Odyn: zmiennokształtny nordycki bóg mądrości

Odyn, jednooki nordycki bóg mądrości, bitwy, magii, śmierci i wiedzy, znany był pod wieloma imionami. Odyn, Woden, Wuotan lub Woden, znajduje się na szczycie boskiej hierarchii nordyckiego panteonu.

Główny bóg nordyckiego panteonu był nazywany wieloma imionami na przestrzeni dziejów i przybierał wiele różnych postaci. Zmiennokształtny "Wszechojciec", jak jest czasami nazywany, jest jednym z najstarszych bogów proto-indoeuropejskich. Odyn pojawia się w całej zapisanej historii Europy Północnej.

Odyn jest jednym z najbardziej płodnych bogów, jakich można znaleźć w mitologii nordyckiej, a być może w każdym innym panteonie. Jest starożytnym bóstwem, czczonym przez germańskie plemiona północnej Europy od tysięcy lat.

Odyn jest twórcą nordyckiego wszechświata i pierwszą istotą ludzką. Jednooki władca starych nordyckich bogów często opuszczał swój dom na Asgardzie, nosząc ubrania godne raczej podróżnika niż króla, podczas gdy przeszukiwał dziewięć królestw nordyckiego wszechświata w pogoni za wiedzą.

Czego bogiem jest Odyn?

W mitologii nordyckiej Odyn jest bogiem mądrości, wiedzy, poezji, run, ekstazy i magii. Odyn jest również bogiem wojny i był nim od najwcześniejszych wzmianek. Jako bóg wojny Odyn jest bogiem bitwy i śmierci. Odyn jest opisywany jako podróżujący przez wiele królestw lub światów, wygrywając każdą bitwę.

Jako bóg wojny, Odyn był wzywany do udzielania rad przed rozpoczęciem jakiejkolwiek bitwy lub wojny. Dla ludów germańskich Wszechojciec decydował, kto zwycięży, a kto zginie, w tym jaki będzie wynik bitwy.

Ponadto Odyn jest patronem szlachty i dlatego uważa się, że jest przodkiem najstarszych królów. Jako bóg szlachty i suwerenności, nie tylko wojownicy czcili Odyna, ale wszyscy, którzy chcieli dołączyć do szeregów elity w starożytnym społeczeństwie germańskim.

Czasami nazywany kruczym bogiem, ponieważ posiadał kilku towarzyszy, dwa kruki o imionach Hugin i Munin oraz dwa wilki o imionach Geri i Freki.

Do jakiej religii należy Odyn?

Odyn jest wodzem bogów Aesir występujących w mitologii nordyckiej. Odyn i bogowie nordyccy byli i nadal są czczeni przez germańskie ludy Europy Północnej zwane Skandynawią. Skandynawia odnosi się do krajów Danii, Szwecji, Islandii i Norwegii.

Staronordycka religia jest również określana jako germańskie pogaństwo. Ta politeistyczna religia była praktykowana przez ludy nordyckie i germańskie.

Etymologia imienia Odyn

Imię Odyn lub Óðinn to staronordyckie imię wodza bogów. Óðinn tłumaczy się jako mistrz ekstazy. Odyn jest bogiem o wielu imionach, a wódz Asów jest określany ponad 170 imionami, co czyni go bogiem o najbardziej znanych imionach wśród ludów germańskich.

Imię Odyn wywodzi się od protogermańskiego imienia Wōđanaz, oznaczającego Pana szału lub przywódcę opętanych. Od pierwotnego imienia Wōđanaz powstało wiele pochodnych w kilku językach, z których wszystkie są używane w odniesieniu do boga, którego nazywamy Odynem.

W staroangielskim bóg nazywany jest Woden, w staroislandzkim Wuodan, w starosaksońskim Odyn znany jest jako Wōdan, a w staroniemieckim bóg znany jest jako Wuotan. Wotan jest związany z łacińskim terminem furor, który oznacza furię.

