Ғалам мен адамзатты жаратқан жапон құдайлары

Жапония. Самурайлар елі және жер бетінде ешқашан отарланбаған өте аз елдердің бірі. Бұл да олардың діни дәстүрлері таза елдің өз өнімі екенін білдіреді. Бұл елде неліктен жапон құдайларының бай және ерекше дәстүрі бар екенін түсіндіреді. Немесе Жапония халқы оларды жиі ками деп атайды.

Синто діні және жапон буддизмі

Талқыланатын жапон құдайлары мен құдайларының көпшілігі синтоизм дінінен бастау алады. Бірақ жапон мифологиясы көптеген басқа құдайларды да көреді. Шын мәнінде, көптеген жапондық буддистер ками осы күнге дейін тұрғызылған көптеген будда храмдары олармен байланысты.

Синтоизм дініне қатысты жапон мифологиясын дәстүрлі деп санауға болады. Жапон мифологиясы. Буддизммен байланысты бұл жапон мәдениеті кейінірек болған азиялық балқудың өнімі.

Зёка Саншин: Жаратылыс мифінің іргетастары

Егер Коджикиді ұстанатын болсақ, Жапониядағы мифтердің ең көне шежіресі, жапон құдайларын үш топқа бөлуге болады. Бұл ең көне шежіре болғандықтан, бұл топтарды негізінен синтоизм дәстүрінің бөлігі деп санауға болады. Бұл дәстүрдегі құдайлардың бірінші тобы Зёка Саншин деп аталады және әлемнің жаратылуына жауапты.

Аме-но-минакануши: Орталық шеберітаулар. Күтілгендей, олардың кейбіреулері жанартаулардың құдайлары болып шығады.

Жапонияда от құдайы өте қорқынышты құдай болды. Бұл негізінен барлық ғимараттар ағаштан жасалған қарапайым фактімен байланысты. Сондықтан Кагуцучиді жынды қылсаң, үйің өртеніп күл болуы әбден мүмкін еді. Шындығында, осындай өрттердің кесірінен қазіргі Шанхайдың Эдо қаласында көптеген ғимараттар мен сарайлар өртенді.

Райджин: Найзағай құдайы

Есімнің мағынасы: Найзағайдың мырзасы

Басқа фактілер: Сондай-ақ жақсы егіннің қорғаушысы ретінде қарастырылады

Найзағай мен найзағай құдайы Райджин. негізінен жапондық Зевс. Оның бет әлпеті оның басты байлығының бірі. Бұл негізінен оның ашулануын арттырады және оның ең шыңында оның беті босаңсуға мәжбүр болады; барлық көңілсіздік пен жинақталған энергияны босатады.

Райджин анасы қайтыс болғаннан кейін дүниеге келген, сондықтан оны жапон мифологиясында өліммен теңестіреді. Бұл найзағайдың Жапония қоғамына үлкен әсерін тигізіп, көптеген қаза тапқандар мен жарақат алғандарын көрсетеді. Рэйджин бір қара бұлттан екінші қара бұлтқа секіріп, найзағайларын бейқам құрбандарға лақтырып, аспан арқылы ұшып өтеді деп есептеледі.

Оның өліммен тығыз байланысты болуы оның өліммен тығыз байланыста емес екенін білдірмейді. Жапония халқы арасында танымал. Шын мәнінде, ол бейнеленген жапон құдайлары мен құдайларының бірікөбінесе синтоистік және буддистік бейнелерде, сондай-ақ халық нанымында және танымал өнерде. Кейбір деректерде Райджин айлакер құдай деп есептеледі.

Фуджин: Аспандағы жел құдайы

Есімнің мағынасы : Жел құдайы немесе көктегі жел

Қызықты факт: Жер асты әлемінде дүниеге келген

Райджиннің кіші інісі Фуджин, екеуі бейнеленгенде оның жанында үнемі көрінеді. өнер туындыларында. Ол дауылдың аспектілерімен, атап айтқанда желмен байланысты болуы мүмкін тағы бір ками . Шындығында, оны әдетте они деп атайды, бұл жын немесе шайтан. Сондықтан Сюзану әдетте дауыл құдайы ретінде қарастырылса, Фуджин мен Райжина дауылдың шайтандары болып табылады.

