Odin: Der gestaltwandelnde nordische Gott der Weisheit

Odin, der einäugige nordische Gott der Weisheit, des Kampfes, der Magie, des Todes und des Wissens, ist unter vielen Namen bekannt: Odin, Woden, Wuotan oder Woden, steht an der Spitze der Götterhierarchie des nordischen Pantheons.

Der Hauptgott des nordischen Pantheons hat im Laufe der Geschichte viele Namen erhalten und viele verschiedene Gestalten angenommen. Der sich wandelnde "Allvater", wie er manchmal genannt wird, ist einer der ältesten proto-indoeuropäischen Götter. Odin taucht in der gesamten aufgezeichneten Geschichte Nordeuropas auf.

Odin ist einer der produktivsten Götter der nordischen Mythologie, vielleicht sogar des gesamten Pantheons. Er ist eine uralte Gottheit, die von den germanischen Stämmen Nordeuropas seit Tausenden von Jahren verehrt wird.

Odin ist der Schöpfer des nordischen Universums und der erste Mensch. Der einäugige Herrscher der altnordischen Götter verließ seine Heimat Asgard oft in der Kleidung eines Reisenden und nicht eines Königs, während er auf der Suche nach Wissen die neun Reiche des nordischen Universums durchstreifte.

Wofür ist Odin der Gott?

In der nordischen Mythologie ist Odin der Gott der Weisheit, des Wissens, der Poesie, der Runen, der Ekstase und der Magie. Odin ist auch ein Kriegsgott, und das schon seit seinen frühesten Erwähnungen. Als Kriegsgott ist Odin der Gott des Kampfes und des Todes. Odin wird beschrieben, wie er durch viele Reiche oder Welten reist und jede Schlacht gewinnt.

Als Kriegsgott wurde Odin vor Beginn einer Schlacht oder eines Krieges angerufen, um Ratschläge zu erteilen. Für die germanischen Völker entschied der Allvater, wer siegreich sein und wer untergehen würde, und auch, wie die Schlacht ausgehen würde.

Als Gott des Adels und der Souveränität wurde Odin nicht nur von Kriegern verehrt, sondern von allen, die in der alten germanischen Gesellschaft zur Elite aufsteigen wollten.

Manchmal wird er auch als Rabengott bezeichnet, weil er mehrere Vertraute besaß: zwei Raben namens Hugin und Munin und zwei Wölfe namens Geri und Freki.

Welcher Religion gehört Odin an?

Odin ist das Oberhaupt der Aesir-Götter in der nordischen Mythologie. Odin und die nordischen Götter wurden und werden von den germanischen Völkern Nordeuropas, den Skandinaviern, verehrt. Skandinavien umfasst die Länder Dänemark, Schweden, Island und Norwegen.

Die altnordische Religion wird auch als germanisches Heidentum bezeichnet. Die polytheistische Religion wurde von den nordischen und germanischen Völkern praktiziert.

Die Etymologie des Namens Odin

Der Name Odin oder Óðinn ist ein altnordischer Name für das Oberhaupt der Götter. Óðinn bedeutet übersetzt der Herr der Ekstase. Odin ist ein Gott mit vielen Namen, denn das Oberhaupt der Asen wird mit über 170 Namen bezeichnet, was ihn zum Gott mit den meisten bekannten Namen bei den germanischen Völkern macht.

Der Name Odin leitet sich vom altgermanischen Namen Wōđanaz ab, was so viel bedeutet wie Herr des Wahnsinns oder Anführer der Besessenen. Vom ursprünglichen Namen Wōđanaz gibt es viele Ableitungen in verschiedenen Sprachen, die sich alle auf den Gott beziehen, den wir Odin nennen.

Im Altenglischen heißt der Gott Woden, im Altniederländischen Wuodan, im Altsächsischen Odin Wōdan und im Althochdeutschen Wuotan. Wotan ist mit dem lateinischen Begriff furor verbunden, der Wut bedeutet.

Erste Erwähnung von Odin

Der Ursprung von Odin ist unklar, aber wir wissen, dass eine Version der Gottheit, die wir Odin nennen, seit Tausenden von Jahren existiert und viele verschiedene Namen hatte.

