ஒடின்: வடிவத்தை மாற்றும் நார்ஸ் கடவுள் ஞானத்தின் கடவுள்

ஒடின், ஞானம், போர், மந்திரம், மரணம் மற்றும் அறிவு ஆகியவற்றின் ஒற்றைக் கண்ணுடைய நார்ஸ் கடவுள் பல பெயர்களால் அறியப்படுகிறார். ஒடின், வோடன், வூட்டன் அல்லது வோடன், நார்ஸ் பாந்தியனின் தெய்வீகப் படிநிலையின் உச்சியில் அமர்ந்திருக்கிறார்.

நார்ஸ் பாந்தியனின் முக்கிய கடவுள் வரலாறு முழுவதும் பல பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டு பல்வேறு வேடங்களை அணிந்துள்ளார். "ஆல்-ஃபாதர்" என்று சில சமயங்களில் குறிப்பிடப்படும் வடிவமாற்றும் பழமையான புரோட்டோ-இந்தோ ஐரோப்பிய கடவுள்களில் ஒன்றாகும். வடக்கு ஐரோப்பாவின் அனைத்து பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றிலும் ஒடின் தோன்றுகிறது.

ஒடின் நார்ஸ் தொன்மங்களில் காணப்படும் மிகவும் செழிப்பான கடவுள்களில் ஒன்றாகும், மற்றும் ஒருவேளை எந்த தேவாலயத்திலும். அவர் ஒரு பண்டைய தெய்வம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வடக்கு ஐரோப்பாவின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் வழிபடப்படுகிறது.

ஒடின் நார்ஸ் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் மற்றும் முதல் மனிதர். பழைய நோர்ஸ் கடவுள்களின் ஒற்றைக் கண் ஆட்சியாளர், அடிக்கடி அஸ்கார்டில் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், ஒரு ராஜாவை விட பயணிகளுக்கு ஏற்ற ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது அறிவின் தேடலில் நோர்ஸ் பிரபஞ்சத்தின் ஒன்பது பகுதிகளை சுற்றிப்பார்த்தார்.

ஒடின் என்றால் என்ன?

நார்ஸ் புராணங்களில், ஒடின் ஞானம், அறிவு, கவிதை, ரன், பரவசம் மற்றும் மந்திரத்தின் கடவுள். ஒடின் ஒரு போர் கடவுள் மற்றும் அவரது ஆரம்பகால குறிப்புகளில் இருந்தே இருக்கிறார். ஒரு போர் கடவுளாக, ஒடின் போர் மற்றும் மரணத்தின் கடவுள். ஒடின் பல பகுதிகள் அல்லது உலகங்கள் வழியாக பயணித்து, ஒவ்வொரு போரையும் வெல்வதாக விவரிக்கப்படுகிறது.

ஒரு போர் கடவுளாக, ஒடின் எந்தவொரு போருக்கும் முன் ஆலோசனை வழங்க அழைக்கப்பட்டார்இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வேட்டைக்காரர்களின் கூட்டம், போர் அல்லது நோய் வெடிப்பது போன்ற ஒரு பயங்கரமான நிகழ்வு நிகழவிருக்கிறது என்பதற்கான சகுனமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது.

ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் பழங்குடியினரும் காட்டு வேட்டைக்கு அதன் பெயரைக் கொண்டிருந்தனர். ஸ்காண்டிநேவியாவில், இது Odensjakt என்று அறியப்பட்டது, இது 'Odin's Ride' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒடின் இறந்தவர்களுடன் தொடர்புடையவர், ஒருவேளை அவர் ஒரு போர் கடவுள் என்பதால், ஆனால் காட்டு வேட்டையின் காரணமாகவும்.

ஜெர்மானிய மக்களைப் பொறுத்தவரை, ஒடின் பாதாள உலகத்தை பின்தொடர்ந்து வெளியேறிய கொடூரமான ரைடர்களின் தலைவர் என்று நம்பப்பட்டது. அவர்கள் யூல் காலத்தில் வடக்கு ஐரோப்பாவின் காடுகளில் சவாரி செய்வார்கள், இந்த சூழலில் ஒடின் ஒரு இருண்ட, முகமூடியான மரணத்தின் உருவம் என்று விவரித்தார்.

நார்ஸ் கிரியேஷன் மித்

பழைய நார்ஸ் படைப்புத் தொன்மத்தில் உரைநடை எட்டாவிலும் கவிதை எட்டாவிலும் ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசன் கூறியது போல், கின்னுங்காப் என்பது உமிழும் மஸ்பெல்ஹெய்ம் மற்றும் பனிக்கட்டி நிஃப்ல்ஹெய்ம் ஆகிய இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.

மஸ்பெல்ஹெய்மில் இருந்து வந்த நெருப்பும் நிஃப்ல்ஹெய்மில் இருந்து பனியும் படுகுழியில் சந்தித்தன, மேலும் அவர்களின் சந்திப்பிலிருந்து, தெய்வீகமான பனி ராட்சத Ymir உருவாக்கப்பட்டது. ய்மிரிலிருந்து, மற்ற ராட்சதர்கள் அவரது வியர்வை மற்றும் கால்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டனர். யிமிர் ஜின்னுங்காப் பகுதியில் பசுவின் முல்லையை உறிஞ்சி உயிர் பிழைத்தார்.

மாடு, பெயர்ஆதும்லா தன்னைச் சுற்றியிருந்த உப்புப் பாறைகளை நக்கினாள், ராட்சத பூரி, ஒடினின் தாத்தா மற்றும் ஏசிரின் முதல்வரை வெளிப்படுத்தினாள்.

