ພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນທີ່ສ້າງຈັກກະວານ ແລະມະນຸດ

ຍີ່ປຸ່ນ. ແຜ່ນດິນຂອງຊາມູໄຣແລະຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ສຸດໃນໂລກທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນອານານິຄົມ. ນີ້ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າປະເພນີທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງປະເທດຕົນເອງ. ມັນອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງປະເທດມີປະເພນີທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະແຕກຕ່າງກັນຂອງພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນ. ຫຼື, ຕາມທີ່ຄົນຍີ່ປຸ່ນມັກເອີ້ນເຂົາເຈົ້າວ່າ kami .

ສາສະໜາ Shinto ແລະພຸດທະສາສະໜາຍີ່ປຸ່ນ

ເທບພະເຈົ້າແລະເທບທິດາຂອງຍີ່ປຸ່ນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຖືກສົນທະນາມີຮາກຂອງສາສະຫນາ Shinto. ແຕ່, mythology ຍີ່ປຸ່ນຍັງເຫັນພະເຈົ້າອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ວັດພຸດທະສາສະ ໜາ ຫຼາຍແຫ່ງຍັງຖືກສ້າງຂື້ນມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ໂດຍມີພຸດທະສາສະ ໜາ ຍີ່ປຸ່ນຫຼາຍ kami ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນ.

ນິທານນິກາຍຍີ່ປຸ່ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາສະ ໜາ Shinto ສາມາດຖືວ່າເປັນປະເພນີຫຼາຍກວ່າ. mythology ຍີ່ປຸ່ນ. ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຸດທະສາສະນິກະຊົນແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງການລະລາຍອາຊີທີ່ວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນຕໍ່ມາ.

The Zöka Sanshin: Cornerstones of the Creation Myth

ຖ້າພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມ Kojiki, ປະຫວັດສາດເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນຂອງ myths, ພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມກຸ່ມ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນປະຫວັດສາດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ສາມາດຖືວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີ Shinto. ພະເຈົ້າກຸ່ມທຳອິດໃນປະເພນີນີ້ເອີ້ນວ່າ Zöka Sanshin ແລະ ຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງຈັກກະວານ.

Ame-no-minakanushi: Central Masterພູເຂົາ. ດັ່ງທີ່ຄາດໄວ້, ບາງສ່ວນຂອງພວກມັນຈະກາຍເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງພູເຂົາໄຟ.

ພະເຈົ້າໄຟເປັນພະເຈົ້າທີ່ຢ້ານຫຼາຍໃນຍີ່ປຸ່ນ. ນີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າອາຄານທັງຫມົດແມ່ນໄມ້. ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າທ່ານເຮັດໃຫ້ Kagutsuchi ເປັນບ້າ, ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ວ່າເຮືອນຂອງເຈົ້າຈະຖືກໄຟໄຫມ້ເປັນຂີ້ເທົ່າ. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຕຶກອາຄານ ແລະພະລາຊະວັງຫຼາຍແຫ່ງຖືກໄຟໄໝ້ໃນເມືອງເອໂດ, ນະຄອນຊຽງໄຮ້ສະໄໝໃໝ່ ເນື່ອງຈາກໄຟໄໝ້ດັ່ງກ່າວ.

Raijin: Thunder God

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຟ້າຮ້ອງ

ຂໍ້ເທັດຈິງອື່ນໆ: ຖືວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງການເກັບກ່ຽວທີ່ດີ

Raijin, ພະເຈົ້າແຫ່ງຟ້າຮ້ອງ ແລະຟ້າຜ່າ, ແມ່ນ ສໍາຄັນແມ່ນ Zeus ຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ການສະແດງອອກທາງຫນ້າຂອງລາວແມ່ນຫນຶ່ງໃນຊັບສິນຕົ້ນຕໍຂອງລາວ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມັນສ້າງຄວາມອຸກອັ່ງຂອງລາວແລະຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດ, ໃບຫນ້າຂອງລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ຜ່ອນຄາຍ; ປົດປ່ອຍຄວາມອຸກອັ່ງ ແລະ ພະລັງງານທີ່ສ້າງຂຶ້ນມາທັງໝົດ.

