Odin: Jakituriaren Jainko Norvegiar Forma Aldatzailea

Odin, jakituriaren, borrokaren, magiaren, heriotzaren eta ezagutzaren begi bakarreko jainkoa da izen askorekin ezaguna. Odin, Woden, Wuotan edo Woden, panteoi panteoiaren jainkozko hierarkiaren goiko aldean dago.

Norveiako panteoiaren jainko nagusiari hainbat izen deitu izan zaizkio historian zehar eta hainbat itxura hartu ditu. Batzuetan deitzen zaion bezala "All-father" itxura aldakorra Europako proto-indo jainko zaharrenetako bat da. Odin Europako iparraldeko historia guztietan agertzen da.

Odin Norvegiako mitologian aurkitzen den jainkorik emankorrenetariko bat da, eta agian edozein panteoi. Antzinako jainko bat da, Ipar Europako tribu germaniarrek milaka urtez gurtu zutena.

Odin norvegiar unibertsoaren sortzailea eta lehen gizakia da. Norvegiar jainko zaharren begi bakarreko agintariak, askotan, Asgard-eko bere etxea uzten zuen, errege bati baino bidaiari bati egokitutako arropa jantzita, Norse Unibertsoko bederatzi erreinuak arakatzen zituen bitartean ezagutzaren bila.

Zer da Odin Jainkoa?

Norvegiar mitologian, Odin jakinduriaren, ezagutzaren, poesiaren, runen, estasiaren eta magiaren jainkoa da. Odin ere gerra-jainkoa da eta bere lehen aipamenetatik izan da. Gerrako jainko gisa, Odin guduaren eta heriotzaren jainkoa da. Odin erreinu edo mundu askotan zehar bidaiatzen duela deskribatzen da, bataila guztiak irabaziz.

Gerrako jainko gisa, Odinek edozein borrokaren aurretik aholkuak eskaintzeko deia egin ziotennaturaz gaindiko ehiztarien tropelak gertaera ikaragarri bat gertatzear zela, hala nola, gerra edo gaixotasuna piztearen berri ematen zuen.

Kultura eta tribu bakoitzak bere izena zuen Ehiza Basatia. Eskandinavian, Odensjakt izenez ezagutzen zen, hau da, «Odinen ibilaldia» itzultzen duena. Odin hildakoekin lotuta zegoen, agian gerra-jainkoa zelako, baina baita Ehiza Basatiagatik ere.

Herri germaniarrentzat, Odin lurpeko mundua atzetik irtendako zaldun matxinen buruzagia zela uste zen. Ipar Europako basoetan zehar ibiliko ziren Yule-ren garaian, eta testuinguru honetan Odin heriotzaren figura ilun eta kaputxadun gisa deskribatzen zuten.

Norse Creation Myth

Norvegiar mitologian, Odinek munduaren sorreran eta lehen gizakietan parte hartzen du. Antzinako sorkuntza-mito askoren antzera, norvegiar ipuina ezer gabe hasten da, Ginnungagap izeneko amildegi huts batean.

Snorri Sturluson-ek Prosa Eddan eta baita Edda poetikoan kontatzen duen sorkuntza-mito zaharrean, Ginnungagap da. beste bi erreinuen artean kokatua, Muspelheim sutsuarena eta Niflheim izoztuarena.

Muspelheimeko sua eta Niflheimeko izotza amildegian elkartu ziren, eta elkarretaratzetik, Ymir izozte erraldoi jainkotiarra sortu zen. Ymirtik, beste erraldoi batzuk sortu ziren, bere izerditik eta hanketatik. Ymir Ginnungagapen bizirik atera zen behi baten titia zurrutatuz.

Behia, izendatuaAudhumlak bere inguruko harkaitz gaziak miazkatu zituen, Buri erraldoia, Odinen aitona eta Aesirren lehena agerian utziz.

Buri Borik aitatu zuen, Bestlarekin ezkondu zena, eta elkarrekin hiru seme sortu zituzten. Odinek, anaiaren laguntzarekin, Ymir izozte erraldoia hil zuen, eta bere gorputik mundua sortu zuen. Odinek eta bere anaiak Ymirren odoletik ozeanoak sortu zituzten, bere muskuluetatik eta azaletik egindako lurra, iletik egindako landaredia, garunetatik hodeiak eta garezurretik zerua.