புரி பெஸ்ட்லாவை மணந்த போர், மற்றும் அவர்கள் ஒன்றாக மூன்று மகன்களைப் பெற்றனர். ஒடின், தனது சகோதரரின் உதவியுடன், பனி ராட்சத யமிரைக் கொன்று, அவரது சடலத்திலிருந்து உலகை உருவாக்கினார். ஒடினும் அவரது சகோதரரும் யமிரின் இரத்தத்திலிருந்து பெருங்கடல்களையும், அவரது தசைகள் மற்றும் தோலிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட மண்ணையும், அவரது தலைமுடியிலிருந்து தாவரங்களையும், அவரது மூளையிலிருந்து மேகங்களையும், அவரது மண்டை ஓட்டிலிருந்து வானத்தையும் உருவாக்கினர்.

கிரேக்க புராணங்களில் காணப்படும் பூமியின் நான்கு தூண்களின் கருத்தைப் போலவே, ராட்சத மண்டை ஓடு நான்கு குள்ளர்களால் உயரமாக வைக்கப்பட்டது. உலகம் உருவானவுடன், சகோதரர்கள் கடற்கரையில் நடந்து செல்லும் போது கண்டுபிடித்த இரண்டு மரத்தடிகளில் இருந்து இரண்டு மனிதர்களை செதுக்கினர்.

மூன்று கடவுள்களும் புதிதாகப் படைக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்கு, ஆஸ்க் மற்றும் எம்ப்லா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும், வாழ்க்கை, இயக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் பரிசைக் கொடுத்தனர். மனிதர்கள் Midgard இல் வாழ்ந்தனர், அதனால் அவர்களை ராட்சதர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க கடவுள்கள் அவர்களைச் சுற்றி வேலி அமைத்தனர்.

நோர்ஸ் பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் Yggdrasil எனப்படும் உலக மரம் இருந்தது. காஸ்மிக் சாம்பல் மரம் அதன் கிளைகளுக்குள் பிரபஞ்சத்தின் ஒன்பது பகுதிகளை வைத்திருந்தது, அஸ்கார்ட், ஈசிர் பழங்குடியினரின் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் இருப்பிடம், மேலே உள்ளது.

ஒடின் மற்றும் அவனது பரிச்சயமானவர்கள்

பேகன் ஷாமன்களுடன் தொடர்புடைய மந்திரம் அல்லது சூனியத்தின் கடவுளாக, ஒடின் பெரும்பாலும் பழக்கமானவர்களின் முன்னிலையில் தோன்றுகிறார். தெரிந்தவர்கள் பேய்கள் யார்மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளுக்கு உதவும் மற்றும் பாதுகாக்கும் ஒரு விலங்கு வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஓடினுக்கு இரண்டு காக்கைகள் ஹுகின் மற்றும் முனின் போன்ற பல பரிச்சயங்கள் இருந்தன. காக்கைகள் எப்போதும் ஆட்சியாளரின் தோள்களில் அமர்ந்திருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டது. காக்கைகள் ஒடினின் உளவாளிகளாகச் செயல்படும் வகையில் ஒவ்வொரு நாளும் பகுதிகள் வழியாகச் சென்று அவதானித்து தகவல்களைச் சேகரித்து வருகின்றன.

ஹுகினும் முனினும் அஸ்கார்டிற்குத் திரும்பியதும், பறவைகள் ஒடினிடம் தங்கள் அவதானிப்புகளை கிசுகிசுக்கும், இதனால் எல்லாத் தந்தையும் எல்லா நாடுகளிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை எப்போதும் அறிந்திருப்பார்.

நார்ஸ் பாந்தியனின் தலையுடன் தொடர்புடைய விலங்குகள் காகங்கள் மட்டுமல்ல. ஒடினிடம் ஸ்லீப்னிர் என்ற எட்டு கால் குதிரை உள்ளது, அது நார்ஸ் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு உலகத்திலும் பயணிக்க முடியும். ஒடின் ஸ்லீப்னிரில் தங்கள் காலணிகளை வைக்கோலால் அடைத்த குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதற்காக ராஜ்யங்கள் வழியாக சவாரி செய்வதாக நம்பப்பட்டது.

கிரிம்னிஸ்மாலில், ஒடினுக்கு இன்னும் இரண்டு பரிச்சயமானவர்கள் உள்ளனர், ஓநாய்கள் கெரி மற்றும் ஃப்ரீகி. பழைய நோர்ஸ் கவிதையில், ஒடின் வல்ஹல்லாவில் உணவருந்தும்போது ஓநாய்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

ஒடினின் நிலையான அறிவுத் தேடல்

ஒடின் அறிவு மற்றும் ஞானத்தைத் தேடுவதில் நயவஞ்சகர்கள், பார்ப்பனர்கள் மற்றும் ஷாமன்களுடன் கலந்தாலோசிப்பதாக அறியப்பட்டார். காலப்போக்கில், ஒற்றைக் கண் ஆட்சியாளர் தொலைநோக்கு மந்திரக் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார், அதனால் அவர் இறந்தவர்களுடன் பேசவும் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கவும் முடியும்.

ஞானத்தின் கடவுளாக இருந்த போதிலும், ஒடின் அனைத்து கடவுள்களிலும் ஞானமுள்ளவராக ஆரம்பத்தில் கருதப்படவில்லை. மிமிர், ஒரு நிழல் நீர்தெய்வம், தெய்வங்களில் புத்திசாலியாகக் கருதப்பட்டது. மிமிர் காஸ்மிக் மரமான Yggdrasil இன் வேர்களுக்கு அடியில் அமைந்துள்ள கிணற்றில் வாழ்ந்தார்.

