Japonski bogovi, ki so ustvarili vesolje in človeštvo

Japonska. dežela samurajev in ena redkih držav na svetu, ki ni bila nikoli kolonizirana. to tudi pomeni, da so njihove verske tradicije izključno produkt države same. to pojasnjuje, zakaj ima država bogato in izrazito tradicijo japonskih bogov. ali, kot jih prebivalci Japonske pogosteje imenujejo kami .

Šintoistična religija in japonski budizem

Večina japonskih bogov in boginj, o katerih govorimo, ima svoje korenine v šintoistični religiji. Vendar pa japonska mitologija pozna tudi številne druge bogove. Pravzaprav so še danes postavljeni številni budistični templji, pri čemer je veliko japonskih budističnih kami povezane z njimi.

Japonska mitologija, povezana z religijo šintoizem, je bolj tradicionalna japonska mitologija. Mitologija, povezana z budizmom, je produkt azijskega talilnega lonca, v katerega se je kasneje spremenila japonska kultura.

Zöka Sanshin: Temelji mita o stvarjenju

Če sledimo Kojiki, najstarejšo ohranjeno japonsko kroniko mitov, lahko japonske bogove razdelimo v tri skupine. Ker gre za najstarejšo kroniko, lahko te skupine večinoma štejemo za del šintoistične tradicije. prva skupina bogov v tej tradiciji je znana kot Zöka Sanshin in je odgovoren za nastanek vesolja.

Ame-no-minakanushi: Osrednji mojster

Pomen imena: Gospod avgusta Središče neba

Družina: Dobesedni ustvarjalec pojma "družina".

Prvi japonski bog ali prvi priznani Zöka Sanshin, se imenuje Ame-no-minakanushi. Govorimo o jezikovnih zapletih.

Šintoistično božanstvo naj bi bilo prvi bog, ki se je pojavil v nebeškem kraljestvu japonske mitologije, bolj znanem kot Takamagahara . Medtem ko je bilo prej vse v kaosu, je Ame-no-minakanushi v vesolje prinesel mir in red.

Medtem ko se večina bogov stvarstva z nečim pohvali, se Ame-no-minakanushi nikakor ni mogel pohvaliti. Zöka Sanshin naj bi bil za navadne smrtnike neviden.

Ame-no-minakanushi naj bi bil eden od zavetnikov Taikyoïna ali "Velikega učnega inštituta". Taikyoïn je bil del kratkotrajne vladne namestitve med letoma 1875 in 1884. Inštitut je razvijal propagandne in doktrinarne raziskave ter izvajal programe državljanske vzgoje.

Ta prizadevanja so bila usmerjena v širjenje odlične združitve šintoistične tradicije in budizma. Ali pa je vlada želela, da bi javnost v to verjela.

Od začetka je bila gladka fuzija sporna. predvsem zato, ker budisti niso bili zadovoljni s svojim zastopstvom. Ame-no-minakanushi, ki je bil zaščitnik fuzije, bi lahko zagotovo opravil boljše delo. Njegov neuspeh je eden od razlogov, zakaj je večinoma znan kot šintoistični in ne budistični bog.

Takamimusubi: Visoki ustvarjalec

Pomen imena: Velika rast

Družina: Oče več bogov, kot so Takuhadachije-hime, Omaikane in Futodama.

Takamimusubi je bil bog poljedelstva in je bil drugi japonski bog, ki je kdajkoli obstajal.

To ni resnično navdihujoče božanstvo, tako kot druga Zöka Sanshin . gotovo so bistvenega pomena za nastanek zemlje in neba, vendar o njih vemo le malo. njihove zgodbe niso zapisane v knjigah, prav tako niso upodobljene na slikah. celo v ustnem izročilu se pojavljajo le v nekaj mitih.

Samo kadar je res potrebno, in sicer kami ne morejo sami rešiti zahteve ali težave, se pojavijo šintoistična božanstva in pokažejo svoj vpliv.

Na primer v zgodbi o manjšem japonskem bogu žita Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko je bil oborožen z nebeškim lokom za ubijanje jelenov in nebeškimi puščicami. Ko se je spustil na zemljo, je načrtoval, da bo s tem orožjem postal silovit vladar dežele.