Raijin ເກີດມາຫຼັງຈາກແມ່ຂອງລາວເສຍຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງສົມກັບຄວາມຕາຍໃນນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ພາຍຸ​ຝົນ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ກະທົບ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຕໍ່​ສັງຄົມ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ແລະ​ບາດ​ເຈັບ​ອີກ​ຫຼາຍ​ຄົນ. ເຊື່ອກັນວ່າ Raijin ຈະບິນຂ້າມທ້ອງຟ້າໂດຍການໂດດຈາກເມກມືດໜຶ່ງໄປຫາອີກກ້ອນໜຶ່ງ, ໂຍນສາຍຟ້າຜ່າຂອງລາວໃສ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ.

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມຕາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າລາວບໍ່ແມ່ນ. ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາເທບພະເຈົ້າແລະເທບທິດາຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ຖືກສະແດງສ່ວນຫຼາຍມັກຢູ່ໃນຮູບພາບ Shinto ແລະພຸດທະສາສະ ໜາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງແລະສິລະປະທີ່ນິຍົມ. ໃນບາງບັນຊີ, Raijin ໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າເປັນພະເຈົ້າທີ່ຫຼອກລວງ.

Fujin: ພຣະເຈົ້າຂອງລົມສະຫວັນ

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່ : ພະເຈົ້າລົມ, ຫຼືລົມສະຫວັນ

ຄວາມຈິງທີ່ມ່ວນ: ເກີດຢູ່ໃນໂລກໃຕ້

ນ້ອງຊາຍນ້ອຍຂອງ Raijin, Fujin, ຖືກເຫັນຢູ່ຂ້າງລາວເປັນປະຈໍາເມື່ອທັງສອງຖືກບັນຍາຍ. ໃນ artworks. ລາວເປັນອີກ kami ທີ່ສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະຂອງພະຍຸ, ຄືລົມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າ oni , ເຊິ່ງແມ່ນຜີປີສາດຫຼືມານ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ປົກກະຕິ Susanoo ຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງພະຍຸ, Fujin ແລະ Raijina ກາຍເປັນຜີປີສາດຂອງພະຍຸຫຼາຍກວ່າ. ແຕ່ອາດມີຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍກວ່າ. ພະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່ເອົາຖົງລົມອ້ອມຮອບ, ເຊິ່ງພະອົງໃຊ້ເພື່ອອິດທິພົນຂອງລົມຂອງໂລກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວສາມາດເລີ່ມຕົ້ນລົມໄຕ້ຝຸ່ນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຖ້າລາວ fumble ຖົງ.

ການສະແດງອອກຂອງວິນຍານອັນສູງສົ່ງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍໃນການສູ້ຮົບທີ່ຍີ່ປຸ່ນມີກັບ Mongols ໃນປີ 1281. ສອງ kami ຖືກຄິດວ່າຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ລົມສະຫວັນ' ທີ່ຊ່ວຍປ້ອງກັນພວກມົງໂກນເມື່ອພວກເຂົາບຸກໂຈມຕີ. ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ໃສ່​ການ​ບຸກ​ລຸກ​ແລະ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ພາຍ​ນອກ.

Seven Lucky Gods: ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງMythology ຍີ່ປຸ່ນ

The seven lucky kami ແມ່ນແນະນໍາຄວາມສໍາຄັນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາໃນ mythology ຍີ່ປຸ່ນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າເປັນການລວມກັນຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ kami ແລະ Shinto kami .

ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ພະເຈົ້າຜູ້ໂຊກດີທັງ 7 ລ້ວນແຕ່ເປັນເຊື້ອສາຍຂອງ Izanami ແລະ Izanagi. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີການຫມາຍຄວາມວ່າ, ພວກເຮົາຍ້າຍອອກໄປຈາກສາສະຫນາ Shinto. ແທນທີ່ຈະ, Seven Lucky kami ເປັນຕົວແທນຂອງການພົວພັນອັນໃກ້ຊິດລະຫວ່າງພຸດທະສາສະຫນາຍີ່ປຸ່ນແລະສາສະຫນາ Shinto.

ຕາມທີ່ຄາດໄວ້, Seven Lucky Gods, ຫຼື Shichifukujin, ແມ່ນກຸ່ມຂອງ ເທບພະທີ່ນໍາເອົາຄວາມໂຊກດີແລະຄວາມເມດຕາມາສູ່ພົນລະເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ພະເຈົ້າອົງດຽວສະແດງເຖິງໂດເມນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ລວມແລ້ວພວກມັນເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໂຊກ.

ຕາມນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວປະເທດຍີ່ປຸ່ນຕະຫຼອດປີເພື່ອເຜີຍແຜ່ວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ອີກ​ໃນ​ຊ່ວງ​ປີ​ໃໝ່​ເພື່ອ​ເຮັດ​ບຸນ​ນຳ​ກັນ. ບາງຄັ້ງ, ເຂົາເຈົ້າຂີ່ເຮືອຈາກທີ່ນີ້ດ້ວຍເຮືອໃຫຍ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Takarabune .