Pierwsza wzmianka o Odynie

Pochodzenie Odyna jest niejasne, wiemy jednak, że wersja bóstwa, którą nazywamy Odynem, istniała przez tysiące lat i była nazywana wieloma różnymi imionami.

Odyn, podobnie jak większość bogów i bogiń występujących w mitologii światowej, nie wydaje się mieć związanej z nim personifikacji. Jest to niezwykłe, ponieważ większość wczesnych bóstw została stworzona, aby wyjaśnić naturalną funkcję we wszechświecie starożytnych. Na przykład w mitologii nordyckiej syn Odyna, Thor, jest bogiem piorunów. Odyn, choć jest bogiem śmierci, nie jest uosobieniem śmierci.

Pierwsza wzmianka o Odynie pochodzi od rzymskiego historyka Tacyta; w rzeczywistości najwcześniejsza wzmianka o ludach germańskich pochodzi od Rzymian. Tacyt był rzymskim historykiem, który pisał o rzymskiej ekspansji i podboju Europy w swoich dziełach Agricola i Germania w 100 r. p.n.e..

Tacyt odnosi się do boga czczonego przez kilka plemion Europy, którego rzymski historyk nazywa Dues Maximus of the Teutons. który jest Wōđanaz. Deus Maximus of the Teutons jest porównywany przez Tacyta do rzymskiego boga Merkurego.

Wiemy, że Tacyt odnosi się do boga, którego znamy jako Odyna, ze względu na nazwę środkowego dnia tygodnia, środy. Środa nazywała się po łacinie Mercurii dies, co stało się Dniem Wodena.

Merkury nie byłby oczywistym porównaniem do nordyckiej postaci opisanej w Eddzie Poetyckiej, ponieważ rzymskim odpowiednikiem byłby Jowisz. Uważa się, że Rzymianie porównywali Wōđanaza do Merkurego ze względu na jego związek z krukami.

Nie jest do końca jasne, w jaki sposób postać Odyna ewoluowała od Deus Maximus Tacyta i Wōđanaza. W latach między obserwacjami Tacyta na temat plemion germańskich a wydaniem Eddy Poetyckiej, Wōđanaz został zastąpiony przez Odyna.

Odyn według Adama z Bremy

Jedną z najwcześniejszych wzmianek o Odynie można znaleźć w tekście z 1073 r. opisującym historię i mity przedchrześcijańskich ludów germańskich autorstwa Adama z Bremy.

Tekst nazywa się Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum Ten opis staronordyckiej religii jest uważany za mocno stronniczy, ponieważ został napisany z chrześcijańskiego punktu widzenia.

Tekst odnosi się do Odyna jako Wotana, którego Adam z Bremy nazwał "wściekłym". Dwunastowieczny historyk opisuje świątynię w Uppsali, gdzie Wotan, Frigg i Thor byli czczeni przez pogan. W tym źródle Thor jest opisywany jako najpotężniejszy bóg, a Odyn, który jest opisywany jako stojący obok Thora, jest opisywany jako bóg wojny.

Adam z Bremy opisuje Odyna jako boga rządzącego wojną, którego ludzie szukali siły w walce. Germanie składali Odynowi ofiary w czasach wojny. Posąg "Wodena" jest ubrany w zbroję, podobnie jak bóg Mars.

Nordyckie relacje o Odynie

Pierwsze zapisane nordyckie wzmianki o Odynie można znaleźć w Eddzie poetyckiej i Eddzie prozy, które są najwcześniejszymi pisanymi tekstami nordyckimi odnoszącymi się do nordyckiego panteonu i mitologii germańskiej.

Te dwa teksty są często mylone, ale są to odrębne dzieła. Edda poetycka to zbiór anonimowo napisanych staronordyckich wierszy, podczas gdy Edda prozatorska została napisana przez islandzkiego uczonego klasztornego Snorriego Sturlusona.

