapan, faodar diathan Iapanach a roinn ann an trì buidhnean. Leis gur e seo an eachdraidh as sine, faodar na buidhnean sin a mheas mar phàirt de dhualchas Shinto. 'S e an Zöka Sanshin a chanar ris a' chiad bhuidheann de dhiathan san traidisean seo agus tha e cunntachail airson cruthachadh na cruinne-cè.

Ame-no-minakanushi: Prìomh Mhaighstirbeanntan. Mar a bhiodh dùil, thionndaidh cuid dhiubh gu bhith nan diathan bholcànothan.

Bha an dia teine ​​na dhia a bha caran eagallach ann an Iapan. Tha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ris an fhìrinn shìmplidh gu robh a h-uile togalach fiodha. Mar sin, ma rinn thu Kagutsuchi às an ciall, bha e gu math comasach gun deidheadh ​​​​an taigh agad a losgadh gu luaithre. Gu dearbh, chaidh mòran thogalaichean agus lùchairtean a losgadh ann an Edo, Shanghai an latha an-diugh, air sgàth teintean mar sin.

Raijin: Dia Thunder

Ciall an ainm: Lord of Thunder

Fìrinn eile: Cuideachd air fhaicinn mar neach-dìon deagh fhogharan

Tha Raijin, dia an tàirneanach agus an dealanach, gu dearbh an Zeus of Japan. Is e faireachdainn aghaidh aon de na prìomh mhaoin aige. Tha e gu bunaiteach a' togail suas a shàrachadh agus aig an ìre as àirde, tha aodann air a cho-èigneachadh gu fois a ghabhail; a' leigeil a-mach a h-uile sàrachadh agus lùth thogte.

Rugadh Raijin an dèidh dha mhàthair bàsachadh, agus mar sin tha e co-ionann ri bàs ann am miotas-eòlas Iapanach. Tha sin a’ sealltainn gu bheil stoirmean tàirneanaich air buaidh mhòr fhàgail air comann Iapan, a’ fàgail mòran marbh agus barrachd air an leòn. Thathar a’ creidsinn gu bheil Raijin ag itealaich thairis air na speuran le leum bho aon neul dorcha gu sgòth eile, a’ tilgeil a bhuillean dealanaich air luchd-fulaing gun dùil.

Chan eil an fhìrinn gu bheil e cho dlùth cheangailte ri bàs a’ ciallachadh nach eil e idir mòr-chòrdte am measg muinntir Iapan. Gu dearbh, tha e air aon de na diathan agus ban-diathan Iapanach a tha air a shealltainnmar as trice ann an ìomhaighean Shinto agus Bùdachais, a bharrachd air creideamh dùthchail agus ealain mòr-chòrdte. Ann an cuid de chunntasan, thathas a’ creidsinn gur e dia meallta a th’ ann an Raijin.

Fujin: Dia na Gaoithe Nèamhaidh

Brìgh an ainm : Dia na gaoithe, neo gaoth nèimh

Fìrinn spòrsail: Rugadh san fho-thalamh

Tha bràthair beag Raijin, Fujin, ri fhaicinn gu tric ri thaobh nuair a chithear an dithis ann an obraichean ealain. 'S e kami eile a th' ann a dh'fhaodas a bhith co-cheangailte ri taobhan stoirme, 's e sin a' ghaoth. Uill, gu dearbh, mar as trice tha e air ainmeachadh mar oni , a tha na dheamhan no na dhiabhul. Mar sin, fhad 's a thathar a' faicinn Susanoo mar dhia na stoirm mar as trice, tha Fujin agus Raijina nas motha mar dheamhan na stoirm.

Tha na Seapanach oni gaoithe a cheart cho measail ri a bhràthair, ach is dòcha gu bheil barrachd eagail ann. Bidh an dia mòr a 'giùlan timcheall poca èadhair, a chleachdas e gus buaidh a thoirt air gaothan an t-saoghail. Gu dearbha, b' urrainn dha typhoon a thòiseachadh gu furasta nan deigheadh ​​e am poca.

