Odin: Şekil Değiştiren İskandinav Bilgelik Tanrısı

Bilgeliğin, savaşın, büyünün, ölümün ve bilginin tek gözlü İskandinav tanrısı Odin birçok isimle anılmıştır. Odin, Woden, Wuotan veya Woden, İskandinav panteonunun tanrısal hiyerarşisinin en tepesinde yer alır.

İskandinav panteonunun ana tanrısı tarih boyunca birçok isimle anılmış ve birçok farklı kılığa bürünmüştür. Bazen anıldığı şekliyle şekil değiştiren "Her Şeyin Babası" en eski proto-indo Avrupa tanrılarından biridir. Odin, Kuzey Avrupa'nın kayıtlı tüm tarihinde yer almaktadır.

Odin, İskandinav mitolojisinde ve belki de tüm panteonlarda bulunan en üretken tanrılardan biridir. Kuzey Avrupa'nın Cermen kabileleri tarafından binlerce yıldır tapınılan eski bir tanrıdır.

Odin, İskandinav evreninin yaratıcısı ve ilk insandır. Eski İskandinav tanrılarının tek gözlü hükümdarı, bilginin peşinde İskandinav Evreni'nin dokuz diyarını araştırırken, bir kraldan ziyade bir gezgine yakışan kıyafetler giyerek sık sık Asgard'daki evinden ayrılırdı.

Odin Neyin Tanrısıdır?

İskandinav mitolojisinde Odin bilgeliğin, bilginin, şiirin, rünlerin, coşkunun ve büyünün tanrısıdır. Odin aynı zamanda bir savaş tanrısıdır ve ilk bahsedildiği zamanlardan beri öyle olmuştur. Bir savaş tanrısı olarak Odin savaşın ve ölümün tanrısıdır. Odin birçok diyarı veya dünyayı dolaşarak her savaşı kazanan biri olarak tanımlanır.

Bir savaş tanrısı olarak Odin, herhangi bir savaş ya da muharebe başlamadan önce tavsiyelerde bulunmak üzere çağrılırdı. Cermen halkları için kimin galip geleceğine ve kimin öleceğine, savaşın sonucunun ne olacağına da Her Şeyin Babası karar verirdi.

Ayrıca Odin soyluların koruyucusudur ve bu nedenle en eski kralların atası olduğuna inanılır. Soyluluk ve egemenlik tanrısı olarak Odin'e tapanlar sadece savaşçılar değil, eski Cermen toplumunda seçkinler arasına katılmak isteyen herkesdi.

Bazen kuzgun tanrı olarak da anılır çünkü Hugin ve Munin adında iki kuzguna ve Geri ve Freki adında iki kurda sahipti.

Odin Hangi Dine Aittir?

Odin, İskandinav mitolojisinde yer alan Aesir tanrılarının başıdır. Odin ve İskandinav tanrıları, İskandinavya olarak adlandırılan Kuzey Avrupa'nın Germen halkları tarafından tapınılmıştır ve hala tapınılmaktadır. İskandinavya, Danimarka, İsveç, İzlanda ve Norveç ülkelerini ifade eder.

Eski İskandinav dini aynı zamanda Cermen paganizmi olarak da anılmaktadır. Çok tanrılı din İskandinav ve Cermen halkları tarafından uygulanmıştır.

Odin İsminin Etimolojisi

Odin ya da Óðinn ismi tanrıların şefi için kullanılan Eski Norsça bir isimdir. Óðinn coşkunun efendisi anlamına gelir. Odin birçok isme sahip bir tanrıdır ve Aesir'in şefi 170'ten fazla isimle anılmaktadır, bu nedenle Germen halkları tarafından en çok bilinen isme sahip tanrıdır.

Odin ismi Proto-Germen dilindeki Wōđanaz isminden türetilmiştir ve çılgınlığın efendisi ya da ele geçirilmişlerin lideri anlamına gelmektedir. Orijinal Wōđanaz isminden, çeşitli dillerde birçok türev ortaya çıkmıştır ve bunların hepsi Odin dediğimiz tanrıya atıfta bulunmak için kullanılmaktadır.

Eski İngilizce'de tanrı Woden, eski Hollandaca'da Wuodan, eski Saksonca'da Odin Wōdan ve eski yüksek Almanca'da Wuotan olarak bilinir. Wotan, öfke anlamına gelen Latince furor terimiyle ilişkilendirilir.