Odyn jest wodzem nordyckich bogów, zgodnie ze staronordyckimi poematami pochodzącymi z XIII wieku. Jeden z badaczy, Jens Peter Schjødt, wskazuje, że idea Odyna jako przywódcy lub Wszechojca jest niedawnym dodatkiem do długiej historii bóstwa.

Schjødt uważa, że idea Odyna jako wodza bogów reprezentuje bardziej chrześcijański pogląd i nie jest odzwierciedleniem wierzeń wyznawanych w epoce wikingów.

Czy Odyn jest dobry czy zły?

Odyn, bóg mądrości, śmierci, magii bitewnej i nie tylko, nie jest ani całkowicie dobry, ani całkowicie zły w mitologii nordyckiej. Odyn jest podżegaczem wojennym i jako taki niesie śmierć na polu bitwy. W przeciwieństwie do tego, Odyn stworzył pierwszych ludzi, z których powstało całe życie na Midgardzie (Ziemi).

Wódz bogów to złożona postać, która potrafiła wzbudzić strach w sercach wojowników na polu bitwy, ale jednocześnie radować serca tych, którzy go otaczali. Mówił zagadkami, które miały szczególny wpływ na tych, którzy go słuchali.

W relacjach nordyckich Odyn potrafił nakłonić ludzi do robienia rzeczy, które były sprzeczne z ich charakterem lub których nie chcieli robić. Przebiegły bóg jest znany z tego, że podburza do wojny nawet najbardziej pokojowo nastawionych ludzi.

Władca Asgardu nie przejmował się takimi rzeczami jak sprawiedliwość czy praworządność, a jednooki zmiennokształtny często sprzymierzał się z banitami z nordyckich mitów.

Jak wygląda Odyn?

Odyn pojawia się w mitologii germańskiej jako wysoki, jednooki mężczyzna, zwykle w podeszłym wieku, z długą brodą. Odyn jest często w przebraniu, gdy jest opisywany w staronordyckich tekstach i wierszach, nosząc płaszcz i kapelusz z szerokim rondem. Odyn jest często opisywany jako dzierżący włócznię zwaną Gungnir.

Przywódca nordyckich bogów często pojawia się w obecności swoich krewnych, dwóch kruków oraz wilków Geri i Freki. Wszechojciec jest opisywany jako jeżdżący na ośmionożnym koniu do bitwy zwanym Sleipnir.

Odyn jest zmiennokształtnym, co oznacza, że może przekształcić się w cokolwiek zechce i dlatego nie zawsze pojawia się jako jednooki mężczyzna. Zamiast pojawiać się jako starzec lub podróżnik w wielu wierszach, często pojawia się jako potężne zwierzę.

Czy Odyn jest potężnym bogiem?

Odyn jest najpotężniejszym bogiem w nordyckim panteonie, jest nie tylko najpotężniejszym bogiem, ale także niezwykle mądrym. Odyn był uważany za najsilniejszego z bogów, wielu wierzy, że Wszechojciec jest niepokonany w bitwie.

Drzewo genealogiczne Odyna

Według XIII-wiecznych dzieł Snorriego Sturlusona i poezji skaldycznej, Odyn jest synem gigantów lub Jotunów, Bestli i Bora. Mówi się, że ojciec Odyna, Bor, jest synem pierwotnego boga Buri, który został uformowany lub raczej polizany na początku czasu. Bor i Bestla mieli razem trzech synów, Odyna, Vili i Ve.

Odyn poślubił boginię Frigg i razem spłodzili bliźniaków Baldra i Hodra. Odyn spłodził wielu synów, nie wszystkich ze swoją żoną, Frigg. Synowie Odyna mają różne matki, ponieważ Odyn, podobnie jak jego grecki odpowiednik Zeus, był filantropem.

Przywódca nordyckich bogów spłodził dzieci z boginiami i gigantami. Thor Odinson był pierwszym synem Wszechojca, matką Thora jest bogini ziemi Jord.

Synami Odyna są: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod i Skjold. Thor Odinson jest najsilniejszym z synów Thora i bogów. Vidar podąża za Thorem pod względem siły.

