Odin: Ο μεταμορφικός σκανδιναβικός θεός της σοφίας

Ο Οντίν, ο μονόφθαλμος σκανδιναβικός θεός της σοφίας, της μάχης, της μαγείας, του θανάτου και της γνώσης, είναι γνωστός με πολλά ονόματα. Ο Οντίν, Woden, Wuotan ή Woden, βρίσκεται στην κορυφή της θεϊκής ιεραρχίας του σκανδιναβικού πανθέου.

Ο κύριος θεός του σκανδιναβικού πανθέου έχει πάρει πολλά ονόματα κατά τη διάρκεια της ιστορίας και έχει φορέσει πολλές διαφορετικές μορφές. Ο μεταμορφικός "Πατέρας όλων", όπως αναφέρεται μερικές φορές, είναι ένας από τους αρχαιότερους πρωτο-ινδοευρωπαϊκούς θεούς. Ο Όντιν εμφανίζεται σε όλη την καταγεγραμμένη ιστορία της Βόρειας Ευρώπης.

Ο Οντίν είναι ένας από τους πιο παραγωγικούς θεούς που συναντάμε στη σκανδιναβική μυθολογία, και ίσως σε οποιοδήποτε πάνθεον. Είναι μια αρχαία θεότητα, που λατρεύεται από τις γερμανικές φυλές της Βόρειας Ευρώπης εδώ και χιλιάδες χρόνια.

Ο Όντιν είναι ο δημιουργός του σκανδιναβικού σύμπαντος και ο πρώτος άνθρωπος. Ο μονόφθαλμος ηγεμόνας των παλαιών σκανδιναβικών θεών, συχνά εγκατέλειπε το σπίτι του στην Άσγκαρντ, φορώντας ρούχα που ταιριάζουν σε έναν ταξιδιώτη και όχι σε έναν βασιλιά, ενώ εξερευνούσε τα εννέα βασίλεια του σκανδιναβικού σύμπαντος στην αναζήτηση της γνώσης.

Τι είναι ο Θεός του Όντιν;

Στη σκανδιναβική μυθολογία, ο Οντίν είναι ο θεός της σοφίας, της γνώσης, της ποίησης, των ρούνων, της έκστασης και της μαγείας. Ο Οντίν είναι επίσης θεός του πολέμου και ήταν από τις πρώτες αναφορές του. Ως θεός του πολέμου, ο Οντίν είναι ο θεός της μάχης και του θανάτου. Ο Οντίν περιγράφεται ως ταξιδεύοντας σε πολλά βασίλεια ή κόσμους, κερδίζοντας κάθε μάχη.

Ως πολεμικός θεός, ο Όντιν καλούνταν να προσφέρει συμβουλές πριν από την έναρξη οποιασδήποτε μάχης ή πολέμου. Στους γερμανικούς λαούς, ο Πατέρας-Πατέρας αποφάσιζε ποιος θα νικούσε και ποιος θα χάνονταν, καθώς και ποια θα ήταν η έκβαση της μάχης.

Επιπλέον, ο Όντιν είναι ο προστάτης της αριστοκρατίας και ως εκ τούτου πιστεύεται ότι είναι ο πρόγονος των πιο αρχαίων βασιλιάδων. Ως θεός της αριστοκρατίας και της κυριαρχίας, δεν ήταν μόνο οι πολεμιστές που λάτρευαν τον Όντιν, αλλά όλοι όσοι επιθυμούσαν να ενταχθούν στις τάξεις της ελίτ της αρχαίας γερμανικής κοινωνίας.

Μερικές φορές αναφέρεται ως ο θεός των κορακιών, επειδή διέθετε πολλά οικεία πρόσωπα, δύο κοράκια που ονομάζονταν Hugin και Munin, και δύο λύκους με τα ονόματα Geri και Freki.

Σε ποια θρησκεία ανήκει ο Odin;

Ο Οντίν είναι ο αρχηγός των θεών Aesir που βρίσκονται στη σκανδιναβική μυθολογία. Ο Οντίν και οι σκανδιναβικοί θεοί λατρεύονταν και λατρεύονται ακόμη από τους γερμανικούς λαούς της Βόρειας Ευρώπης που ονομάζονται Σκανδιναβία. Η Σκανδιναβία αναφέρεται στις χώρες της Δανίας, της Σουηδίας, της Ισλανδίας και της Νορβηγίας.

Η παλαιοσκανδιναβική θρησκεία αναφέρεται επίσης ως γερμανικός παγανισμός. Η πολυθεϊστική θρησκεία ασκούνταν από τους σκανδιναβικούς και γερμανικούς λαούς.

Η ετυμολογία του ονόματος Odin

Το όνομα Odin ή Óðinn είναι ένα παλαιοσκανδιναβικό όνομα για τον αρχηγό των θεών. Óðinn μεταφράζεται ως ο κύριος της έκστασης. Ο Odin είναι ένας θεός με πολλά ονόματα, καθώς ο αρχηγός των Aesir αναφέρεται με πάνω από 170 ονόματα, γεγονός που τον καθιστά τον θεό με τα περισσότερα γνωστά ονόματα στους γερμανικούς λαούς.