ເທບພະເຈົ້າຫຼາຍອົງບໍ່ແມ່ນມາຈາກປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ເຊິ່ງອະທິບາຍເຖິງຮາກຂອງພຸດທະສາສະໜາບາງສ່ວນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດກວມເອົາຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງໂຊກ. ດັ່ງນັ້ນ, ພະເຈົ້າຜູ້ໂຊກດີເຈັດອົງແມ່ນໃຜ?

Ebisu

ສະມາຊິກພຽງຜູ້ດຽວຂອງພະເຈົ້າຜູ້ໂຊກດີທັງ 7 ຄົນທີ່ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນໂດຍຊື່ຂອງ Ebisu, ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະໂຊກດີ. ເລື້ອຍໆກ່ວາບໍ່, ລາວຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກໍາການຄ້າແລະການເປັນນັກທຸລະກິດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ສະນັ້ນສຳລັບຜູ້ປະກອບການທັງໝົດຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ມັນອາດຈະເປັນເລື່ອງທີ່ສະຫລາດທີ່ຈະສ້າງສາລາ Ebisu ຂອງທ່ານ.

ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງການປະມົງແລະການສະແດງອອກຂອງໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ. Ebisu ມັກຈະຄິດວ່າເປັນລູກຄົນທຳອິດຂອງ Izanami ແລະ Izanagi.

Daikokuten

ສະມາຊິກຄົນທີສອງຂອງກຸ່ມມີຊື່ວ່າ Daikokuten, ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງໂຊກ ແລະການສະແຫວງຫາໂຊກ. ລາວຍິ້ມຕະຫຼອດເວລາ, ຮອຍຍິ້ມທີ່ລາວໃຊ້ເພື່ອການກະທຳທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ. ນັ້ນແມ່ນ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະເຈົ້າຂອງໂຊກ, ແຕ່ຍັງເປັນພະເຈົ້າຂອງໂຈນ. ຜູ້ທີ່ລັກໃນຄວາມຕະຫລົກທີ່ດີແລະຫນີໄປກັບມັນໄດ້ຮັບພອນຈາກ Daikokuten. ບາງຄັ້ງ, Daikokuten ຕົວຈິງແລ້ວຖືກສະແດງໃນຮູບແບບຜູ້ຍິງ, ເອີ້ນວ່າ Daikokunyo.

Bishamonten

ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຸດທະສາສະນິກະຊົນກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍກັບ Bishamonten. ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ, ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາໃຫ້ແກ່ນັກຕໍ່ສູ້, ແລະເປັນຜູ້ສົ່ງເສີມກຽດສັກສີ, ສິດອໍານາດ, ແລະກຽດສັກສີ. Bishamonten ສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້າ Vaisravana ຂອງພຸດທະສາສະຫນາ. ແຕ່ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງໄດ້ລວມເອົາລັກສະນະຕ່າງໆຂອງທັງສອງເທວະດາທາງພຸດທະສາສະຫນາເຊັ່ນດຽວກັນກັບບາງເທວະດາຂອງຍີ່ປຸ່ນອື່ນໆ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນ Vaisravana ລາວຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງພຸດທະສາສະຫນາວັດວາອາຮາມ.

Benzaiten

ຄວາມສຳພັນອັນໜຶ່ງຂອງພຸດທະສາສະໜາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນ Benzaiten. ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ກັບ Hinduism, ເນື່ອງຈາກວ່າ Benzaiten ແມ່ນພື້ນຖານຂອງ goddess Saraswati ຂອງ Hindu. ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ນາງໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຄວາມງາມ, ດົນຕີ, ແລະພອນສະຫວັນ. ພຣະສົງຈີນ Daoist. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະຫວັດສາດຍີ່ປຸ່ນ, ລາວຖືຊື່ດຽວກັນ. ແຕ່ທາງເທັກນິກແລ້ວ, ພວກມັນແຕກຕ່າງກັນ.

Jurojin ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບ Southern Polestar ແລະມັກຂີ່ກວາງຂອງລາວ. ໃນຖານະເປັນ deity, ລາວເປັນຕົວແທນຂອງອາຍຸຍືນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກເຫຼົ້າແວງ, ເຂົ້າ, ແລະເວລາທີ່ດີທີ່ມາຈາກການສະຫລອງອາຫານຍີ່ປຸ່ນເຫຼົ່ານີ້.