Poezja skaldyczna, czyli poezja napisana w okresie przedchrześcijańskim, w epoce wikingów wymienia tylko Thora, Baldra i Vali jako synów Odyna.

Odyn w mitologii nordyckiej

To, co wiemy o mitologii nordyckiej, zawdzięczamy głównie Eddzie Poetyckiej i Eddzie Prozą. Odyn pojawia się w prawie każdym wierszu w Eddzie Poetyckiej. Odyn jest często przedstawiany jako przebiegły zmiennokształtny, znany z płatania figli.

Główny bóg w mitologii nordyckiej często występuje w przebraniu. W nordyckim poemacie Poetic Edda Odyn przemawia pod innym imieniem, Grímnir. Ze swojego tronu, Hlidskajlf, w Asgardzie Odyn mógł zajrzeć do każdego z dziewięciu królestw położonych w gałęziach świętego drzewa świata.

W poemacie Völuspá Odyn zostaje przedstawiony jako stwórca wszechświata i pierwszy człowiek. W tekście opisana jest również pierwsza wojna w mitologii nordyckiej, znana jako wojna Aesir-Vanir, która jest pierwszą bitwą stoczoną przez Odyna.

Bogowie i boginie Vanir byli plemieniem bogów płodności i magów z królestwa Vanahiem. Odyn wygrywa wojnę, rzucając włócznią Gungnir w swoich przeciwników, pokonując w ten sposób Vanir i jednocząc bogów.

Jednooki władca Asgardu żył na winie i nie potrzebował jedzenia, mimo że organizował uczty dla zabitych wojowników, którzy mieszkali w Valhalli, legendarnej sali Odyna dla najszlachetniejszych wojowników poległych w bitwie.

W kilku starych nordyckich poematach Odyn często pomaga wyjętym spod prawa bohaterom. Z tego powodu Odyn jest często postrzegany jako patron wyjętych spod prawa. Sam Odyn został na pewien czas wygnany z Asgardu. Władca Asgardu został wygnany przez innych bogów i boginie z powodu dość wulgarnej reputacji, jaką zyskał wśród śmiertelników Midgardu.

Celem Odyna w całej mitologii nordyckiej jest zebranie wystarczającej ilości wiedzy w nadziei, że to, co odkryje, może powstrzymać apokalipsę, zwaną Ragnarok.

Odyn i dzikie łowy

Jedną z najstarszych opowieści związanych z Odynem jest ta o Dzikich Łowach. W różnych starożytnych plemionach i kulturach Europy Północnej opowiadano historię o grupie nadprzyrodzonych myśliwych, którzy przemierzali lasy w środku zimy.

W środku zimy, pośród gwałtownych burz, Dziki Gon wyruszał na polowanie w martwą noc. Upiorna horda jeźdźców składała się z dusz zmarłych, czasem Walkirii lub elfów. Ci, którzy praktykowali magię, mogli dołączyć do polowania ze swoich łóżek, wysyłając swoje dusze na nocną przejażdżkę.

Ten szczególny element folkloru istniał i był opowiadany od najwcześniejszych starożytnych plemion po średniowiecze i później. Jeśli zobaczyłeś hordę nadprzyrodzonych myśliwych, uznano to za omen, że wkrótce nastąpi straszne wydarzenie, takie jak wybuch wojny lub choroba.

Każda kultura i plemię miało swoją nazwę dla Dzikiego Polowania. W Skandynawii było ono znane jako Odensjakt, co tłumaczy się jako "Jazda Odyna". Odyn był kojarzony ze zmarłymi, być może dlatego, że był bogiem wojny, ale także z powodu Dzikiego Polowania.

Dla ludów germańskich Odyn był uważany za przywódcę upiornych jeźdźców, którzy opuścili Zaświaty w pościgu. Jeździli oni przez lasy północnej Europy w okresie Yule, a Odyn był opisywany w tym kontekście jako ciemna, zakapturzona postać śmierci.