Το όνομα Οντίν προέρχεται από το πρωτογερμανικό όνομα Wōđanaz, που σημαίνει Άρχοντας της φρενίτιδας ή αρχηγός των δαιμονισμένων. Από το αρχικό όνομα Wōđanaz, υπήρξαν πολλά παράγωγα σε διάφορες γλώσσες, τα οποία χρησιμοποιούνται για να αναφερθούν στον θεό που αποκαλούμε Οντίν.

Στα παλαιά αγγλικά, ο θεός ονομάζεται Woden, στα παλαιά ολλανδικά Wuodan, στα παλαιά σαξονικά Odin είναι γνωστός ως Wōdan, και στα παλαιά υψηλά γερμανικά ο θεός είναι γνωστός ως Wuotan. Ο Wotan συνδέεται με τον λατινικό όρο furor που σημαίνει οργή.

Πρώτη αναφορά του Odin

Η προέλευση του Οντίν δεν είναι ξεκάθαρη, γνωρίζουμε όμως ότι μια εκδοχή της θεότητας που αποκαλούμε Οντίν υπάρχει εδώ και χιλιάδες χρόνια και έχει ονομαστεί με πολλά διαφορετικά ονόματα.

Ο Οντίν, όπως και οι περισσότεροι θεοί και θεές που συναντάμε στην παγκόσμια μυθολογία, δεν φαίνεται να έχει κάποια προσωποποίηση που να συνδέεται μαζί του. Αυτό είναι ασυνήθιστο, καθώς οι περισσότερες πρώιμες θεότητες δημιουργήθηκαν για να εξηγήσουν μια φυσική λειτουργία μέσα στο σύμπαν των αρχαίων. Για παράδειγμα, στη σκανδιναβική μυθολογία, ο γιος του Οντίν, ο Θορ, είναι ο θεός της βροντής. Ο Οντίν, αν και θεός του θανάτου, δεν είναι προσωποποιημένος θάνατος.

Η πρώτη αναφορά στον Οντίν γίνεται από τον Ρωμαίο ιστορικό Τάκιτο- στην πραγματικότητα, η πρώτη καταγραφή των γερμανικών λαών προέρχεται από τους Ρωμαίους. Ο Τάκιτος ήταν Ρωμαίος ιστορικός που έγραψε για τη ρωμαϊκή επέκταση και κατάκτηση της Ευρώπης στα έργα του Agricola και Germania το 100 π.Χ..

Ο Τάκιτος αναφέρεται σε έναν θεό που λατρευόταν από διάφορες φυλές της Ευρώπης, τον οποίο ο Ρωμαίος ιστορικός αποκαλεί Dues Maximus των Τευτόνων. που είναι ο Wōđanaz. Ο Deus Maximus των Τευτόνων συγκρίνεται από τον Τάκιτο με τον Ρωμαίο θεό, τον Ερμή.

Γνωρίζουμε ότι ο Τάκιτος αναφέρεται στον θεό που γνωρίζουμε ως Οντίν λόγω της ονομασίας της μεσαίας ημέρας της εβδομάδας, της Τετάρτης. Η Τετάρτη ονομαζόταν Mercurii dies στα λατινικά, η οποία έγινε Ημέρα του Woden.

Ο Ερμής δεν θα ήταν η προφανής σύγκριση με τη σκανδιναβική φιγούρα που περιγράφεται στην Ποιητική Έντα, καθώς το ρωμαϊκό ισοδύναμο θα ήταν ο Δίας. Πιστεύεται ότι οι Ρωμαίοι συνέκριναν τον Wōđanaz με τον Ερμή λόγω της σύνδεσής του με τα κοράκια.

Δεν είναι απολύτως σαφές πώς εξελίχθηκε ο χαρακτήρας του Οντίν από τον Deus Maximus του Τάκιτου και τον Wōđanaz. Στα χρόνια που μεσολάβησαν μεταξύ των παρατηρήσεων του Τάκιτου για τις γερμανικές φυλές και της έκδοσης της Ποιητικής Έντα, ο Wōđanaz αντικαθίσταται από τον Οντίν.

Odin Σύμφωνα με τον Αδάμ της Βρέμης

Μια από τις πρώτες αναφορές του Όντιν βρίσκεται σε ένα κείμενο του 1073 που περιγράφει λεπτομερώς την ιστορία και τους μύθους των προχριστιανικών γερμανικών λαών από τον Αδάμ της Βρέμης.

Το κείμενο ονομάζεται Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum η οποία μεταφράζεται ως Πράξεις των επισκόπων του Αμβούργου. Αυτή η περιγραφή της θρησκείας της Παλαιάς Σκανδιναβίας θεωρείται ότι είναι σε μεγάλο βαθμό προκατειλημμένη, καθώς γράφτηκε από χριστιανική άποψη.

Το κείμενο αναφέρεται στον Όντιν ως Βόταν, τον οποίο ο Αδάμ της Βρέμης αποκαλούσε "οργισμένο". Ο ιστορικός του δωδέκατου αιώνα περιγράφει τον ναό της Ουψάλα όπου οι Παγανιστές λάτρευαν τον Βόταν, τη Φριγκ και τον Θορ. Σε αυτή την πηγή, ο Θορ περιγράφεται ως ο ισχυρότερος θεός και ο Όντιν, ο οποίος περιγράφεται να στέκεται δίπλα στον Θορ, περιγράφεται ως θεός του πολέμου.