புராணத்தில், ஒடின் மிமிரை அணுகி, அவர்களின் ஞானத்தைப் பெற தண்ணீரில் இருந்து குடிக்கச் சொன்னார். மிமிர் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் கடவுள்களின் தலைவரிடம் பலி கேட்டார். அந்த தியாகம் வேறு யாருமல்ல, ஒடினின் கண்களில் ஒன்று. ஒடின் மிமிரின் நிபந்தனைகளுக்கு ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் கிணற்றின் அறிவிற்காக அவரது கண்ணை அகற்றினார். கிணற்றில் இருந்து ஒடின் குடித்தவுடன், அவர் கடவுள்களில் புத்திசாலியாக மிமிரை மாற்றினார்.

கவிதை எட்டாவில், ஒடின் ஜோதுன் (ராட்சத) உடன் புத்திசாலித்தனமான போரில் ஈடுபடுகிறார், வஃராருனிர் அதாவது 'வலிமைமிக்க நெசவாளர்.' ஜோதுன் தனது ஞானத்திலும் அறிவிலும் ராட்சதர்களிடையே நிகரற்றவர். வடமொழி பிரபஞ்சத்தின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய அறிவை வஃபுருனிர் வைத்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஒடின், தனது அறிவில் நிகரற்றவராக இருக்க விரும்பினார், புத்திசாலித்தனமான போரில் வெற்றி பெற்றார். போரில் வெற்றி பெற, ஓடின் ராட்சதரிடம் ஒடினுக்கு மட்டுமே தெரிந்த ஒன்றைக் கேட்டார். Vafþrúðnir தனது அறிவு மற்றும் ஞானத்தில் பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஒடினை ஒப்பிடமுடியாது என்று அறிவித்தார். அஸ்கார்டின் பரிசின் ஆட்சியாளர் மாபெரும் தலை.

அறிவின் தேடலில் ஓடின் தியாகம் செய்தது அவனது கண் மட்டும் அல்ல. நார்ஸ் பிரபஞ்சத்தின் ஒன்பது உலகங்கள் இருக்கும் புனித சாம்பல் மரமான Yggdrasil இலிருந்து ஓடின் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

Odin and the Norns

மிகப் பிரபலமான புராணங்களில் ஒன்றில் ஒடினைப் பற்றி, அவர் மூன்று சக்திவாய்ந்த மனிதர்களை அணுகுகிறார்நார்ஸ் பிரபஞ்சம், மூன்று நார்ன்ஸ். நார்ன்ஸ் என்பது கிரேக்க புராணங்களில் காணப்படும் மூன்று விதிகளைப் போலவே விதியை உருவாக்கி கட்டுப்படுத்தும் மூன்று பெண் உயிரினங்கள்.

ஈசரின் தலைவன் கூட மூன்று நோர்களின் அதிகாரத்தில் இருந்து விடுபடவில்லை. நார்ன்ஸ் எந்த வகையான உயிரினம் என்பது கவிதை எட்டாவில் தெளிவாக இல்லை, அவை மாயமானவை மற்றும் அபரிமிதமான சக்தியைக் கொண்டுள்ளன.

நார்ன்கள் அஸ்கார்டில் தங்களுடைய சக்தியின் மூலத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு மண்டபத்தில் வசித்து வந்தனர். அண்ட சாம்பல் மரத்தின் வேர்களுக்குக் கீழே அமைந்துள்ள "விதியின் கிணறு" அல்லது Urðarbrunnr என்று பொருத்தமாக பெயரிடப்பட்ட கிணற்றில் இருந்து நார்ன்கள் தங்கள் சக்தியைப் பெற்றனர்.

ஒடினின் தியாகம்

ஞானத்தைப் பெறுவதற்கான தனது தேடலில், ஒடின் அவர்கள் வைத்திருந்த அறிவிற்காக நோர்ன்ஸை நாடினார். இந்த சக்திவாய்ந்த மனிதர்கள் ரன்ஸின் பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர். ரன் என்பது பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களையும் மர்மங்களையும் வைத்திருக்கும் புனிதமான பண்டைய ஜெர்மானிய எழுத்துக்களை உருவாக்கும் சின்னங்கள். ஸ்கால்டிக் கவிதைகளில், ரன்கள் மந்திரம் பயன்படுத்துவதற்கான திறவுகோலைப் பிடிக்கின்றன.

பழைய நார்ஸ் கவிதையில், அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதியும் நோர்ன்களால் ரூன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி Yggdrasil இன் வேர்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒடின் இதை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், நார்ன்ஸ் பெற்றுள்ள சக்தி மற்றும் அறிவைப் பற்றி மேலும் மேலும் பொறாமைப்பட்டார்.

மிமிர் வழங்கிய ஞானத்தைப் போல ரன்களின் ரகசியங்கள் எளிதில் அடையப்படவில்லை. ரன்கள் அவர்கள் தகுதியுடையதாகக் கருதப்படும் ஒருவருக்கு மட்டுமே தங்களை வெளிப்படுத்தும். பயமுறுத்தும் பிரபஞ்சத்திற்குத் தகுதியானவர் என்று நிரூபிக்க-மந்திரத்தை மாற்றி, ஒடின் உலக மரத்தில் ஒன்பது இரவுகள் தொங்கினார்.

ஒடின் Yggdrasil இல் இருந்து தூக்கில் தொங்குவதை நிறுத்தவில்லை. நார்ன்களை கவர, அவர் தன்னை ஒரு ஈட்டியில் ஏற்றினார். 'ஆல்-ஃபாதர்' ஒன்பது பகல் மற்றும் ஒன்பது இரவுகள் பட்டினியால் ரன்களின் மூன்று காவலர்களின் ஆதரவைப் பெறுகிறார்.