Odin'den İlk Bahsediliş

Odin'in kökeni belirsizdir, ancak Odin dediğimiz tanrının bir versiyonunun binlerce yıldır var olduğunu ve birçok farklı isimle anıldığını biliyoruz.

Odin, dünya mitolojisinde bulunan çoğu tanrı ve tanrıça gibi, kendisiyle ilişkili bir kişileştirmeye sahip görünmemektedir. Bu alışılmadık bir durumdur, çünkü çoğu erken dönem tanrısı antik evrendeki doğal bir işlevi açıklamak için yaratılmıştır. Örneğin İskandinav mitolojisinde, Odin'in oğlu Thor Gök Gürültüsü tanrısıdır. Odin, ölüm tanrısı olmasına rağmen, ölüm kişileştirilmemiştir.

Odin'den ilk bahseden Romalı tarihçi Tacitus'tur; aslında Germen halklarına dair en eski kayıt Romalılara aittir. Tacitus, MÖ 100 yılında Agricola ve Germania adlı eserlerinde Roma'nın Avrupa'ya yayılması ve fethi hakkında yazan Romalı bir tarihçiydi.

Tacitus, Romalı tarihçinin Cermenlerin Deus Maximus'u olarak adlandırdığı ve Avrupa'nın çeşitli kabileleri tarafından tapınılan bir tanrıdan bahseder. Cermenlerin Deus Maximus'u Tacitus tarafından Roma Tanrısı Merkür ile karşılaştırılır.

Tacitus'un Odin olarak bildiğimiz tanrıdan bahsettiğini haftanın orta günü olan Çarşamba'nın adından anlıyoruz. Çarşamba Latince'de Mercurii dies olarak adlandırılıyordu ve bu da Woden'in Günü'ne dönüştü.

Merkür, Şiirsel Edda'da anlatılan İskandinav figürüyle açık bir karşılaştırma olmayacaktır, çünkü Roma eşdeğeri Jüpiter olacaktır. Romalıların Wōđanaz'ı Kuzgunlarla olan ilişkisi nedeniyle Merkür'e benzettiğine inanılmaktadır.

Odin karakterinin Tacitus'un Deus Maximus'undan ve Wōđanaz'dan nasıl evrildiği tam olarak açık değildir. Tacitus'un Germen kabileleri hakkındaki gözlemleri ile Şiirsel Edda'nın yayınlandığı yıllar arasında Wōđanaz'ın yerini Odin alır.

Bremenli Adam'a Göre Odin

Odin'den en erken bahsedenlerden biri, Bremenli Adam'ın Hıristiyanlık öncesi Germen Halklarının tarihini ve mitlerini detaylandırdığı 1073 tarihli bir metinde bulunabilir.

Metnin adı Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum Eski İskandinav dininin bu anlatımının, Hıristiyan bir bakış açısıyla yazıldığı için büyük ölçüde taraflı olduğuna inanılmaktadır.

Metinde Odin'den Bremenli Adam'ın 'öfkeli olan' olarak adlandırdığı Wotan olarak bahsedilmektedir. On ikinci yüzyıl tarihçisi, Paganlar tarafından Wotan, Frigg ve Thor'a tapınılan Uppsala Tapınağı'nı anlatmaktadır. Bu kaynakta Thor en güçlü tanrı olarak tanımlanırken, Thor'un yanında durduğu belirtilen Odin bir savaş tanrısı olarak tanımlanmaktadır.

Bremenli Adam, Odin'i savaşı yöneten ve insanların savaşta güç almak için başvurdukları tanrı olarak tanımlar. Germen halkı savaş zamanlarında Odin'e kurbanlar sunarlardı. 'Woden' heykeli, tanrı Mars'a benzer şekilde zırh giymiştir.

Odin'in İskandinav Hesapları

İskandinav mitolojisinde Odin'den ilk kez Şiirsel Edda ve Düzyazı Edda'da bahsedilmektedir ki bunlar İskandinav Panteonu ve Germen mitolojisiyle ilgili en eski yazılı İskandinav metinleridir.

Şiirsel Edda anonim olarak yazılmış eski İskandinav şiirlerinin bir derlemesi iken, Düzyazı Edda Snorri Sturluson adlı İzlandalı bir manastır alimi tarafından yazılmıştır.