Tha foillseachadh nan spioradan diadhaidh ann am beatha làitheil gu math follaiseach ann am blàr a bha aig Iapan ris na Mongols ann an 1281. An dà kami an urra ris a' ghaoth dhiadhaidh ris an canar a chuidich na Mongols a dhìon nuair a thug iad ionnsaigh orra.

Mar sin, fhad 's a bha an t-eagal air an dithis kami , chaidh am moladh airson an comas air luchd-ionnsaigh agus ionnsaighean on taobh a-muigh a chaitheamh.

Seachd Diathan Lucky: The Joy ofMiotas-eòlas Iapanach

Tha na seachdnar fortanach kami dha-rìribh a’ toirt a-steach cho cudromach sa tha Buddhism ann am miotas-eòlas Iapanach. Sa chumantas thathar a’ creidsinn gur e measgachadh de Bhùdaich kami agus Shinto kami a th’ annta.

Fathast, tha mòran de na Seachd Diathan Lucky de shliochd Izanami agus Izanagi. Mar sin chan ann idir, tha sinn a’ gluasad air falbh bho chreideamh Shinto. An àite sin, tha na Seachdnar Lucky kami a’ riochdachadh na dàimh dlùth eadar Bùdachas Iapanach agus creideamh Shinto.

Mar a bhiodh dùil, tha na Seachd Diathan Lucky, neo Shichifukujin, na bhuidheann de diathan a bheir deagh fhortan agus truas do shaoranaich Iapan. Tha a h-uile dia a’ riochdachadh raon eadar-dhealaichte, ach uile gu lèir tha iad nan deagh eisimpleir de shoirbheachas agus fortan.

A rèir beul-aithris Iapanach, bidh a’ bhuidheann a’ siubhal air feadh Iapan fad na bliadhna gus an spioradan a sgaoileadh. Bidh iad a’ cruinneachadh a-rithist tron ​​Bhliadhn’ Ùr airson cuirm còmhla. Aig amannan, bidh iad a’ seòladh às an seo ann an soitheach mòr ris an canar an Takarabune .

Chan ann à Iapan a tha mòran dhe na diathan, a tha cuideachd a’ mìneachadh am pàirt freumhaichte ann am Buddhism. Mar sin, bha iad uile a’ còmhdach diofar sheòrsa fortan. Cò, ma-thà, na Seachd Diathan Lucky?

Ebisu

Tha an aon bhall de na Seachd Diathan Lucky a tha gu tur a’ teàrnadh bho chultar Iapanach a’ dol leis an ainm Ebisu, dia an t-soirbheachais agus an deagh fhortain. Nas trice na chan e, esantha e cuideachd co-cheangailte ri gnìomhachd malairteach agus a bhith na neach-gnìomhachais soirbheachail. Mar sin airson a h-uile neach-tionnsgain a-muigh an sin, is dòcha gum biodh e glic do chomhan Ebisu a thogail.

Tha e air ainmeachadh mar dhia taic an iasgaich agus mar fhoillseachadh air saoghal an latha an-diugh. Thathas gu tric a’ smaoineachadh gur e Ebisu a’ chiad leanabh aig Izanami agus Izanagi.

Daikokuten

Tha an dàrna ball den bhuidheann a’ dol leis an ainm Daikokuten, dia an fhortain agus sireadh fortan. Bidh e a’ gàire fad na h-ùine, gàire a bhios e a’ cleachdadh airson a ghnìomhan mì-mhodhail. Is e sin ri ràdh, chan e a-mhàin dia fortan a th’ ann, ach cuideachd dia nam mèirlich. Tha an fheadhainn a bhios a’ goid le deagh àbhachdas agus a’ falbh leis beannaichte le Daikokuten.

A bharrachd air an sin, bidh Daikokuten a’ coiseachd mun cuairt le poca ulaidh gus an urrainn dha tiodhlacan a thoirt don fheadhainn as fheàrr leis. Aig amannan, tha Daikokuten dha-rìribh air a riochdachadh ann an cruth boireann, ris an canar Daikokunyo.

