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日本是武士的故乡，也是地球上极少数从未被殖民的国家之一。 这也意味着他们的宗教传统纯粹是国家本身的产物。 这解释了为什么这个国家有丰富而独特的日本神的传统。 或者，日本人民更经常地称他们为："神"。 kami .
神道教和日本佛教
葛饰北斋笔下的三尊神灵 所讨论的大多数日本神明和女神都源于神道教。 但是，日本神话中也有许多其他神明。 事实上，许多佛教寺庙至今仍在竖立，许多日本佛教的 kami 与他们有关。
与神道教有关的日本神话可以说是比较传统的日本神话。 与佛教有关的神话是日本文化后来成为亚洲大熔炉的产物。
佐卡山人：创世神话的基石
如果我们按照 Kojiki、 日本现存最古老的神话编年史，日本的神明可以分为三组。 由于它是最古老的编年史，这些组别大多可以被视为神道传统的一部分。 这个传统中的第一组神明被称为 佐卡-桑辛 并且是 对宇宙的创造负责。
阿美之南》：中央大师
这个名字的含义： 天堂中心的八月之主
家庭： 字面意思是 "家庭 "的创造者。
最早的日本神，或第一个被认可的 佐卡-桑辛、 说到绕口令，它的名字叫 "Ame-no-minakanushi"。
神道神被认为是日本神话中第一个出现在天界的神，更被称为 高马原 ......虽然之前一切都很混乱，但阿弥陀佛给宇宙带来了和平和秩序。
虽然大多数创世神都有可以炫耀的东西，但阿美娜卡努什却一点都不炫耀。 事实上，每一个 佐卡-桑辛 据信，凡人是看不见的。
另外，据说梅花鹿是 "大教院 "的守护神之一。 大教院是1875年至1884年间短暂的政府机构的一部分。 该机构开展宣传和教义研究，并实施公民教育计划。
这些努力的重点是宣传神道传统和佛教的出色融合。 或者说，这就是政府希望公众相信的。
从一开始，融合的顺利进行就引起了争议。 这主要是因为佛教徒对他们的代表不满意。 作为融合的守护者，阿弥陀佛绝对可以做得更好。 他的失败是他主要被称为神道教神而不是佛教神的原因之一。
高木苏比：高级造物主
高见水部神社 这个名字的含义： 崇高的增长
家庭： 几个神的父亲，如Takuhadachije-hime、Omaikane和Futodama。
Takamimusubi是农业之神，作为日本有史以来的第二位神而萌生。
它不是一个真正鼓舞人心的神祗，就像其他的 佐卡-桑辛 当然，他们是创造地球和天堂的关键，但人们对他们知之甚少。 他们的故事没有写在书上，也没有描绘在画中。 即使在口头传统中，他们也只出现在少数神话中。
只有在真正需要的时候才会这样做，而其他 kami 如果他们自己不能处理一个请求或问题，这些神灵就会突然出现，显示他们的影响力。
例如，在日本的小谷神阿弥陀佛的故事中，阿弥陀佛的武器是一把天上的屠鹿弓和天上的箭。 下到人间后，他谋划着用这些武器来成为土地的有力统治者。
当梅之若彦在谋杀任何反对他的统治的人时，他射中了一个不遵循基本物理学原理的农民的身体。 箭从他的身体上弹开，一直弹到天上，高木苏比会在那里抓住它。
由于意识到他统治地球的计划，他把箭扔回给梅之若彦，阻止了一个日本神想要进行的第一次政变。 这个故事在日本的一句俗语中仍有意义："邪恶的人认为是邪恶的。
上木苏比
这个名字的含义： 神圣的木须弥神
有趣的事实： Kaminusubi没有性别之分
最后的 kami 第三位祖先神的名字是Kamimusubian。 kami 他把生长在地球上的谷物转化为人类真正可以食用的东西。
Izanami和Izanagi：日本神的父母
伊邪那岐神和伊邪那美女神 名字的含义： 邀请的人和邀请的人
其他事实： 诞生了大约整个日本的万神殿
虽然地球已经存在，但日本的土地仍然需要被创造出来。 Izanami和Izanagi负责此事。 因此，他们有可能是日本所有神灵中最重要的。