Жапондық они желдің ағасы сияқты танымал, бірақ одан да қорқынышты. Ұлы құдай дүниенің желдеріне әсер ету үшін пайдаланатын бір қап ауаны алып жүреді. Шынында да, ол сөмкені ұрса, тайфунды оңай тудыруы мүмкін еді.

Тәңірлік рухтардың күнделікті өмірдегі көрінісі 1281 жылы Жапонияның моңғолдармен болған шайқасында айқын көрінеді. Екі ками моңғолдар шапқыншылық жасаған кезде оларды болдырмауға көмектескен «құдайдың жел» деп аталатын нәрсеге жауапты деп есептелді.

Сондықтан екі ками қорқып тұрғанымен, оларды мақтады. олардың зиянкестерге және сыртқы шабуылдарға қарсы тұру қабілеті.

Жеті бақытты құдай: қуанышЖапон мифологиясы

Жеті бақытты ками шынымен жапон мифологиясында буддизмнің маңыздылығын таныстырады. Олар әдетте буддистік ками және синтоизм ками комбинациясы деп есептеледі.

Дегенмен, жеті бақытты Құдайдың көпшілігі Изанами мен Изанаги ұрпақтары болып табылады. Сондықтан біз синтоизм дінінен ешқайда алыстамаймыз. Керісінше, жеті бақытты ками жапондық буддизм мен синтоизм діні арасындағы тығыз қарым-қатынасты білдіреді.

Күтілгендей, жеті бақытты құдай немесе Шичифукудзин, бұл топ. Жапония азаматтарына сәттілік пен жанашырлық әкелетін құдайлар. Әрбір құдай әртүрлі доменді білдіреді, бірақ олар гүлдену мен сәттіліктің бейнесі болып табылады.

Жапон мифологиясына сәйкес, топ жыл бойына рухтарын тарату үшін Жапонияны аралайды. Жаңа жыл кезінде олар қайтадан жиналып, бірге тойлайды. Кейде олар осы жерден Такарабуне деп аталатын үлкен кемеде жүзеді.

Көптеген құдайлар шын мәнінде Жапониядан емес, бұл олардың буддизмде жартылай тамырланғанын түсіндіреді. Сонымен, олардың барлығы сәттіліктің басқа түрін қамтыды. Олай болса, жеті бақытты құдай кім?

Эбису

Жапон мәдениетінен шыққан жеті бақытты құдайдың жалғыз мүшесі Эбису есімімен аталады, өркендеу мен сәттілік құдайы. Көбінесе олкоммерциялық қызметпен және табысты кәсіпкер болумен де байланысты. Сондықтан сол жердегі барлық кәсіпкерлер үшін Эбису ғибадатханасын салғаныңыз дұрыс болар.

Ол балық аулаудың қамқоршы құдайы және қазіргі әлемнің көрінісі ретінде танымал. Эбису көбінесе Изанами мен Изанагидің бірінші баласы деп есептеледі.

Дайкокутен

Топтың екінші мүшесі сәттілік құдайы Дайкокутеннің атымен аталады. және сәттілік іздеу. Ол үнемі күлімсіреп тұрады, бұл күлімсіреуді өзінің аздап бұзақы істері үшін пайдаланады. Яғни, ол тек сәттілік құдайы емес, ұрылардың да құдайы. Әзіл-қалжыңмен ұрлық жасап, құтылғандарды Дайкөкүтен жарылқайды.

Бұдан басқа, Дайкөкүтен жақсы көретіндерге сый-сияпат берсін деп, қоржынымен қазынасын алып қыдырып жүреді. Кейде Дайкокутен шын мәнінде Дайкокуньо деп аталатын әйелдік формада бейнеленген.

Бишамонтен

Буддизммен байланыс Бишамонтенмен өте айқын болады. Соғыс құдайы, жауынгерлердің қамқоршысы және абыройдың, бедел мен абыройдың қолдаушысы. Бишамонтенді буддистік құдай Вайсраванамен байланыстыруға болады. Бірақ шын мәнінде, ол буддистік құдайлардың да, кейбір басқа жапондық құдайлардың да аспектілерін біріктіреді.