Medtem ko je Ame-no-wakahiko moril vse, ki so nasprotovali njegovi vladavini, je ustrelil eno kmečko telo, ki ni upoštevalo načel osnovne fizike. Puščica se je od njegovega telesa odbila vse do neba, kjer naj bi jo ujel Takamimusubi.

Ker se je zavedal njegovih načrtov, da bo zavladal zemlji, je vrgel puščico nazaj v Ame-no-wakahiko in tako preprečil prvi državni udar, ki ga je želel izvesti japonski bog. Ta zgodba je še vedno aktualna v običajnem japonskem pregovoru: "Zlo tistemu, ki zlo misli.

Kamimusubi

Pomen imena: Sveto božanstvo Musubi

Zabavno dejstvo: Kaminusubi nima spola

Zadnji kami boga stvarstva je ime Kamimusubian. Tretji bog prednikov, ki je spremljal druge kami bog petih zrn. Zrna, ki so rasla na zemlji, je spremenil v nekaj, kar je bilo dejansko užitno za ljudi.

Izanami in Izanagi: starša japonskih bogov

Pomen imen: Ona, ki vabi, in on, ki vabi

Druga dejstva: Rodil je približno celoten japonski panteon

Medtem ko je zemlja že obstajala, je bilo treba japonsko deželo šele ustvariti. Za to sta bila odgovorna Izanami in Izanagi. Zato sta potencialno najpomembnejša med vsemi japonskimi bogovi in boginjami.

Kot ste verjetno opazili, ju je treba obravnavati kot par. To je povezano predvsem z dejstvom, da gre za ljubezensko zgodbo, ki je ustvarila japonski arhipelag.

Mit o japonskem izvoru

Nekega sončnega jutra sta japonska boginja Izanami in japonski bog Izanagi stala na stopnišču v nebesa. Od tam sta japonski božanstvi s kopjem, posutim z diamanti, dodobra razburkali ocean.

Ko so kopje umaknili, je nekaj soli kristaliziralo in padlo v oceane. Tako so nastali prvi japonski otoki. Na prvem otoku, ki se je pojavil, so japonski bogovi zgradili hišo in se poročili.

Ko pa sta začela imeti otroke, nista bila zlahka zadovoljna. Pravzaprav sta zaradi prvih dveh otrok verjela, da sta prekleta. Čeprav sta njuna otroka pozneje postala sedem bogov sreče, njuna starša v resnici nista mislila, da imata srečo.

Po japonski mitologiji sta Izanami in Izanagi še naprej imela otroke, vendar to niso bili le otroci. Nekateri od njih so bili pozneje prepoznani kot japonski bogovi in boginje, ki so se spremenili v prave japonske otoke.

To pomeni, da je bilo nekaj otrok videti kot japonski otoki. Če bi se vsi njihovi otroci spremenili v otoke, bi bila Japonska veliko večja. To pa zato, ker je mati Izanami tudi po svoji smrti v bistvu še naprej rojevala otroke na zemlji. kami bogovi, ki so bili vsi vključeni v šintoistični panteon.

Z rojstvom ognjenega boga Kagutušija je Izanami žal umrla. Izanagi se s tem ni strinjal in jo je hotel pobrati iz podzemlja, vendar tega ni mogel storiti, ker je že pojedla hrano v deželi mrtvih. Tako kot v številnih drugih mitih to pomeni, da boste morali vedno ostati v temnem kraljestvu.

Ko se je Izanagi vrnil v nebesa, je opravil obred očiščevanja, da bi se osvobodil vplivov smrti in podzemlja. Med tem so se rodili trije najpomembnejši japonski bogovi: hči Amaterasu iz njegovega levega očesa, Tsukuyomi iz njegovega desnega očesa in Susanoo iz njegovega nosu. Skupaj so vladali nebesom.

Amaterasu: boginja sonca

Pomen imena: Velika božanskost, ki osvetljuje nebesa

Druga dejstva: Prva japonska cesarska družina trdi, da izvira iz Amaterasu.

Imamo nebesa, zemljo in Japonsko. Vendar še vedno potrebujemo vzhajajoče sonce, da rastejo rastline in vse ostalo. Prva, ki se je rodila iz Izanagijevega obreda, je boginja sonca Amaterasu.

