Odin: Die vormveranderende Noorse God van Wysheid

Odin: Die vormveranderende Noorse God van Wysheid
James Miller

Odin, die eenogige Noorse god van wysheid, stryd, magie, dood en kennis is onder baie name bekend. Odin, Woden, Wuotan, of Woden, sit aan die bopunt van die goddelike hiërargie van die Noorse pantheon.

Sien ook: Die Romeinse Tetrargie: 'n Poging om Rome te stabiliseer

Die hoofgod van die Noorse pantheon is deur die geskiedenis heen baie name genoem en het baie verskillende gedaantes aangetrek. Die vormveranderende "Al-vader" soos daar soms na hom verwys word, is een van die oudste proto-Indo-Europese gode. Odin verskyn in die hele opgetekende geskiedenis van Noord-Europa.

Odin is een van die mees produktiewe gode wat binne die Noorse mitologie gevind kan word, en miskien enige pantheon. Hy is 'n antieke godheid wat duisende jare lank deur die Germaanse stamme van Noord-Europa aanbid is.

Odin is die skepper van die Noorse heelal en die eerste mens. Die eenogige heerser van die ou Noorse gode het dikwels sy huis op Asgard verlaat, met klere aan wat 'n reisiger eerder as 'n koning pas, terwyl hy die nege ryke van die Noorse Heelal deursoek het in sy strewe na kennis.

Waarvan is Odin die God?

In die Noorse mitologie is Odin die god van wysheid, kennis, poësie, runes, ekstase en magie. Odin is ook 'n oorlogsgod en was sedert sy vroegste vermeldings. As oorlogsgod is Odin die god van stryd en dood. Odin word beskryf as wat deur baie ryke of wêrelde reis en elke geveg wen.

As 'n oorlogsgod is Odin opgeroep om raad te gee voor enige geveg ofdie horde bonatuurlike jagters was dit as 'n teken dat 'n verskriklike gebeurtenis op die punt was om plaas te vind, soos die uitbreek van oorlog of siekte.

Elke kultuur en stam het sy naam gehad vir die Wilde Jag. In Skandinawië was dit bekend as Odensjakt, wat vertaal word met ‘Odin se rit.’ Odin is met die dooies geassosieer, miskien omdat hy 'n oorlogsgod was, maar ook as gevolg van die Wilde Jag.

Vir die Germaanse mense was daar geglo dat Odin die leier was van die grusame ruiters wat die Onderwêreld agtervolg het. Hulle sou rondom die tyd van Yule deur die woude van Noord-Europa ry, met Odin wat in hierdie konteks beskryf is as 'n donker, kappie doodsfiguur.

The Norse Creation Myth

In die Noorse mitologie neem Odin deel aan beide die skepping van die wêreld en die eerste mense. Soortgelyk aan baie antieke skeppingsmites, begin die Noorse verhaal met niks, 'n leë afgrond genaamd Ginnungagap.

In die Ou Noorse skeppingsmite soos vertel deur Snorri Sturluson in die Prosa Edda en ook in die Poëtiese Edda, is Ginnungagap geleë tussen twee ander ryke, dié van vurige Muspelheim en ysige Niflheim.

Die vuur van Muspelheim en die ys van Niflheim het in die afgrond ontmoet, en uit hulle ontmoeting is die godvresende rypreus Ymir geskep. Uit Ymir is ander reuse geskep, uit sy sweet en bene. Ymir het in Ginnungagap oorleef deur aan die speen van 'n koei te soog.

Die koei, genoemAudhumla het die souterige rotse om haar gelek en die reus Buri, Odin se oupa en die eerste van die Aesir onthul.

Buri was vader van Bor, wat met Bestla getrou het, en saam het hulle drie seuns voortgebring. Odin het met die hulp van sy broer die rypreus Ymir doodgemaak en die wêreld uit sy lyk geskep. Odin en sy broer het die oseane geskep uit Ymir se bloed, die grond gemaak van sy spiere en vel, plantegroei gemaak van sy hare, die wolke van sy brein, en die lug uit sy skedel.

Soortgelyk aan die idee van vier pilare van die aarde wat in die Griekse mitologie gevind word, is die reus se skedel deur vier dwerge omhoog gehou. Sodra die wêreld geskep is, het die broers twee mense uit twee boomstamme gekerf wat hulle ontdek het terwyl hulle langs die strand gestap het.