Оның соғыс құдайы ретіндегі маңыздылығы оның буддистік құдай ретіндегі рөліне байланысты екені сөзсіз. Шын мәнінде, Вайсравана ретінде ол буддистердің қорғаушысы ретінде танымалхрамдар.

Бензайтен

Буддизмге тағы бір қатынасты Бензайтенде көруге болады. Дәлірек айтқанда, индуизмге, өйткені Бензайтен негізінен индуизм құдайы Сарасватидің формасы болып табылады. Жапонияда ол сұлулықтың, музыканың және таланттың меценаты ретінде қарастырылады.

Джурожин (және Фукурокуджу)

Қытай дәстүріне көшу, Джурожин бастапқыда. қытай даос монахы. Жапон тарихында ол дәл осындай атауды алып жүр. Бірақ техникалық жағынан олар әртүрлі.

Джурожин оңтүстік полюс жұлдызымен байланысты және оның бұғыларымен серуендегенді ұнатады. Құдай ретінде ол ұзақ өмір мен өркендеуді білдіреді. Сонымен қатар, ол жиі шарапты, күрішті тұтынумен және осы жапондық тағамдарды тойлаудың жақсы күндерімен байланысты.

Джурожин көбінесе атасы Фукурокуджу сияқты бір денені бөліседі деп түсіндіріледі. . Кейде Фукурокуджу нағыз жетінші бақытты ками деп аталады. Алайда кейінгі интерпретацияларда ол немересі Джурожинмен бірге көбірек талқыланады.

Хотей

Хотей - өркендеудің, танымалдықтың құдайы, балалар, көріпкелдер, тіпті бармендер. Шыдамсыз тұтынушыларға сусын беруде қиналып жүрген барлықтарыңыз үшін Хотей сіздің арқаңызды алды.

Құдай өзінің тамырын дзен-буддизмнен табады. Негізі оның қандай екенін білетін шығарсыз. Үлкен, дөңгелекті көрдім,Көптеген батыстықтардың шынайы Будда деп санайтын күлімсіреген фигурасы? Көбінесе бұл Күлетін Будда деп аталады. Бұл шын мәнінде Хотей.

Кичихотен

Кичижотен - жұптардың бақыты мен құнарлылығының жапондық құдайы. Кичижотен әрқашан бақытты құдайлар туралы жапон мифтерінің бір бөлігі болған емес.

Бұған дейін нағыз жетінші құдай Фукурокудзю болған. Дегенмен, қазіргі кезде бұл орынды Кичижотен алады. Ол буддистердің бейнелерінде жиі кездесетін тілек тасы - Ниойхожу зергерін ұстаған күлімсіреген, әдепті әйел ретінде бейнеленген.

Есімнің мағынасы: Аспанның тамыз орталығының Иесі

Отбасы: «Отбасының» сөзбе-сөз жасаушысы.

Бірінші жапон құдайы немесе алғаш танылған Зёка Саншин Аме-но-минакануши есімімен аталады. Тіл бұрмалары туралы айтыңыз.

Синто құдайы Такамагахара деген атпен белгілі жапон мифологиясының аспан әлемінде пайда болған алғашқы құдай деп саналады. Бұрын бәрі хаос болған кезде, Аме-но-минакануши ғаламға тыныштық пен тәртіп әкелді.

Жаратылыс құдайларының көпшілігінде өзін-өзі көрсетуге болатын нәрсе болғанымен, Аме-но-минакануши мүлде мақтанбаған. Шындығында, әрбір Зөка Саншин жәй адамдар үшін көрінбейді деп есептеледі.

Қосымша айтсақ, Аме-но-минакануши Тайкёиннің жебеуші құдайларының бірі немесе ' Ұлы оқыту институты». Тайкёин 1875 және 1884 жылдар аралығындағы қысқа мерзімді үкіметтің бөлігі болды. Институт үгіт-насихат және доктриналық зерттеулер әзірледі және азаматтық білім беру бағдарламаларын жүргізді.