Odin, 13. yüzyıla kadar uzanan Eski İskandinav şiirlerine göre İskandinav tanrılarının şefidir. Bir akademisyen olan Jens Peter Schjødt, Odin'in lider veya Allfather olduğu fikrinin, tanrının uzun tarihine yeni bir ek olduğuna işaret ediyor.

Schjødt, Odin'in tanrıların başı olduğu fikrinin daha Hıristiyan bir görüşü temsil ettiğine ve Viking Çağı'nda benimsenen inançların bir temsili olmadığına inanmaktadır.

Odin İyi mi Kötü mü?

Bilgeliğin, ölümün, savaş büyüsünün ve daha fazlasının tanrısı olan Odin, İskandinav mitolojisinde ne tamamen iyi ne de tamamen kötüdür. Odin bir savaş kışkırtıcısıdır ve bu nedenle savaş alanında ölüm getirir. Buna karşılık Odin, Midgard'daki (Dünya) tüm yaşamın kendisinden doğduğu ilk insanları yaratmıştır.

Tanrıların şefi, savaş meydanında savaşçıların kalbine korku salabilen, ancak etrafındakilerin kalplerini sevindirebilen karmaşık bir karakterdir. Dinleyenler üzerinde tuhaf bir etkisi olan bilmecelerle konuşurdu.

İskandinav anlatılarında Odin, insanları karakterlerine aykırı olan ya da yapmak istemedikleri şeyleri yapmaya ikna edebilirdi. Kurnaz tanrının, savaşın çılgınlığından zevk aldığı basit gerçeği nedeniyle en barışçıl olanlar arasında bile savaş çıkardığı bilinmektedir.

Asgard'ın hükümdarı adalet ya da yasalara uygunluk gibi şeylerle ilgilenmezdi, tek gözlü şekil değiştiren kişi İskandinav mitlerinde sık sık kanun kaçaklarıyla aynı safta yer alırdı.

Odin Neye Benziyor?

Odin, Cermen mitolojisinde uzun boylu, tek gözlü, genellikle yaşlı ve uzun sakallı bir adam olarak karşımıza çıkar. Odin, Eski İskandinav metinlerinde ve şiirlerinde anlatılırken genellikle kılık değiştirir, bir pelerin ve geniş kenarlı bir şapka giyer. Odin genellikle Gungnir adı verilen bir mızrak kullanırken tasvir edilir.

İskandinav tanrılarının lideri genellikle iki kuzgun ve kurtlar Geri ve Freki'nin huzurunda görünür. Her Şeyin Babası, Sleipnir adı verilen sekiz bacaklı bir ata binerek savaşa giderken tasvir edilir.

Odin bir şekil değiştiricidir, yani kendini istediği şeye dönüştürebilir ve bu nedenle her zaman tek gözlü adam olarak görünmez. Birçok şiirde yaşlı bir adam veya bir gezgin olarak görünmek yerine, genellikle güçlü bir hayvan olarak görünür.

Odin Güçlü Bir Tanrı mı?

Odin İskandinav panteonundaki en güçlü tanrıdır, Odin sadece en güçlü tanrı olmakla kalmaz, aynı zamanda son derece bilgedir. Odin'in tanrıların en güçlüsü olduğuna inanılırdı, Pek çok kişi Her Şeyin Babası'nın savaşta yenilmez olduğuna inanır.

Odin'in Soy Ağacı

Snorri Sturluson'un 13. yüzyıl eserlerine ve Skald şiirine göre Odin, devlerin ya da Jotunların, Bestla ve Bor'un oğludur. Odin'in babası Bor'un, zamanın başlangıcında oluşan ya da daha doğrusu yalayarak var olan ilkel tanrı Buri'nin oğlu olduğu söylenir. Bor ve Bestla'nın birlikte Odin Vili ve Ve adında üç oğlu olmuştur.

Odin, tanrıça Frigg ile evlendi ve çift birlikte ikiz tanrılar Baldr ve Hodr'u doğurdu. Odin'in hepsi karısı Frigg'den olmamak üzere pek çok oğlu oldu. Odin'in oğullarının anneleri farklıydı, çünkü Odin, Yunan meslektaşı Zeus gibi bir zamparaydı.

İskandinav tanrılarının lideri, tanrıçalar ve devlerden çocuklar doğurmuştur. Thor Odinson, Tüm-babaların ilk oğludur, Thor'un annesi toprak tanrıçası Jord'dur.