Odin scheint, wie die meisten Götter und Göttinnen der Weltmythologie, nicht personifiziert zu sein. Das ist ungewöhnlich, da die meisten frühen Gottheiten geschaffen wurden, um eine natürliche Funktion im Universum der Antike zu erklären. In der nordischen Mythologie ist zum Beispiel Odins Sohn Thor der Gott des Donners. Odin ist zwar der Gott des Todes, aber er ist nicht personifiziert.

Die erste Erwähnung von Odin stammt von dem römischen Geschichtsschreiber Tacitus, der 100 v. Chr. in seinen Werken Agricola und Germania über die römische Expansion und die Eroberung Europas schrieb und damit die frühesten Aufzeichnungen über die Germanen lieferte.

Tacitus bezieht sich auf einen von mehreren europäischen Stämmen verehrten Gott, den der römische Geschichtsschreiber als Deus Maximus der Germanen bezeichnet, was Wōđanaz bedeutet. Der Deus Maximus der Germanen wird von Tacitus mit dem römischen Gott Merkur verglichen.

Wir wissen, dass Tacitus den Gott, den wir als Odin kennen, aufgrund des Namens des mittleren Tages der Woche, des Mittwochs, meint: Der Mittwoch hieß auf Lateinisch Mercurii dies, was zu Wodens Tag wurde.

Merkur wäre nicht der offensichtliche Vergleich zu der nordischen Figur, die in der Poetischen Edda beschrieben wird, da das römische Äquivalent Jupiter wäre. Es wird angenommen, dass die Römer Wōđanaz mit Merkur verglichen, weil er mit den Raben in Verbindung steht.

Es ist nicht ganz klar, wie sich die Figur des Odin aus Tacitus' Deus Maximus und Wōđanaz entwickelt hat. In den Jahren zwischen Tacitus' Beobachtungen über die germanischen Stämme und der Veröffentlichung der Poetischen Edda wird Wōđanaz durch Odin ersetzt.

Odin nach Adam von Bremen

Eine der frühesten Erwähnungen von Odin findet sich in einem Text von Adam von Bremen aus dem Jahr 1073, der die Geschichte und die Mythen der vorchristlichen germanischen Völker beschreibt.

Der Text heißt Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum Dieser Bericht über die altnordische Religion gilt als stark parteiisch, da er aus christlicher Sicht geschrieben wurde.

Im Text wird Odin als Wotan bezeichnet, den Adam von Bremen den "Zornigen" nannte. Der Historiker aus dem zwölften Jahrhundert beschreibt den Tempel von Uppsala, in dem Wotan, Frigg und Thor von den Heiden verehrt wurden. In dieser Quelle wird Thor als der mächtigste Gott beschrieben, und Odin, der neben Thor steht, wird als Kriegsgott bezeichnet.

Adam von Bremen beschreibt Odin als den Gott, der über den Krieg herrschte und den die Menschen wegen seiner Stärke im Kampf aufsuchten. Die Germanen brachten Odin in Kriegszeiten Opfer dar. Die Statue des Woden" ist in eine Rüstung gekleidet, ähnlich wie der Gott Mars.

Nordische Konten von Odin

Die erste nordische Erwähnung von Odin findet sich in der Poetischen Edda und der Prosaischen Edda, den frühesten schriftlichen nordischen Texten über das nordische Pantheon und die germanische Mythologie.

Die Poetische Edda ist eine Sammlung anonym verfasster altnordischer Gedichte, während die Prosaische Edda von einem isländischen Mönchsgelehrten namens Snorri Sturluson verfasst wurde.

Odin ist das Oberhaupt der nordischen Götter, wie aus altnordischen Gedichten aus dem 13. Jahrhundert hervorgeht. Ein Gelehrter, Jens Peter Schjødt, weist darauf hin, dass die Vorstellung, dass Odin der Anführer oder Allvater ist, erst in jüngster Zeit zur langen Geschichte der Gottheit hinzugekommen ist.

Schjødt ist der Ansicht, dass die Vorstellung von Odin als Oberhaupt der Götter eine eher christliche Sichtweise darstellt und nicht dem Glauben der Wikingerzeit entspricht.

Ist Odin gut oder böse?