Nordycki mit o stworzeniu

W mitologii nordyckiej Odyn uczestniczy zarówno w stworzeniu świata, jak i pierwszych ludzi. Podobnie jak w wielu starożytnych mitach o stworzeniu, nordycka opowieść zaczyna się od niczego, pustej otchłani zwanej Ginnungagap.

W staronordyckim micie o stworzeniu, opowiedzianym przez Snorriego Sturlusona w Prose Edda, a także w Poetic Edda, Ginnungagap znajduje się pomiędzy dwoma innymi królestwami, ognistym Muspelheimem i lodowym Niflheimem.

Ogień z Muspelheimu i lód z Niflheimu spotkały się w otchłani, a z ich spotkania powstał boski mroźny olbrzym Ymir. Z Ymira powstały inne olbrzymy, z jego potu i nóg. Ymir przetrwał w Ginnungagap, ssąc smoczek krowy.

Krowa o imieniu Audhumla lizała słone skały wokół siebie, ujawniając olbrzyma Buriego, dziadka Odyna i pierwszego z Asów.

Buri spłodził Bora, który poślubił Bestlę i razem spłodzili trzech synów. Odyn, z pomocą swojego brata, zabił mroźnego olbrzyma Ymira i stworzył świat z jego zwłok. Odyn i jego brat stworzyli oceany z krwi Ymira, ziemię z jego mięśni i skóry, roślinność z jego włosów, chmury z jego mózgu i niebo z jego czaszki.

Podobnie do idei czterech filarów ziemi z mitologii greckiej, czaszka giganta była podtrzymywana przez czterech krasnoludów. Po stworzeniu świata bracia wyrzeźbili dwie ludzkie istoty z dwóch pni drzew, które odkryli podczas spaceru po plaży.

Trzej bogowie dali nowo stworzonym ludziom, mężczyźnie i kobiecie o imionach Ask i Embla, dar życia, ruchu i intelektu. Ludzie mieszkali na Midgardzie, więc bogowie zbudowali wokół nich ogrodzenie, aby chronić ich przed gigantami.

W centrum nordyckiego wszechświata znajdowało się drzewo świata, znane jako Yggdrasil. Kosmiczne drzewo jesionu mieściło w swoich gałęziach dziewięć królestw wszechświata, z Asgardem, domem bogów i bogiń z plemienia Aesir, na szczycie.

Odyn i jego towarzysze

Jako bóg magii lub czarów związany z pogańskimi szamanami, Odyn często pojawia się w obecności familiarów. Familiary to demony, które przybierają postać zwierzęcia, które pomaga i chroni czarowników i czarownice.

Odyn miał kilku towarzyszy, takich jak dwa kruki Hugin i Munin. Kruki były zawsze opisywane jako siedzące na ramionach władcy. Kruki podróżują przez królestwa każdego dnia, obserwując i zbierając informacje, działając jako szpiedzy Odyna.

Kiedy Hugin i Munin wrócili do Asgardu, ptaki szeptały swoje obserwacje Odynowi, aby Wszechojciec zawsze był świadomy tego, co dzieje się w królestwach.

Kruki nie są jedynymi zwierzętami związanymi z głową nordyckiego panteonu. Odyn posiada ośmionogiego konia, Sleipnira, który może podróżować przez każdy świat w nordyckim wszechświecie. Wierzono, że Odyn jeździł przez królestwa na Sleipnirze, dostarczając prezenty dzieciom, które wypchały swoje buty słomą.

W Grimnismal, Odyn ma jeszcze dwóch towarzyszy, wilki Geri i Freki. W staronordyckim poemacie, Odyn dzieli się swoimi wilkami podczas posiłku w Valhalli.

Nieustanne poszukiwanie wiedzy przez Odyna

Odyn był znany z tego, że w pogoni za wiedzą i mądrością konsultował się z nekromantami, jasnowidzami i szamanami. Z czasem jednooki władca nauczył się magicznej sztuki przewidywania, dzięki czemu mógł rozmawiać ze zmarłymi i widzieć przyszłość.