Bishamonten

Tha an ceangal ri Buddhism a’ fàs gu math follaiseach le Bishamonten. Dia a’ chogaidh, na neach-taic don luchd-sabaid, agus na fhear-adhartachaidh urram, ùghdarras, agus urram. Faodar Bishamonten a cheangal air ais ris an diadhachd Bùdachais Vaisravana. Ach dha-rìribh, tha e a’ cothlamadh taobhan den dà dhiadhachd Bùdachais agus cuid de dhiadhan Iapanach eile.

Tha a chudromachd mar dhia cogaidh, ge-tà, gu cinnteach freumhaichte na dhreuchd mar dhiadhachd Bùdachais. Gu dearbh, mar Vaisravana tha e aithnichte mar neach-dìon Bùdachaisteampaill.

Benzaiten

Tha dàimh eile ri Buddhism ri fhaicinn ann am Benzaiten. No an àite sin, gu Hinduism, leis gu bheil Benzaiten gu bunaiteach na sheòrsa den bhan-dia Hindu Saraswati. Ann an Iapan, tha i air fhaicinn mar neach-taic bòidhchead, ceòl, agus tàlant.

Jurojin (agus Fukurokuju)

A’ gluasad a-null gu traidisean Shìona mar a tha Jurojin bho thùs manach Daoist Sìneach. Ann an eachdraidh Iapanach, ge-tà, tha an dearbh ainm aige. Ach gu teicnigeach, tha iad eadar-dhealaichte.

Tha Jurojin co-cheangailte ris a’ Phòla a Deas agus is toil leis a bhith a’ marcachd mun cuairt leis na fèidh aige. Mar dhiadhachd, tha e a’ riochdachadh fad-beatha agus beairteas. A bharrachd air an sin, tha e gu tric co-cheangailte ri caitheamh fìon, rus, agus na h-amannan math a thig bho bhith a’ cuir air dòigh na cuirmean Iapanach seo.

Tha Jurojin, ge-tà, gu tric air a mhìneachadh mar a bhith a’ roinn an aon chorp ri a sheanair, Fukurokuju . Aig amannan thathas a’ toirt iomradh air Fukurokuju mar an fhìor sheachdamh fortanach kami . Ann am mìneachaidhean nas fhaide air adhart, ge-tà, tha barrachd air a dheasbad ann an co-bhonn ri ogha Jurojin.

Hotei

Is e Hotei dia soirbheachais, mòr-chòrdte, clann, luchd-diadhaidh, agus eadhon bartenders. Mar sin dhuibhse uile a tha a’ strì le bhith a’ toirt deochan a-mach do luchd-ceannach mì-fhoighidneach, fhuair Hotei ur cùl.

Tha an diadhachd a’ faighinn a freumhan ann am Bùdachas Zen. Gu dearbh, is dòcha gu bheil fios agad cò ris a tha e coltach. Chunnacas riamh am mòr, cruinn,figear gàire de na tha mòran de mhuinntir an Iar den bheachd a tha nam fìor Buddha? An tè ris an canar gu tric an Laughing Buddha. Is e sin dha-rìribh Hotei.

Kichijoten

Is e Kichijoten ban-dia Iapanach airson toileachas agus torachas do chàraidean. Cha robh Kichijoten riamh na phàirt de na h-uirsgeulan Seapanach mu thimcheall nan diathan fortanach.

Roimhe sin, b' e Fukurokuju a bha na fhìor sheachdamh dia. Ach, an-diugh, tha Kichijoten a’ gabhail an àite seo. Tha i air a riochdachadh mar bhoireannach gàireach, cùirte le seud Nyoihoju, clach-mhiann a tha cumanta ann an ìomhaighean Bùdachais.

Brìgh an ainm: Tighearna Ionad Lùnastail Nèamh

Teaghlach: Cruthaiche litireil ‘teaghlach’.