Jurojin ແມ່ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັກຈະຕີຄວາມວ່າມີຮ່າງກາຍດຽວກັນກັບພໍ່ຂອງລາວ, Fukurokuju. . ບາງຄັ້ງ Fukurokuju ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນໂຊກດີທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງ kami . ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການຕີຄວາມຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືຫຼາຍໃນການປະສົມປະສານກັບຫລານສາວຂອງລາວ Jurojin. ເດັກນ້ອຍ, diviners, ແລະແມ້ກະທັ້ງ bartenders. ສະນັ້ນສຳລັບບັນດາທ່ານທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການໃຫ້ບໍລິການເຄື່ອງດື່ມໃຫ້ແກ່ລູກຄ້າທີ່ອົດທົນ, Hotei ໄດ້ກັບຄືນມາ.

ເທວະດາຄົ້ນພົບຮາກຂອງມັນຢູ່ໃນພຸດທະສາສະໜາ Zen. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານອາດຈະຮູ້ວ່າລາວມີລັກສະນະແນວໃດ. ເຄີຍເຫັນຂະໜາດໃຫຍ່, ຮອບ,ຮອຍຍິ້ມຂອງສິ່ງທີ່ຊາວຕາເວັນຕົກຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າແທ້? ອັນທີ່ມັກເອີ້ນວ່າ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ນັ້ນຄື Hotei ແທ້ໆ.

Kichijoten

Kichijoten ແມ່ນເທບທິດາແຫ່ງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນພັນຂອງຄູ່ຮັກຂອງຍີ່ປຸ່ນ. Kichijoten ບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງນິທານເລື່ອງເລົ່າຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ອ້ອມຮອບບັນດາເທບພະເຈົ້າທີ່ໂຊກດີສະເໝີໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນ, Kichijoten ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ນີ້. ນາງ​ແມ່ນ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ຍິ້ມ​ແຍ້ມ​ແຈ່ມ​ໃສ, ຖື​ເພັດ​ພອຍ Nyoihoju, ເປັນ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ທົ່ວ​ໄປ​ໃນ​ຮູບ​ພາບ​ທາງ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ໜາ.

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່: Lord of the August Center of Heaven

ຄອບຄົວ: ຜູ້ສ້າງ 'ຄອບຄົວ' ແທ້ໆ.

ເທບພະເຈົ້າອົງທຳອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ຫຼືທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຄັ້ງທຳອິດ Zöka Sanshin, ມີຊື່ວ່າ Ame-no-minakanushi. ເວົ້າກ່ຽວກັບການບິດລີ້ນ.

ເຊື່ອກັນວ່າພະເຈົ້າ Shinto ເປັນພະເຈົ້າອົງທຳອິດທີ່ປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນຟ້າຂອງນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມ Takamagahara . ໃນຂະນະທີ່ກ່ອນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະມີຄວາມວຸ່ນວາຍ, Ame-no-minakanushi ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍມາສູ່ຈັກກະວານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກໆ Zöka Sanshin ແມ່ນເຊື່ອວ່າເປັນສັດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, Ame-no-minakanushi ແມ່ນເຊື່ອວ່າເປັນເທວະດາຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງ Taikyoïn, ຫຼື ' ສະຖາບັນການສິດສອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. Taikyoïn ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຈັດຕັ້ງລັດຖະບານໄລຍະສັ້ນລະຫວ່າງປີ 1875 ແລະ 1884. ສະຖາບັນດັ່ງກ່າວໄດ້ພັດທະນາການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະການຄົ້ນຄວ້າຄໍາສອນ ແລະດໍາເນີນໂຄງການສຶກສາພົນລະເມືອງ.

ຄວາມພະຍາຍາມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ການເຜີຍແຜ່ການລວມຕົວທີ່ດີເລີດຂອງປະເພນີ Shinto ແລະພຸດທະສາດສະຫນາ. ຫຼື, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ລັດຖະບານຕ້ອງການໃຫ້ປະຊາຊົນເຊື່ອ. ອັນນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າຊາວພຸດບໍ່ພໍໃຈກັບການເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງ fusion, Ame-no-minakanushi ສາມາດເຮັດວຽກທີ່ດີກວ່າໄດ້ແນ່ນອນ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງລາວແມ່ນຫນຶ່ງເຫດຜົນອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ພະອົງເອີ້ນວ່າພະເຈົ້າ Shinto, ແທນທີ່ຈະເປັນພະເຈົ້າພຸດທະສາສະໜາ.