你可能注意到了，它们必须作为一对来讨论。 这主要与它是一个创造日本群岛的爱情故事有关。
日本起源的神话
在一个阳光明媚的早晨，日本女神伊弉诺尊和日本神伊弉诺尊站在通往天堂的阶梯上。 在那里，日本神明用镶有钻石的长矛给大海来了个大搅局。
当他们收回长矛时，一些盐分结晶并掉入海洋。 这导致了第一批日本岛屿的产生。 在第一个冒出来的岛屿上，日本的神灵建造了他们的房子并结婚了。
然而，当他们开始生孩子时，他们并不容易满足。 事实上，前两个孩子让他们认为自己被诅咒了。 虽然他们的孩子后来成为七大幸运之神，但他们的父母并不真的认为他们真的有好运气。
根据日本神话，伊邪那美和伊邪那岐会继续生孩子，但这些孩子不仅仅是孩子。 他们中的一些人后来被公认为是日本的神灵，变成了日本真正的岛屿。
也就是说，有几个孩子被看作是日本的岛屿。 如果他们所有的孩子都变成了一个岛屿，那么日本就会大得多。 这是因为母亲Izanami基本上一直把孩子放在这个世界上，即使在她死后。 她生下了800多个 kami 这些神都被引入了神道的万神殿。
随着火神卡古图斯奇的诞生，伊邪那美不幸死亡。 伊邪那岐不同意，想把她从冥界接出来，但由于她已经吃了亡灵国度的食物，所以无法做到。 与其他许多神话一样，这意味着你将永远不得不留在黑暗的领域。
当伊邪那岐回到天堂时，他举行了一个净化仪式，使自己从死亡和冥界的影响中解脱出来。 在此期间，日本最重要的三个神诞生了：从他的左眼中诞生了女儿天照，从他的右眼中诞生了月读，从他的鼻子中诞生了苏萨努。 他们将一起统治天界。
天照大神：太阳女神
这个名字的含义： 伟大的神性照亮了天堂
其他事实： 日本的第一个皇室家族声称是天照大神的后裔
我们有天堂、地球和日本本身。 然而，我们仍然需要一个升起的太阳，以便让植物生长和所有其他的爵士乐。 进入第一个从伊邪那岐的仪式中诞生的人，太阳女神天照大神。
事实上，她不仅负责太阳，也是最重要的天空之神，与她的父母所居住的天空相同。 这一点也反映在日本最重要的神道神社都供奉着这位女神，特别是伊势大神社。
虽然这位日本女神主要被认为是太阳神，但她的崇拜也体现在不同的领域。 例如，有时她与风和台风有关，与她的众多兄弟之一一起。 在某些情况下，她甚至与死亡有关。
月见：月神
这个名字的含义： 月亮阅读
其他事实： 愿意打破自己的礼节，以便对他人强制执行。
与太阳相对的是什么？ 根据日本的神话，是月亮。 月神Tsukuyomi负责这个天体及其对地球的影响。 事实上，Tsukuyomi不仅是天照的兄弟，也是她的丈夫。 或者说，是太阳女神的最初丈夫。
Tsukuyomi是一个相当有个性的人，而且是一个暴力的人。 在一个日本的夜晚，日落之后，他杀死了日本的食物女神Uke Mochi。 Uke Mochi是天照的亲密朋友，这结束了太阳女神和月神的婚姻。
他们的分离造成了白天和黑夜、太阳和月亮之间的划分。 月亮，通常与一些比太阳更黑暗的人物有关，被归于Tsukuyomi。
但是，Tsukuyomi实际上是这样一个黑暗的人物吗？ 嗯，他杀死Uke Mochi是因为他不喜欢她的行为。 他只是不喜欢Tsukuyomi参加的宴会中日本女神准备食物的方式。 因此，称他是一个有点黑暗的人物并在两神分离后给予他在黑暗领域的地位是合理的。
由于他的脾气，日本神常常被视为恶灵或邪恶的缩影。 kami 不过，Tsukuyomi是相当独特的。
在许多神话传统中，月亮与女神而不是神有关。 以希腊神话中的塞琳娜为例。
日本神话中的Tsukuyomi是独特的，因为他是一个神，因此是男性，在一个女神的领域。
苏萨努：日本的风暴之神
这个名字的含义： 急躁的男性
其他事实： 在八头龙面前毫不退缩，最终杀死了它