Odin'in oğulları şunlardır: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod ve Skjold. Thor Odinson, Thor'un oğullarının ve tanrıların en güçlüsüdür. Vidar güç bakımından Thor'u yakından takip eder.

Hıristiyanlık öncesi dönemde, Viking Çağı'nda yazılan Skald şiiri, Odin'in oğulları olarak yalnızca Thor, Baldr ve Vali'nin adını verir.

İskandinav Mitolojisinde Odin

İskandinav mitolojisi hakkında bildiklerimiz çoğunlukla Şiirsel Edda ve Düzyazı Edda'dan kaynaklanmaktadır. Odin, Şiirsel Edda'daki hemen hemen her şiirde yer alır. Odin genellikle hileler yapmasıyla bilinen kurnaz bir şekil değiştirici olarak tasvir edilir.

İskandinav mitolojisindeki baş tanrı genellikle kılık değiştirir. İskandinav şiiri Şiirsel Edda'da Odin farklı bir isimle, Grímnir olarak konuşur. Odin, Asgard'daki tahtı Hlidskajlf'ten kutsal dünya ağacının dallarında yuvalanmış dokuz diyarın her birini görebilirdi.

Völuspá şiirinde Odin, evrenin yaratıcısı ve ilk insan olarak tanıtılır. İskandinav mitolojisindeki ilk savaş da metinde anlatılır. Aesir-Vanir savaşı olarak bilinen savaş, Odin'in yaptığı ilk savaştır.

Vanir tanrı ve tanrıçaları, Vanahiem diyarından gelen bereket tanrıları ve büyücülerden oluşan bir kabileydi. Odin, mızrağı Gungnir'i rakiplerine fırlatarak savaşı kazanır, böylece Vanir'i yener ve tanrıları birleştirir.

Asgard'ın tek gözlü hükümdarı şarapla yaşar ve Odin'in savaşta öldürülen en asil savaşçılar için efsanevi salonu Valhalla'da yaşayan katledilmiş savaşçılar için ziyafetler düzenlemesine rağmen herhangi bir yiyeceğe ihtiyaç duymazdı.

Birçok eski İskandinav şiirinde Odin genellikle kanun kaçağı kahramanlara yardım eder. Bu nedenle Odin genellikle kanun kaçaklarının hamisi olarak görülür. Odin'in kendisi de bir süreliğine Asgard'dan kovulur. Asgard'ın hükümdarı, Midgard'ın ölümlüleri arasında edindiği oldukça kaba ün nedeniyle diğer tanrı ve tanrıçalar tarafından kovulur.

Odin'in İskandinav mitolojisi boyunca amacı, keşfettiklerinin Ragnarok adı verilen kıyameti durdurabileceği umuduyla yeterince bilgi toplamaktır.

Odin ve Vahşi Av

Odin ile ilgili en eski hikayelerden biri Vahşi Av'dır. Kuzey Avrupa'da bulunan farklı eski kabileler ve kültürler boyunca, kış ortasında ormanlarda gezinen bir grup doğaüstü avcı hakkında bir hikaye anlatılırdı.

Kış ortasında, Vahşi Av gecenin köründe, şiddetli fırtınaların ortasında at sürerdi. Hayalet binici sürüsü ölülerin ruhlarından, bazen de Valkyrieler ya da elflerden oluşurdu. Büyü yapanlar yataklarından ava katılabilir, ruhlarını gece boyunca at sürmeye gönderebilirlerdi.

Bu özel folklor parçası, en eski kabilelerden Orta Çağ ve ötesine kadar var olmuş ve anlatılmıştır. Doğaüstü avcı sürüsünü görürseniz, savaş veya hastalık patlak vermesi gibi korkunç bir olayın gerçekleşmek üzere olduğuna dair bir alamet olarak kabul edilirdi.

Her kültürün ve kabilenin Vahşi Av'a verdiği bir isim vardı. İskandinavya'da Odensjakt olarak bilinirdi, bu da 'Odin'in Sürüşü' anlamına gelirdi. Odin, belki bir savaş tanrısı olduğu için ama aynı zamanda Vahşi Av nedeniyle ölülerle ilişkilendirilirdi.