Die drie gode het die nuutgeskape mense, 'n man en 'n vrou genaamd Ask en Embla, die gawe van lewe, beweging en intellek gegee. Die mense het op Midgard gewoon, so die gode het 'n heining om hulle gebou om hulle teen die reuse te beskerm.

In die middel van die Noorse heelal was die wêreldboom, bekend as Yggdrasil. Die kosmiese Asboom het binne sy takke die nege ryke van die heelal gehou, met Asgard, die tuiste van die gode en godinne van die Aesir-stam, aan die bokant.

Odin en sy bekendes

As die god van magie of towery wat met heidense sjamane geassosieer word, verskyn Odin dikwels in die teenwoordigheid van bekendes. Bekendes is demone watneem die vorm aan van 'n dier wat towenaars en hekse help en beskerm.

Odin het verskeie bekendes gehad soos die twee kraaie Hugin en Munin. Daar is altyd beskryf dat die kraaie op die skouers van die liniaal gesit het. Die kraaie reis elke dag deur die ryke en neem inligting waar en versamel, en tree op as Odin se spioene.

Toe Hugin en Munin na Asgard teruggekeer het, het die voëls hul waarnemings aan Odin gefluister sodat die Alvader altyd bewus is van wat oor die ryke gebeur.

Die rawe is nie die enigste diere wat met die kop van die Noorse pantheon geassosieer word nie. Odin besit 'n agtbeenperd, Sleipnir, wat deur elke wêreld in die Noorse heelal kan reis. Daar word geglo dat Odin deur die ryke op Sleipnir ry en geskenke aflewer aan kinders wat hul stewels met strooi gestop het.

Sien ook: Killing the Nemean Lion: Heracles' First Labor

In die Grimnismal het Odin nog twee bekendes, die wolwe Geri en Freki. In die Oud-Noorse gedig deel Odin syne met die wolwe terwyl hy in Valhalla eet.

Odin's Constant Quest for Knowledge

Odin was bekend daarvoor dat hy met nekromanseerders, sieners en sjamane konsulteer in sy strewe na kennis en wysheid. Met verloop van tyd het die eenoog-heerser die towerkuns van versiendheid geleer sodat hy met die dooies kon praat en die toekoms kon sien.

Ten spyte daarvan dat hy die god van wysheid was, is Odin nie aanvanklik as die wysste van al die gode beskou nie. Mimir, 'n skaduagtige watergodheid, is as die wysste van die gode beskou. Mimir het in die put gewoon wat onder die wortels van die kosmiese boom Yggdrasil geleë was.

In die mite het Odin Mimir genader en gevra om uit die water te drink om hul wysheid te verkry. Mimir het ingestem, maar het die hoof van die gode gevra vir 'n offer. Daardie offer was niks anders nie as een van Odin se oë. Odin het tot Mimir se bepalings ingestem en sy oog vir kennis van die put verwyder. Sodra Odin uit die put gedrink het, het hy Mimir vervang as die wysste van die gode.

In die Poëtiese Edda voer Odin 'n stryd van verstand met die Jotun (Reus), Vafþrúðnir wat ‘magtige wewer beteken.’ Die Jotun is ongeëwenaard in sy wysheid en kennis onder die reuse. Daar word gesê dat Vafþrúðnir kennis dra van die verlede, hede en toekoms van die Noorse heelal.

Odin, wat ongeëwenaard wou wees in sy kennis, het die stryd van verstand gewen. Om die stryd te wen, het Odin die reus iets gevra wat net Odin sou weet. Vafþrúðnir het Odin verklaar as ongeëwenaard deur die heelal in sy kennis en wysheid. Die heerser van Asgard se prys was die reus se kop.

Sy oog is nie die enigste ding wat Odin in die soeke na kennis opgeoffer het nie. Odin het homself opgehang aan Yggdrasil, die heilige Asboom waarom die nege wêrelde van die Noorse heelal bestaan.

Odin en die Norns

In een van die bekendste mites oor Odin nader hy die drie magtigste wesens in dieNoorse heelal, die drie Norne. Die Norns is drie vroulike wesens wat die lot geskep en beheer het, soortgelyk aan die drie lotgevalle wat in die Griekse mitologie gevind word.