月读的弟弟是风暴之神Susanoo。 尽管他很调皮，具有破坏性，但这位日本神在日本文化中被广泛崇拜。 如果说，Susanoo是日本最突出的诡计之神。
风暴当然需要风，这一点苏萨努也与之有关。 然而，他宁愿只管理一点，因为他有一些其他的神来做。 除此之外，苏萨努与海的领域有关，最近甚至与爱情和婚姻有关。
然而，从一开始，Susanoo就给自己，更重要的是给他的家人带来了很多麻烦。 有一次，他只是用他的力量给日本的土地带来了恐怖，破坏了森林和山脉，同时杀死了当地的居民。
虽然有些神明是为了保护水稻种植，但Susanoo只是直接抑制了日本公民的食物。 Izanagi和Izanami，他的父母，不能让这种情况发生，将他驱逐出天堂。 从这里，Susanoo将在阴间开店。
卡古特奇：火神
这个名字的含义： 火的化身
有趣的事实： 一个罕见的情况是，部分比整体更有价值。
卡古特奇是另一个主要的 kami 可悲的是，这对夫妇的火神将是他们能放在这个地球上的最后一个神灵（在世时），因为这个神灵的诞生导致他的母亲被烧死。
那么，这是怎么发生的呢？ 基本上，Kagutsuchi是一个猛烈的热球。 所以，是的，在你的子宫里怀着它将是相当痛苦的。 更不用说生下它了。
当然，他的父亲对此并不满意。 他砍下了Kagutsuchi的头作为惩罚。 因此，一个是因生而死，一个是出生后直接死亡。 然而，Kagutsuchi的遗产并不限于此。 从他身上流出的血液涌向周围的岩石，又孕育了八个神。
虽然他出生后基本上就死了，但他的身体部位会继续他的故事。 他的许多身体部位会继续 "生 "出更多的神，这些神通常代表不同类型的山。 正如所料，其中一些会变成火山之神。
在日本，火神是一个相当令人敬畏的神。 这主要是由于所有的建筑物都是木制的，因此，如果你让鹿儿岛发疯，很可能你的房子会被烧成灰烬。 事实上，在江户，即今天的上海，许多建筑物和宫殿都因为这种火灾而被烧毁。
雷神：雷神
雷神雷神 这个名字的含义： 雷霆之神
See_also: 十二表：罗马法的基础其他事实： 也被视为丰收的保护者
雷神，雷电之神，本质上是日本的宙斯。 他的面部表情是他的主要资产之一。 这基本上是在积累他的挫折感，在其高峰期，他的脸被迫放松；释放所有的挫折感和积累的能量。
雷神是在他母亲死后出生的，所以他在日本神话中与死亡划上了等号。 这说明雷暴对日本社会留下了巨大的影响，导致许多人死亡，更多的人受伤。 人们相信雷神是通过从一片乌云跳到另一片乌云，向毫无防备的受害者投掷闪电来飞越天空。
他与死亡的关系如此彻底，并不意味着他在日本人民中不受欢迎。 事实上，他是日本神道教和佛教图像中描绘得最多的神灵之一，也是民间信仰和流行艺术中的神灵。 在一些说法中，雷神被认为是一个捣蛋的神。
福晋：天风之神
风神福晋 名字的含义 : 风神，或天风
有趣的事实： 出生在阴间
See_also: 康莫德斯：罗马末日的第一统治者当雷金在艺术作品中被描绘时，他的弟弟福金经常出现在他身边。 他是另一个 kami 事实上，他通常被称为 "风"。 oni 因此，虽然苏萨努通常被看作是风暴之神，但福晋和雷吉娜更像是风暴的魔鬼。
日本人 oni 风神和他的兄弟一样受欢迎，但可能更令人害怕。 这位大神随身携带一个空气袋，他用它来影响世界上的风。 事实上，如果他弄丢了这个袋子，他可以轻易地发起一场台风。
神灵在日常生活中的表现在1281年日本与蒙古人的一场战斗中变得非常明显。 两人 kami 他们被认为是所谓的 "神风 "的制造者，在蒙古人入侵时帮助他们抵御了风。
因此，虽然这两个 kami 他们被人惧怕，他们因有能力击退入侵者和外部攻击而受到赞扬。
七福神：日本神话的乐趣
牧野忠孝的七位幸运神 这七位幸运儿 kami 他们一般被认为是佛教的结合体，在日本神话中具有重要地位。 kami 和神道教 kami .