Takamimusubi: ຜູ້ສ້າງສູງ

ຄວາມໝາຍຂອງ ຊື່: ການຂະຫຍາຍຕົວສູງ

ຄອບຄົວ: ພຣະບິດາຂອງພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ, ເຊັ່ນ: Takuhadachije-hime, Omaikane, ແລະ Futodama

Takamimusubi ເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງການກະສິກໍາ, ງອກເປັນ. ການມີຢູ່ໃນຖານະເປັນເທບພະເຈົ້າອົງທີສອງຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ເຄີຍມີມາ.

ມັນບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າທີ່ດົນໃຈແທ້ໆ, ຄືກັນກັບພະເຈົ້າອົງອື່ນ Zöka Sanshin . ແນ່ນອນ, ພວກມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນ, ແຕ່ມີຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບພວກມັນ. ເລື່ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ, ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ບັນ​ຍາຍ​ໃນ​ຮູບ​ແຕ້ມ. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນປະເພນີປາກເປົ່າ, ພວກມັນສະແດງຢູ່ໃນນິທານເລັກນ້ອຍ.

ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນຕ້ອງການແທ້ໆ, ແລະ kami ອື່ນໆບໍ່ສາມາດຈັດການຄໍາຮ້ອງຂໍຫຼືບັນຫາດ້ວຍຕົນເອງ, ເທວະດາ Shinto ເຫຼົ່ານີ້ຈະ. ປະກົດຂຶ້ນແລະສະແດງອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາ.

ຕົວຢ່າງ, ໃນເລື່ອງຂອງພະເຈົ້າຂອງເມັດພືດຂອງຍີ່ປຸ່ນເລັກນ້ອຍ, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko ໄດ້ຖືກປະກອບອາວຸດດ້ວຍທະນູຂ້າກວາງເທິງສະຫວັນ ແລະລູກສອນຈາກສະຫວັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ລາວລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ລາວວາງແຜນທີ່ຈະໃຊ້ອາວຸດເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງແຜ່ນດິນ.

ໃນຂະນະທີ່ Ame-no-wakahiko ກໍາລັງຄາດຕະກໍາຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານການປົກຄອງຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຍິງສົບຊາວນາທີ່ບໍ່ໄດ້ຕາຍ. t ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຟີຊິກ. ລູກ​ທະ​ນູ​ໄດ້​ກະ​ໂດດ​ອອກ​ຈາກ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ທຸກ​ວິ​ທີ​ທາງ​ໄປ​ສະ​ຫວັນ​, ບ່ອນ​ທີ່ Takamimusubi ຈະ​ຈັບມັນໄວ້.

ໂດຍຮູ້ເຖິງແຜນການປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ, ລາວໄດ້ຖິ້ມລູກສອນໄປໃສ່ Ame-no-wakahiko, ຢຸດການກໍ່ລັດຖະປະຫານຄັ້ງທຳອິດທີ່ພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນຕ້ອງການເຮັດ. ເລື່ອງນີ້ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າພາສາຍີ່ປຸ່ນທົ່ວໄປວ່າ: 'ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຕໍ່ພຣະອົງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຄິດ.'

ຄວາມຈິງທີ່ມ່ວນ: Kaminusubi ບໍ່ມີເພດ

ສຸດທ້າຍ kami ພະເຈົ້າແຫ່ງການສ້າງແມ່ນໃຊ້ຊື່ຂອງ Kamimusubian. ພະເຈົ້າບັນພະບຸລຸດອົງທີສາມທີ່ມາພ້ອມກັບ kami ແຫ່ງການເນລະມິດສ້າງແມ່ນພະເຈົ້າຂອງຫ້າເມັດພືດ. ພະອົງໄດ້ປ່ຽນເມັດພືດທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດກິນໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ.

Izanami ແລະ Izanagi: ພໍ່ແມ່ຂອງພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນ

ຄວາມຫມາຍຂອງຊື່: ນາງຜູ້ທີ່ເຊື້ອເຊີນແລະຜູ້ທີ່ເຊື້ອເຊີນ

ຂໍ້ເທັດຈິງອື່ນໆ: ໃຫ້ກໍາເນີດກ່ຽວກັບ pantheon ຍີ່ປຸ່ນທັງຫມົດ

ໃນຂະນະທີ່ແຜ່ນດິນໂລກມີຢູ່ແລ້ວ, ແຜ່ນດິນຂອງຍີ່ປຸ່ນຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. Izanami ແລະ Izanagi ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເລື່ອງນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກມັນອາດເປັນເທບພະເຈົ້າ ແລະເທບທິດາຂອງຍີ່ປຸ່ນທັງໝົດ. ອັນນີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ສ້າງໝູ່ເກາະຍີ່ປຸ່ນ.