Selfs die leier van die Aesir was nie immuun teen die mag wat deur die drie Norne uitgeoefen is nie. Dit is nie duidelik in die Poëtiese Edda watter tipe skepsel die Norns is nie, net dat hulle mistiek is en oor geweldige krag beskik.

Die Norne het in Asgard gewoon, in 'n saal naby die bron van hul krag. Die Norne het hul krag ontvang van 'n put, gepas genaamd die "Well of Fates", of Urðarbrunnr, geleë onder die wortels van die kosmiese Asboom.

Odin se offer

In sy soeke om wysheid te verkry, het Odin die Norne gesoek vir die kennis wat hulle gehad het. Hierdie magtige wesens was die beskermers van die runes. Rune is simbole wat die heilige antieke Germaanse alfabet uitmaak wat die geheime en geheimenisse van die heelal bevat. In Skaldiese poësie hou runes die sleutel tot magie.

In die ou Noorse Gedig word die lot van alle wesens in die wortels van Yggdrasil uitgekerf deur gebruik te maak van die rune-alfabet, deur die Norne. Odin het dit keer op keer dopgehou en al hoe meer jaloers geword op die mag en kennis wat die Norns besit het.

Die geheime van die runes was nie so maklik verkrygbaar soos die wysheid wat deur Mimir oorgedra is nie. Die runes sou hulself net openbaar aan een wat hulle waardig geag het. Om te bewys dat hy die vreeslike heelal waardig is-Odin het homself nege nagte lank aan die wêreldboom opgehang.

Odin het nie opgehou om homself aan Yggdrasil op te hang nie. Om die Norne te beïndruk, het hy homself op 'n spies gespel. Die 'Al-vader' het nege dae en nege nagte lank uitgehonger om die guns van die drie bewaarders van die rune te verkry.

Na nege nagte het die runes en by uitbreiding die Norne hulle uiteindelik aan Odin geopenbaar. rune klippe wat in die wortels van die kosmiese boom uitgekap is. Die hoof van die gode verstewig dus sy rol as die god van magie, of as 'n meester-towenaar.

Odin en Valhalla

Odin sit voor oor Valhalla, wat vertaal word na 'saal van die gesneuweldes'. Die saal is in Asgard geleë en is die plek waar die helfte van diegene wat in die geveg sterf, bekend is. soos die einherjar gaan wanneer hulle sterf. Die einherjar woon in Valhalla en smul in die saal van Odin tot die apokaliptiese gebeurtenis genaamd Ragnarok. Die gevalle krygers sou Odin dan in die laaste geveg volg.

Valhalla was geglo 'n land van konstante konflik, waar krygers in hul hiernamaals in gevegte kon betrokke raak. Die helfte van die gesneuwelde krygers wat nie in die saal van Valhalla beland nie, word na 'n wei onder die heerskappy van die vrugbaarheidsgodin Freyja gestuur.

In die Viking-tydperk, (793 tot 1066 nC) is daar algemeen geglo dat alle krygers wat in die geveg gesterf het die saal van Odin sou binnegaan.

Odin en die Valkyrie

Asdie god van die geveg, het Odin 'n leër van elite vroulike krygers onder sy bevel gehad, bekend as die Valkyrie. In die Poëtiese Edda word die vreesaanjaende Valkyrie deur Odin na die slagveld gestuur om te besluit wie sal lewe en wie sal sterf.

Nie net besluit die Valkyrie wie in die geveg sal lewe of sterf nie, hulle versamel die gesneuwelde krygers wat hulle waardig ag en lewer hulle aan Valhalla. Die Valkyries bedien dan die uitverkore mede in Valhalla.

Odin en Ragnarok

Odin se rol in mitologie is om kennis in te samel om die aanvang van die einde van die wêreld te stop. Hierdie apokaliptiese gebeurtenis, wat in die Prosa Edda en die Poëtiese Edda in die gedig Völuspá genoem word, is 'n gebeurtenis wat aan Odin voorspel is en Ragnarok genoem word. Ragnarok vertaal na die skemer van die gode.