Tha a’ chiad dhia Iapanach, no a dh’aithnichear an toiseach Zöka Sanshin, a’ dol leis an ainm Ame-no-minakanushi. Bruidhinn mu dheidhinn toinneamh teanga.

Thathar a’ creidsinn gur e diadhachd Shinto a’ chiad dhia a nochd ann an rìoghachd nèamhaidh miotas-eòlas Iapanach, ris an canar nas fheàrr Takamagahara . Fhad 's a bha a h-uile càil na chaos roimhe, thug Ame-no-minakanushi sìth agus òrdugh don chruinne-cè.

Ged a tha rudeigin aig a' mhòr-chuid de dhiathan cruthachaidh, cha robh Ame-no-minakanushi air a thaisbeanadh idir. Gu dearbh, thathas a’ creidsinn gu bheil a h-uile Zöka Sanshin do-fhaicsinneach do dhaoine bàsmhor a-mhàin.

A bharrachd air an sin, thathas a’ creidsinn gu bheil Ame-no-minakanushi mar aon de dhiadhan taiceil an Taikyoïn, no ‘ Institiud Teagaisg Mòr'. Bha Taikyoïn na phàirt de chuibhreann riaghaltais a mhair goirid eadar 1875 agus 1884. Leasaich an institiùd rannsachadh propaganda agus teagasg agus ruith prògraman foghlaim catharra.

Bha na h-oidhirpean sin ag amas air a bhith a’ sgaoileadh sàr-fhilleadh traidisean Shinto agus Bùdachas. No, ’s e sin a bha an riaghaltas ag iarraidh air a’ phoball a chreidsinn.

Bhon toiseach, bha connspaid ann mun aonachadh rèidh. Bha seo gu ìre mhòr air sgàth nach robh na Bùdaich toilichte leis an riochdachadh aca. Le bhith na neach-taic don aonachadh, dh’ fhaodadh Ame-no-minakanushi a bhith air obair nas fheàrr a dhèanamh. Tha an fàilligeadh aige mar aonde na h-adhbharan airson gur e dia Shinto a chanar ris sa mhòr-chuid, seach dia Bùdachais.

Takamimusubi: An t-Àrd-Chruthaiche

Ciall an ainm: Fàs Àrd

Teaghlach: Athair grunn dhiathan, leithid Takuhadachije-hime, Omaikane, agus Futodama

B’ e Takamimusubi dia an àiteachais, a’ fàs a-steach bith mar an dàrna dia Iapanach a bha riamh ann.

Chan e diadhachd fìor bhrosnachail a th’ ann, dìreach mar an tè eile Zöka Sanshin . Seadh, tha iad riatanach airson cruthachadh na talmhainn agus nan nèamhan, ach chan eil mòran fiosrachaidh mun deidhinn. Chan eil na sgeulachdan aca sgrìobhte ann an leabhraichean, agus chan eil iad air an sealltainn ann am dealbhan. Fiù 's anns na traidiseanan beòil, chan eil iad a' nochdadh ach ann am beagan uirsgeulan.

Dìreach nuair a tha fìor fheum air, agus kami eile nach b' urrainn dhaibh iarrtas neo trioblaid a làimhseachadh iad fhèin, bhiodh na deities Shinto seo pop suas agus seall am buaidh.

Mar eisimpleir, anns an sgeulachd mu dhia gràineach Iapanach, Ame-no-wakahiko. Bha Ame-no-wakahiko armaichte le bogha nèamhaidh a 'marbhadh fèidh agus saighdean nèamhaidh. Às deidh dha a dhol sìos gu talamh, rinn e cuilbheart air na buill-airm sin a chleachdadh gus a bhith na riaghladair làidir air an fhearann.

Fhad 's a bha Ame-no-wakahiko a' marbhadh duine sam bith a bha an aghaidh a riaghladh, loisg e air aon bhuidheann tuathanaich a rinn' t lean prionnsabalan fiosaig bhunaiteach. Bhreab an t-saighead far a chorp agus fad na slighe gu neamh, far am biodh Takamimusubiglac e.

