オーディン：変幻自在の北欧の知恵の神

オーディンは、知恵、戦い、魔法、死、知識を司る北欧神話の片目の神で、多くの名前で知られている。 オーディン、ヴォーデン、ウータン、またはヴォーデンは、北欧神話のパンテオンの神々のヒエラルキーの頂点に位置している。

北欧神話の主神であるオーディンは、歴史を通じてさまざまな名で呼ばれ、さまざまな姿をしてきた。 変幻自在の "全能の父 "と呼ばれるオーディンは、原インドヨーロッパ最古の神々のひとりである。 オーディンは、北欧の記録されたすべての歴史に登場する。

オーディンは北欧神話に登場する神々の中でも、おそらくどのパンテオンにも登場する最も多産な神々の一人である。 北欧のゲルマン民族に数千年にわたって崇拝されてきた古代の神である。

オーディンは北欧の宇宙の創造者であり、最初の人類である。 北欧の神々を統べる隻眼の支配者である彼は、しばしばアスガルドに居を構え、王というよりは旅人にふさわしい衣服を身にまとい、北欧宇宙の9つの領域を知の探求のために駆け巡った。

オーディンは何の神か？

北欧神話において、オーディンは知恵、知識、詩、ルーン文字、恍惚、魔法の神である。 オーディンは戦いの神でもあり、初期の記述からそうであった。 戦いの神として、オーディンは戦いと死の神である。 オーディンは多くの領域や世界を旅し、すべての戦いに勝利すると描写されている。

戦いの神であるオーディンは、戦いや戦争が始まる前に助言を求められる。 ゲルマン民族にとって、戦いの結果を含め、誰が勝利し、誰が滅びるかを決定するのは全能の神であった。

さらに、オーディンは貴族の守護神であり、それゆえ最も古い王の祖先であると信じられている。 貴族と君主の神として、オーディンを崇拝するのは戦士だけでなく、古代ゲルマン社会のエリートの仲間入りを望むすべての人々であった。

フギンとムニンと呼ばれる2羽のカラスと、ゲリとフレキと呼ばれる2匹のオオカミを従えていたことから、カラス神と呼ばれることもある。

オーディンはどの宗教に属しているのか？

オーディンは北欧神話に登場するエーシル神の長であり、オーディンをはじめとする北欧の神々は、スカンジナビアと呼ばれる北欧のゲルマン民族によって崇拝されてきた。 スカンジナビアとは、デンマーク、スウェーデン、アイスランド、ノルウェーを指す。

古ノルドの宗教はゲルマン異教とも呼ばれ、ノルディックやゲルマンの人々によって実践された多神教である。

オーディンという名前の語源

オーディン（Óðinn）とは、古ノルド語で神々の長を意味する名前である。 Óðinnは恍惚の達人と訳される。 オーディンは多くの名前を持つ神であり、エーシルの長であるオーディンは170以上の名前で呼ばれているため、ゲルマン民族にとって最も多くの名前を持つ神である。

オーディンという名前は、熱狂の主や憑依された者の指導者を意味する原ゲルマン語のヴォーダナズという名前に由来する。 ヴォーダナズという元の名前から、いくつかの言語にわたって多くの派生語が生まれ、そのすべてが私たちがオーディンと呼ぶ神を指すのに使われている。

古英語ではヴォーデン（Woden）、古オランダ語ではヴォーダン（Wuodan）、古サクソン語ではオーディン（Odin）、古高ドイツ語ではヴォータン（Wuotan）と呼ばれる。 ヴォータンはラテン語で怒りを意味するフロール（furor）に関連している。

オーディンについての最初の言及

オーディンの起源は不明だが、我々がオーディンと呼ぶ神の一種が何千年も前から存在し、さまざまな名前で呼ばれてきたことは分かっている。

オーディンは、世界神話に登場する多くの神々や女神と同様、擬人化されていないようだ。 これは珍しいことで、初期の神々の多くは、古代の宇宙における自然な機能を説明するために創造された。 たとえば、北欧神話では、オーディンの息子トールは雷神である。 オーディンは死の神ではあるが、死を擬人化したものではない。