Ragnarok is die einde en nuwe begin van die wêreld, waarop die Norne besluit het. Die skemer van die gode is 'n reeks gebeurtenisse wat uitloop op 'n magtige stryd waartydens baie van die gode van Asgard sal sterf, Odin inkluis. Gedurende die Viking-tydperk is geglo dat Ragnarok 'n profesie was wat die onvermydelike einde van die wêreld voorspel het.

Die begin van die einde

In die mite begin die einde van dae met 'n bitter, lang winter. Die mensdom begin honger ly en keer op mekaar. Die son en die maan word geëet deur die wolwe wat hulle oor die lug gejaag het en die lig oor die nege ryke geblus het.

Die kosmiese asboom, Yggdrasil salbewe en bewe, wat al die bome en berge regdeur die ryke laat ineenstort. Die monsteragtige wolf, Fenrir, sal vrygelaat word op die ryke en eet almal op sy pad. Die vreesaanjaende aarde-omsingel seeslang Jormungand sal uit die dieptes van die see opstaan, die wêreld in sy nasleep oorstroom en alles vergiftig.

Die lug sal skeur en vuurreuse die wêreld in spuug. Hulle leier sal jaag oor die Bifrost (die reënboogbrug wat die ingang na Asgard is), op watter punt Heimdall alarm sal maak dat Ragnarok op hulle is.

Odin, sy krygers van Valhalla, en die Aesir-gode om te veg en besluit om hul vyande op die slagveld te ontmoet. Odin en die Einherjar betrek Fenrir wat die almagtige Odin insluk. Die oorblywende gode val vinnig agter hul leier aan. Die wêreld sink in die see en laat niks anders as die afgrond agter nie.

oorlog begin is. Vir die Germaanse volke het die Alvader besluit wie sou oorwin en wie sou omkom, insluitend wat die uitslag van die geveg sou wees.

Daarbenewens is Odin die beskermheer van die adelstand en word dus geglo dat hy die voorvader van die oudste konings is. As die god van adel en soewereiniteit was dit nie net krygers wat Odin aanbid het nie, maar almal wat by die geledere van die elite in die antieke Germaanse samelewing wou aansluit.

Daar word soms na verwys as die kraaigod omdat hy verskeie bekendes gehad het, twee kraaie genaamd Hugin en Munin, en twee wolwe wie se name Geri en Freki is.

Aan watter godsdiens behoort Odin?

Odin is die hoof van die Aesir-gode wat binne die Noorse mitologie gevind word. Odin en die Noorse gode is en word steeds aanbid deur Germaanse volke van Noord-Europa wat Skandinawië genoem word. Skandinawië verwys na die lande Denemarke, Swede, Ysland en Noorweë.

Daar word ook na die Oud-Noorse godsdiens verwys as Germaanse heidendom. Die politeïstiese godsdiens is deur die Nordiese en Germaanse mense beoefen.

Die Etimologie van die Naam Odin

Die naam Odin of Óðinn is 'n Oud-Noorse naam vir die hoof van die gode. Óðinn vertaal na die meester van ekstase. Odin is 'n god met baie name met meer as 170 name na die hoof van die Aesir verwys, wat hom dus die god maak met die bekendste name vir dieGermaanse volke.

Die naam Odin is afgelei van die Proto-Germaanse naam Wōđanaz, wat Here van waansin of leier van die besetene beteken. Van die oorspronklike naam Wōđanaz was daar baie afleidings oor verskeie tale, wat almal gebruik word om te verwys na die god wat ons Odin noem.

In Oud-Engels word die god Woden genoem, in oudnederlands Wuodan, in oud-Saksies staan ​​Odin as Wōdan bekend, en in oudhoogduits staan ​​die god bekend as Wuotan. Wotan word geassosieer met die Latynse term furor wat woede beteken.

Eerste melding van Odin

Odin se oorsprong is onduidelik, ons weet wel dat 'n weergawe van die godheid wat ons Odin noem al duisende jare bestaan ​​en baie verskillende name genoem is.

Odin, soos die meeste gode en godinne wat deur wêreldmitologie gevind word, blyk nie 'n personifikasie te hê wat met hom geassosieer word nie. Dit is ongewoon aangesien die meeste vroeë gode geskep is om 'n natuurlike funksie binne die antieke heelal te verduidelik. Byvoorbeeld, in die Noorse mitologie is Odin se seun Thor die god van donder. Odin, hoewel die god van die dood, is nie die dood verpersoonlik nie.