Odin, der Gott der Weisheit, des Todes, der Kampfmagie usw., ist in der nordischen Mythologie weder gänzlich gut noch gänzlich böse. Odin ist ein Kriegstreiber und als solcher ein Überbringer des Todes auf dem Schlachtfeld. Im Gegensatz dazu schuf Odin die ersten Menschen, aus denen alles Leben auf Midgard (Erde) entstand.

Der Götterhäuptling ist ein komplexer Charakter, der die Herzen der Krieger auf dem Schlachtfeld in Angst und Schrecken versetzen, aber auch die Herzen der Menschen in seiner Umgebung erfreuen konnte. Er sprach in Rätseln, die eine besondere Wirkung auf diejenigen hatten, die ihm zuhörten.

In den nordischen Überlieferungen konnte Odin die Menschen dazu überreden, Dinge zu tun, die ihrem Charakter widersprachen oder die sie nicht tun wollten. Der gerissene Gott ist dafür bekannt, dass er selbst die friedlichsten Menschen in den Krieg stürzt, weil er sich an der Raserei des Krieges erfreut.

Der Herrscher von Asgard kümmerte sich nicht um Dinge wie Gerechtigkeit oder Gesetzestreue - der einäugige Gestaltwandler verbündete sich oft mit den Gesetzlosen der nordischen Mythen.

Wie sieht Odin aus?

Odin erscheint in der germanischen Mythologie als hochgewachsener, einäugiger, meist älterer Mann mit langem Bart. In altnordischen Texten und Gedichten ist Odin oft verkleidet, trägt einen Mantel und einen breitkrempigen Hut. Odin wird oft als Träger eines Speers namens Gungnir beschrieben.

Der Anführer der nordischen Götter erscheint oft in Anwesenheit seiner Vertrauten, der beiden Raben und der Wölfe Geri und Freki, und der Allvater reitet auf einem achtbeinigen Pferd namens Sleipnir in die Schlacht.

Odin ist ein Gestaltwandler, d. h. er kann sich in alles verwandeln, was ihm gefällt, und erscheint daher nicht immer als der Einäugige, sondern in vielen Gedichten als alter Mann oder Reisender, oft auch als mächtiges Tier.

Ist Odin ein mächtiger Gott?

Odin ist der mächtigste Gott im nordischen Pantheon, er ist nicht nur der mächtigste Gott, sondern auch ungemein weise. Odin galt als der stärkste der Götter, viele glauben, dass der Allvater im Kampf ungeschlagen ist.

Stammbaum von Odin

Nach den Werken von Snorri Sturluson aus dem 13. Jahrhundert und in der skaldischen Dichtung ist Odin der Sohn der Riesen oder Jotuns, Bestla und Bor. Odins Vater Bor soll der Sohn eines Urgottes Buri sein, der zu Beginn der Zeit geformt oder besser gesagt ins Dasein geleckt wurde. Bor und Bestla hatten drei gemeinsame Söhne, Odin, Vili und Ve.

Odin heiratete die Göttin Frigg und zeugte mit ihr die Zwillingsgötter Baldr und Hodr. Odin zeugte viele Söhne, nicht alle mit seiner Frau Frigg. Odins Söhne haben verschiedene Mütter, da Odin, wie sein griechisches Gegenstück Zeus, ein Schürzenjäger war.

Der Anführer der nordischen Götter zeugte Kinder mit Göttinnen und Riesen. Thor Odinson war der erste Sohn des Allvaters, Thors Mutter ist die Erdgöttin Jord.

Odins Söhne sind: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod und Skjold. Thor Odinson ist der stärkste von Thors Söhnen und den Göttern. Vidar folgt Thor in seiner Stärke.

In der skaldischen Dichtung, einer Dichtung aus vorchristlicher Zeit, werden in der Wikingerzeit nur Thor, Baldr und Vali als Söhne Odins genannt.

Odin in der nordischen Mythologie

Was wir über die nordische Mythologie wissen, verdanken wir vor allem der Poetischen Edda und der Prosa-Edda. Odin taucht in fast jedem Gedicht der Poetischen Edda auf. Odin wird oft als gerissener Gestaltwandler dargestellt, der für seine Tricks bekannt ist.

Der Hauptgott in der nordischen Mythologie ist oft verkleidet. In der Poetischen Edda spricht Odin unter einem anderen Namen, Grímnir. Von seinem Thron, Hlidskajlf, in Asgard konnte Odin in jedes der neun Reiche sehen, die in den Zweigen des heiligen Weltenbaums eingebettet sind.