Greziar mitologian aurkitutako lurreko lau zutabeen ideiaren antzera, erraldoiaren burezurra lau ipotxek altxatzen zuten. Mundua sortu ondoren, anaiek bi gizaki zizelkatu zituzten hondartzan zehar ibiltzen zirenean aurkitu zituzten bi zuhaitz-enborretatik.

Hiru jainkoek gizaki sortu berriei, Ask eta Embla izeneko gizon eta emakume bati, bizitzaren, mugimenduaren eta adimenaren oparia eman zieten. Gizakiak Midgard-en bizi ziren, beraz, jainkoek hesi bat eraiki zuten haien inguruan erraldoietatik babesteko.

Norvegiar unibertsoaren erdian munduko zuhaitza zegoen, Yggdrasil izenez ezagutzen dena. Lizarra kosmikoak bere adarretan unibertsoko bederatzi erreinuak zituen, Asgard, Aesir tribuko jainkosen etxea, goian.

Odin eta bere ezagunak

Chaman paganoekin lotutako magia edo sorginkeriaren jainkoa den heinean, askotan Odin ezagunen aurrean agertzen da. Ezagunak deabruak diraSorginak eta sorginak laguntzen eta babesten dituen animaliaren itxura hartu.

Odinek hainbat ezagun zituen, hala nola Hugin eta Munin bi beleak. Beleak beti deskribatzen ziren agintariaren sorbaldetan jarrita. Beleak egunero bidaiatzen dute erreinuetan zehar informazioa behatzen eta biltzen, Odinen espioi gisa jokatuz.

Hugin eta Munin Asgardera itzuli zirenean txoriek beren behaketak xuxurlatzen zizkioten Odini, Aita Guztiak erreinuetan zehar gertatzen ari denaz jabetzeko beti.

Beleak ez dira panteoi nordiar buruarekin lotutako animalia bakarrak. Odinek zortzi hankako zaldi bat du, Sleipnir, norvegiar unibertsoko mundu guztietan zehar bidaiatu dezakeena. Uste zen Odin Sleipnir-en erreinuetan zehar ibiltzen zela botak lastoz betetzen zituzten haurrei opariak ematen.

Grimnismal-en, Odinek beste bi ezagun ditu, Geri eta Freki otsoak. Old Norse poeman, Odinek berea partekatzen du otsoekin Valhallan afaltzen duen bitartean.

Odinen Ezagutza etengabeko bilaketa

Odin ezaguna zen nigromante, igarle eta xamanekin kontsulta egiten zuela ezagutza eta jakituria bilatzean. Denborarekin, begi bakarreko agintariak aurreikuspenaren arte magikoa ikasi zuen, hildakoekin hitz egin eta etorkizuna ikusi ahal izateko.

Jakituriaren jainkoa izan arren, hasieran Odin ez zen jainko guztien jakintsuena zenik. Mimir, ura itzaltsuajainko, jainkoen artean jakintsuena zen. Mimir Yggdrasil zuhaitz kosmikoaren sustraien azpian kokatutako putzuan bizi zen.

Mitoan, Odin Mimirengana hurbildu zen eta uretatik edateko eskatu zion haien jakinduria lortzeko. Mimirrek baiezkoa eman zuen baina jainkoen buruzagiari sakrifizioa eskatu zion. Sakrifizio hura Odinen begietako bat baino ez zen. Odinek Mimiren baldintzak onartu zituen eta begia kendu zion putzua ezagutzeko. Behin Odinek putzutik edan zuenean, Mimir ordezkatu zuen jainkoen artean jakintsuena.

Edda poetikoan, Odinek Jotun (Erraldoia) duen adimen-borrokan parte hartzen du, Vafþrúðnir "ehule ahaltsua" esan nahi duena. Jotunak ez du parekorik erraldoien artean bere jakinduria eta ezagutzan. Vafþrúðnir-ek norvegiar unibertsoaren iragana, oraina eta etorkizuna ezagutzen dituela esaten da.