Бұл күш-жігер синтоизм дәстүрі мен буддизмнің тамаша үйлесімін насихаттауға бағытталған. Немесе, үкімет жұртшылықтың сенуін қалаған нәрсе.

Басынан бастап біркелкі біріктіру мәселесі талқыланды. Бұл, ең алдымен, буддистердің өздерінің өкілдіктеріне риза болмағандығынан болды. Фьюжннің меценаты бола отырып, Аме-но-минакануши жақсы жұмыс істей алар еді. Оның сәтсіздігі бірОның буддистік құдай емес, негізінен синтоизм құдайы ретінде танымал болуының себептері туралы.

Такамисуби: Жоғары Жаратушы

Мағынасы аты: Жоғары өсу

Отбасы: Такухадачиже-химе, Омайкане және Футодама сияқты бірнеше құдайлардың әкесі

Такамисуби ауыл шаруашылығының құдайы болды, ол өсіп-өнген. бар болған екінші жапон құдайы ретінде болмыс.

Бұл басқа Зёка Саншин сияқты шын мәнінде шабыттандыратын құдай емес. Әрине, олар жер мен көктің жаратылуы үшін қажет, бірақ олар туралы аз мәлімет бар. Олардың әңгімелері кітаптарда жазылмаған, картиналарда да суреттелмеген. Тіпті ауызша дәстүрлерде олар бірнеше мифтерде кездеседі.

Тек бұл шын мәнінде қажет болғанда және басқа ками өтінішті немесе мәселені өздері шеше алмаса, бұл синтоистік құдайлар пайда болады және олардың әсерін көрсетеді.

Мысалы, жапондық дәндердің кіші құдайы Аме-но-вакахико туралы әңгімеде. Аме-но-вакахико көктегі бұғыларды өлтіретін садақпен және көктегі жебелермен қаруланған. Ол жерге түскеннен кейін, ол осы қаруды пайдаланып, елдердің күшті билеушісі болуды жоспарлады.

Аме-но-вакахико оның билігіне қарсы болған кез келген адамды өлтіріп жатқанда, ол бір шаруаның денесін атып тастады. t негізгі физика принциптерін ұстану. Жебе оның денесінен секірді және Такамисуби болатын аспанға дейін бардыоны ұстаңыз.

Оның жерді басқару жоспарын білген ол Аме-но-вакахикоға жебені кері лақтырып, жапон құдайы жасағысы келген бірінші төңкерісті тоқтатты. Бұл оқиға жапондықтардың кәдімгі мақалында әлі де өзекті: «жамандық ойлаған адамға зұлымдық».

Камисусуби

Есімнің мағынасы: Қасиетті Мусуби құдайы

Қызықты факт: Каминосубидің жынысы жоқ

Соңғы ками жаратылыс құдайы Камимусубианның атымен аталады. Басқа ками жаратылыспен бірге келген үшінші ата-баба құдайы бес дәннің құдайы болды. Ол жер бетінде өсіп тұрған дәндерді адамдар үшін шын мәнінде жеуге болатын нәрсеге айналдырды.

Изанами мен Изанаги: Жапон құдайларының ата-аналары

Есімдердің мағынасы: Шақыратын және шақыратын

Басқа фактілер: Бүкіл жапон пантеонын дүниеге әкелген

Жер бұрыннан бар болған кезде, Жапония жерін әлі де құруға тура келді. Бұған Изанами мен Изанаги жауапты болды. Сондықтан олар жапондық құдайлар мен құдайлардың ішіндегі ең маңыздысы болып табылады.

Сіз байқағаныңыздай, оларды жұп ретінде талқылау керек. Бұл негізінен жапон архипелагын құрған махаббат хикаясы болғанымен байланысты.

Жапондықтардың шығу тегі туралы миф

Күн шуақты таңның бірінде жапон құдайы Изанами мен жапон құдайы Изанаги болды.аспанға баспалдақта тұр. Ол жерден жапон құдайлары мұхитқа жақсы серпіліс беру үшін гауһар тастармен көмкерілген найзаны пайдаланды.