Ο Αδάμ της Βρέμης περιγράφει ότι ο Όντιν ήταν ο θεός που κυβερνούσε τον πόλεμο, τον οποίο οι άνθρωποι αναζητούσαν για τη δύναμη στη μάχη. Οι Γερμανοί πρόσφεραν στον Όντιν θυσίες σε περιόδους πολέμου. Το άγαλμα του "Woden" είναι ντυμένο με πανοπλία, παρόμοια με του θεού Άρη.

Σκανδιναβικοί λογαριασμοί του Odin

Η πρώτη καταγεγραμμένη σκανδιναβική αναφορά στον Όντιν βρίσκεται στην Ποιητική Έντα και την Πεζή Έντα, τα οποία είναι τα πρώτα γραπτά σκανδιναβικά κείμενα που σχετίζονται με το σκανδιναβικό Πάνθεον και τη γερμανική μυθολογία.

Τα δύο κείμενα συγχέονται συχνά, αλλά πρόκειται για ξεχωριστά έργα. Η Ποιητική Έντα είναι μια συλλογή ανώνυμα γραμμένων παλαιών σκανδιναβικών ποιημάτων, ενώ η Πεζή Έντα γράφτηκε από έναν μοναχικό λόγιο από την Ισλανδία, τον Snorri Sturluson.

Ο Οντίν είναι ο αρχηγός των σκανδιναβικών θεών, σύμφωνα με τα παλαιοσκανδιναβικά ποιήματα που χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα. Ένας μελετητής, ο Jens Peter Schjødt, επισημαίνει ότι η ιδέα του Οντίν ως αρχηγού ή Πατέρα είναι μια πρόσφατη προσθήκη στη μακρά ιστορία της θεότητας.

Ο Schjødt πιστεύει ότι η ιδέα του Όντιν ως αρχηγού των θεών αντιπροσωπεύει μια πιο χριστιανική άποψη και δεν αντιπροσωπεύει τις πεποιθήσεις που επικρατούσαν κατά την εποχή των Βίκινγκς.

Είναι ο Όντιν καλός ή κακός;

Ο Οντίν, ο θεός της σοφίας, του θανάτου, της μαγείας της μάχης και όχι μόνο, δεν είναι ούτε απόλυτα καλός ούτε απόλυτα κακός στη σκανδιναβική μυθολογία. Ο Οντίν είναι πολεμοκάπηλος και ως τέτοιος φέρνει το θάνατο στο πεδίο της μάχης. Αντίθετα, ο Οντίν δημιούργησε τους πρώτους ανθρώπους από τους οποίους προήλθε όλη η ζωή στο Midgard (Γη).

Ο αρχηγός των θεών είναι ένας πολύπλοκος χαρακτήρας που μπορούσε να προκαλέσει φόβο στις καρδιές των πολεμιστών στο πεδίο της μάχης, αλλά να χαροποιήσει τις καρδιές των ανθρώπων γύρω του. Μιλούσε με γρίφους που είχαν μια ιδιαίτερη επίδραση σε όσους τον άκουγαν.

Σύμφωνα με τις σκανδιναβικές μαρτυρίες, ο Όντιν μπορούσε να πείσει τους ανθρώπους να κάνουν πράγματα που ήταν αντίθετα με τον χαρακτήρα τους ή που δεν ήθελαν να κάνουν. Ο πανούργος θεός είναι γνωστό ότι ξεσηκώνει πόλεμο ακόμα και μεταξύ των πιο ειρηνικών, για το απλό γεγονός ότι απολαμβάνει τη φρενίτιδα του πολέμου.

Ο κυβερνήτης του Άσγκαρντ δεν ενδιαφερόταν για πράγματα όπως η δικαιοσύνη ή η νομιμότητα, ο μονόφθαλμος πολυμορφικός συχνά ευθυγραμμιζόταν με τους παράνομους των σκανδιναβικών μύθων.

Πώς μοιάζει ο Odin;

Ο Όντιν εμφανίζεται στη γερμανική μυθολογία ως ένας ψηλός, μονόφθαλμος άνδρας, συνήθως ηλικιωμένος, με μακριά γενειάδα. Ο Όντιν είναι συχνά μεταμφιεσμένος όταν περιγράφεται σε κείμενα και ποιήματα της Παλαιάς Σκανδιναβίας, φορώντας μανδύα και καπέλο με φαρδύ γείσο. Ο Όντιν περιγράφεται συχνά να κρατάει ένα δόρυ που ονομάζεται Gungnir.

Ο ηγέτης των σκανδιναβικών θεών εμφανίζεται συχνά παρουσία των οικείων του, των δύο κορακιών και των λύκων Geri και Freki. Ο Πατέρας όλων περιγράφεται ως ιππέας ενός οκταπόδου αλόγου που ονομάζεται Sleipnir.