Odinek, bere ezagutzan paregabea izan nahi zuelarik, adimenaren gudua irabazi zuen. Gudua irabazteko, Odinek erraldoiari Odinek bakarrik jakingo zuen zerbait galdetu zion. Vafþrúðnir-ek deklaratu zuen Odinek unibertso osoan parekorik ez zuela bere ezagutzan eta jakiturian. Asgard-en sariaren agintaria erraldoiaren burua zen.

Bere begia ez da Odinek ezagutzaren bila sakrifikatu zuen gauza bakarra. Odinek bere burua urkatu zuen Yggdrasiletik, lizarra sakratua, zeinaren inguruan dauden norvegiar unibertsoko bederatzi munduak.

Odin eta nornoak

Mito ospetsuenetako batean. Odini buruz, hiru izaki boteretsuenetara hurbiltzen daNorse unibertsoa, ​​hiru Norns. Nornak patua sortu eta kontrolatzen zuten hiru emakume izaki dira, greziar mitologian aurkitutako hiru patuen antzera.

Aesirren buruzagia ere ez zen hiru Nornek zuten boteretik salbu. Edda poetikoan ez dago argi zein izaki mota diren Nornak, mistikoak direla eta botere izugarria dutela.

Nornoak Asgard-en bizi ziren, beren boterearen iturritik hurbil dagoen areto batean. Nornek beren boterea "Patuen Putzua" edo Urðarbrunnr izeneko putzu batetik jaso zuten, lizarra kosmikoaren sustraien azpian kokatua.

Odinen sakrifizioa

Jakinduria lortzeko bere bila, Odinek Nornak bilatu zituen haiek zuten ezagutzagatik. Izaki boteretsu hauek runen babesleak ziren. Runeak unibertsoaren sekretuak eta misterioak gordetzen dituen antzinako germaniar alfabeto sakratua osatzen duten sinboloak dira. Skaldiar poesian, runek dute magia erabiltzeko giltza.

Norneko poema zaharrean, izaki guztien patua Yggdrasil-en sustraietan zehazten da runeen alfabetoa erabiliz, Nornoek. Odinek behin eta berriz ikusi zuen hau, eta gero eta inbidia handiagoa zuen Nornek zuten botereaz eta ezagutzaz.

Erunen sekretuak ez ziren Mimirrek emandako jakinduria bezain erraz lortzen. Runeek merezi zuten bati baino ez zioten agertuko. Unibertso beldurgarriaren duina dela frogatzeko-magia aldatuz, Odinek bere burua munduko zuhaitzetik zintzilikatu zuen bederatzi gauez.

Odinek ez zion bere burua Yggdrasiletik urkatzeari utzi. Nornak hunkitzeko, bere burua lantza batean sartu zuen. 'Aita-guztiak' bederatzi egun eta bederatzi gau igaro zituen goseak, runen hiru zaintzaileen aldekoa lortzeko.

Bederatzi gauen ondoren, runak eta hedaduraz Nornak azkenean Odinen aurrean agertu ziren. zuhaitz kosmikoaren sustraietan zizelkatuta zeuden rune harriak. Jainkoen buruzagiak magiaren jainko edo mago maisu gisa duen rola sendotzen du.

Odin eta Valhalla

Odin Valhallaren buru da, hau da, "hildakoen aretoa" itzultzen dena. Aretoa Asgard-en dago eta guduan hiltzen direnen erdia ezagutzen den lekua da. hiltzen direnean einherjarrak joaten diren bezala. Einherjar Valhallan bizi da, Odinen aretoan otorduz, Ragnarok izeneko gertaera apokaliptikora arte. Orduan eroritako gerlariek Odin jarraituko zuten azken guduan.

Valhalla etengabeko gatazkaren lurraldea zela uste zen, non gerlariek beren ondorengo bizitzan borrokan jar zezaketen. Valhallako aretoan bukatzen ez diren hildako gerlarien erdiak Freyja ugalkortasun jainkosaren menpeko belardi batera bidaliko dituzte.