不过，七福神中的许多人都是伊邪那美和伊邪那岐的后裔。 因此，我们绝不是脱离了神道教。 相反，七福神 kami 代表了日本佛教和神道教之间的亲密关系。
不出所料，七大幸运神，即 七福神、 每个神都代表不同的领域，但他们都是繁荣和幸运的缩影。
根据日本的神话，这群人在一年中走遍日本，传播他们的精神。 他们在新年期间再次聚集在一起，共赴盛宴。 有时，他们从这里出发，乘坐一艘被称为的大船。 高良坊 .
许多神灵实际上并非来自日本，这也解释了他们在佛教中的部分根基。 因此，他们都涵盖了不同形式的运气。 那么，谁是七大幸运神？
惠比寿
七福神中唯一完全来自日本文化的成员名叫惠比寿，是繁荣和幸运之神。 通常，他也与商业活动和成功的商人有关。 因此，对于所有的企业家来说，建立你的惠比寿神社可能是明智的。
他被称为渔业的守护神和现代世界的表现者。 惠比寿通常被认为是伊邪那美和伊邪那岐的第一个孩子。
大空港
第二位成员的名字叫大国天，是幸运和求财之神。 他一直在微笑，他用这种微笑来做一些恶作剧的事情。 也就是说，他不仅是幸运之神，也是盗贼之神。 那些幽默地偷窃并逃脱的人，会得到大国天的祝福。
除此之外，Daikokuten带着一袋财宝四处走动，这样他就可以给他喜欢的人送礼物。 有时，Daikokuten实际上是以女性的形式出现的，被称为Daikokunyo。
比沙门天
毗沙门天与佛教的联系非常明显。 毗沙门天是战争之神，是战士的守护神，也是尊严、权威和荣誉的倡导者。 毗沙门天可以追溯到佛教神明Vaisravana。 但实际上，他结合了佛教神明以及其他一些日本神明的特点。
然而，他作为战神的重要性绝对是源于他作为佛教神灵的角色。 事实上，作为Vaisravana，他被称为佛教寺庙的保护者。
Benzaiten
与佛教的另一种关系可以在本斋天中看到。 或者说，与印度教的关系，因为本斋天基本上是印度教女神萨拉斯瓦蒂的一种形式。 在日本，她被视为美丽、音乐和才能的守护者。
朱罗真（和福禄寿）。
在中国的传统中，朱罗真本是中国的一个道士。 但在日本历史上，他的名字完全相同。 但从技术上讲，他们是不同的。
朱罗真与南极星有关，喜欢骑着他的鹿到处跑。 作为一个神，他代表着长寿和繁荣。 除此之外，他还经常与酒、米的消费有关，以及在宴请这些日本美食时的美好时光。
然而，Jurojin经常被解释为与他的祖父Fukurokuju共享同一个身体。 有时Fukurokuju被提到是真正的第七位幸运儿。 kami 然而，在后来的解释中，他更多地是与他的孙子Jurojin一起讨论。
和井
池田俊明的《荷亭》。 和帝是繁荣之神、人气之神、儿童之神、占卜者之神，甚至是调酒师之神。 因此，对于所有在为不耐烦的顾客提供饮料时感到苦恼的人来说，和帝是你们的后盾。
这个神灵在禅宗中找到了它的根源。 事实上，你可能知道他的长相。 你见过许多西方人认为是真正的佛祖的大、圆、微笑的形象吗？ 那个经常被称为笑佛的人。 那实际上是和尚。
吉久天
吉祥天是日本的夫妇幸福和生育女神。 吉祥天并不总是日本围绕幸运神的神话的一部分。
以前，真正的第七神是Fukurokuju，但现在，Kichijoten取代了这个位置。 她被表现为一个微笑的宫廷女人，手持Nyoihoju珠宝，一种在佛教图像中常见的许愿石。