Pravzaprav ni odgovorna le za sonce, temveč je tudi najpomembnejše božanstvo neba, istega neba, na katerem prebivajo njeni starši. Tudi to se odraža v dejstvu, da so najpomembnejša šintoistična svetišča na Japonskem posvečena boginji, zlasti veliko svetišče Ise.

Čeprav je japonska boginja veljala predvsem za boginjo sonca, je njeno čaščenje vidno tudi na različnih področjih. Včasih je na primer povezana z vetrom in tajfuni, poleg enega od svojih številnih bratov. V nekaterih primerih je povezana celo s smrtjo.

Tsukuyomi: bog lune

Pomen imena: Branje o Luni

Druga dejstva: Pripravljen prekršiti svoj bonton, da bi ga uveljavil pri drugih.

Kaj je nasprotje sonca? Po japonski mitologiji je bila to luna. Bog lune Tsukuyomi je bil odgovoren za to nebesno telo in njegov vpliv na zemljo. Pravzaprav Tsukuyomi ni bil le brat Amaterasu, ampak tudi njen mož. Ali bolje rečeno, prvi mož boginje sonca.

Neke japonske noči po sončnem zahodu je ubil Uke Mochi, japonsko boginjo hrane. Uke Mochi je bila tesna prijateljica Amaterasu, kar je končalo poroko med boginjo sonca in bogom lune.

Njuna ločitev je ustvarila ločnico med dnevom in nočjo, soncem in luno. Luna, ki je običajno povezana s temnejšim likom od sonca, je bila pripisana Tsukuyomi.

Toda ali je bil Tsukuyomi dejansko tako temačen lik? Ubil je Uke Mochi, ker mu ni bilo všeč njeno vedenje. Preprosto mu ni bilo všeč, kako je japonska boginja pripravila hrano med pojedino, ki se je je udeležil Tsukuyomi. Zato je upravičeno, da ga imenujemo nekoliko temačen lik in mu po ločitvi dveh bogov dodelimo položaj v temnem kraljestvu.

Zaradi svojega temperamenta je japonski bog pogosto veljal za utelešenje hudobnih duhov ali zla. kami . Kljub temu je Tsukuyomi precej edinstven.

V mnogih mitoloških tradicijah je luna povezana z boginjo in ne z bogom, na primer s Seleno iz grške mitologije.

Tsukuyomi je v japonski mitologiji edinstven, saj je bog, torej moški, v kraljestvu boginj.

Susanoo: japonski bog nevihte

Pomen imena: Neizprosen moški

Druga dejstva: se ni umaknil pred osemglavim zmajem in ga na koncu ubil.

mlajši brat Tsukuyomija je bil Susanoo, bog nevihte. zloben in uničujoč, kot je bil, je bil japonski bog v japonski kulturi zelo čaščen. če kaj, je bil Susanoo najznamenitejši japonski bog prevarant.

Nevihta seveda potrebuje veter, s katerim je Susanoo prav tako povezan. Vendar bi ga raje le malo obvladoval, saj ima za to še nekaj drugih bogov. Sicer pa je Susanoo povezan s kraljestvom morja, v zadnjem času pa celo z ljubeznijo in poroko.

Vendar je Susanoo že od samega začetka povzročal veliko težav sebi in predvsem svoji družini. V nekem trenutku je s svojimi močmi preprosto povzročal grozo na Japonskem, uničeval gozdove in gore ter pobijal lokalne prebivalce.

Medtem ko so nekateri bogovi varovali pridelavo riža, je Susanoo japonskim državljanom preprosto preprečeval uživanje hrane. Izanagi in Izanami, njegova starša, tega nista mogla dopustiti in sta ga pregnala iz nebes. Susanoo se je od tam preselil v podzemlje.

Kagutsuchi: Bog ognja

Pomen imena: Utelešenje ognja

Zabaven podatek: Redek primer, ko so deli dragocenejši od celote.

Kagutsuchi je še ena velika kami in potomec stvariteljev japonskega arhipelaga, Izanagija in Izanami. Na žalost zakoncev bi bil bog ognja zadnje božanstvo, ki sta ga lahko postavila na to zemljo (dokler sta bila živa), saj je zaradi rojstva božanstva zgorela njegova mati.

Kako se je to zgodilo? Kagutsuči je bil v bistvu silovita vročinska krogla. Ja, nositi jo v maternici bi bilo precej boleče, kaj šele roditi jo.