Bikingo Aroan, (793tik 1066ra K.o.), oro har, guduan hildako gudari guztiak Odinen aretora sartuko zirela uste zen.

Odin eta Valkiria

Asguduaren jainkoak, Odinek bere agindupean zuen eliteko emakume gudarien armada bat Valkiria izenez ezagutzen zena. Edda poetikoan, Valkiria beldurgarriak gudu-zelaira bidaltzen ditu Odinek nor biziko den eta nor hilko den erabakitzeko.

Valkiriek borrokan nor bizi edo hilko den erabakitzeaz gain, merezi dituzten gudariak bildu eta Valhallara entregatzen dituzte. Valkiriak Valhallan aukeratutako meadoa zerbitzatzen dute orduan.

Odin eta Ragnarok

Odinek mitologian duen eginkizuna munduaren amaieraren agerpena geldiarazteko ezagutza biltzea da. Gertaera apokaliptiko hau, Prosa Edda eta Edda poetikoa Völuspá poeman aipatzen dena, Odini iragarritako gertaera bat da eta Ragnarok izenekoa. Ragnarok jainkoen ilunabarrera itzultzen da.

Ragnarok munduaren amaiera eta hasiera berria da, Nornek erabakitakoa. Jainkoen ilunabarra, Asgard-eko jainko asko hilko diren gudu indartsu batean amaitzen diren gertakari sorta bat da, Odin barne. Bikingo Aroan, Ragnarok munduaren amaiera saihestezina iragartzen zuen profezia bat zela uste zen.

Amaieraren hasiera

Mitoan, egunen amaiera negu mingots eta luze batekin hasten da. Gizadia gosez hiltzen hasten da eta elkarri buelta ematen. Eguzkia eta ilargia jaten dituzte zeruan zehar atzetik joan ziren otsoek, bederatzi erreinuetan zehar argia itzaliz.

Lizar kosmikoa, Yggdrasil egingo dudardara eta astindu, erreinuetako zuhaitz eta mendi guztiak eroraraziz. Fenrir otso munstroa erreinuetara kaleratuko da bere bidean dauden guztiak janez. Jormungand lurra inguratzen duen itsas suge beldurgarria ozeanoaren sakonetik altxatuko da, mundua urez gainezka eta dena pozoinduz.

Zerua zatitu egingo da, eta su erraldoiak isuriko ditu mundura. Haien liderrak Bifrost zeharkatuko du lasterketa (Asgard-eko sarrera den ortzadarraren zubia), eta une horretan Heimdallek alarma piztuko du Ragnarok haien gainean dagoela.

Odin, Valhallako bere gudariak eta Aesir jainkoak borrokatzeko eta gudu-zelaian beren etsaiekin topo egitea erabakiko dute. Odinek eta Einherjar-ek Odin ahalguztiduna irensten duen Fenrirrekin aritzen dira. Gainerako jainkoak azkar erortzen dira beren buruzagiaren atzetik. Mundua itsasoan hondoratzen da, amildegia baino ez du atzean utzi.

Gainera, Odin nobleziaren zaindaria da eta, beraz, errege zaharrenen arbasoa dela uste da. Nobleziaren eta subiranotasunaren jainko gisa, ez ziren gudariak bakarrik Odin gurtzen zutenak, antzinako germaniar gizartean eliteen mailan sartu nahi zuten guztiak baizik.

Batzuetan bele jainkoa deitzen zaio, hainbat ezagun zituelako, Hugin eta Munin izeneko bi bele eta Geri eta Freki izena duten bi otso.

Zein erlijiori dagokio Odin?

Odin Norvegiako mitologian aurkitutako Aesir jainkoen buruzagia da. Odin eta eskandinavia izeneko Europako iparraldeko herri germaniarrek gurtzen zituzten eta dira oraindik ere. Eskandinavia Danimarka, Suedia, Islandia eta Norvegia herrialdeak aipatzen ditu.

Norvegiar erlijio zaharrari paganismo germaniarra ere esaten zaio. Erlijio politeista herri nordikoek eta germaniarrek praktikatzen zuten.