オーディンについて最初に言及したのはローマの歴史家タキトゥスで、実際、ゲルマン民族に関する最古の記録はローマ人によるものである。 タキトゥスはローマの歴史家で、紀元前100年の著作『アグリコラ』と『ゲルマニア』でローマのヨーロッパ進出と征服について書いている。

タキトゥスは、ヨーロッパのいくつかの部族が崇拝していた神について言及しており、その神をローマ史家はテュートン人のデュース・マキシムスと呼んでいる。 テュートン人のデュース・マキシムスは、タキトゥスによってローマの神マーキュリーに例えられている。

水曜日はラテン語でMercurii diesと呼ばれ、Woden's Dayとなった。

水星は、詩的エッダに描かれている北欧の人物とは明らかに比較にならないだろう。 ローマ人がヴォジャナズを水星に例えたのは、彼がカラスと関連していたからだと考えられている。

タキトゥスのDeus Maximusとヴォーダナズから、オーディンのキャラクターがどのように進化したかは完全には明らかではない。 タキトゥスがゲルマン民族について観察してから詩的エッダが発表されるまでの間に、ヴォーダナズはオーディンに取って代わられた。

ブレーメンのアダムによるオーディン

ブレーメンのアダムがキリスト教以前のゲルマン民族の歴史と神話を詳述した1073年のテキストに、オーディンに関する最も古い記述のひとつが見られる。

というテキストがある。 ゲスタ・ハマブルゲンシス・エクレシエ・ポンティフィカム この旧北欧の宗教に関する記述は、キリスト教的な観点から書かれたものであるため、かなり偏りがあると考えられている。

ブレーメンのアダムが「猛り狂う者」と呼んだヴォータンは、12世紀の歴史家によれば、ウプサラ神殿ではヴォータン、フリッグ、トールが異教徒に崇拝されていたという。 この資料では、トールは最も強大な神とされ、トールの隣に立つとされるオーディンは軍神とされている。

ブレーメンのアダムは、オーディンは戦争を支配する神であり、人々は戦いの強さを求めてオーディンを求めたと記述している。 ゲルマン民族は戦争の時にオーディンに生贄を捧げた。 ヴォーデン」の像は、マルス神に似た鎧をまとっている。

北欧のオーディンのアカウント

北欧神話におけるオーディンの最初の記述は、北欧神話とゲルマン神話に関する最古の文書である『詩的エッダ』と『散文的エッダ』に見られる。

詩的エッダは匿名で書かれた古い北欧の詩を集めたもので、散文的エッダはスノッリ・ストゥルルソンというアイスランドの修道士によって書かれたものである。

13世紀に遡る古ノルド語の詩によれば、オーディンは北欧神話の神々の長である。 ある学者のイェンス・ピーター・シヨットは、オーディンがリーダー、つまりオールファーザーであるという考えは、この神の長い歴史に最近付け加えられたものだと指摘している。

オーディンが神々の長であるという考えは、よりキリスト教的な考え方であり、ヴァイキング時代の信仰を表しているわけではない、とシヨットは考えている。

オーディンは善か悪か？

知恵、死、戦闘魔術などの神であるオーディンは、北欧神話では完全な善でも完全な悪でもない。 オーディンは戦争屋であり、戦場に死をもたらす存在である。 対照的に、オーディンはミッドガルド（地球）にすべての生命が誕生する最初の人間を創造した。

神々の長は複雑な性格で、戦場では戦士の心を恐怖に陥れるが、周囲の人々の心を喜ばせることができる。 彼はなぞなぞを語り、聞く者に独特の効果を与えた。

北欧神話の記述によれば、オーディンは人を篭絡し、その性格に反することややりたくないことをさせることができる。 この狡猾な神は、戦争の熱狂を楽しむという単純な理由から、最も平和的な人々の間でさえ戦争を引き起こすことで知られている。