Seveda njegov oče s tem ni bil preveč zadovoljen, zato je Kagutsuchiju za kazen odsekal glavo. Torej ena smrt ob rojstvu in ena smrt neposredno po rojstvu. Vendar se Kagutsuchijeva zapuščina s tem ni končala. Kri, ki je iztekla iz njegovega telesa, je prelila okoliške skale in rodila še osem bogov.

Čeprav je bil po rojstvu v bistvu mrtev, so njegovi deli telesa nadaljevali njegovo zgodbo. Številni deli njegovega telesa so "rodili" več bogov, ki so pogosto predstavljali različne vrste gora. Po pričakovanju so se nekateri od njih izkazali za bogove vulkanov.

Bog ognja je bil na Japonskem precej strah vzbujajoč bog. To je povezano predvsem s preprostim dejstvom, da so bile vse stavbe lesene. Če ste Kagutsučija razjezili, je bilo povsem mogoče, da bo vaša hiša zgorela v pepel. Pravzaprav je v mestu Edo, današnjem Šanghaju, zaradi takih požarov zgorelo veliko stavb in palač.

Raijin: Bog gromovnika

Pomen imena: Gospodar gromovnika

Druga dejstva: Velja tudi za zaščitnika dobrih pridelkov

Raijin, bog gromov in strel, je v bistvu japonski Zevs. Njegova obrazna mimika je ena od njegovih glavnih prednosti. V bistvu se v njem kopiči frustracija, na samem vrhuncu pa se mora njegov obraz sprostiti in sprostiti vso frustracijo in nakopičeno energijo.

Raijin se je rodil po materini smrti, zato ga v japonski mitologiji enačijo s smrtjo. To dokazuje, da so nevihte pustile velikanski vpliv na japonsko družbo, saj je v njih umrlo veliko ljudi, še več pa jih je bilo ranjenih. Raijin naj bi letel po nebu in skakal z enega temnega oblaka na drugega ter metal strele v nič hudega sluteče žrtve.

Dejstvo, da je tako zelo povezan s smrtjo, še ne pomeni, da med Japonci ni priljubljen. Pravzaprav je eden od japonskih bogov in boginj, ki je najpogosteje upodobljen v šintoističnih in budističnih predstavah, pa tudi v ljudskem verovanju in ljudski umetnosti. V nekaterih pripovedih naj bi bil Raijin bog prevarant.

Fujin: bog nebeškega vetra

Pomen imena : Bog vetra ali nebeški veter

Zabavno dejstvo: Rodil se je v podzemlju

Raijinov mlajši brat Fujin se redno pojavlja ob njem, ko sta upodobljena na umetniških delih. kami ki jih je mogoče povezati z vidiki nevihte, in sicer z vetrom. Pravzaprav ga običajno imenujemo oni Medtem ko Susanoo običajno velja za boga nevihte, sta Fujin in Raijina bolj hudiča nevihte.

Japonci oni Veliki bog vetra je prav tako priljubljen kot njegov brat, vendar se ga lahko še bolj bojijo. Veliki bog s seboj nosi vrečo zraka, s katero vpliva na vetrove po svetu. Zlahka bi namreč sprožil tajfun, če bi zmečkal vrečo.

Manifestacija božanskih duhov v vsakdanjem življenju je zelo očitna v bitki Japonske z Mongoli leta 1281. kami naj bi bili odgovorni za tako imenovani božanski veter, ki je pomagal odgnati Mongole, ko so ti vdrli.

Medtem ko sta oba kami so se jih bali, hvalili pa so jih zaradi njihove sposobnosti, da odvrnejo vsiljivce in zunanje napade.

Sedem srečnih bogov: radost japonske mitologije

Sedem srečnežev kami res predstaviti pomen budizma v japonski mitologiji. Na splošno velja, da so kombinacija budističnih kami in šintoizem kami .

Kljub temu je veliko sedmih srečnih bogov potomcev Izanami in Izanagija. Zato se nikakor ne oddaljujemo od šintoistične religije. kami predstavljajo tesne odnose med japonskim budizmom in šintoistično religijo.

Po pričakovanjih je sedem srečnih bogov ali Shichifukujin, je skupina bogov, ki prebivalcem Japonske prinašajo srečo in sočutje. Vsak bog predstavlja drugo področje, skupaj pa so utelešenje blaginje in sreče.