Odin izenaren etimologia

Odin edo Óðinn izena jainkoen buruzagiaren antzinako norvegiar izen bat da. Óðinn-ek estasiaren maisua itzultzen du. Odin izen asko dituen jainkoa da, eta Aesirren buruzagiari 170 izen baino gehiago aipatzen dira, beraz, izen ezagunenak dituen jainkoa bihurtuz.germaniar herriak.

Odin izena Wōđanaz izen protogermanikotik dator, hau da, zoramenaren jauna edo jabedunen buruzagia. Jatorrizko Wōđanaz izenetik, hainbat hizkuntzatan eratorriak izan dira, guztiak Odin deitzen dugun jainkoari erreferentzia egiteko erabiltzen direnak.

Ingeles zaharrean, jainkoa Woden deitzen da, holandera zaharrean Wuodan, saxoi zaharrean Odin Wōdan bezala ezagutzen da, eta goi aleman zaharrean jainkoa Wuotan. Wotan latinezko furor terminoarekin lotuta dago, eta horrek haserrea esan nahi du.

Odinen lehen aipamena

Odinen jatorria ez dago argi, badakigu Odin deitzen dugun jainkoaren bertsio bat milaka urtez existitu dela eta hainbat izen deitu izan direla.

Odinek, munduko mitologian aurkitutako jainkosa eta jainkosa gehienek bezala, ez dirudi harekin lotutako pertsonifikaziorik. Ezohikoa da lehen jainko gehienak antzinako unibertsoaren funtzio natural bat azaltzeko sortu baitziren. Esaterako, Norvegiako mitologian, Odinen semea Thor Trumoiaren jainkoa da. Odin, heriotzaren jainkoa izan arren, ez da heriotza pertsonifikatua.

Odinen lehen aipamena Tazito historialari erromatarrak egina da; izan ere, germaniar herrien agiririk zaharrena erromatarrena da. Tazito erromatar historialaria izan zen, erromatarren hedapenari eta Europaren konkistari buruz idatzi zuen Agricola eta Germania lanetan K.a. 100ean.

Tazitok hainbatek gurtzen duten jainko bati egiten dio erreferentziaHistorialari erromatarrak teutoien Dues Maximus deitzen dituen Europako tribuak. hau da, Wōđanaz. Teutonen Deus Maximus Tazitok Erromako Jainkoarekin, Merkuriorekin, konparatzen du.

Badakigu Tazitok Odin bezala ezagutzen dugun jainkoaz ari dela asteko erdiko eguna, asteazkena, izena duelako. Asteazkena Mercurii dies deitzen zen latinez, Woden's Day bihurtu zena.

Merkurio ez litzateke Edda poetikoan deskribatzen den norvegiar irudiarekiko konparazio agerikoa izango, erromatar baliokidea Jupiter izango baita. Uste denez, erromatarrek Wōđanaz Merkuriorekin alderatu zuten, Beleekin zuen loturagatik.

Ez dago guztiz argi Odinen pertsonaia Tazitoren Deus Maximus eta Wōđanazetik nola eboluzionatu zen. Tazitok tribu germaniarrei buruz egindako behaketen eta Edda poetikoa kaleratu zuteneko urteetan, Wōđanaz Odinek ordezkatu zuen.

Odin Adanen Bremengoaren arabera

Odinen aipamen zaharrenetako bat 1073ko testu batean aurki daiteke Adam Bremengoaren kristau aurreko germaniar herrien historia eta mitoak zehazten dituena.

Testua Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum deitzen da , Hanburgoko Gotzainen Eskriturak itzultzen dituena. Norvegiar erlijioaren kontu hau oso alboragarria dela uste da, kristau ikuspegitik idatzia izan baita.

Testuak Wotan bezala aipatzen du Odin, Adan Bremengoak «amorruduna» deitu zuena. TheXII. mendeko historialariak Uppsala tenplua deskribatzen du non Wotan, Frigg eta Thor paganoek gurtzen zituzten. Iturri honetan, Thor jainkorik ahaltsuena bezala deskribatzen da, eta Odin, Thorren ondoan dagoena, gerrako jainko gisa deskribatzen da.