Air dha bhi mothachail air na bha aige ri riaghladh na talmhainn, thilg e an t-saighead air ais gu Ame-no-wakahiko, a' stad a' chiad chupa a bha dia Iapanach airson a dhèanamh. Tha an sgeulachd seo fhathast buntainneach ann an abairt cumanta Iapanach: 'olc dha a tha an t-olc a' smaoineachadh.'

Kamimusubi

Ciall an ainm: Sacred Musubi Deity

Fìrinn spòrsail: Chan eil gnè aig Kaminusubi

Tha an kami dia cruthachaidh mu dheireadh a’ dol leis an ainm Kamimusubian. B’ e an treas dia sinnsearachd a bha còmhla ris an kami eile den chruthachadh dia nan còig gràinean. Dh’atharraich e na gràinean a bha a’ fàs air an talamh gu bhith nan rud a ghabhadh ithe dha-rìribh dha daoine.

Izanami agus Izanagi: Pàrantan Diathan Iapanach

Ciall nan ainmean: Ise a tha a’ toirt cuireadh agus esan a bheir cuireadh

Fìrinn eile: Rugadh mun phantheon Iapanach gu lèir

Fhad ‘s a bha an talamh ann mu thràth, dh'fheumadh tìr Iapan a chruthachadh fhathast. Bha uallach air Izanami agus Izanagi airson seo. Mar sin, 's dòcha gur iad na diathan is na ban-diathan Iapanach as cudromaiche.

Mar a mhothaich thu 's dòcha, feumaidh iad a bhith air an deasbad mar chàraid. Tha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ris gur e sgeulachd gaoil a chruthaich na h-eileanan Iapanach.

Myth of Japanese Origin

Aon mhadainn grianach, bha a’ bhan-dia Iapanach Izanami agus an dia Iapanach Izanagiseasamh air an staidhir gu neamh. Às an sin, chleachd na diathan Iapanach sleagh air a chòmhdach le daoimeanan gus deagh ghluasad a thoirt don chuan.

Nuair a tharraing iad an t-sleagh air ais, chriostalaich beagan salainn agus chaidh e a-steach do na cuantan. Mar thoradh air seo chaidh a 'chiad eileanan Iapanach a chruthachadh. Air a' chiad eilean a nochd, thog na diathan Iapanach an taigh agus phòs iad.

Nuair a thòisich iad air clann a bhith aca, ge-tà, cha robh iad furasta a shàsachadh. Gu dearbh, thug a 'chiad dithis chloinne orra creidsinn gu robh iad mallaichte. Ged a bhiodh an cuid chloinne an dèidh làimh nan seachd diathan fortan, cha robh am pàrantan dha-rìribh a’ smaoineachadh gu robh deagh fhortan aca.

A rèir beul-aithris Iapanach, bhiodh clann aig Izanami agus Izanagi fhathast, ach cha robh iad sin dìreach clann. Chaidh cuid dhiubh aithneachadh nas fhaide air adhart mar na diathan is na ban-diathan Iapanach a thionndaidh gu bhith nan eileanan fìor ann an Iapan.

Is e sin, bha cuid dhen chloinn air am faicinn mar eileanan Iapanach. Nam biodh a’ chlann aca uile air tionndadh gu bhith nan eilean, bhiodh Iapan air a bhith tòrr na bu mhotha. Tha sin air sgàth gu robh màthair Izanami gu bunaiteach a’ cur clann air an talamh seo, eadhon às deidh a bàis. Rugadh i barrachd air 800 kami diathan a chaidh uile a thoirt a-steach don phantheon Shinto.

Nuair a rugadh an dia teine ​​Kagutuschi, bhàsaich Izanami gu mì-fhortanach. Cha do dh’ aontaich Izanagi agus bha i airson a togail bhon fhìor shaoghal, ach cha b’ urrainn dha a dhèanamhsin do bhrìgh gu'n d'ith i cheana aran ann an tìr nam marbh. Coltach ri iomadh uirsgeul eile, tha seo a’ ciallachadh gum feum thu fuireach gu bràth anns an rìoghachd dhorcha.