ஒன்பது இரவுகளுக்குப் பிறகு, ரன்களும் நீட்டிப்பும் மூலம் நார்ன்ஸ் இறுதியில் தங்களை ஒடினுக்கு வெளிப்படுத்தினர். காஸ்மிக் மரத்தின் வேர்களில் செதுக்கப்பட்ட ரூன் கற்கள். தெய்வங்களின் தலைவன் இவ்வாறு மந்திரத்தின் கடவுளாக அல்லது ஒரு தலைசிறந்த மந்திரவாதியாக தனது பாத்திரத்தை உறுதிப்படுத்துகிறான்.

ஒடின் மற்றும் வல்ஹல்லா

ஒடின் வல்ஹல்லாவை தலைமை தாங்குகிறார், இது 'கொல்லப்பட்டவர்களின் மண்டபம்' என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மண்டபம் அஸ்கார்டில் அமைந்துள்ளது மற்றும் போரில் இறந்தவர்களில் பாதி பேர் இருக்கும் இடமாகும். அவர்கள் இறக்கும் போது ஐன்ஹெர்ஜார் செல்வது போல. ஐன்ஹெர்ஜர் வல்ஹல்லாவில் வசிக்கிறார், ரக்னாரோக் என்று அழைக்கப்படும் பேரழிவு நிகழ்வு வரை ஓடின் மண்டபத்தில் விருந்துண்டு. வீழ்ந்த வீரர்கள் கடைசி போரில் ஓடினைப் பின்தொடர்வார்கள்.

வல்ஹல்லா நிலையான மோதல் நிலமாக நம்பப்பட்டது, அங்கு போர்வீரர்கள் தங்களுக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் போரில் ஈடுபடலாம். வல்ஹல்லா மண்டபத்தில் முடிவடையாத கொல்லப்பட்ட வீரர்களில் பாதி பேர் கருவுறுதல் தெய்வம் ஃப்ரீஜாவின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் ஒரு புல்வெளிக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள்.

வைகிங் யுகத்தில், (793 முதல் 1066 கி.பி வரை) போரில் இறந்த அனைத்து வீரர்களும் ஒடின் மண்டபத்திற்குள் நுழைவார்கள் என்று பொதுவாக நம்பப்பட்டது.

ஒடின் மற்றும் வால்கெய்ரி

ஆகபோரின் கடவுள், ஒடின் தனது கட்டளையின் கீழ் வால்கெய்ரி என்று அழைக்கப்படும் உயரடுக்கு பெண் போர்வீரர்களின் இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தார். கவிதை எட்டாவில், பயமுறுத்தும் வால்கெய்ரி யார் வாழ்வது, யார் இறப்பது என்பதை முடிவு செய்ய ஓடின் மூலம் போர்க்களத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறது.

போரில் யார் வாழ்வது அல்லது இறப்பது என்பதை வால்கெய்ரி தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் தகுதியுடையவர்களாகக் கருதப்படும் கொல்லப்பட்ட வீரர்களைக் கூட்டி வல்ஹல்லாவிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள். வால்கெய்ரிகள் பின்னர் வல்ஹல்லாவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மீட்க்கு சேவை செய்கின்றனர்.

ஒடின் மற்றும் ரக்னாரோக்

புராணங்களில் ஒடினின் பங்கு, உலகின் முடிவின் தொடக்கத்தைத் தடுக்க அறிவைச் சேகரிப்பதாகும். இந்த அபோகாலிப்டிக் நிகழ்வு, வோலுஸ்பா என்ற கவிதையில் உரைநடை எட்டா மற்றும் பொயடிக் எட்டா ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒடினுக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு மற்றும் ரக்னாரோக் என்று பெயரிடப்பட்டது. ராக்னாரோக் கடவுளின் அந்தி என்று மொழிபெயர்க்கிறார்.

ரக்னாரோக் என்பது நோர்ன்களால் தீர்மானிக்கப்பட்ட உலகின் முடிவு மற்றும் புதிய தொடக்கமாகும். கடவுள்களின் அந்தி என்பது ஒரு சக்திவாய்ந்த போரில் முடிவடையும் நிகழ்வுகளின் தொடர் ஆகும், இதன் போது அஸ்கார்டின் பல கடவுள்கள் இறந்துவிடுவார்கள், ஒடின் உட்பட. வைக்கிங் காலத்தில், ரக்னாரோக் உலகின் தவிர்க்க முடியாத முடிவை முன்னறிவித்த தீர்க்கதரிசனமாக நம்பப்பட்டது.

முடிவின் ஆரம்பம்

புராணத்தில், நாட்களின் முடிவு கசப்பான, நீண்ட குளிர்காலத்துடன் தொடங்குகிறது. மனிதகுலம் பட்டினி கிடக்கத் தொடங்குகிறது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் திரும்புகிறது. சூரியனையும் சந்திரனையும் வானத்தில் துரத்திச் சென்ற ஓநாய்கள், ஒன்பது பகுதிகளிலும் ஒளியை அணைத்து உண்ணுகின்றன.

காஸ்மிக் சாம்பல் மரம், Yggdrasil சாப்பிடும்நடுக்கம் மற்றும் குலுக்கல், அனைத்து மரங்கள் மற்றும் மலைகள் அனைத்து பகுதிகள் கீழே விழுந்து கொண்டு. கொடூரமான ஓநாய், ஃபென்ரிர் தனது பாதையில் உள்ள அனைவரையும் சாப்பிடும் பகுதிகளுக்கு விடுவிக்கப்படும். பயங்கரமான பூமியைச் சுற்றியிருக்கும் கடல் பாம்பு ஜோர்முங்காண்ட் கடலின் ஆழத்திலிருந்து எழும்பி, அதன் விழிப்புணர்வில் உலகத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து எல்லாவற்றையும் விஷமாக்குகிறது.