Die eerste vermelding van Odin is deur die Romeinse historikus Tacitus; trouens, die vroegste rekord van die Germaanse volke is van die Romeine. Tacitus was 'n Romeinse historikus wat oor die Romeinse uitbreiding en verowering van Europa in sy werke Agricola en Germania in 100 vC geskryf het.

Tacitus verwys na 'n god wat deur verskeie aanbid wordstamme van Europa wat die Romeinse historikus Dues Maximus van die Teutons noem. wat Wōđanaz is. Deus Maximus van die Teutone word deur Tacitus vergelyk met die Romeinse God, Mercurius.

Ons weet dat Tacitus verwys na die god wat ons as Odin ken as gevolg van die naam van die middeldag van die week, Woensdag. Woensdag is Mercurii dies in Latyn genoem, wat Woden's Day geword het.

Mercurius sou nie die ooglopende vergelyking wees met die Noorse figuur wat in die Poëtiese Edda beskryf word nie, aangesien die Romeinse ekwivalent Jupiter sou wees. Daar word geglo dat die Romeine Wōđanaz met Mercurius vergelyk het vanweë sy verbintenis met die rawe.

Dit is nie heeltemal duidelik hoe die karakter van Odin uit Tacitus se Deus Maximus en Wōđanaz ontwikkel het nie. In die jare tussen Tacitus se waarnemings oor die Germaanse stamme en toe die Poëtiese Edda vrygestel is, word Wōđanaz deur Odin vervang.

Odin Volgens Adam van Bremen

Een van die vroegste meldings van Odin kan gevind word in 'n teks uit 1073 wat die geskiedenis en mites van die voor-christelike Germaanse volke deur Adam van Bremen uiteensit.

Die teks heet Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum wat vertaal word na Aktes van die biskoppe van Hamburg. Daar word geglo dat hierdie weergawe van die Oud-Noorse godsdiens sterk bevooroordeeld is, aangesien dit vanuit 'n Christelike siening geskryf is.

Die teks verwys na Odin as Wotan, wat Adam van Bremen die 'woedende' genoem het. Dietwaalfde-eeuse historikus beskryf die Uppsala-tempel waar Wotan, Frigg en Thor deur die heidene aanbid is. In hierdie bron word Thor beskryf as die magtigste god, en Odin, wat beskryf word dat hy langs Thor staan, word beskryf as 'n oorlogsgod.

Adam van Bremen beskryf Odin as die god wat oorlog regeer het, wat mense gesoek het vir krag in die geveg. Die Germaanse volk sou Odin offers bring tydens oorlogtye. Die standbeeld van 'Woden' is geklee in wapenrusting, soortgelyk aan die god Mars.

Nordiese Verslae van Odin

Die eerste opgetekende Nordiese vermelding van Odin kan gevind word in die Poëtiese Edda en die Prosa Edda, wat die vroegste geskrewe Noorse tekste is wat verband hou met die Noorse Pantheon en Germaanse mitologie .

Die twee tekste word dikwels verwar, maar dit is aparte werke. Die Poëtiese Edda is 'n versameling anoniem geskrewe ou Noorse gedigte, terwyl die Prosa Edda geskryf is deur 'n kloostergeleerde van Ysland genaamd Snorri Sturluson.

Odin is die hoof van die Noorse gode, volgens Ou-Noorse gedigte wat uit die 13de eeu dateer. Een geleerde, Jens Peter Schjødt, wys daarop dat die idee dat Odin die leier, of Allfather is, 'n onlangse toevoeging tot die lang geskiedenis van die godheid is.

Schjødt glo dat die idee van Odin as die hoof van die gode 'n meer Christelike siening verteenwoordig, en nie 'n voorstelling is van oortuigings wat gedurende die Viking-tydperk gehou is nie.

Is Odin goed of kwaad?

Odin, die god van wysheid, dood, strydmagie en meer is nie heeltemal goed nie en ook nie ten volle boos in die Noorse mitologie nie. Odin is 'n oorlogvoerder en as sodanig 'n doodbringer op die slagveld. Daarteenoor het Odin die eerste mense geskep waaruit alle lewe op Midgard (Aarde) was.