Germen halkı için Odin'in, Yeraltı Dünyası'nı takip ederek terk eden hortlak atlıların lideri olduğuna inanılırdı. Yule zamanı Kuzey Avrupa ormanlarında at sürerlerdi ve Odin bu bağlamda karanlık, kukuletalı bir ölüm figürü olarak tanımlanırdı.

İskandinav Yaratılış Efsanesi

İskandinav mitolojisinde Odin hem dünyanın hem de ilk insanların yaratılışına katılır. Pek çok eski yaratılış efsanesine benzer şekilde, İskandinav hikayesi hiçbir şeyle, Ginnungagap adı verilen boş bir uçurumla başlar.

Snorri Sturluson tarafından Düzyazı Edda'da ve ayrıca Şiirsel Edda'da anlatılan Eski Nors yaratılış efsanesinde Ginnungagap, diğer iki diyar olan ateşli Muspelheim ve buzlu Niflheim arasında yer alır.

Muspelheim'dan gelen ateş ve Niflheim'dan gelen buz uçurumda buluştu ve onların buluşmasından tanrısal buz devi Ymir yaratıldı. Ymir'den, onun terinden ve bacaklarından diğer devler yaratıldı. Ymir, Ginnungagap'ta bir ineğin memesini emerek hayatta kaldı.

Audhumla adlı inek etrafındaki tuzlu kayaları yalayarak Odin'in büyükbabası ve Aesir'in ilki olan dev Buri'yi ortaya çıkardı.

Buri'nin babası Bor, Bestla ile evlendi ve birlikte üç oğulları oldu. Odin, kardeşinin yardımıyla don devi Ymir'i öldürdü ve cesedinden dünyayı yarattı. Odin ve kardeşi Ymir'in kanından okyanusları, kaslarından ve derisinden toprağı, saçlarından bitki örtüsünü, beyninden bulutları ve kafatasından gökyüzünü yarattı.

Yunan mitolojisinde bulunan dünyanın dört sütunu fikrine benzer şekilde, devin kafatası dört cüce tarafından havada tutuluyordu. Dünya yaratıldıktan sonra, kardeşler sahilde yürürken keşfettikleri iki ağaç gövdesinden iki insanı oydular.

Üç tanrı, Ask ve Embla adında bir erkek ve bir kadından oluşan yeni yaratılmış insanlara yaşam, hareket ve akıl armağan etti. İnsanlar Midgard'da yaşıyordu, bu yüzden tanrılar onları devlerden korumak için etraflarına bir çit inşa etti.

İskandinav evreninin merkezinde Yggdrasil olarak bilinen dünya ağacı yer alırdı. Kozmik Kül ağacı, en tepesinde Aesir kabilesinin tanrı ve tanrıçalarına ev sahipliği yapan Asgard olmak üzere evrenin dokuz alemini dallarında barındırırdı.

Odin ve Ailesi

Pagan şamanlarla ilişkilendirilen sihir veya büyü tanrısı olarak Odin, genellikle familiarların varlığında görünür. Familiarlar, büyücülere ve cadılara yardım eden ve onları koruyan bir hayvan şeklini alan iblislerdir.

Odin'in iki kuzgun Hugin ve Munin gibi birkaç dostu vardı. Kuzgunlar her zaman hükümdarın omuzlarına tünemiş olarak tanımlanırdı. Kuzgunlar her gün diyarları dolaşarak gözlem yapar ve bilgi toplar, Odin'in casusları olarak hareket ederlerdi.

Hugin ve Munin Asgard'a döndüklerinde kuşlar gözlemlerini Odin'e fısıldarlardı, böylece Her Şeyin Babası diyarlarda neler olup bittiğinden her zaman haberdar olurdu.

Kuzgunlar İskandinav panteonunun başı ile ilişkilendirilen tek hayvan değildir. Odin, İskandinav evrenindeki her dünyayı dolaşabilen sekiz bacaklı bir ata, Sleipnir'e sahiptir. Odin'in Sleipnir üzerinde diyarları dolaşarak çizmelerini samanla dolduran çocuklara hediyeler dağıttığına inanılırdı.

Grimnismal'de Odin'in iki dostu daha vardır: Kurtlar Geri ve Freki. Eski Nors şiirinde Odin, Valhalla'da yemek yerken kurtlarla paylaşır.