Adam Bremengoak Odin gerra gobernatzen zuen jainkoa dela deskribatzen du, jendeak borrokan indarra bilatzen zuena. Herri germaniarrak Odini sakrifizioak eskainiko zizkion gerra garaian. 'Woden'-en estatua armaduraz jantzita dago, Marte jainkoaren antzera.

Odinen Iparraldeko Kontuak

Odinen lehen aipamen nordikoa Edda poetikoan eta Prosan Eddaan aurki daiteke, hau da, Norvegiako Panteoiarekin eta mitologia germaniarrekin erlazionatuta dauden idatzizko testurik zaharrenak. .

Bi testuak askotan nahasten dira, baina obra bereiziak dira. Edda Poetikoa Norvegiako poema zaharren bilduma bat da, modu anonimoan idatzitakoa, eta Prosa Edda Snorri Sturluson izeneko Islandiako jakintsu monastiko batek idatzi zuen.

Odin jainko norvegiarren nagusia da, XIII. Jakintsu batek, Jens Peter Schjødt-ek adierazi duenez, Odin liderra edo Allfather izatearen ideia jainkoaren historia luzean berriki gehitu da.

Schjødtek uste du Odinen ideiak jainkoen buruzagi gisa kristauagoa den ikuspegia adierazten duela, eta ez dela bikingoen garaian izandako sinesmenen irudikapena.

Odin ona ala gaiztoa da?

Odin, jakituriaren, heriotzaren, borroka-magiaren eta gehiagoren jainkoa ez da guztiz ona eta ez da guztiz gaiztoa norvegiar mitologian. Odin belikozalea da eta, beraz, gudu zelaian heriotza ekartzen duena. Aitzitik, Odinek Midgard-en (Lurrean) bizi guztia zegoen lehen gizakiak sortu zituen.

Jainkoen buruzagia pertsonaia konplexua da, gudu-zelaiko gerlarien bihotzetan beldurra eragin dezakeena, baina ingurukoen bihotzak poztu ditzakeena. Entzuleengan eragin berezia izan zuten igarkizunetan hitz egiten zuen.

Norvegiar kontuetan, Odinek jendea bere izaeraren aurka zeuden edo egin nahi ez zituen gauzak egitera bultzatu zezakeen. Ezaguna da jainko maltzurrak bakezaleenen arteko gerra pizten duela gerraren zoramenaz gozatzen duelako.

Asgard-eko agintaria ez zen justizia edo zilegitasuna bezalako gauzez arduratzen, begi bakarreko itxura-aldaketak sarritan Norvegiako mitoetako legez kanpokoekin bat egiten zuen.

Zer itxura du Odinek?

Odin germaniar mitologian gizon altu eta begibakar gisa agertzen da, normalean adinekoa, bizar luzea duena. Odin sarritan mozorrotuta egoten da norvegiar zaharreko testuetan eta olerkietan deskribatzen denean, kapa eta ertz zabaleko kapela jantzita. Odin Gungnir izeneko lantza duela deskribatu ohi da.

Norvegiar jainkoen buruzagia maiz agertzen da bere ezagunen aurrean, bi bele eta Geri otsoen aurrean.eta Freki. Aita Guztia zortzi hankako zaldi batean zihoala Sleipnir izeneko guduan deskribatzen da.

Odin forma-aldaketa bat da, hau da, bere burua nahi duen edozer bihurtu liteke eta, beraz, ez da beti begibakar gisa agertzen. Olerki askotan agure edo bidaiari gisa agertu beharrean, askotan animalia indartsu gisa agertzen da.

Odin Jainko indartsua al da?

Odin panteoi nordikoko jainkorik boteretsuena da, Odin jainkorik boteretsuena ez ezik, izugarri jakintsua ere bada. Odin jainkoen artean indartsuena zela uste zuten, Askok uste dute Guztia-aita guduan garaitu gabe dagoela.

Odinen zuhaitz genealogikoa

Snorri Sturlusonen XIII.mendeko lanen arabera eta poesia eskaldikoan, Odin erraldoien edo Jotun, Bestla eta Borren semea da. Odinen aita, Bor Buri jainko primordial baten semea dela esaten da, denboraren hasieran eratu zena edo, hobeto esanda, existitzen zena. Bor eta Bestlak hiru seme izan zituzten elkarrekin, Odin Vili eta Ve.