ຄວາມລຶກລັບຂອງຕົ້ນກຳເນີດຂອງຍີ່ປຸ່ນ

ເຊົ້າມື້ໜຶ່ງທີ່ມີບ່ອນມີແດດ, ເທບທິດາ Izanami ແລະພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນ Izanagi ໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຂັ້ນໄດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ເທວະດາຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ໃຊ້ຫອກທີ່ຫຸ້ມດ້ວຍເພັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ມະຫາສະໝຸດມີອາລົມດີ.

ເມື່ອພວກເຂົາຖອນຫອກອອກ, ເກືອບາງສ່ວນກໍ່ກາຍເປັນກ້ອນຫີນ ແລະຕົກລົງສູ່ມະຫາສະໝຸດ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ການສ້າງເກາະຍີ່ປຸ່ນທໍາອິດ. ໃນເກາະທໍາອິດທີ່ປະກົດຂຶ້ນ, ເທບພະເຈົ້າຂອງຍີ່ປຸ່ນກໍ່ສ້າງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະແຕ່ງງານ.

ແຕ່ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເລີ່ມມີລູກ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈໄດ້ງ່າຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເດັກນ້ອຍສອງຄົນທໍາອິດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຖືກສາບແຊ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ລູກຂອງພວກເຂົາຕໍ່ມາກາຍເປັນເທບພະເຈົ້າເຈັດແຫ່ງຂອງໂຊກ, ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າຕົວຈິງແລ້ວເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໂຊກດີແທ້ໆ. ພຽງແຕ່ເດັກນ້ອຍ. ຕໍ່ມາບາງຄົນກໍຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າ ແລະເທບທິດາຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ຫັນມາເປັນເກາະແທ້ຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ຖ້າລູກທັງໝົດຂອງພວກເຂົາກາຍເປັນເກາະ, ຍີ່ປຸ່ນຈະໃຫຍ່ກວ່າຫຼາຍ. ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າແມ່ Izanami ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວສືບຕໍ່ເອົາເດັກນ້ອຍຢູ່ເທິງໂລກນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງນາງ. ນາງໄດ້ໃຫ້ກໍາເນີດຫຼາຍກວ່າ 800 kami ເທບທີ່ໄດ້ຖືກນໍາມາສູ່ Shinto pantheon.

ດ້ວຍການເກີດຂອງພະເຈົ້າໄຟ Kagutuschi, Izanami ໄດ້ເສຍຊີວິດຢ່າງຫນ້າເສຍດາຍ. Izanagi ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ແລະ​ຢາກ​ຈະ​ເອົາ​ນາງ​ຈາກ underworld​, ແຕ່​ເຮັດ​ບໍ່​ໄດ້​ສະນັ້ນ ເພາະ​ນາງ​ໄດ້​ກິນ​ອາຫານ​ໃນ​ດິນແດນ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ​ແລ້ວ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນິທານອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານຈະຕ້ອງຢູ່ໃນໂລກທີ່ມືດມົວສະເຫມີ.

ເມື່ອ Izanagi ກັບຄືນສູ່ສະຫວັນ, ລາວໄດ້ເຮັດພິທີຊໍາລະລ້າງຕົນເອງຈາກອິດທິພົນຂອງຄວາມຕາຍແລະໂລກໃຕ້ດິນ. ໃນລະຫວ່າງນີ້, ສາມຂອງພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໄດ້ເກີດ: ລູກສາວ Amaterasu ຈາກຕາຊ້າຍຂອງລາວ, Tsukuyomi ຈາກຕາຂວາຂອງລາວ, ແລະ Susanoo ຈາກດັງຂອງລາວ. ເຂົາເຈົ້າຈະປົກຄອງທ້ອງຟ້າຮ່ວມກັນ.

Amaterasu: The Sun Goddess

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່: ເທບພະເຈົ້າໃຫຍ່ທີ່ສ່ອງແສງເຖິງສະຫວັນ

ຂໍ້ເທັດຈິງອື່ນໆ: ຄອບຄົວຈັກກະພັດທໍາອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນອ້າງວ່າມີເຊື້ອສາຍມາຈາກ Amaterasu

ພວກເຮົາມີສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຍີ່ປຸ່ນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການແດດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະ jazz ອື່ນໆ. ເຂົ້າໄປໃນພິທີການຂອງ Izanagi, ເທບທິດາຂອງດວງອາທິດ Amaterasu.