Ο Όντιν είναι πολυμορφικός, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί να μεταμορφώνεται σε ό,τι θέλει και γι' αυτό δεν εμφανίζεται πάντα ως ο μονόφθαλμος άντρας. Αντί να εμφανίζεται ως γέρος ή ταξιδιώτης σε πολλά ποιήματα, εμφανίζεται συχνά ως ένα ισχυρό ζώο.

Είναι ο Όντιν ένας ισχυρός Θεός;

Ο Οντίν είναι ο πιο ισχυρός θεός στο σκανδιναβικό πάνθεον, όχι μόνο είναι ο πιο ισχυρός θεός αλλά είναι και εξαιρετικά σοφός. Ο Οντίν πιστεύεται ότι είναι ο ισχυρότερος από τους θεούς, πολλοί πιστεύουν ότι ο πατέρας είναι αήττητος στη μάχη.

Οικογενειακό δέντρο του Odin

Σύμφωνα με τα έργα του 13ου αιώνα του Snorri Sturluson και στη σκαλδική ποίηση, ο Odin είναι γιος των γιγάντων ή Jotuns, Bestla και Bor. Ο πατέρας του Odin, ο Bor λέγεται ότι είναι γιος ενός αρχέγονου θεού Buri, ο οποίος σχηματίστηκε ή μάλλον γλείφτηκε στην ύπαρξη στην αρχή του χρόνου. Ο Bor και ο Bestla είχαν τρεις γιους μαζί, τον Odin Vili, και τον Ve.

Ο Όντιν παντρεύτηκε τη θεά Φρίγκ και μαζί το ζευγάρι δημιούργησε τους δίδυμους θεούς Baldr και Hodr. Ο Όντιν απέκτησε πολλούς γιους, όχι όλους με τη σύζυγό του, τη Φρίγκ. Οι γιοι του Όντιν έχουν διαφορετικές μητέρες, καθώς ο Όντιν, όπως και ο Έλληνας ομόλογός του Δίας, ήταν γυναικάς.

Ο ηγέτης των σκανδιναβικών θεών έκανε παιδιά με θεές και γίγαντες. Ο Thor Odinson ήταν ο πρώτος γιος των πατέρων, η μητέρα του Thor είναι η θεά της γης Jord.

Οι γιοι του Όντιν είναι οι εξής: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod και Skjold. Ο Thor Odinson είναι ο ισχυρότερος από τους γιους του Thor και τους θεούς. Ο Vidar ακολουθεί τον Thor σε δύναμη.

Η σκαλδική ποίηση, η οποία είναι ποίηση που γράφτηκε στην προχριστιανική περίοδο, κατά την εποχή των Βίκινγκς, αναφέρει μόνο τους Thor, Baldr και Vali ως γιους του Odin.

Ο Οντίν στη Σκανδιναβική Μυθολογία

Όσα γνωρίζουμε για τη σκανδιναβική μυθολογία οφείλονται κυρίως στην Ποιητική Έντα και την Πεζογραφική Έντα. Ο Όντιν εμφανίζεται σχεδόν σε κάθε ποίημα της Ποιητικής Έντα. Ο Όντιν συχνά απεικονίζεται ως ένας πανούργος μεταμορφωτής, γνωστός για τα κόλπα του.

Ο επικεφαλής θεός στη σκανδιναβική μυθολογία είναι συχνά μεταμφιεσμένος. Στο σκανδιναβικό ποίημα της Ποιητικής Έντα, ο Όντιν μιλάει με διαφορετικό όνομα, το Grímnir. Από το θρόνο του, το Hlidskajlf, στο Άσγκαρντ, ο Όντιν μπορούσε να βλέπει σε κάθε ένα από τα εννέα βασίλεια που είναι φωλιασμένα στα κλαδιά του ιερού παγκόσμιου δέντρου.

Στο ποίημα Völuspá, ο Odin παρουσιάζεται ως ο δημιουργός του σύμπαντος και ο πρώτος άνθρωπος. Στο κείμενο περιγράφεται επίσης ο πρώτος πόλεμος στη σκανδιναβική μυθολογία. Ο πόλεμος, γνωστός ως πόλεμος Aesir-Vanir, είναι η πρώτη μάχη που έδωσε ο Odin.

Οι θεοί και οι θεές Vanir ήταν μια φυλή θεών της γονιμότητας και μάγων από το βασίλειο του Vanahiem. Ο Odin κερδίζει τον πόλεμο ρίχνοντας το δόρυ του, το Gungnir στους αντιπάλους του, νικώντας έτσι τους Vanir και ενώνοντας τους θεούς.

Ο μονόφθαλμος ηγεμόνας του Άσγκαρντ ζούσε με κρασί και δεν χρειαζόταν φαγητό, παρόλο που διοργάνωνε γιορτές για τους σκοτωμένους πολεμιστές που ζούσαν στη Βαλχάλα, τη θρυλική αίθουσα του Όντιν για τους ευγενέστερους πολεμιστές που σκοτώθηκαν στη μάχη.

Σε αρκετά παλιά σκανδιναβικά ποιήματα, ο Όντιν συχνά βοηθά παράνομους ήρωες. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος ο Όντιν θεωρείται συχνά προστάτης των παράνομων. Ο ίδιος ο Όντιν είναι παράνομος για ένα διάστημα από την Άσγκαρντ. Ο κυβερνήτης της Άσγκαρντ είναι παράνομος από τους άλλους θεούς και θεές λόγω της μάλλον χυδαίας φήμης που είχε αποκτήσει μεταξύ των θνητών της Μίντγκαρντ.