Олар найзаны тартып алғанда, біраз тұз кристалданып, мұхиттарға түсіп кетті. Бұл алғашқы жапон аралдарының пайда болуына әкелді. Бірінші пайда болған аралда жапон құдайлары өз үйлерін салып, үйленді.

Бірақ олар балалы бола бастағанда, олар оңайлықпен қанағаттанбады. Шын мәнінде, алғашқы екі бала оларды қарғысқа ұшырады деп сендірді. Балалары кейін жеті құдайға айналғанымен, олардың ата-аналары шын мәнінде бақытқа ие болды деп ойламады.

Жапон мифологиясына сәйкес, Изанами мен Изанаги балалы бола береді, бірақ олар болмады. жай балалар. Олардың кейбіреулері кейінірек Жапонияның нақты аралдарына айналған жапон құдайлары мен құдайлары ретінде танылды.

Яғни, балалардың біразы жапон аралдары ретінде қарастырылды. Егер олардың барлық балалары аралға айналса, Жапония әлдеқайда үлкен болар еді. Себебі анасы Изанами қайтыс болғаннан кейін де бұл жерге балаларды отырғызуды жалғастырды. Ол 800-ден астам ками құдайларды дүниеге әкелді, олардың барлығы синтоизм пантеонына енгізілді.

От құдайы Кагутущи дүниеге келген кезде, өкінішке орай Изанами қайтыс болды. Изанаги келіспеді және оны жер асты әлемінен алып кеткісі келді, бірақ жасай алмадыӨйткені ол өлілер еліндегі тамақты жеп қойған. Көптеген басқа мифтер сияқты, бұл сіздің әрқашан қараңғы патшалықта қалуыңыз керек дегенді білдіреді.

Изанаги көкке оралғанда, ол өлім мен жер асты әлемінің ықпалынан құтылу үшін тазарту рәсімін жасады. Осы кезде жапондардың ең маңызды үш құдайы дүниеге келді: оның сол көзінен қызы Аматерасу, оң көзінен Цукуйоми және мұрнынан Сусану. Олар бірге аспанға билік жүргізер еді.

Аматерасу: Күн құдайы

Есімнің мағынасы: Аспанды нұрландыратын ұлы құдай

Басқа фактілер: Жапонияның бірінші императорлық отбасы Аматерасудан шыққанын мәлімдейді

Бізде аспан, жер және Жапонияның өзі бар. Дегенмен, өсімдіктердің және басқа джаздың өсуіне мүмкіндік беру үшін бізге әлі күнге дейін көтерілетін күн қажет. Изанаги рәсімінен туған бірінші күн құдайы Аматерасуды енгізіңіз.

Шын мәнінде, ол күн үшін ғана жауапты емес, сонымен қатар ең маңызды аспан құдайы, ата-анасы тұратын аспан. Бұл да Жапонияның ең маңызды синтоистік ғибадатханаларының құдайға, атап айтқанда, Исэ ұлы храмына арналғанынан көрінеді.

Жапон құдайы ең алдымен күн құдайы саналғанымен, оған табыну түрлі салаларда да көрінеді. Мысалы, кейде ол жел мен тайфундармен қатар жүредіоның көптеген ағаларының. Кейбір жағдайларда ол тіпті өліммен байланысты.

Цукуйоми: Ай құдайы

Есімнің мағынасы: Ай оқу

Басқа фактілер: Басқаларға мәжбүрлеу үшін өз әдебін бұзуға дайын болу.

Күнге қарсы не бар? Жапон мифологиясы бойынша бұл ай болған. Ай құдайы Цукуйоми бұл аспан денесіне және оның жерге әсер етуіне жауапты болды. Шындығында, Цукуйоми Аматерасудың ағасы ғана емес, оның күйеуі де болған. Дәлірек айтқанда, күн құдайының бастапқы күйеуі.

Цукуйоми өте мінезді және қатыгез болды. Жапондықтардың бір түні күн батқаннан кейін ол жапондық тағам құдайы Уке Мочиді өлтірді. Уке Мочи Аматерасудың жақын досы болды, ол күн құдайы мен ай құдайы арасындағы некеге нүкте қойды.