ຄວາມຈິງແລ້ວ, ນາງບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບດວງອາທິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເທວະດາເທິງຟ້າທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ທ້ອງຟ້າດຽວກັນກັບບ່ອນທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງນາງອາໄສຢູ່. ອັນນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ shrines Shinto ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອ goddess, ໂດຍສະເພາະ Shrine Ise Grand. ຍັງ​ເຫັນ​ໄດ້​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄັ້ງນາງເຊື່ອມຕໍ່ກັບລົມແລະພະຍຸໄຕ້ຝຸ່ນ, ຄຽງຄູ່ກັບຫນຶ່ງຂອງ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ນາງ​. ໃນບາງກໍລະນີ, ນາງຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕາຍ.

Tsukuyomi: The Moon God

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່: Moon Reading

ຂໍ້ເທັດຈິງອື່ນໆ: ເຕັມໃຈທີ່ຈະຝ່າຝືນມາລະຍາດຂອງລາວເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຄົນອື່ນ.

ສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບດວງອາທິດ? ອີງຕາມການ mythology ຍີ່ປຸ່ນ, ມັນແມ່ນດວງຈັນ. ພະເຈົ້າດວງຈັນ Tsukuyomi ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງນີ້ ແລະອິດທິພົນຂອງມັນຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Tsukuyomi ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງ Amaterasu, ແຕ່ຍັງເປັນສາມີຂອງນາງ. ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ຜົວເບື້ອງຕົ້ນຂອງເທບທິດາດວງຕາເວັນ.

Tsukuyomi ຂ້ອນຂ້າງມີລັກສະນະແລະຮຸນແຮງໃນເລື່ອງນັ້ນ. ໃນຄືນໜຶ່ງຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກດິນ, ລາວໄດ້ຂ້າ Uke Mochi, ເທບທິດາແຫ່ງອາຫານຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນ. Uke Mochi ເປັນເພື່ອນສະໜິດກັບ Amaterasu, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງງານລະຫວ່າງເທບທິດາດວງຕາເວັນ ແລະ ເທບພະເຈົ້າດວງຈັນ. ດວງຈັນ, ໂດຍປົກກະຕິກ່ຽວກັບຮູບຊົງທີ່ມືດກວ່າດວງອາທິດ, ແມ່ນມາຈາກ Tsukuyomi.

ແຕ່ວ່າ, Tsukuyomi ເປັນຮູບຊົງມືດແທ້ບໍ? ແລ້ວ, ລາວໄດ້ຂ້າ Uke Mochi ເພາະວ່າລາວບໍ່ມັກພຶດຕິກໍາຂອງນາງ. ລາວບໍ່ມັກວິທີທີ່ເທບທິດາຊາວຍີ່ປຸ່ນກະກຽມອາຫານໃນລະຫວ່າງງານລ້ຽງທີ່ Tsukuyomi ເຂົ້າຮ່ວມ. ສະນັ້ນມັນສົມຄວນທີ່ຈະເອີ້ນລາວວ່າເປັນຮູບຊົງທີ່ມືດມົວ ແລະມອບຕຳແໜ່ງໃຫ້ລາວຢູ່ໃນແດນທີ່ມືດມົວກວ່າຫຼັງຈາກການແຍກຕົວຂອງສອງພະເຈົ້າ.

ຍ້ອນຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງລາວ,ພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຕົວລະຄອນຂອງວິນຍານຊົ່ວ ຫຼື kami . ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Tsukuyomi ແມ່ນເປັນເອກະລັກຫຼາຍ.

ໃນຫຼາຍປະເພນີ mythological, ວົງເດືອນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເທບທິດາແທນທີ່ຈະເປັນພະເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງ, Selene, ຈາກ mythology ກເຣັກ.

Tsukuyomi ໃນ mythology ຍີ່ປຸ່ນແມ່ນເປັນເອກະລັກທີ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວເປັນພະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊາຍ, ຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງເທບທິດາ.