アスガルドの支配者は正義や合法性といったものには関心がなく、片目のシェイプシフターは北欧神話に登場する無法者たちとしばしば行動を共にした。

オーディンはどんな人？

ゲルマン神話に登場するオーディンは、長身で隻眼の男で、たいていは老人で、長い顎鬚を生やしている。 古ノルド語の文章や詩の中に登場するオーディンは、マントとつばの広い帽子をかぶり、変装していることが多い。 オーディンはグングニールと呼ばれる槍を振り回している描写が多い。

北欧神話の神々のリーダーは、2羽のカラスと狼のゲリとフレキという家族と共に現れることが多い。 オール・ファーザーは、スレイプニルと呼ばれる8本足の馬に乗って戦場に向かうと描写されている。

オーディンは変身能力者であり、好きなものに姿を変えることができるため、いつも隻眼の男として現れるとは限らない。 多くの詩では老人や旅人として現れるのではなく、力強い動物として現れることが多い。

オーディンは強力な神か？

オーディンは北欧神話のパンテオンの中で最も強力な神である。 オーディンは最も強力な神であるだけでなく、非常に賢明な神でもある。 オーディンは神々の中で最も強いと信じられており、多くの人々は、オール・ファーザーは戦いで負けることがないと信じている。

オーディンの家系図

13世紀のスノッリ・ストゥルルソンの作品やスカルド詩によれば、オーディンは巨人ヨトゥン族のベストラとボルの息子である。 オーディンの父ボルは、太古の昔に形成されたというか、舐めるように存在した原初の神ブリの息子だと言われている。 ボルとベストラの間には、オーディン、ヴィリ、ヴェーという3人の息子がいた。

オーディンは女神フリッグと結婚し、ふたりは双子の神バルドルとホドルをもうけた。 オーディンは多くの息子をもうけたが、すべて妻フリッグとの間にもうけたわけではない。 オーディンはギリシャ神話のゼウスと同じように女たらしだったため、オーディンの息子たちはそれぞれ母親が違う。

北欧神話の神々のリーダーは、女神や巨人との間に子供をもうけた。 ソー・オーディンソンはオール・ファーザーズの長男で、ソーの母は大地の女神ヨルドである。

オーディンの息子たちは、トール、バルドル、ホドル、ヴィダル、ヴァリ、ヘイムダル、ブラギ、ティル、セーミンル、シギ、イトレクスヨド、ヘルモド、スクヨルド。 トール・オーディンソンは、トールの息子たちの中で最も強い神々である。 ヴィダルは、その強さでトールを追う。

スカルディック詩とは、キリスト教以前のヴァイキング時代に書かれた詩のことで、オーディンの息子としてトール、バルドル、ヴァリの名前だけが挙げられている。

北欧神話におけるオーディン

私たちが知っている北欧神話のほとんどは、詩編エッダと散文エッダによるものだ。 詩編エッダのほとんどすべての詩にオーディンが登場する。 オーディンはしばしば狡猾な変身者として描かれ、悪戯をすることで知られている。

北欧神話の主神は、しばしば変装している。 北欧の詩『エッダ』では、オーディンはグリムニルという別の名前で語っている。 オーディンは、アスガルドにある彼の玉座、フリッドスカジルフから、神聖な世界樹の枝に抱かれた9つの領域のそれぞれを見通すことができた。

詩『ヴォルスパ』では、オーディンが宇宙の創造者であり、最初の人間であると紹介されている。 北欧神話における最初の戦争も、この詩の中で描写されている。 エーシル-ヴァニル戦争として知られるこの戦争は、オーディンが戦った最初の戦いである。

ヴァニールの神々と女神は、ヴァナヒーム王国の豊穣の神々と魔術師の一族であった。 オーディンは自分の槍グングニールを敵に投げつけて戦争に勝利し、ヴァニールを征服して神々を統一した。