Ο στόχος του Odin σε όλη τη σκανδιναβική μυθολογία είναι να συγκεντρώσει αρκετή γνώση με την ελπίδα ότι αυτό που θα ανακαλύψει μπορεί να σταματήσει την αποκάλυψη, που ονομάζεται Ragnarok.

Ο Odin και το άγριο κυνήγι

Μια από τις παλαιότερες ιστορίες που αφορούν τον Όντιν είναι αυτή του Άγριου Κυνηγιού. Σε όλες τις διάφορες αρχαίες φυλές και πολιτισμούς που υπήρχαν στη Βόρεια Ευρώπη, διηγούνταν μια ιστορία για μια ομάδα υπερφυσικών κυνηγών που έκαναν βόλτες στα δάση στα μέσα του χειμώνα.

Στα μέσα του χειμώνα, το Άγριο Κυνήγι έκανε ιππασία μέσα στη νύχτα, εν μέσω βίαιων καταιγίδων. Η φανταστική ορδή των ιππέων αποτελούνταν από τις ψυχές των νεκρών, μερικές φορές Βαλκυρίες ή ξωτικά. Όσοι ασκούσαν μαγεία μπορούσαν να συμμετάσχουν στο κυνήγι από τα κρεβάτια τους, στέλνοντας τις ψυχές τους να ιππεύσουν μέσα στη νύχτα.

Το συγκεκριμένο κομμάτι της λαογραφίας υπήρχε και διηγούνταν από τις πρώτες αρχαίες φυλές μέχρι τον Μεσαίωνα και όχι μόνο. Αν έβλεπες την ορδή των υπερφυσικών κυνηγών θεωρούνταν οιωνός ότι επρόκειτο να συμβεί ένα τρομερό γεγονός, όπως το ξέσπασμα πολέμου ή ασθένειας.

Κάθε πολιτισμός και φυλή είχε το δικό της όνομα για το Άγριο Κυνήγι. Στη Σκανδιναβία, ήταν γνωστό ως Odensjakt, το οποίο μεταφράζεται ως "Η βόλτα του Όντιν." Ο Όντιν συνδεόταν με τους νεκρούς, ίσως επειδή ήταν θεός του πολέμου, αλλά και λόγω του Άγριου Κυνηγιού.

Οι Γερμανοί πίστευαν ότι ο Οντίν ήταν ο αρχηγός των μακάβριων καβαλάρηδων που εγκατέλειπαν τον Κάτω Κόσμο καταδιώκοντας τους. Διέσχιζαν τα δάση της Βόρειας Ευρώπης την εποχή του Yule, με τον Οντίν να περιγράφεται σε αυτό το πλαίσιο ως μια σκοτεινή, κουκουλωμένη φιγούρα του θανάτου.

Ο σκανδιναβικός μύθος της δημιουργίας

Στη σκανδιναβική μυθολογία, ο Όντιν συμμετέχει τόσο στη δημιουργία του κόσμου όσο και των πρώτων ανθρώπων. Όπως και σε πολλούς αρχαίους μύθους δημιουργίας, η σκανδιναβική ιστορία ξεκινά με το τίποτα, μια άδεια άβυσσο που ονομάζεται Ginnungagap.

Στον παλαιοσκανδιναβικό μύθο της δημιουργίας, όπως τον αφηγείται ο Snorri Sturluson στην Prose Edda και στην Poetic Edda, το Ginnungagap βρίσκεται ανάμεσα σε δύο άλλα βασίλεια, το φλογερό Muspelheim και το παγωμένο Niflheim.

Η φωτιά από το Muspelheim και ο πάγος από το Niflheim συναντήθηκαν στην άβυσσο, και από τη συνάντησή τους δημιουργήθηκε ο θεϊκός γίγαντας πάγου Ymir. Από τον Ymir δημιουργήθηκαν και άλλοι γίγαντες, από τον ιδρώτα και τα πόδια του. Ο Ymir επέζησε στο Ginnungagap θηλάζοντας από τη θηλή μιας αγελάδας.

Η αγελάδα, που ονομάστηκε Audhumla, έγλειψε τους αλμυρούς βράχους γύρω της, αποκαλύπτοντας τον γίγαντα Buri, παππού του Odin και πρώτο από τους Aesir.

Ο Μπούρι έγινε πατέρας του Μπορ, ο οποίος παντρεύτηκε την Μπέστλα, και μαζί απέκτησαν τρεις γιους. Ο Όντιν, με τη βοήθεια του αδελφού του, σκότωσε τον παγωμένο γίγαντα Ίμιρ και δημιούργησε τον κόσμο από το πτώμα του. Ο Όντιν και ο αδελφός του δημιούργησαν τους ωκεανούς από το αίμα του Ίμιρ, το χώμα από τους μυς και το δέρμα του, τη βλάστηση από τα μαλλιά του, τα σύννεφα από τα μυαλά του και τον ουρανό από το κρανίο του.