Susanoo: The ພະເຈົ້າແຫ່ງພະຍຸຍີ່ປຸ່ນ

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່: ຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ອນແອ

ຂໍ້ເທັດຈິງອື່ນໆ: ບໍ່ໄດ້ຖອຍຈາກ ມັງກອນແປດຫົວ, ໃນທີ່ສຸດກໍຂ້າມັນ

ນ້ອງຊາຍຂອງ Tsukuyomi ແມ່ນ Susanoo, ພຣະເຈົ້າຂອງພະຍຸ. ຂີ້ຮ້າຍ ແລະ ທໍາລາຍ ຄືກັບລາວ, ພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນ ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ. ຖ້າເປັນອັນໃດ, Susanoo ເປັນເທບເທບທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນ.

ແນ່ນອນ, ພາຍຸຕ້ອງການລົມ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ Susanoo ກໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວພຽງແຕ່ຈະຈັດການມັນເລັກນ້ອຍ, ເພາະວ່າລາວມີພະເຈົ້າອື່ນໆທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ນອກເຫນືອຈາກນັ້ນ, Susanoo ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບອານາຈັກຂອງທະເລແລະບໍ່ດົນມານີ້, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຮັກແລະການແຕ່ງງານ. ຄອບຄົວ. ໃນຈຸດຫນຶ່ງ, ລາວພຽງແຕ່ນໍາເອົາຄວາມຢ້ານກົວມາສູ່ແຜ່ນດິນຍີ່ປຸ່ນດ້ວຍອໍານາດຂອງລາວ, ທໍາລາຍປ່າແລະພູເຂົາໃນຂະນະທີ່ຂ້າຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນຂະນະທີ່ພະເຈົ້າບາງອົງຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອປົກປ້ອງເຂົ້າ.ການປູກຝັງ, Susanoo ພຽງແຕ່ກົງເຖິງ inhibiting ພົນລະເມືອງຍີ່ປຸ່ນຈາກອາຫານ. Izanagi ແລະ Izanami, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ເຫດການນີ້ເກີດຂຶ້ນແລະຂັບໄລ່ລາວອອກຈາກສະຫວັນ. ຈາກບ່ອນນີ້, Susanoo ຈະຕັ້ງຮ້ານຄ້າຢູ່ໃນໂລກໃຕ້ດິນ.

Kagutsuchi: The Fire God

ຄວາມໝາຍຂອງຊື່: Incarnation of Fire

ຄວາມຈິງທີ່ມ່ວນ: ກໍລະນີທີ່ຫາຍາກທີ່ຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆມີຄ່າຫຼາຍກວ່າທັງໝົດ.

Kagutsuchi ເປັນອີກໜຶ່ງ kami ແລະລູກຫຼານຂອງຜູ້ສ້າງໝູ່ເກາະຍີ່ປຸ່ນ, Izanagi ແລະ ອິຊານາມິ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບຄູ່ຜົວເມຍ, ເທວະດາໄຟຈະເປັນເທວະດາສຸດທ້າຍທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໃສ່ເທິງໂລກນີ້ (ໃນຂະນະທີ່ມີຊີວິດຢູ່), ນັບຕັ້ງແຕ່ການເກີດຂອງເທວະດາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດໄຟໄຫມ້ຂອງແມ່ຂອງລາວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເຮັດແນວໃດ? ເກີດຂຶ້ນ? ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, Kagutsuchi ແມ່ນລູກບານຂອງຄວາມຮ້ອນ. ສະນັ້ນແລ້ວ, ການຖືເອົາສິ່ງນັ້ນຢູ່ໃນທ້ອງຂອງເຈົ້າຈະເຈັບປວດຫຼາຍ. ປ່ອຍໃຫ້ເກີດມັນຢູ່ຄົນດຽວ.

ແນ່ນອນ, ພໍ່ຂອງລາວບໍ່ພໍໃຈກັບເລື່ອງນີ້. ລາວໄດ້ຕັດຫົວຂອງ Kagutsuchi ເປັນການລົງໂທດ. ດັ່ງນັ້ນຫນຶ່ງເສຍຊີວິດໂດຍການເກີດລູກແລະຫນຶ່ງເສຍຊີວິດໂດຍກົງຫຼັງຈາກເກີດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມໍລະດົກຂອງ Kagutsuchi ບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເລືອດທີ່ອອກມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວໄດ້ໄຫຼລົງເທິງຫີນທີ່ອ້ອມຮອບ, ບັງເກີດເປັນພະອີກແປດອົງ. ຫຼາຍໆສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວຈະໄປ 'ໃຫ້ກຳເນີດ' ແກ່ພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ, ເຊິ່ງມັກຈະເປັນຕົວແທນຂອງປະເພດຕ່າງໆ