Nuair a thill Izanagi gu neamh, rinn e cuirm glanaidh gus e fhèin a shaoradh bho bhuaidhean a’ bhàis agus an fho-shaoghal. Rè seo, rugadh trì de na diathan Iapanach as cudromaiche: an nighean Amaterasu bhon t-sùil chlì aige, Tsukuyomi bhon t-sùil dheis aige, agus Susanoo bho a shròn. Còmhla, bhiodh iad a’ riaghladh nan nèamhan.

Amaterasu: A’ Bhan-dia Ghrian

Ceart an ainm: Diadhachd Mhòr a’ Soillseachadh Nèamh

Fìrinnean eile: Tha a’ chiad teaghlach ìmpireil ann an Iapan a’ cumail a-mach gun tàinig iad à Amaterasu

Tha nèamh, an talamh, agus Iapan fhèin againn. Ach, tha feum againn fhathast air grian ag èirigh gus leigeil le lusan fàs agus an jazz eile sin. Cuir a-steach a’ chiad fhear a rugadh bho deas-ghnàth Izanagi, ban-dia na grèine Amaterasu.

Gu dearbh, chan e a-mhàin gu bheil i an urra ris a’ ghrèin ach is i cuideachd an diadhachd speur as cudromaiche, an aon speur ri far a bheil a pàrantan a’ fuireach. Tha seo cuideachd ri fhaicinn anns an fhìrinn gu bheil na naomh-chomhan Shinto as cudromaiche ann an Iapan air an coisrigeadh don bhan-dia, gu h-àraidh an Ise Grand Shrine.

Ged a bha a’ bhan-dia Iapanach air a meas mar ban-dia na grèine, tha an adhradh aice cuideachd ri fhaicinn ann an diofar raointean. Mar eisimpleir, uaireannan tha i ceangailte ris a 'ghaoth agus typhoons, ri taobh aonde a mòran bhràithrean. Ann an cuid de shuidheachaidhean, tha i fiù 's càirdeach do bhàs.

Tsukuyomi: Dia na gealaich

Brìgh an ainm: Leughadh na gealaich

Fìrinn eile: Deònach a bheus a bhriseadh gus a sparradh air càch.

Dè tha mu choinneamh na grèine? A rèir beul-aithris Iapanach, b 'e a' ghealach a bh 'ann. Bha an dia gealach Tsukuyomi an urra ris a 'chorp nèamhaidh seo agus a bhuaidh air an talamh. Gu dearbh, bha Tsukuyomi chan ann a-mhàin na bhràthair aig Amaterasu ach cuideachd an duine aice. No an àite sin, ciad fhear na ban-dia grèine.

Bha Tsukuyomi gu math carach agus fòirneartach aig an sin. Aon oidhche Iapanach às deidh dol fodha na grèine, mharbh e Uke Mochi, ban-dia bìdh Iapanach. B' e dlùth charaid a bh' ann an Uke Mochi do Amaterasu, a chuir crìoch air a' phòsadh eadar ban-dia na grèine agus dia na gealaich.

Thug an dealachadh aca sgaradh eadar latha is oidhche, a' ghrian agus a' ghealach. Chaidh a' ghealach, mar bu trice co-cheangailte ri figear nas dorcha na a' ghrian, a thoirt do Tsukuyomi.

Ach, an robh Tsukuyomi dha-rìribh na fhigear cho dorcha? Uill, mharbh e Uke Mochi leis nach do chòrd a giùlan ris. Cha bu toil leis mar a dh’ ullaich a’ bhan-dia Iapanach am biadh aig cuirm a bha Tsukuyomi an làthair. Mar sin tha e reusanta figear caran dorcha a ghairm air agus suidheachadh a thoirt dha anns an rìoghachd as dorcha an dèidh dealachadh an dà dhia.

Air sgàth a stuamachd, tha anBha dia Iapanach gu tric air fhaicinn mar phrìomh eisimpleir de spioradan olc no an olc kami . Ach, tha Tsukuyomi caran gun samhail.