アスガルドの隻眼の支配者は、戦いで殺された最も高貴な戦士たちのためのオーディンの伝説の殿堂であるヴァルハラに住む殺された戦士たちのために祝宴を開いていたにもかかわらず、ワインで生活し、食べ物を必要としなかった。

北欧の古い詩の中で、オーディンはしばしば無法者の英雄を助けている。 このため、オーディンはしばしば無法者の後援者とみなされる。 オーディン自身も一時期アスガルドから無法者となる。 アスガルドの支配者は、ミッドガルドの人間の間でかなり低俗な評判を得たため、他の神々や女神たちから無法者となった。

北欧神話を通してのオーディンの目標は、彼が発見したものがラグナロクと呼ばれる終末を止められるかもしれないと期待して、十分な知識を集めることだ。

オーディンと野生の狩り

オーディンにまつわる最も古い物語のひとつに、野生の狩りの話がある。 北欧のさまざまな古代の部族や文化を通じて、真冬に森を駆け抜ける超自然的な狩人たちの物語が語られてきた。

真冬、野生の狩りは激しい嵐の中、真夜中に行われた。 幽霊のようなライダーの大群は死者の魂で構成され、時にはヴァルキューレやエルフもいた。 魔法を使う者は寝床から狩りに参加することができ、魂を送って夜を駆け抜けた。

この特殊な伝承は、古代の部族から中世以降まで存在し、語り継がれてきた。 超自然的なハンターの大群を見かけたら、戦争や病気の発生など、恐ろしい出来事が起こる前兆だと考えられていた。

スカンディナヴィアでは、オーデンズヤクト（Odensjakt）と呼ばれ、「オーディンの騎行」と訳されていた。 オーディンは死者と結びついていたが、それはオーディンが戦いの神であったからかもしれないが、ワイルド・ハントのためでもあった。

ゲルマン民族にとって、オーディンは冥界から追って出てきた悪霊のライダーたちのリーダーであると信じられていた。 彼らはユールの時期になると北欧の森を駆け巡り、その中でオーディンは暗いフードを被った死の姿として描かれていた。

北欧の創造神話

北欧神話では、オーディンは世界の創造にも最初の人類の誕生にも関与している。 多くの古代の創造神話と同様、北欧神話の物語はギンヌンガガップと呼ばれる何もない深淵から始まる。

スノッリ・ストゥルルソンによって『散文エッダ』や『詩的エッダ』で語られる古ノルドの創造神話では、ギンヌンガガップは、炎のムスペルヘイムと氷のニフルヘイムという2つの領域の間に位置する。

ムスペルヘイムの火とニヴルヘイムの氷が奈落の底で出会い、その出会いから神々しい霜の巨人ユミルが創造された。 ユミルから、彼の汗と脚から他の巨人が創造された。 ユミルは牛の乳を吸うことでギンヌンガガップで生き延びた。

オーデュムラと名づけられたその牛は、周りの塩辛い岩を舐め、オーディンの祖父であり、エーシルの最初の者である巨人ブリの姿を現した。

オーディンは弟の助けを借りて霜の巨人ユミルを殺し、その死体から世界を創造した。 オーディンと弟はユミルの血から海を、筋肉と皮膚から土を、髪の毛から植物を、脳から雲を、頭蓋骨から空を創造した。

ギリシア神話に見られる大地の4本の柱のアイデアに似て、巨人の頭蓋骨は4人の小人によって支えられていた。 世界が創造されると、兄弟は海岸を散歩しているときに見つけた2本の木の幹から2人の人間を彫り出した。

3人の神々は、アスクとエンブラと呼ばれる男女の新造人間に、生命と運動と知性を授けた。 人間たちはミッドガルドに住んでいたので、神々は巨人から守るために周囲に柵を築いた。

北欧の宇宙の中心には、ユグドラシルとして知られる世界樹があった。 宇宙の灰の木は、その枝の中に宇宙の9つの領域を抱え、その頂点にはエーシル族の神々と女神の住むアスガルドがあった。