Odin'in Sürekli Bilgi Arayışı

Odin'in bilgi ve bilgelik arayışında büyücülere, kahinlere ve şamanlara danıştığı bilinmektedir. Zamanla tek gözlü hükümdar, ölülerle konuşabilmek ve geleceği görebilmek için sihirli öngörü sanatını öğrenmiştir.

Bilgelik tanrısı olmasına rağmen, Odin başlangıçta tüm tanrıların en bilgesi olarak kabul edilmiyordu. Gölgeli bir su tanrısı olan Mimir, tanrıların en bilgesi olarak kabul ediliyordu. Mimir, kozmik ağaç Yggdrasil'in köklerinin altında bulunan kuyuda yaşıyordu.

Efsaneye göre, Odin Mimir'e yaklaşır ve bilgeliğini kazanmak için sulardan içmek ister. Mimir kabul eder ancak tanrıların şefinden bir kurban ister. Bu kurban Odin'in gözlerinden birinden başkası değildir. Odin Mimir'in şartlarını kabul eder ve kuyunun bilgisi için gözünü çıkarır. Odin kuyudan içtikten sonra, tanrıların en bilgesi olarak Mimir'in yerini alır.

Şiirsel Edda'da Odin, 'güçlü dokumacı' anlamına gelen Jotun (Dev) Vafþrúðnir ile bir zekâ savaşına girer. Jotun, devler arasında bilgeliği ve bilgisiyle eşsizdir. Vafþrúðnir'in İskandinav evreninin geçmişi, bugünü ve geleceği hakkında bilgi sahibi olduğu söylenir.

Bilgisinde eşsiz olmak isteyen Odin, zekâ savaşını kazandı. Savaşı kazanmak için Odin deve sadece Odin'in bilebileceği bir şey sordu. Vafþrúðnir, Odin'in bilgi ve bilgeliğinde evrende eşsiz olduğunu ilan etti. Asgard'ın hükümdarının ödülü devin kellesiydi.

Odin'in bilginin peşinde feda ettiği tek şey gözü değildir. Odin kendini, etrafında İskandinav evreninin dokuz dünyasının bulunduğu kutsal Dişbudak ağacı Yggdrasil'e asmıştır.

Odin ve Nornlar

Odin hakkındaki en ünlü mitlerden birinde, İskandinav evrenindeki en güçlü üç varlığa, üç Norn'a yaklaşır. Nornlar, Yunan mitolojisinde bulunan üç kadere benzer şekilde, kaderi yaratan ve kontrol eden üç dişi varlıktır.

Aesir'in lideri bile üç Norn tarafından kullanılan güce karşı bağışık değildi. Şiirsel Edda'da Nornların ne tür bir yaratık olduğu açık değildir, sadece mistik oldukları ve muazzam bir güce sahip oldukları söylenir.

Nornlar Asgard'da, güçlerinin kaynağına yakın bir salonda yaşarlardı. Nornlar güçlerini, kozmik Kül ağacının köklerinin altında bulunan ve uygun bir şekilde "Kader Kuyusu" ya da Urðarbrunnr olarak adlandırılan bir kuyudan alırlardı.

Odin'in Fedakarlığı

Odin bilgelik arayışında, sahip oldukları bilgi için Norn'ları aradı. Bu güçlü varlıklar rünlerin koruyucularıydı. Rünler, evrenin sırlarını ve gizemlerini barındıran kutsal eski Cermen alfabesini oluşturan sembollerdir. Skald şiirinde, rünler büyüyü kullanmanın anahtarını tutar.

Eski İskandinav Şiirinde, tüm varlıkların kaderi Nornlar tarafından rün alfabesi kullanılarak Yggdrasil'in köklerine kazınır. Odin bunu defalarca izlemiş, Nornların sahip olduğu güç ve bilgiyi giderek daha fazla kıskanmıştır.

Rünlerin sırlarına Mimir'in verdiği bilgelik kadar kolay ulaşılamazdı. Rünler kendilerini yalnızca layık gördükleri birine gösterirlerdi. Odin, evreni değiştiren bu korkunç büyüye layık olduğunu kanıtlamak için kendini dokuz gece boyunca dünya ağacına astı.

Odin kendini Yggdrasil'e asmakla yetinmedi, Nornları etkilemek için kendini bir mızrağa sapladı. 'Her Şeyin Babası' rünlerin üç bekçisinin beğenisini kazanmak için dokuz gün dokuz gece aç kaldı.