Παρόμοια με την ιδέα των τεσσάρων στύλων της γης που συναντάμε στην ελληνική μυθολογία, το κρανίο του γίγαντα κρατήθηκε ψηλά από τέσσερις νάνους. Μόλις δημιουργήθηκε ο κόσμος, τα αδέλφια σκάλισαν δύο ανθρώπους από δύο κορμούς δέντρων που ανακάλυψαν περπατώντας στην παραλία.

Οι τρεις θεοί έδωσαν στους νεοσύστατους ανθρώπους, έναν άνδρα και μια γυναίκα που ονομάζονταν Ασκ και Έμπλα, το δώρο της ζωής, της κίνησης και της διάνοιας. Οι άνθρωποι ζούσαν στο Μίντγκαρντ, γι' αυτό οι θεοί έχτισαν έναν φράχτη γύρω τους για να τους προστατεύσουν από τους γίγαντες.

Στο κέντρο του σκανδιναβικού σύμπαντος βρισκόταν το παγκόσμιο δέντρο, γνωστό ως Yggdrasil. Το κοσμικό δέντρο της τέφρας συγκρατούσε στα κλαδιά του τα εννέα βασίλεια του σύμπαντος, με την Άσγκαρντ, το σπίτι των θεών και των θεών της φυλής των Aesir, στην κορυφή.

Ο Odin και οι οικείοι του

Ως θεός της μαγείας ή της μαγείας που συνδέεται με τους παγανιστές σαμάνους, ο Όντιν εμφανίζεται συχνά με την παρουσία οικείων. Οι οικείοι είναι δαίμονες που παίρνουν τη μορφή ζώου, οι οποίοι βοηθούν και προστατεύουν τους μάγους και τις μάγισσες.

Ο Όντιν είχε αρκετούς οικείους, όπως τα δύο κοράκια Hugin και Munin. Τα κοράκια περιγράφονταν πάντα ως σκαρφαλωμένα στους ώμους του ηγεμόνα. Τα κοράκια ταξιδεύουν κάθε μέρα στα βασίλεια παρατηρώντας και συλλέγοντας πληροφορίες, ενεργώντας ως κατάσκοποι του Όντιν.

Όταν ο Χούγκιν και ο Μούνιν επέστρεφαν στην Άσγκαρντ, τα πουλιά ψιθύριζαν τις παρατηρήσεις τους στον Όντιν, έτσι ώστε ο Πατέρας να είναι πάντα ενήμερος για το τι συμβαίνει σε όλα τα βασίλεια.

Τα κοράκια δεν είναι τα μόνα ζώα που συνδέονται με τον αρχηγό του σκανδιναβικού πάνθεοντος. Ο Όντιν διαθέτει ένα οκταπόδαρο άλογο, το Sleipnir, που μπορεί να ταξιδέψει σε κάθε κόσμο του σκανδιναβικού σύμπαντος. Ο Όντιν πιστεύεται ότι περνούσε από τα βασίλεια πάνω στο Sleipnir παραδίδοντας δώρα στα παιδιά που γέμιζαν τις μπότες τους με άχυρο.

Στο Grimnismal, ο Odin έχει δύο ακόμη οικείους, τους λύκους Geri και Freki. Στο παλαιό σκανδιναβικό ποίημα, ο Odin μοιράζεται το δικό του με τους λύκους ενώ γευματίζει στη Valhalla.

Η συνεχής αναζήτηση του Odin για γνώση

Ο Όντιν ήταν γνωστό ότι συμβουλευόταν νεκρομάντες, μάντεις και σαμάνους στην αναζήτηση της γνώσης και της σοφίας. Με τον καιρό, ο μονόφθαλμος ηγεμόνας έμαθε τη μαγική τέχνη της πρόβλεψης, ώστε να μπορεί να μιλάει με τους νεκρούς και να βλέπει το μέλλον.

Παρά το γεγονός ότι ήταν ο θεός της σοφίας, ο Όντιν δεν θεωρούνταν αρχικά ο σοφότερος από όλους τους θεούς. Ο Μίμιρ, μια σκιώδης θεότητα του νερού, θεωρούνταν ο σοφότερος από τους θεούς. Ο Μίμιρ ζούσε στο πηγάδι που βρισκόταν κάτω από τις ρίζες του κοσμικού δέντρου Yggdrasil.

Στο μύθο, ο Όντιν πλησίασε τον Μίμιρ και του ζήτησε να πιει από τα νερά για να αποκτήσει τη σοφία τους. Ο Μίμιρ συμφώνησε, αλλά ζήτησε από τον αρχηγό των θεών μια θυσία. Αυτή η θυσία δεν ήταν άλλη από ένα από τα μάτια του Όντιν. Ο Όντιν συμφώνησε με τους όρους του Μίμιρ και αφαίρεσε το μάτι του για τη γνώση του πηγαδιού. Μόλις ο Όντιν ήπιε από το πηγάδι, αντικατέστησε τον Μίμιρ ως ο σοφότερος των θεών.