Die hoof van die gode is 'n komplekse karakter wat vrees in die harte van krygers op die slagveld kan slaan, maar die harte van diegene rondom hom kan verbly. Hy het in raaisels gepraat wat 'n eienaardige uitwerking gehad het op diegene wat geluister het.

In Noorse verslae kon Odin mense lok om dinge te doen wat teen hulle karakter was of wat hulle nie wou doen nie. Dit is bekend dat die slinkse god oorlog tussen selfs die vreedsaamstes aanwakker, omdat hy hom verlustig in die waansin van oorlog.

Die heerser van Asgard was nie besorg oor dinge soos geregtigheid of wettigheid nie, die eenoog-vormveranderer sou hom dikwels in lyn gebring het met die gevangenes in Noorse mites.

Hoe lyk Odin?

Odin verskyn in die Germaanse mitologie as 'n lang, eenoog man, gewoonlik bejaard, met 'n lang baard. Odin is dikwels in vermomming wanneer hy in Oudnoorse tekste en gedigte beskryf word, met 'n mantel en breërandhoed. Odin word dikwels beskryf as wat 'n spies genaamd Gungnir swaai.

Die leier van die Noorse gode verskyn dikwels in die teenwoordigheid van sy bekendes, die twee kraaie en die wolwe Gerien Freki. Die Al-vader word beskryf as wat 'n agtbeenperd in 'n geveg met die naam Sleipnir gery het.

Odin is 'n shapeshifter, wat beteken dat hy homself kon transformeer in wat hy ook al wil en dus nie altyd as die eenogige man voorkom nie. In plaas daarvan om as 'n ou man of 'n reisiger in baie gedigte te verskyn, verskyn hy dikwels as 'n kragtige dier.

Is Odin 'n magtige God?

Odin is die magtigste god in die Noorse pantheon, nie net is Odin die magtigste god nie, maar hy is ook geweldig wys. Daar word geglo dat Odin die sterkste van die gode is, baie glo dat die Alvader onoorwonne is in die geveg.

Stamboom van Odin

Volgens die 13de-eeuse werke van Snorri Sturluson en in Skaldiese poësie is Odin die seun van die reuse of Jotuns, Bestla en Bor. Daar word gesê dat Odin se pa, Bor, die seun is van 'n oergod Buri, wat aan die begin van die tyd gevorm of eerder gelek is om te bestaan. Bor en Bestla het saam drie seuns gehad, Odin Vili, en Ve.

Odin het met die godin Frigg getrou en saam het die paar die tweelinggode Baldr en Hodr voortgebring. Odin het baie seuns verwek, nie almal saam met sy vrou, Frigg nie. Odin se seuns het verskillende moeders, aangesien Odin, soos sy Griekse eweknie Zeus, 'n filanderaar was.

Die leier van die Noorse gode het kinders met godinne en reuse voortgebring. Thor Odinson was die All-fathers se eerste seun, Thor se ma is die aarde godinJord.

Odin se seuns is: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod en Skjold. Thor Odinson is die sterkste van Thor se seuns en die gode. Vidar volg Thor nou in krag.

Skaldiese poësie, wat poësie is wat in die voor-Christelike tydperk geskryf is, tydens die Vikingtydperk noem net Thor, Baldr en Vali as Odin se seuns.

Odin in die Noorse mitologie

Wat ons van die Noorse mitologie weet, is meestal te danke aan die Poëtiese Edda en Prosa Edda. Odin verskyn in byna elke gedig in die Poëtiese Edda. Odin word dikwels uitgebeeld as 'n slinkse vormveranderaar, bekend daarvoor dat hy toertjies speel.

Die hoofgod in die Noorse mitologie is dikwels in vermomming. In die Noorse gedig die Poëtiese Edda, praat Odin onder 'n ander naam, Grímnir. Vanaf sy troon, Hlidskajlf, in Asgard kon Odin sien in elk van die nege ryke wat in die takke van die heilige wêreldboom geleë was.

In die gedig Völuspá word Odin voorgestel as die skepper van die heelal en die eerste mens. Die eerste oorlog in die Noorse mitologie word ook in die teks beskryf. Die oorlog, bekend as die Aesir-Vanir-oorlog, is die eerste geveg wat deur Odin geveg is.