வானம் பிளந்து, நெருப்பு ராட்சதர்களை உலகில் உமிழும். அவர்களின் தலைவர் பிஃப்ரோஸ்டின் (அஸ்கார்டின் நுழைவாயிலான வானவில் பாலம்) குறுக்கே ஓடுவார், அப்போது ஹெய்ம்டால் அவர்கள் மீது ரக்னாரோக் இருப்பதாக எச்சரிக்கை விடுப்பார்.

ஒடின், வல்ஹல்லாவைச் சேர்ந்த அவனது போர்வீரர்கள் மற்றும் ஏசிர் கடவுள்கள் போருக்குச் சென்று தங்கள் எதிரிகளை போர்க்களத்தில் சந்திக்க முடிவு செய்தனர். ஒடின் மற்றும் ஐன்ஹெர்ஜார் ஃபென்ரிரை ஈடுபடுத்துகிறார்கள், அவர் அனைத்து சக்திவாய்ந்த ஒடினை விழுங்குகிறார். மீதமுள்ள கடவுள்கள் தங்கள் தலைவருக்குப் பிறகு விரைவாக விழுகின்றனர். உலகம் கடலில் மூழ்கி, படுகுழியைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டு வைக்கவில்லை.

கூடுதலாக, ஒடின் பிரபுக்களின் புரவலர் ஆவார், எனவே அவர் மிகவும் பழமையான மன்னர்களின் மூதாதையர் என்று நம்பப்படுகிறது. பிரபுக்கள் மற்றும் இறையாண்மையின் கடவுளாக, ஒடினை வணங்கிய வீரர்கள் மட்டுமல்ல, பண்டைய ஜெர்மானிய சமுதாயத்தில் உயரடுக்கின் வரிசையில் சேர விரும்பிய அனைவரும்.

சில சமயங்களில் காக்கை கடவுள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், ஏனெனில் அவருக்கு பல பழக்கமானவர்கள், ஹுகின் மற்றும் முனின் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு காக்கைகள் மற்றும் கெரி மற்றும் ஃப்ரீகி என்ற பெயர்களைக் கொண்ட இரண்டு ஓநாய்கள்.

ஒடின் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தது?

நார்ஸ் புராணங்களில் காணப்படும் ஏசிர் கடவுள்களின் தலைவன் ஒடின். ஒடின் மற்றும் நார்ஸ் கடவுள்கள் ஸ்காண்டிநேவியா என்று அழைக்கப்படும் வடக்கு ஐரோப்பாவின் ஜெர்மானிய மக்களால் வணங்கப்படுகிறார்கள். ஸ்காண்டிநேவியா என்பது டென்மார்க், ஸ்வீடன், ஐஸ்லாந்து மற்றும் நார்வே ஆகிய நாடுகளைக் குறிக்கிறது.

பழைய நார்ஸ் மதம் ஜெர்மானிய பேகனிசம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. பலதெய்வ மதம் நோர்டிக் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்களால் பின்பற்றப்பட்டது.

ஒடின் என்ற பெயரின் சொற்பிறப்பியல்

ஒடின் அல்லது Óðinn என்பது கடவுள்களின் தலைவரின் பழைய நோர்ஸ் பெயர். Óðinn என்பது பரவசத்தின் மாஸ்டர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒடின் பல பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு கடவுள், ஈசரின் தலைவரை 170 க்கும் மேற்பட்ட பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது, எனவே, அவரை மிகவும் அறியப்பட்ட பெயர்களைக் கொண்ட கடவுளாக மாற்றுகிறார்.ஜெர்மானிய மக்கள்.

ஓடின் என்ற பெயர் ப்ரோட்டோ-ஜெர்மானியப் பெயரான Wōđanaz என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது வெறித்தனத்தின் இறைவன் அல்லது உடைமையாளர்களின் தலைவர். Wōđanaz என்ற அசல் பெயரிலிருந்து, பல மொழிகளில் பல வழித்தோன்றல்கள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் நாம் ஒடின் என்று அழைக்கும் கடவுளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பழைய ஆங்கிலத்தில், கடவுள் Woden என்றும், பழைய டச்சு மொழியில் Wuodan என்றும், பழைய Saxon Odin என்றும் Wōdan என்றும், பழைய உயர் ஜெர்மன் மொழியில் கடவுள் Wuotan என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். வோட்டன் என்பது லத்தீன் வார்த்தையான furor உடன் தொடர்புடையது, அதாவது கோபம்.

ஒடினின் முதல் குறிப்பு

ஒடினின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை, நாம் ஒடின் என்று அழைக்கும் தெய்வத்தின் பதிப்பு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது மற்றும் பல பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டு வருகிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.

ஒடின், உலகப் புராணங்களில் காணப்படும் பெரும்பாலான கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களைப் போலவே, அவருடன் தொடர்புடைய ஒரு நபராகத் தெரியவில்லை. பழங்கால பிரபஞ்சத்தில் இயற்கையான செயல்பாட்டை விளக்குவதற்காக பெரும்பாலான ஆரம்பகால தெய்வங்கள் உருவாக்கப்பட்டதால் இது அசாதாரணமானது. உதாரணமாக நார்ஸ் புராணங்களில், ஒடினின் மகன் தோர் இடியின் கடவுள். ஒடின், மரணத்தின் கடவுள் என்றாலும், மரணம் உருவகப்படுத்தப்படவில்லை.