Ann an iomadh traidisean miotas-eòlasach, tha a’ ghealach càirdeach do bhan-dia seach dia. Gabh, mar eisimpleir, Selene, à miotas-eòlas Grèigeach.

Tha Tsukuyomi ann am miotas-eòlas Iapanach gun samhail leis gur e dia a th’ ann, mar sin fireann, ann an rìoghachd ban-diathan.

Susanoo: The Dia na Stoirme Seapanach

Ceart an ainm: Fireann neo-thruacanta

Fìrinn eile: Cha deach e air ais bho dràgon le ochd cinn, ga mharbhadh mu dheireadh

B’ e Susanoo, dia na stoirm, am bràthair a b’ òige aig Tsukuyomi. Gu mì-mhodhail agus millteach mar a bha e, bha an dia Iapanach air a adhradh gu farsaing ann an cultar Iapanach. Ma tha dad idir, b' i Susanoo an dia as fhollaisiche a bha ann an Iapan.

Tha stoirm, gun teagamh, feumach air gaoth, rud ris a bheil Susanoo càirdeach cuideachd. Ach, cha b’ fheàrr leis ach beagan a riaghladh, leis gu robh diathan eile aige ri sin a dhèanamh. A bharrachd air an sin, tha Susanoo càirdeach do rìoghachd na mara agus o chionn ghoirid, eadhon ri gaol agus pòsadh.

Bhon fhìor thoiseach, ge-tà, dh’ adhbhraich Susanoo tòrr trioblaid dha fhèin agus, nas cudromaiche, dha. teaghlach. Aig aon àm, bha e dìreach a' toirt uamhas do thìr Iapan le a chumhachdan, a' sgrios choilltean is bheanntan agus a' marbhadh luchd-còmhnaidh ionadail.

Fhad 's a bha cuid de dhiathan ann airson rus a dhìon.àiteach, bha Susanoo dìreach dìreach a’ cur bacadh air saoranaich Iapanach bho bhiadh. Cha b’ urrainn dha Izanagi agus Izanami, a phàrantan, leigeil le seo tachairt agus chuir iad às dha bho neamh. Às an seo, chuireadh Susanoo bùth air bhonn san fho-thalamh.

Kagutsuchi: An Dia Teine

Ceart an ainm: Incarnation of Fire

Fiosrachadh spòrsail: Cùis ainneamh far a bheil na pàirtean nas luachmhoire na an t-iomlan.

Tha Kagutsuchi na phrìomh-neach eile kami agus sliochd luchd-cruthachaidh nan eilean Iapanach, Izanagi agus Izanami. Gu mì-fhortanach airson a' chàraid, b' e an dia teine ​​an diadhachd mu dheireadh a b' urrainn dhaibh a chur air an talamh seo (fhad 's a bha iad beò), oir nuair a rugadh an diadhachd chaidh a mhàthair a losgadh.

Mar sin, ciamar a rinn sin tachairt? Gu bunaiteach, bha Kagutsuchi na bhall teas làidir. Mar sin seadh, bhiodh e gu math pianail sin a ghiùlan nad bhroinn. Gun luaidh air breith air.

Gu deimhinn, cha robh athair ro thoilichte le seo. Gheàrr e dheth ceann Kagutsuchi mar pheanas. Mar sin aon bhàs le bhith a’ toirt breith agus aon bhàs dìreach às deidh breith. Ach, chan eil dìleab Kagutsuchi a’ stad an sin. Bha an fhuil a thàinig far a chorp a' bruthadh thairis air na creagan mun cuairt, a' breith ochd diathan eile.

Ged a bha e gu ìre mhòr marbh an dèidh breith, leanadh a chorp air adhart leis an sgeulachd aige. Bhiodh mòran de na pàirtean bodhaig aige a’ dol air adhart gu bhith ‘a’ breith’ barrachd dhiathan, a bhiodh gu tric a’ riochdachadh diofar sheòrsaichean de