オーディンとその家族

異教のシャーマンと結びついた魔術や呪術の神として、オーディンはしばしばファミリアの前に現れる。 ファミリアとは、魔術師や魔女を助け、保護する動物の姿をした悪魔のことである。

オーディンには、フギンとムニンという2羽のカラスをはじめとする数羽の眷属がいた。 カラスは常に統治者の肩にとまっていると表現される。 カラスは毎日、オーディンのスパイとして王国を巡り、観察し、情報を集めている。

フギンとムニンがアスガルドに戻ると、鳥たちはオーディンにささやく。

北欧神話のパンテオンの長にまつわる動物はカラスだけではない。 オーディンは8本足の馬スレイプニルを持ち、北欧宇宙の各世界を旅することができる。 オーディンはスレイプニルに乗って各世界を旅し、長靴に藁を詰めた子供たちにプレゼントを届けると信じられていた。

古ノルドの詩では、オーディンはヴァルハラで食事をしている間、狼たちと行動を共にする。

オーディンの絶え間ない知識の探求

オーディンは知識と知恵を追い求めるあまり、黒魔術師や予見者、シャーマンに相談することで知られていた。 時を経て、隻眼の支配者は予見の魔術を習得し、死者と会話して未来を見通すことができるようになった。

オーディンは知恵の神であるにもかかわらず、当初はすべての神々の中で最も賢いと考えられていたわけではなかった。 ミーミルは影のような水の神で、神々の中で最も賢いと考えられていた。 ミーミルは宇宙樹ユグドラシルの根の下にある井戸に住んでいた。

神話では、オーディンがミーミルに近づき、その知恵を得るために井戸の水を飲むよう求めた。 ミーミルはそれに同意したが、神々の長に犠牲を求めた。 その犠牲とは、オーディンの片目に他ならなかった。 オーディンはミーミルの条件に同意し、井戸の知識を得るために彼の目を取り除いた。 オーディンが井戸の水を飲むと、彼はミーミルに代わって神々の中で最も賢い者となった。

詩編『エッダ』では、オーディンがヨトゥン（巨人）と知恵比べをする場面が登場する。 ヨトゥンは巨人の中でも比類なき知恵と知識を持ち、北欧の宇宙の過去・現在・未来を知ると言われている。

オーディンは無比の知を求め、知恵比べに勝利した。 勝つために、オーディンは巨人に、オーディンしか知りえないことを尋ねた。 ヴァフシュルズは、オーディンがその知識と知恵において宇宙中で無比であると宣言した。 アスガルドの支配者は、巨人の首を賞品とした。

オーディンが知識の追求のために犠牲にしたのは目だけではない。 オーディンは、北欧宇宙の9つの世界が存在する聖なる灰の木、ユグドラシルで首を吊ったのだ。

オーディンとノルンたち

オーディンに関する最も有名な神話のひとつで、彼は北欧宇宙で最も強力な3人の存在、3人のノルンに接近する。 ノルンとは、運命を創造し支配する3人の女性の存在で、ギリシャ神話に見られる3つの運命に似ている。

詩的エッダ』では、ノルンがどのような生き物であるかは明らかにされていないが、神秘的で巨大な力を持っていることだけは記されている。

アスガルドに住むノルンたちは、その力の源に近い広間に住んでいた。 ノルンたちは、宇宙の灰の木の根の下にある「運命の井戸」（Urðarbrunnr）という名の井戸から力を得ていた。

オーディンの生贄

オーディンは知恵を得るためにノルンにその知識を求めた。 この強力な存在がルーンの守護者だった。 ルーンとは、宇宙の秘密と謎を秘めた神聖な古代ゲルマン・アルファベットを構成するシンボルである。 スカルディック詩では、ルーンは魔法を行使するための鍵を握っている。

北欧の古い詩では、ノルンたちによってユグドラシルの根にルーン文字ですべての生き物の運命が刻まれている。 オーディンはそれを何度も何度も見てきたが、ノルンたちが持つ力と知識をますます羨ましく思うようになった。