ஒடின் பற்றிய முதல் குறிப்பு ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸ் என்பவரால் குறிப்பிடப்பட்டது; உண்மையில், ஜெர்மானிய மக்களின் ஆரம்பகால பதிவு ரோமானியர்களிடமிருந்து வந்ததாகும். டாசிடஸ் ஒரு ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், அவர் கிமு 100 இல் தனது படைப்புகளில் அக்ரிகோலா மற்றும் ஜெர்மானியாவில் ரோமானிய விரிவாக்கம் மற்றும் ஐரோப்பாவின் வெற்றியைப் பற்றி எழுதினார்.

டாசிடஸ் என்பது பலரால் வணங்கப்படும் கடவுளைக் குறிக்கிறதுரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டியூடன்களின் டூஸ் மாக்சிமஸ் என்று அழைக்கும் ஐரோப்பாவின் பழங்குடியினர். இது Wōđanaz. டியூட்டான்களின் டியூஸ் மாக்சிமஸ் ரோமானிய கடவுளான மெர்குரிக்கு டாசிடஸால் ஒப்பிடப்படுகிறது.

வாரத்தின் மத்திய நாளான புதன்கிழமையின் பெயரால் டாசிடஸ் என்பது ஒடின் என்று நமக்குத் தெரிந்த கடவுளைக் குறிக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம். புதன்கிழமை லத்தீன் மொழியில் மெர்குரி டைஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வுடன்ஸ் டே ஆனது.

பொயடிக் எட்டாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நார்ஸ் உருவத்துடன் மெர்குரி தெளிவான ஒப்பீடு இல்லை, ரோமானிய சமமான வியாழன் இருக்கும். ராவன்ஸுடனான தொடர்பு காரணமாக ரோமானியர்கள் வோகானாஸை புதனுடன் ஒப்பிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

டாசிடஸின் டியூஸ் மாக்சிமஸ் மற்றும் வோகனாஸ் ஆகியோரிடமிருந்து ஒடினின் பாத்திரம் எப்படி உருவானது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. ஜெர்மானிய பழங்குடியினரைப் பற்றிய டாசிடஸின் அவதானிப்புகளுக்கு இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில் மற்றும் பொயடிக் எடா வெளியிடப்பட்டபோது, ​​வோகனாஸ் ஒடினால் மாற்றப்பட்டார்.

ஒடின் ஆடம் ஆஃப் ப்ரெமனின் கூற்றுப்படி

ஒடினின் ஆரம்பக் குறிப்புகளில் ஒன்று 1073 இல் ஆடம் ஆஃப் ப்ரெமனின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஜெர்மானிய மக்களின் வரலாறு மற்றும் தொன்மங்களை விவரிக்கும் ஒரு உரையில் காணலாம்.

உரை Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஹாம்பர்க் ஆயர்களின் செயல்கள் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பழைய நோர்ஸ் மதத்தின் இந்த கணக்கு கிறிஸ்தவ பார்வையில் இருந்து எழுதப்பட்டதால் பெரிதும் பக்கச்சார்பானதாக நம்பப்படுகிறது.

உரை ஒடினை வோட்டன் என்று குறிப்பிடுகிறது, இதை ப்ரெமனின் ஆடம் 'வெறி கொண்டவர்' என்று அழைத்தார். திபன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு வரலாற்றாசிரியர் உப்சாலா கோயிலை விவரிக்கிறார், அங்கு வோட்டன், ஃப்ரிக் மற்றும் தோர் ஆகியவை பாகன்களால் வழிபட்டன. இந்த ஆதாரத்தில், தோர் மிகவும் வலிமையான கடவுள் என்றும், தோருக்கு அடுத்ததாக நிற்கும் ஒடின் ஒரு போர்க் கடவுள் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார்.

பிரெமனின் ஆடம் ஒடினை போரை ஆண்ட கடவுள் என்று விவரிக்கிறார், மக்கள் போரில் பலம் தேடினர். ஜெர்மானிய மக்கள் போரின் போது ஒடின் தியாகங்களை வழங்குவார்கள். செவ்வாய்க் கடவுளைப் போலவே ‘வுடன்’ சிலை கவசம் அணிந்துள்ளது.

ஒடினின் நோர்டிக் கணக்குகள்

ஒடினின் முதல் பதிவுசெய்யப்பட்ட நோர்டிக் குறிப்பை கவிதை எட்டா மற்றும் உரைநடை எட்டா ஆகியவற்றில் காணலாம், அவை நார்ஸ் பாந்தியன் மற்றும் ஜெர்மானிய புராணங்களுடன் தொடர்புடைய ஆரம்பகால வடமொழி நூல்களாகும். .

இரண்டு உரைகளும் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன, ஆனால் அவை தனித்தனி படைப்புகள். Poetic Edda என்பது அநாமதேயமாக எழுதப்பட்ட பழைய நார்ஸ் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அதே சமயம் Prose Edda ஐஸ்லாந்தைச் சேர்ந்த ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசன் என்ற துறவற அறிஞரால் எழுதப்பட்டது.

13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழைய நார்ஸ் கவிதைகளின்படி, ஒடின் நார்ஸ் கடவுள்களின் தலைவர். ஒரு அறிஞர், ஜென்ஸ் பீட்டர் ஷ்ஜோட், ஒடின் தலைவர் அல்லது ஆல்ஃபாதர் என்ற எண்ணம் தெய்வத்தின் நீண்ட வரலாற்றில் சமீபத்திய சேர்க்கை என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

கடவுள்களின் தலைவன் ஒடின் என்ற எண்ணம் அதிக கிறிஸ்தவ பார்வையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும், வைகிங் காலத்தில் இருந்த நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதித்துவம் அல்ல என்றும் Schjødt நம்புகிறார்.

ஒடின் நல்லதா அல்லது தீயதா?