Dokuz gece sonra, rünler ve dolayısıyla Nornlar sonunda kendilerini Odin'e gösterdiler. Kozmik ağacın köklerine oyulmuş olan rün taşları. Tanrıların şefi böylece büyü tanrısı ya da usta bir büyücü olarak rolünü sağlamlaştırır.

Odin ve Valhalla

Odin, 'katledilenlerin salonu' anlamına gelen Valhalla'ya başkanlık eder. Salon Asgard'da yer alır ve savaşta ölenlerin yarısının, yani einherjar'ın öldüklerinde gittikleri yerdir. Einherjar, Ragnarok adı verilen kıyamet olayına kadar Valhalla'da yaşar ve Odin'in salonunda ziyafet çeker. Ölen savaşçılar daha sonra Odin'i son savaşa kadar takip ederler.

Valhalla'nın, savaşçıların öbür dünyada da savaşabilecekleri, sürekli çatışmaların yaşandığı bir yer olduğuna inanılırdı. Öldürülen savaşçılardan Valhalla'nın salonuna giremeyenlerin yarısı, bereket tanrıçası Freyja'nın egemenliği altındaki bir çayırlığa gönderilirdi.

Viking Çağı'nda (MS 793 ila 1066) genellikle savaşta ölen tüm savaşçıların Odin'in salonuna gireceğine inanılırdı.

Odin ve Valkyrie

Savaş tanrısı Odin'in emrinde Valkyrie olarak bilinen seçkin kadın savaşçılardan oluşan bir ordu vardı. Şiirsel Edda'da, korkunç Valkyrie'ler kimin yaşayıp kimin öleceğine karar vermek üzere Odin tarafından savaş alanına gönderilir.

Valkyrie'ler sadece savaşta kimin yaşayıp kimin öleceğine karar vermekle kalmaz, aynı zamanda öldürülen savaşçıları toplayıp Valhalla'ya götürürler. Valkyrie'ler daha sonra Valhalla'da seçilen içkiyi sunarlar.

Odin ve Ragnarok

Odin'in mitolojideki rolü, dünyanın sonunun başlangıcını durdurmak için bilgi toplamaktır. Düzyazı Edda ve Şiirsel Edda'da Völuspá şiirinde bahsedilen bu kıyamet olayı, Odin'e önceden bildirilen ve Ragnarok olarak adlandırılan bir olaydır. Ragnarok, tanrıların alacakaranlığı anlamına gelir.

Ragnarok, Nornlar tarafından kararlaştırılan dünyanın sonu ve yeni başlangıcıdır. Tanrıların alacakaranlığı, Odin de dahil olmak üzere Asgard tanrılarının çoğunun öleceği büyük bir savaşla sonuçlanan bir dizi olaydır. Viking Çağı'nda Ragnarok'un dünyanın kaçınılmaz sonunu önceden haber veren bir kehanet olduğuna inanılırdı.

Sonun Başlangıcı

Efsanede, günlerin sonu acı ve uzun bir kışla başlar. İnsanoğlu açlıktan ölmeye ve birbirlerine düşman olmaya başlar. Güneş ve ay, onları gökyüzünde kovalayan kurtlar tarafından yenir ve dokuz diyarın ışığı söner.

Kozmik dişbudak ağacı Yggdrasil titreyip sarsılacak ve diyarlardaki tüm ağaçları ve dağları yerle bir edecek. Korkunç kurt Fenrir diyarlara salınacak ve yoluna çıkan herkesi yiyecek. Korkunç, dünyayı saran deniz yılanı Jormungand okyanusun derinliklerinden yükselecek, dünyayı sular altında bırakacak ve her şeyi zehirleyecek.

Gökyüzü yarılacak ve ateş devleri dünyaya püskürtülecektir. Liderleri Bifrost (Asgard'ın girişi olan gökkuşağı köprüsü) boyunca yarışacak ve bu noktada Heimdall Ragnarok'un üzerlerinde olduğu alarmını verecektir.

Odin, Valhalla'daki savaşçıları ve Aesir tanrıları savaşa gider ve düşmanlarıyla savaş alanında karşılaşmaya karar verirler. Odin ve Einherjar, tüm güce sahip Odin'i yutan Fenrir'le çarpışır. Kalan tanrılar liderlerinin ardından hızla düşer. Dünya denize batar ve arkasında uçurumdan başka bir şey bırakmaz.