Pomimo bycia bogiem mądrości, Odyn nie był początkowo uważany za najmądrzejszego ze wszystkich bogów. Mimir, cieniste bóstwo wody, był uważany za najmądrzejszego z bogów. Mimir mieszkał w studni znajdującej się pod korzeniami kosmicznego drzewa Yggdrasil.

W micie Odyn podszedł do Mimira i poprosił o wypicie wody, aby zdobyć mądrość. Mimir zgodził się, ale poprosił szefa bogów o ofiarę. Tą ofiarą było nic innego jak jedno z oczu Odyna. Odyn zgodził się na warunki Mimira i usunął swoje oko w zamian za wiedzę o studni. Gdy Odyn wypił ze studni, zastąpił Mimira jako najmądrzejszego z bogów.

W Eddzie Poetyckiej Odyn bierze udział w bitwie na rozumy z Jotunem (olbrzymem), Vafþrúðnirem, co oznacza "potężny tkacz". Jotun jest niezrównany w swojej mądrości i wiedzy wśród gigantów. Mówi się, że Vafþrúðnir posiada wiedzę o przeszłości, teraźniejszości i przyszłości nordyckiego wszechświata.

Odyn, chcąc być niezrównanym w swojej wiedzy, wygrał bitwę na rozumy. Aby wygrać bitwę, Odyn zapytał olbrzyma o coś, co wiedziałby tylko Odyn. Vafþrúðnir ogłosił, że Odyn jest niezrównany w całym wszechświecie w swojej wiedzy i mądrości. Nagrodą władcy Asgardu była głowa olbrzyma.

Jego oko nie jest jedyną rzeczą, którą Odyn poświęcił w pogoni za wiedzą. Odyn powiesił się na Yggdrasil, świętym jesionie, wokół którego istnieje dziewięć światów nordyckiego wszechświata.

Odyn i Norny

W jednym z najsłynniejszych mitów o Odynie, podchodzi on do trzech najpotężniejszych istot w nordyckim wszechświecie, trzech Norn. Norn to trzy żeńskie istoty, które stworzyły i kontrolowały los, podobnie jak trzy losy występujące w mitologii greckiej.

Nawet przywódca Aesirów nie był odporny na moc trzech Nornów. W Eddzie Poetyckiej nie jest jasne, jakiego rodzaju istotami są Nornowie, a jedynie to, że są mistyczne i posiadają ogromną moc.

Norny mieszkały w Asgardzie, w sali znajdującej się w pobliżu źródła ich mocy. Norny otrzymywały swoją moc ze studni, trafnie nazwanej "Studnią Losu" lub Urðarbrunnr, znajdującej się poniżej korzeni kosmicznego jesionu.

Ofiara Odyna

W swoim dążeniu do zdobycia mądrości, Odyn poszukiwał Nornów, aby zdobyć wiedzę, którą posiadały. Te potężne istoty były strażnikami run. Runy to symbole, które składają się na święty starożytny alfabet germański, który skrywa sekrety i tajemnice wszechświata. W poezji skaldycznej runy są kluczem do władania magią.

W starym poemacie nordyckim los wszystkich istot jest wyryty w korzeniach Yggdrasil za pomocą alfabetu runicznego przez Norny. Odyn obserwował to raz po raz, coraz bardziej zazdrosny o moc i wiedzę posiadaną przez Norny.

Tajemnice run nie były tak łatwe do zdobycia, jak mądrość przekazana przez Mimira. Runy ujawniłyby się tylko temu, kogo uznałyby za godnego. Aby udowodnić, że jest godny przerażającej magii zmieniającej wszechświat, Odyn powiesił się na drzewie świata na dziewięć nocy.

Odyn nie poprzestał na powieszeniu się na Yggdrasilu. Aby zaimponować Nornom, nadział się na włócznię. "Wszechojciec" głodował przez dziewięć dni i dziewięć nocy, aby zyskać przychylność trzech strażników run.