ஒடின், ஞானம், மரணம், போர் மந்திரம் மற்றும் பலவற்றின் கடவுள் நார்ஸ் புராணங்களில் முற்றிலும் நல்லவர் அல்ல அல்லது முற்றிலும் தீயவர் அல்ல. ஒடின் ஒரு போர்வீரன் மற்றும் போர்க்களத்தில் மரணத்தை கொண்டு வருபவர். இதற்கு மாறாக, ஒடின் முதல் மனிதர்களை உருவாக்கினார், அதில் இருந்து அனைத்து உயிர்களும் மிட்கார்டில் (பூமியில்) இருந்தன.

கடவுளின் தலைவன் ஒரு சிக்கலான பாத்திரம், போர்க்களத்தில் உள்ள வீரர்களின் இதயங்களில் பயத்தை உண்டாக்க முடியும், ஆனால் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் இதயங்களை மகிழ்விக்க முடியும். அவர் புதிர்களில் பேசினார், அது கேட்பவர்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான விளைவை ஏற்படுத்தியது.

நார்ஸ் கணக்குகளில், ஒடின் மக்களை அவர்களின் குணத்திற்கு எதிரான அல்லது அவர்கள் செய்ய விரும்பாத விஷயங்களைச் செய்ய தூண்ட முடியும். தந்திரமான கடவுள், அவர் போரின் வெறித்தனத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்ற எளிய உண்மைக்காக மிகவும் அமைதியானவர்களிடையே கூட போரைத் தூண்டுவது அறியப்படுகிறது.

அஸ்கார்டின் ஆட்சியாளர் நீதி அல்லது சட்டப்பூர்வ தன்மை போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, ஒற்றைக் கண்ணுடைய வடிவத்தை மாற்றுபவர் பெரும்பாலும் நார்ஸ் புராணங்களில் உள்ள சட்டவிரோத நபர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வார்.

ஒடின் எப்படி இருக்கும்?

ஜெர்மானிய புராணங்களில் ஒடின் உயரமான, ஒற்றைக் கண்ணுடைய மனிதராக, பொதுவாக வயதானவராக, நீண்ட தாடியுடன் தோன்றுகிறார். ஒடின் பழைய நோர்ஸ் நூல்கள் மற்றும் கவிதைகளில் விவரிக்கப்படும் போது பெரும்பாலும் மாறுவேடத்தில் இருப்பார், ஒரு மேலங்கி மற்றும் அகலமான தொப்பி அணிந்திருந்தார். ஒடின் குங்னிர் எனப்படும் ஈட்டியைப் பயன்படுத்துவதாக அடிக்கடி விவரிக்கப்படுகிறது.

நார்ஸ் கடவுள்களின் தலைவர் அடிக்கடி அவருக்கு தெரிந்தவர்களான இரண்டு காக்கைகள் மற்றும் ஓநாய்கள் முன்னிலையில் தோன்றுவார்மற்றும் ஃப்ரீகி. ஸ்லீப்னிர் என்று அழைக்கப்படும் எட்டு கால் குதிரையில் சவாரி செய்வதாக அனைத்து தந்தை விவரிக்கப்படுகிறார்.

ஒடின் ஒரு வடிவமாற்றுபவர், அதாவது அவர் விரும்பியபடி தன்னை மாற்றிக் கொள்ள முடியும், எனவே அவர் எப்போதும் ஒற்றைக் கண்ணுடைய மனிதராகத் தோன்றுவதில்லை. பல கவிதைகளில் முதியவராகவோ அல்லது பயணியாகவோ தோன்றுவதற்குப் பதிலாக, அவர் பெரும்பாலும் ஒரு சக்திவாய்ந்த விலங்காகவே தோன்றுகிறார்.

ஒடின் ஒரு சக்திவாய்ந்த கடவுளா?

ஒடின் நார்ஸ் பாந்தியனில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கடவுள், ஒடின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கடவுள் மட்டுமல்ல, அவர் அபார ஞானமும் கொண்டவர். ஒடின் கடவுள்களில் வலிமையானவர் என்று நம்பப்பட்டது, அனைத்து தந்தையும் போரில் தோற்கடிக்கப்படவில்லை என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

ஒடினின் குடும்ப மரம்

ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசனின் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகளின் படி மற்றும் ஸ்கால்டிக் கவிதைகளில், ஒடின் ராட்சதர்கள் அல்லது ஜோடன்ஸ், பெஸ்ட்லா மற்றும் போர் ஆகியோரின் மகன். ஒடினின் தந்தை, போர் ஒரு ஆதிகால கடவுளான புரியின் மகன் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் காலத்தின் தொடக்கத்தில் உருவானார் அல்லது மாறாக நக்கப்பட்டார். போர் மற்றும் பெஸ்ட்லாவுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர், ஒடின் விலி மற்றும் வெ.

ஓடின் ஃபிரிக் தெய்வத்தை மணந்தார், மேலும் இந்த ஜோடி பால்ட்ர் மற்றும் ஹோட்ர் என்ற இரட்டைக் கடவுள்களை உருவாக்கியது. ஒடின் தனது மனைவி ஃப்ரிக் உடன் அல்ல, பல மகன்களை வளர்த்தார். ஒடினின் மகன்களுக்கு வெவ்வேறு தாய்மார்கள் உள்ளனர், ஏனெனில் ஒடினும் அவரது கிரேக்க இணையான ஜீயஸைப் போலவே ஒரு பிலாண்டரராக இருந்தார்.

நார்ஸ் கடவுள்களின் தலைவர் தெய்வங்கள் மற்றும் ராட்சதர்களுடன் குழந்தைகளை உருவாக்கினார். தோர் ஒடின்சன் அனைத்து தந்தைகளின் முதல் மகன், தோரின் தாய் பூமி தெய்வம்ஜோர்ட்.