Odin Frigg jainkosarekin ezkondu zen eta bikoteak Baldr eta Hodr jainko bikiak sortu zituen. Odinek seme asko sortu zituen, ez guztiak bere emaztearekin, Friggekin. Odinen semeek ama desberdinak dituzte, Odinek, bere kide greziar Zeus bezala, philanderer bat baitzen.

Noriar jainkoen buruzagiak haurrak sortu zituen jainkosa eta erraldoiekin. Thor Odinson Guztien aitaren lehen semea izan zen, Thorren ama lurraren jainkosa daJord.

Odinen semeak hauek dira: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod eta Skjold. Thor Odinson Thorren seme eta jainkoen artean indartsuena da. Vidarrek gertutik jarraitzen dio Thor indarrez.

Poesia eskaldikoa, hau da, kristautasunaren aurreko garaian idatzitako poesia, bikingoen garaian Thor, Baldr eta Vali soilik izendatzen ditu Odinen seme gisa.

Odin Norvegiako mitologian

Norvegiar mitologiaz dakiguna Edda poetikoari eta Prosako Eddari dagokio gehienbat. Odin Edda poetikoaren ia poema guztietan agertzen da. Odin forma-aldaketa maltzur gisa irudikatu ohi da, trikimailuak egiten dituela ezaguna.

Norvegiar mitologian jainko nagusia mozorrotuta dago askotan. Norvegiako Edda poetikoan, Odinek beste izen batekin hitz egiten du, Grímnir. Bere tronutik, Hlidskajlf-ek, Asgard-en, Odinek munduko zuhaitz sakratuaren adarretan kokatutako bederatzi erreinuetako bakoitza ikus zezakeen.

Völuspá poeman, Odin unibertsoaren sortzaile eta lehen gizaki gisa aurkezten da. Norvegiako mitologiako lehen gerra ere azaltzen da testuan. Gerra, Aesir-Vanir gerra izenez ezagutzen dena, Odinek egin zuen lehen gudua da.

Vanir jainkosak eta ugalkortasun jainkosak eta Vanahiem erreinuko aztien tribua ziren. Odinek gerra irabazten du bere lantza, Gungnir bere aurkariei jaurtiz, horrela Vanirrak garaitu eta jainkoak batuz.

Asgard-eko begibakar agintariaardoz bizi zen eta ez zuen janaririk behar Valhallan bizi ziren gudarien hildakoen jaiak egin arren, guduan hildako gudari nobleenen Odinen areto mitikoan.

Noriar poema zahar batzuetan, Odin askotan legez kanpo utzitako heroiei laguntzen ari da. Horregatik, Odin legez kanpokoen zaindari gisa ikusten da askotan. Odin bera legez kanpo geratu da denbora batez Asgardetik. Asgard-eko agintaria beste jainkosak eta jainkosak legez kanpo uzten dute Midgard-eko hilkorren artean lortu zuen ospe nahiko zakarra zela eta.

Odin-en helburua Norvegiako mitologian zehar nahikoa ezagutza biltzea da, aurkitutakoak Ragnarok izeneko apokalipsia geldiarazteko asmoz.

Odin eta ehiza basatia

Odinek parte hartzen duen ipuin zaharrenetako bat ehiza basatia da. Europa iparraldean aurkitutako antzinako tribu eta kultura ezberdinetan zehar, negu erdian basoetan zehar ibiliko ziren naturaz gaindiko ehiztari talde bati buruzko istorio bat kontatu zen.

Neguan, Ehiza Basatia gauaren erdian ibiltzen zen, ekaitz bortitzen artean. Txirrindularien horda mamuak hildakoen arimek osatzen zuten, batzuetan valkiriak edo iratxoak. Magia praktikatzen zutenek ohetik ehizan parte har zezaketen, beren arima gauean zehar ibiltzera bidaliz.

Folklore pieza berezi hau antzinako tribu zaharrenetatik Erdi Aroraino eta haratago arte existitu eta kontatua izan da. Ikusi bazenu