Po dziewięciu nocach runy, a tym samym Norny, ostatecznie ujawniły się Odynowi. Kamienie runiczne, które zostały wyryte w korzeniach kosmicznego drzewa. Wódz bogów w ten sposób umacnia swoją rolę jako boga magii lub mistrza magii.

Odyn i Valhalla

Odyn przewodniczy Valhalli, co tłumaczy się jako "sala zabitych". Sala znajduje się w Asgardzie i jest miejscem, w którym połowa tych, którzy zginęli w bitwie, znana jako einherjar, udaje się po śmierci. einherjar żyje w Valhalli, ucztując w sali Odyna aż do apokaliptycznego wydarzenia zwanego Ragnarok. Polegli wojownicy pójdą wtedy za Odynem do ostatniej bitwy.

Valhalla była uważana za krainę ciągłych konfliktów, w której wojownicy mogli brać udział w bitwach w życiu pozagrobowym. Połowa zabitych wojowników, którzy nie trafili do sali Valhalli, została wysłana na łąkę pod panowaniem bogini płodności Freyji.

W epoce wikingów (793-1066 r. n.e.) powszechnie wierzono, że wszyscy wojownicy, którzy zginęli w bitwie, trafiają do sali Odyna.

Odyn i Walkiria

Jako bóg bitwy, Odyn miał pod swoim dowództwem armię elitarnych wojowniczek znanych jako Walkirie. W Eddzie Poetyckiej przerażające Walkirie są wysyłane na pole bitwy przez Odyna, aby decydować o tym, kto przeżyje, a kto umrze.

Walkirie nie tylko decydują o tym, kto przeżyje lub zginie w bitwie, ale także zbierają zabitych wojowników, których uznają za godnych i dostarczają ich do Valhalli. Walkirie następnie serwują wybrany miód pitny w Valhalli.

Odyn i Ragnarok

Rolą Odyna w mitologii jest gromadzenie wiedzy, aby powstrzymać nadejście końca świata. To apokaliptyczne wydarzenie, wspomniane w Prose Edda i Poetic Edda w wierszu Völuspá, jest wydarzeniem przepowiedzianym Odynowi i nazwanym Ragnarok. Ragnarok tłumaczy się jako zmierzch bogów.

Ragnarok to koniec i nowy początek świata, o którym decydują Norny. Zmierzch bogów to seria wydarzeń, których kulminacją jest potężna bitwa, podczas której zginie wielu bogów Asgardu, w tym Odyn. W epoce wikingów Ragnarok był uważany za przepowiednię, która zapowiadała nieuchronny koniec świata.

Początek końca

W micie koniec dni zaczyna się od gorzkiej, długiej zimy. Ludzkość zaczyna głodować i zwracać się przeciwko sobie. Słońce i księżyc zostają zjedzone przez wilki, które goniły je po niebie, gasząc światło w dziewięciu królestwach.

Kosmiczny jesion, Yggdrasil, zadrży i zatrzęsie się, niszcząc wszystkie drzewa i góry w królestwach. Potworny wilk, Fenrir, zostanie uwolniony na królestwa, pożerając wszystkich na swojej drodze. Przerażający, otaczający ziemię wąż morski Jormungand wynurzy się z głębin oceanu, zalewając świat i zatruwając wszystko.

Niebo pęknie, wyrzucając na świat ogniste olbrzymy. Ich przywódca będzie ścigał się przez Bifrost (tęczowy most, który jest wejściem do Asgardu), w którym to momencie Heimdall ogłosi alarm, że Ragnarok nadchodzi.

Odyn, jego wojownicy z Valhalli i bogowie Aesir postanawiają spotkać się z wrogami na polu bitwy. Odyn i Einherjar walczą z Fenrirem, który połyka wszechpotężnego Odyna. Pozostali bogowie szybko padają po swoim przywódcy. Świat tonie w morzu, pozostawiając za sobą tylko otchłań.