ஒடினின் மகன்கள்: தோர், பால்ட்ர், ஹோட்ர், விதார், வாலி, ஹெய்ம்டால்ர், பிராகி, டைர், சேமிங்கர், சிகி, இட்ரெக்ஸ்ஜோட், ஹெர்மோட் மற்றும் ஸ்கஜோல்ட். தோரின் மகன்கள் மற்றும் கடவுள்களில் தோர் ஒடின்சன் வலிமையானவர். விதார் வலிமையில் தோரை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்கிறார்.

ஸ்கால்டிக் கவிதை, இது கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய காலத்தில் எழுதப்பட்ட கவிதை, வைக்கிங் காலத்தில் தோர், பால்டர் மற்றும் வாலி ஆகியோரை மட்டுமே ஒடினின் மகன்கள் என்று பெயரிட்டனர்.

நார்ஸ் புராணங்களில் ஒடின்

நார்ஸ் புராணம் பற்றி நாம் அறிந்தவை பெரும்பாலும் கவிதை எட்டா மற்றும் உரைநடை எட்டாவின் காரணமாகும். கவிதை எட்டாவில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கவிதையிலும் ஒடின் இடம்பெறுகிறது. ஒடின் பெரும்பாலும் தந்திரமான வடிவமாற்றுபவர் என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் தந்திரங்களை விளையாடுவார்.

நார்ஸ் புராணங்களில் உள்ள பிரதான கடவுள் பெரும்பாலும் மாறுவேடத்தில் இருக்கிறார். நார்ஸ் கவிதையான தி பொயடிக் எட்டாவில், ஒடின் க்ரிம்னிர் என்ற வேறு பெயரில் பேசுகிறார். அவரது சிம்மாசனத்தில் இருந்து, அஸ்கார்ட் ஒடினில் உள்ள Hlidskajlf, புனித உலக மரத்தின் கிளைகளில் அமைந்துள்ள ஒன்பது பகுதிகள் ஒவ்வொன்றையும் பார்க்க முடிந்தது.

Völuspá கவிதையில், ஒடின் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராகவும் முதல் மனிதனாகவும் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார். நார்ஸ் புராணங்களில் முதல் போர் உரையிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏசிர்-வானிர் போர் என்று அழைக்கப்படும் போர், ஓடின் நடத்திய முதல் போராகும்.

வானிர் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் வனாஹிம் மண்டலத்தில் இருந்து கருவுறுதல் கடவுள்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் பழங்குடியினர். ஒடின் தனது ஈட்டியான குங்னிரை எதிரிகள் மீது எறிந்து போரில் வெற்றி பெறுகிறார்.

அஸ்கார்டின் ஒற்றைக் கண் ஆட்சியாளர்போரில் கொல்லப்பட்ட உன்னத வீரர்களுக்கான ஒடினின் பழம்பெரும் மண்டபமான வல்ஹல்லாவில் வாழ்ந்த கொல்லப்பட்ட வீரர்களுக்கு விருந்துகளை நடத்திய போதிலும், மது அருந்தி வாழ்ந்தார்.

பல பழைய நார்ஸ் கவிதைகளில், ஒடின் பெரும்பாலும் சட்டவிரோத ஹீரோக்களுக்கு உதவுகிறார். இதன் காரணமாகவே ஒடின் பெரும்பாலும் அவுட்லாக்களின் புரவலராகக் காணப்படுகிறார். ஒடின் அஸ்கார்டிலிருந்து சிறிது காலத்திற்கு தடை செய்யப்பட்டவர். அஸ்கார்டின் ஆட்சியாளர் மற்ற தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களால் தடைசெய்யப்பட்டவர், ஏனெனில் அவர் மிட்கார்டின் மனிதர்களிடையே மோசமான நற்பெயரைப் பெற்றார்.

நார்ஸ் புராணங்கள் முழுவதும் ஒடினின் குறிக்கோள், ரக்னாரோக் எனப்படும் பேரழிவை அவர் கண்டுபிடிப்பது நிறுத்தக்கூடும் என்ற நம்பிக்கையில் போதுமான அறிவைச் சேகரிப்பதாகும்.

ஒடின் மற்றும் காட்டு வேட்டை

ஒடின் சம்பந்தப்பட்ட பழமையான கதைகளில் ஒன்று வைல்ட் ஹன்ட் ஆகும். வடக்கு ஐரோப்பாவில் காணப்படும் பல்வேறு பழங்கால பழங்குடியினர் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் முழுவதும், குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் காடுகளில் சவாரி செய்யும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வேட்டைக்காரர்களின் குழுவைப் பற்றி ஒரு கதை கூறப்பட்டது.

குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில், கடுமையான புயல்களுக்கு மத்தியில் காட்டு வேட்டை இரவின் மறைவில் சவாரி செய்யும். ரைடர்களின் பேய் கூட்டம் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களைக் கொண்டிருந்தது, சில சமயங்களில் வால்கெய்ரிகள் அல்லது குட்டிச்சாத்தான்கள். மந்திரம் பயிற்சி செய்பவர்கள் தங்கள் படுக்கைகளில் இருந்து வேட்டையில் சேரலாம், இரவு முழுவதும் சவாரி செய்ய தங்கள் ஆன்மாக்களை அனுப்பலாம்.

இந்தக் குறிப்பிட்ட நாட்டுப்புறக் கதைகள் பழங்கால பழங்குடியினர் முதல் இடைக்காலம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் இருந்து வந்துள்ளன. நீங்கள் பார்த்திருந்தால்