Олардың бір-бірінен ажырауы күн мен түннің, күн мен айдың бөлінуін тудырды. Әдетте Күннен гөрі күңгірт фигурамен байланысты ай Цукуйомиге жатқызылды.

Бірақ, Цукуйоми шын мәнінде сондай қараңғы фигура болды ма? Ол Уке Мочиді оның мінез-құлқын ұнатпағандықтан өлтірді. Оған Цукуйоми қатысқан мерекеде жапон құдайының тағамды қалай дайындағаны ұнамады. Сондықтан оны біршама қараңғы фигура деп атауға және оған екі құдайдың бөлінуінен кейін қараңғы патшалықта орын беруге негіз бар.

Оның мінезіне байланыстыЖапон құдайы жиі зұлым рухтардың немесе зұлым ками бейнесі ретінде қарастырылды. Дегенмен, Цукуйоми өте ерекше.

Көптеген мифологиялық дәстүрлерде ай құдайға емес, құдайға қатысты. Мысалы, грек мифологиясынан алынған Селенді алайық.

Жапон мифологиясындағы Цукуйоми оның құдай, демек, құдайлар патшалығындағы еркек екендігімен ерекше.

Сюзану: The Жапондық дауыл құдайы

Аттың мағынасы: Өтпелі еркек

Басқа фактілер: Басқасынан қайтпады сегіз басты айдаһар, ақыры оны өлтірді

Цукуйомидің кіші інісі Сюзану, дауыл құдайы болды. Жапондық құдай жапондық мәдениетте көп ғибадат етуші болған. Сюзану Жапонияның ең көрнекті айлакер құдайы болды.

Дауыл, әрине, желді қажет етеді, бұл Сусанудың да қатысы бар нәрсе. Дегенмен, ол мұны аздап басқарғысы келеді, өйткені оның басқа құдайлары бар. Бұдан басқа, Сюзану теңіз патшалығымен және жақында, тіпті махаббат пен некемен байланысты.

Дегенмен, ең басынан бастап Сюзану өзіне және одан да маңыздысы, оған көптеген қиындықтар туғызды. отбасы. Бір кезде ол Жапония жеріне өз күштерімен қорқыныш әкелді, ормандар мен тауларды қиратып, жергілікті тұрғындарды өлтірді.

Күрішті қорғау үшін кейбір құдайлар болған кезде.Өсіру, Сусану жапон азаматтарын азық-түліктен тікелей тоқтатты. Ата-анасы Изанаги мен Изанами бұған жол бере алмай, оны көктен қуып жіберді. Осы жерден Сюзану жер асты әлемінде дүкен ашады.

Кагуцучи: От құдайы

Есімнің мағынасы: Оттың инкарнациясы

Қызықты факт: Бөлшектері бүтіннен құндырақ болатын сирек жағдай.

Кагуцучи - тағы бір негізгі ками және жапон архипелагы Изанаги және жасаушылардың ұрпақтары. Изанами. Өкініштісі, ерлі-зайыптылар үшін от құдайы олардың осы жерге (тірі кезінде) қоюға болатын соңғы құдайы болар еді, өйткені құдайдың туылуы оның анасының күйіп кетуіне әкелді.

Сонымен бұл қалай болды? бола ма? Негізінде, Кагуцучи қызудың қатты добы болды. Иә, оны құрсағында алып жүру өте ауыр болар еді. Босану былай тұрсын.

Әрине, бұл оның әкесіне ұнамады. Ол жаза ретінде Кагуцучидің басын кесіп тастады. Осылайша бір өлім туа отырып, бір өлім туылғаннан кейін. Алайда, Кагуцучи мұрасы мұнымен бітпейді. Оның денесінен шыққан қан айналадағы жартастардың үстінен атқылап, тағы сегіз құдай туды.

Ол туғаннан кейін өлген кезде, оның дене мүшелері оның тарихын жалғастырады. Оның дене мүшелерінің көпшілігі көбірек құдайларды «туа» береді, олар көбінесе әртүрлі типтерді бейнелейді.