Die Vanir-gode en -godinne was 'n stam van vrugbaarheidsgode en towenaars uit die koninkryk van Vanahiem. Odin wen die oorlog deur sy spies, Gungnir, na sy teenstanders te gooi, en sodoende die Vanir te oorwin en die gode te verenig.

Die eenogige heerser van Asgardhet van wyn geleef en het geen kos nodig nie ten spyte van die hou van feeste vir die gesneuwelde krygers wat in Valhalla, Odin se legendariese saal vir die edelste krygers wat in die geveg gesneuwel het, gewoon het.

In verskeie ou Noorse gedigte help Odin dikwels verbode helde. Dit is as gevolg hiervan dat Odin dikwels gesien word as die beskermheer van die Outlaws. Odin self is vir 'n tyd verbied vanaf Asgard. Die heerser van Asgard word deur die ander gode en godinne verbied weens die taamlik vulgêre reputasie wat hy onder die sterflinge van Midgard verwerf het.

Odin se doelwit regdeur die Noorse mitologie is om genoeg kennis in te samel in die hoop dat wat hy ontdek die apokalips, genaamd Ragnarok, kan stop.

Odin en die wilde jag

Een van die oudste verhale waarby Odin betrokke is, is dié van die wilde jag. Dwarsdeur die verskillende antieke stamme en kulture wat in Noord-Europa gevind is, is 'n storie vertel van 'n groep bonatuurlike jagters wat in die middel van die winter deur die woude sou ry.

In die middel van die winter sou die Wildejag in die dood van die nag ry, te midde van gewelddadige storms. Die spookagtige horde ruiters het bestaan ​​uit die siele van die dooies, soms Valkyries of elwe. Diegene wat toorkuns beoefen het, kon van hul beddens af by die jagtog aansluit en hul siele stuur om deur die nag te ry.

Hierdie spesifieke stuk folklore het bestaan ​​en is vertel van die vroegste antieke stamme tot die Middeleeue en verder. As jy gesien het




James Miller
James Miller
James Miller is 'n bekroonde historikus en skrywer met 'n passie om die groot tapisserie van die menslike geskiedenis te verken. Met 'n graad in Geskiedenis van 'n gesogte universiteit, het James die grootste deel van sy loopbaan spandeer om in die annale van die verlede te delf, en gretig die verhale te ontbloot wat ons wêreld gevorm het.Sy onversadigbare nuuskierigheid en diep waardering vir diverse kulture het hom na talle argeologiese terreine, antieke ruïnes en biblioteke regoor die wêreld geneem. Deur nougesette navorsing met 'n boeiende skryfstyl te kombineer, het James 'n unieke vermoë om lesers deur tyd te vervoer.James se blog, The History of the World, wys sy kundigheid in 'n wye reeks onderwerpe, van die groot narratiewe van beskawings tot die onvertelde stories van individue wat hul merk op die geskiedenis gelaat het. Sy blog dien as 'n virtuele spilpunt vir geskiedenis-entoesiaste, waar hulle hulself kan verdiep in opwindende verhale van oorloë, revolusies, wetenskaplike ontdekkings en kulturele revolusies.Behalwe sy blog het James ook verskeie bekroonde boeke geskryf, insluitend From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met 'n boeiende en toeganklike skryfstyl het hy die geskiedenis suksesvol laat lewe vir lesers van alle agtergronde en ouderdomme.James se passie vir geskiedenis strek verder as die geskrewewoord. Hy neem gereeld deel aan akademiese konferensies, waar hy sy navorsing deel en aan gedagteprikkelende gesprekke met mede-historici deelneem. James, wat erken word vir sy kundigheid, is ook as gasspreker op verskeie podcasts en radioprogramme vertoon, wat sy liefde vir die onderwerp verder versprei.As hy nie in sy geskiedkundige ondersoeke verdiep is nie, kan James gevind word waar hy kunsgalerye verken, in skilderagtige landskappe stap, of aan kulinêre genot van verskillende uithoeke van die wêreld smul. Hy glo vas dat die begrip van die geskiedenis van ons wêreld ons hede verryk, en hy streef daarna om daardie selfde nuuskierigheid en waardering by ander aan te wakker deur sy boeiende blog.