Στην Ποιητική Έντα, ο Όντιν εμπλέκεται σε μια μάχη μυαλού με τον Γιότουν (Γίγαντα), Vafþrúðnir που σημαίνει "πανίσχυρος υφαντής". Ο Γιότουν είναι απαράμιλλος σε σοφία και γνώση μεταξύ των γιγάντων. Ο Vafþrúðnir λέγεται ότι κατέχει γνώση του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος του σκανδιναβικού σύμπαντος.

Ο Οντίν, θέλοντας να είναι αξεπέραστος στις γνώσεις του, κέρδισε τη μάχη του μυαλού. Για να κερδίσει τη μάχη, ο Οντίν ρώτησε τον γίγαντα κάτι που μόνο ο Οντίν θα ήξερε. Ο Vafþrúðnir δήλωσε ότι ο Οντίν ήταν αξεπέραστος σε όλο το σύμπαν στις γνώσεις και τη σοφία του. Το έπαθλο του ηγεμόνα της Άσγκαρντ ήταν το κεφάλι του γίγαντα.

Το μάτι του δεν είναι το μόνο πράγμα που θυσίασε ο Οντίν στην αναζήτηση της γνώσης. Ο Οντίν κρεμάστηκε από το Yggdrasil, το ιερό δέντρο της τέφρας γύρω από το οποίο υπάρχουν οι εννέα κόσμοι του σκανδιναβικού σύμπαντος.

Ο Odin και οι Norns

Σε έναν από τους πιο διάσημους μύθους για τον Όντιν, αυτός προσεγγίζει τα τρία πιο ισχυρά όντα του σκανδιναβικού σύμπαντος, τις τρεις Νορνς. Οι Νορνς είναι τρία θηλυκά όντα που δημιούργησαν και έλεγχαν τη μοίρα, παρόμοια με τις τρεις μοίρες που συναντάμε στην ελληνική μυθολογία.

Ακόμη και ο αρχηγός των Aesir δεν ήταν απρόσβλητος από τη δύναμη που ασκούσαν οι τρεις Norns. Δεν είναι σαφές στην Ποιητική Έντα τι είδους πλάσματα είναι οι Norns, μόνο ότι είναι μυστικιστικά και διαθέτουν τεράστια δύναμη.

Οι Νορνς ζούσαν στο Άσγκαρντ, σε μια αίθουσα κοντά στην πηγή της δύναμής τους. Οι Νορνς έπαιρναν τη δύναμή τους από ένα πηγάδι, που ονομάστηκε εύστοχα "Πηγάδι των Μοίρες" ή Urðarbrunnr, το οποίο βρισκόταν κάτω από τις ρίζες του κοσμικού δέντρου της τέφρας.

Η θυσία του Odin

Στην προσπάθειά του να αποκτήσει σοφία, ο Όντιν αναζήτησε τους Νορνς για τη γνώση που κατείχαν. Αυτά τα ισχυρά όντα ήταν οι προστάτες των ρούνων. Οι ρούνες είναι σύμβολα που αποτελούν το ιερό αρχαίο γερμανικό αλφάβητο και κρύβουν τα μυστικά και τα μυστήρια του σύμπαντος. Στη σκαλδική ποίηση, οι ρούνες είναι το κλειδί για τη χρήση της μαγείας.

Στο παλιό σκανδιναβικό ποίημα, η μοίρα όλων των όντων σκαλίζεται στις ρίζες του Yggdrasil χρησιμοποιώντας το αλφάβητο των ρουνών, από τους Νορνς. Ο Όντιν το παρακολουθούσε αυτό ξανά και ξανά, ζηλεύοντας όλο και περισσότερο τη δύναμη και τη γνώση που κατείχαν οι Νορνς.

Τα μυστικά των ρούνων δεν ήταν τόσο εύκολα προσιτά όσο η σοφία που μετέδωσε ο Μίμιρ. Οι ρούνες αποκαλύπτονταν μόνο σε κάποιον που θεωρούσαν άξιο. Για να αποδείξει ότι ήταν άξιος της φοβερής μαγείας που άλλαζε το σύμπαν, ο Όντιν κρεμάστηκε από το δέντρο του κόσμου για εννέα νύχτες.

Ο Όντιν δεν σταμάτησε να κρεμιέται από το Yggdrasil. Για να εντυπωσιάσει τους Νορν, παλουκώθηκε σε μια λόγχη. Ο "πατέρας όλων" λιμοκτονούσε για εννέα ημέρες και εννέα νύχτες για να κερδίσει την εύνοια των τριών φυλάκων των ρούνων.

Μετά από εννέα νύχτες, οι ρούνες και κατ' επέκταση οι Νορνς αποκαλύφθηκαν τελικά στον Όντιν. πέτρες ρούνων που είχαν σκαλιστεί στις ρίζες του κοσμικού δέντρου. Ο αρχηγός των θεών εδραιώνει έτσι το ρόλο του ως θεού της μαγείας ή ως αρχιμάγου.

Οντίν και Βαλχάλα

Ο Odin προεδρεύει της Valhalla, που μεταφράζεται ως "αίθουσα των σκοτωμένων." Η αίθουσα βρίσκεται στο Asgard και είναι το μέρος όπου πηγαίνουν οι μισοί από αυτούς που πεθαίνουν στη μάχη, γνωστοί ως einherjar όταν πεθαίνουν. Οι einherjar ζουν στη Valhalla, γλεντώντας στην αίθουσα του Odin μέχρι το αποκαλυπτικό γεγονός που ονομάζεται Ragnarok. Οι πεσόντες πολεμιστές θα ακολουθήσουν τότε τον Odin στην τελευταία μάχη.