ルーン文字の秘密は、ミーミルが授けた知恵のように簡単に手に入るものではなかった。 ルーン文字は、彼らがふさわしいと認めた者にしかその姿を現さない。 恐るべき宇宙を変える魔法にふさわしい者であることを証明するため、オーディンは9夜にわたって世界樹に首を吊った。

オーディンはユグドラシルから身を吊るすことを止めず、ノルンたちに感銘を与えるため、槍に自分の体を突き刺した。 万能の父」はルーンの3人の守護者の寵愛を得るため、9日9晩飢えに苦しんだ。

こうして神々の長は、魔術の神、あるいは魔術の達人としての役割を確固たるものにした。

オーディンとヴァルハラ

オーディンはヴァルハラを統率している。ヴァルハラはアスガルドにあり、エインヘリヤルと呼ばれる戦死者の半数が死ぬときに行く場所である。 エインヘリヤルはヴァルハラに住み、ラグナロクと呼ばれる終末的な出来事が起こるまでオーディンの広間で宴会をする。 戦死した戦士たちはオーディンに従って最後の戦いに赴く。

ヴァルハラは絶え間ない争いの地であり、戦士たちは死後の世界でも戦いを繰り広げることができると信じられていた。 ヴァルハラの広間に入らなかった殺された戦士の半分は、豊穣の女神フレイヤの支配下にある草原に送られる。

ヴァイキング時代（西暦793年から1066年）には、戦死した戦士はすべてオーディンの広間に入ると一般に信じられていた。

オーディンとワルキューレ

オーディンは戦いの神として、ワルキューレと呼ばれる精鋭の女戦士たちの軍団を指揮下に置いていた。 詩的エッダ』では、恐ろしいワルキューレたちがオーディンによって戦場に送られ、誰が生き、誰が死ぬかを決める。

ヴァルキューレは戦いの生死を決めるだけでなく、戦死した戦士を集めてヴァルハラに届ける。 ヴァルキューレはその後、ヴァルハラで選ばれたミードに奉仕する。

オーディンとラグナロク

神話におけるオーディンの役割は、世界の終末の到来を阻止するために知識を集めることである。 この終末的な出来事は、『散文エッダ』や『詩的エッダ』のヴォルスパという詩の中で言及されており、オーディンに予言された出来事であり、ラグナロクと名付けられた。 ラグナロクは神々の黄昏と訳される。

ラグナロクは、ノルンたちによって決定された世界の終わりと新たな始まりである。 神々の黄昏は、オーディンを含むアスガルドの神々の多くが死ぬ強大な戦いで頂点に達する一連の出来事である。 ヴァイキング時代には、ラグナロクは避けられない世界の終わりを予言する予言だと信じられていた。

終わりの始まり

神話では、終末の日は厳しく長い冬から始まり、人類は飢え始め、互いに敵対するようになる。 太陽と月は、天空を追いかけてきたオオカミに食べられ、9つの領域の光を消してしまう。

宇宙の灰の木ユグドラシルは震え上がり、王国中の木々や山々をなぎ倒すだろう。 怪狼フェンリルは王国中に放たれ、行く手を阻む者すべてを喰らうだろう。 恐るべき大地を包む海蛇ヨルムンガンドは海の底から蘇り、世界を水浸しにし、あらゆるものを毒するだろう。

空は裂け、火の巨人が世界に噴出し、彼らのリーダーはビフレスト（アスガルドへの入り口である虹の橋）を駆け抜け、その時ヘイムダルがラグナロクの到来を告げる警鐘を鳴らす。

オーディン、ヴァルハラの戦士たち、そしてエーシルの神々は戦いに赴き、戦場で敵を迎え撃つことを決意する。 オーディンとエインヘリヤルはフェンリルと交戦し、フェンリルは全能のオーディンを飲み込んでしまう。 残された神々は指導者の後を追って瞬く間に倒れる。 世界は海に沈み、後には奈落の底しか残らない。