Po japonski mitologiji skupina skozi vse leto potuje po Japonski, da bi širila svoje duhove. Znova se zberejo med novim letom in skupaj praznujejo. Včasih od tod odplujejo z velikim plovilom, imenovanim Takarabune .

Mnogi bogovi pravzaprav niso iz Japonske, kar pojasnjuje tudi njihovo delno zakoreninjenost v budizmu. Vsi torej pokrivajo različne oblike sreče. Kdo je torej sedem srečnih bogov?

Ebisu

Edini član sedmih srečnih bogov, ki v celoti izhaja iz japonske kulture, nosi ime Ebisu, bog blaginje in sreče. Najpogosteje je povezan tudi s komercialnimi dejavnostmi in uspešnimi poslovneži. Zato bi bilo za vse podjetnike pametno zgraditi svetišče Ebisu.

Znan je kot bog zaščitnik ribištva in manifestacija sodobnega sveta. Ebisu naj bi bil pogosto prvi otrok Izanami in Izanagija.

Daikokuten

Drugi član skupine nosi ime Daikokuten, bog sreče in iskanja sreče. Ves čas je nasmejan, kar uporablja za svoja nekoliko zlobna dejanja. To pomeni, da ni le bog sreče, ampak tudi bog tatov. Tisti, ki kradejo z dobro voljo in jim to uspe, so blagoslovljeni s strani Daikokutena.

Poleg tega Daikokuten hodi naokoli z vrečo zakladov, da lahko daruje darila tistim, ki jim je naklonjen. Včasih je Daikokuten dejansko upodobljen v ženski obliki, znani kot Daikokunyo.

Bishamonten

Povezava z budizmom postane zelo očitna pri Bišamontenu. Bog vojne, zaščitnik borcev ter promotor dostojanstva, avtoritete in časti. Bišamontena je mogoče povezati z budističnim božanstvom Vaisravana. V resnici pa združuje vidike tako budističnega božanstva kot tudi nekaterih drugih japonskih božanstev.

Njegov pomen kot vojnega boga pa je vsekakor povezan z njegovo vlogo budističnega božanstva. Pravzaprav je kot Vaisravana znan kot zaščitnik budističnih templjev.

Benzaiten

Benzaiten je še ena povezava z budizmom, natančneje s hinduizmom, saj je Benzaiten pravzaprav oblika hindujske boginje Sarasvati, ki na Japonskem velja za zavetnico lepote, glasbe in talenta.

Jurojin (in Fukurokuju)

Jurojin je izvorno kitajski daoistični menih, v japonski zgodovini pa nosi povsem enako ime. Vendar sta tehnično gledano različna.

Jurojin je povezan z južno polzvezdo in se rad vozi naokoli s svojim jelenom. Kot božanstvo predstavlja dolgoživost in blaginjo. Poleg tega je pogosto povezan z uživanjem vina, riža in dobrimi časi, ki nastanejo ob pogostitvi s temi japonskimi dobrotami.

Jurojina pa pogosto razlagajo, da ima isto telo kot njegov dedek Fukurokuju. Včasih se Fukurokuju omenja kot pravi sedmi srečnež. kami . V poznejših razlagah pa je bolj obravnavan v kombinaciji s svojim vnukom Jurojinom.

Hotei

Hotei je bog blaginje, priljubljenosti, otrok, vedeževalcev in celo barmanov. Zato vam vsem, ki se spopadate s strežbo pijače nestrpnim strankam, Hotei pomaga.

To božanstvo izvira iz budizma zen. Pravzaprav verjetno veste, kako je videti. Ste kdaj videli veliko, okroglo, nasmejano figuro, za katero mnogi zahodnjaki verjamejo, da je pravi Buda? To je tisti, ki ga pogosto imenujejo smejoči se Buda. To je pravzaprav Hotei.

Kichijoten

Kičijoten je japonska boginja sreče in plodnosti parov. Kičijoten ni bila vedno del japonskih mitov o bogovih sreče.

Prej je bil pravi sedmi bog Fukurokuju, danes pa je na tem mestu Kičijoten. Upodobljena je kot nasmejana, dvorna ženska z draguljem Nyoihoju, kamnom želja, ki je pogost v budističnih podobah.