Η Βαλχάλα θεωρούνταν μια χώρα συνεχών συγκρούσεων, όπου οι πολεμιστές μπορούσαν να συμμετάσχουν σε μάχες στη μεταθανάτια ζωή τους. Οι μισοί από τους σκοτωμένους πολεμιστές που δεν καταλήγουν στην αίθουσα της Βαλχάλας στέλνονται σε ένα λιβάδι υπό την κυριαρχία της θεάς της γονιμότητας Freyja.

Στην εποχή των Βίκινγκς (793-1066 μ.Χ.) πίστευαν γενικά ότι όλοι οι πολεμιστές που πέθαιναν στη μάχη θα έμπαιναν στην αίθουσα του Όντιν.

Ο Οντίν και η Βαλκυρία

Ως θεός της μάχης, ο Όντιν είχε υπό τις διαταγές του έναν στρατό από επίλεκτες πολεμίστριες, γνωστές ως Βαλκυρίες. Στην Ποιητική Έντα, οι φοβερές Βαλκυρίες στέλνονται στο πεδίο της μάχης από τον Όντιν για να αποφασίσουν ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει.

Οι Βαλκυρίες όχι μόνο αποφασίζουν ποιος θα ζήσει ή θα πεθάνει στη μάχη, αλλά συγκεντρώνουν τους σκοτωμένους πολεμιστές που θεωρούν άξιους και τους παραδίδουν στη Βαλχάλα. Οι Βαλκυρίες στη συνέχεια σερβίρουν το επιλεγμένο μέλι στη Βαλχάλα.

Odin και Ragnarok

Ο ρόλος του Odin στη μυθολογία είναι να συλλέξει τη γνώση για να σταματήσει την έναρξη του τέλους του κόσμου. Αυτό το αποκαλυπτικό γεγονός, που αναφέρεται στην Prose Edda και στην Poetic Edda στο ποίημα Völuspá, είναι ένα γεγονός που έχει προφητευτεί στον Odin και ονομάζεται Ragnarok. Το Ragnarok μεταφράζεται ως το λυκόφως των θεών.

Το Ράγκναροκ είναι το τέλος και η νέα αρχή του κόσμου, που αποφασίστηκε από τους Νορν. Το λυκόφως των θεών είναι μια σειρά γεγονότων που κορυφώνονται με μια δυνατή μάχη κατά τη διάρκεια της οποίας πολλοί από τους θεούς του Άσγκαρντ θα πεθάνουν, συμπεριλαμβανομένου του Όντιν. Κατά την εποχή των Βίκινγκς, το Ράγκναροκ θεωρήθηκε ότι ήταν μια προφητεία που προμήνυε το αναπόφευκτο τέλος του κόσμου.

Η αρχή του τέλους

Στο μύθο, το τέλος των ημερών αρχίζει με έναν πικρό, μακρύ χειμώνα. Η ανθρωπότητα αρχίζει να λιμοκτονεί και να στρέφεται ο ένας εναντίον του άλλου. Ο ήλιος και το φεγγάρι τρώγονται από τους λύκους που τους κυνηγούσαν στον ουρανό, σβήνοντας το φως σε όλα τα εννέα βασίλεια.

Το κοσμικό δέντρο τέφρας, το Yggdrasil, θα τρέμει και θα τρέμει, φέρνοντας όλα τα δέντρα και τα βουνά σε όλα τα βασίλεια να καταρρεύσουν. Ο τερατώδης λύκος, ο Fenrir, θα απελευθερωθεί στα βασίλεια τρώγοντας όλους όσους βρεθούν στο διάβα του. Το τρομερό θαλάσσιο φίδι Jormungand, που περικυκλώνει τη γη, θα αναδυθεί από τα βάθη του ωκεανού, πλημμυρίζοντας τον κόσμο στο πέρασμά του και δηλητηριάζοντας τα πάντα.

Ο ουρανός θα σχιστεί, εκτοξεύοντας γίγαντες φωτιάς στον κόσμο. Ο αρχηγός τους θα τρέξει πάνω από το Bifrost (τη γέφυρα του ουράνιου τόξου που είναι η είσοδος στο Άσγκαρντ), οπότε ο Heimdall θα σημάνει συναγερμό ότι το Ragnarok είναι κοντά τους.

Ο Odin, οι πολεμιστές του από τη Valhalla και οι θεοί Aesir στη μάχη και αποφασίζουν να συναντήσουν τους εχθρούς τους στο πεδίο της μάχης. Ο Odin και οι Einherjar εμπλέκονται με τον Fenrir, ο οποίος καταπίνει τον παντοδύναμο Odin. Οι υπόλοιποι θεοί πέφτουν γρήγορα πίσω από τον ηγέτη τους. Ο κόσμος βυθίζεται στη θάλασσα, αφήνοντας πίσω του μόνο την άβυσσο.