In dem Gedicht Völuspá wird Odin als Schöpfer des Universums und als erster Mensch vorgestellt. Der erste Krieg in der nordischen Mythologie wird ebenfalls in dem Text beschrieben. Der Krieg, der als Aesir-Vanir-Krieg bekannt ist, ist die erste Schlacht, die von Odin geschlagen wurde.

Die Vanir-Götter und -Göttinnen waren ein Stamm von Fruchtbarkeitsgöttern und Magiern aus dem Reich Vanahiem. Odin gewinnt den Krieg, indem er seinen Speer, Gungnir, auf seine Gegner wirft, die Vanir besiegt und die Götter vereint.

Der einäugige Herrscher von Asgard ernährte sich von Wein und brauchte keine Nahrung, obwohl er Feste für die erschlagenen Krieger abhielt, die in Walhalla lebten, Odins legendärer Halle für die edelsten Krieger, die im Kampf gefallen waren.

In mehreren altnordischen Gedichten hilft Odin oft geächteten Helden. Deshalb wird Odin oft als Schutzpatron der Geächteten angesehen. Odin selbst ist eine Zeit lang aus Asgard geächtet. Der Herrscher von Asgard wird von den anderen Göttern und Göttinnen geächtet, weil er bei den Sterblichen von Midgard einen ziemlich vulgären Ruf erworben hat.

Odins Ziel in der nordischen Mythologie ist es, genügend Wissen zu sammeln, in der Hoffnung, dass seine Entdeckungen die Apokalypse, genannt Ragnarök, aufhalten können.

Odin und die Wilde Jagd

Eine der ältesten Geschichten, in denen Odin eine Rolle spielt, ist die von der Wilden Jagd. In den verschiedenen alten Stämmen und Kulturen Nordeuropas erzählte man sich eine Geschichte von einer Gruppe übernatürlicher Jäger, die mitten im Winter durch die Wälder ritten.

Mitten im Winter ritt die Wilde Jagd mitten in der Nacht und inmitten heftiger Stürme. Die geisterhafte Reiterschar bestand aus den Seelen der Toten, manchmal aus Walküren oder Elfen. Wer Magie praktizierte, konnte sich der Jagd vom Bett aus anschließen und seine Seelen durch die Nacht reiten lassen.

Dieser besondere Volksglaube wurde schon von den ältesten Stämmen bis ins Mittelalter und darüber hinaus erzählt: Wenn man eine Horde übernatürlicher Jäger sah, galt dies als Vorzeichen für ein schreckliches Ereignis, wie den Ausbruch eines Krieges oder einer Krankheit.

Jede Kultur und jeder Stamm hatte seinen eigenen Namen für die Wilde Jagd. In Skandinavien war sie als Odensjakt bekannt, was übersetzt "Odins Ritt" bedeutet. Odin wurde mit den Toten in Verbindung gebracht, vielleicht weil er ein Kriegsgott war, aber auch wegen der Wilden Jagd.

Bei den Germanen galt Odin als Anführer der gespenstischen Reiter, die um die Weihnachtszeit durch die Wälder Nordeuropas ritten und dabei als dunkle, vermummte Gestalt des Todes beschrieben wurden.

Der nordische Schöpfungsmythos

In der nordischen Mythologie ist Odin sowohl an der Erschaffung der Welt als auch an der Erschaffung der ersten Menschen beteiligt. Wie in vielen alten Schöpfungsmythen beginnt die nordische Geschichte mit dem Nichts, einem leeren Abgrund namens Ginnungagap.

Im altnordischen Schöpfungsmythos, der von Snorri Sturluson in der Prosa-Edda und auch in der Poetischen Edda erzählt wird, liegt Ginnungagap zwischen zwei anderen Reichen, dem feurigen Muspelheim und dem eisigen Niflheim.

Das Feuer aus Muspelheim und das Eis aus Niflheim trafen sich im Abgrund, und aus ihrer Begegnung entstand der göttliche Frostriese Ymir. Aus Ymir wurden andere Riesen geschaffen, aus seinem Schweiß und seinen Beinen. Ymir überlebte in Ginnungagap, indem er an der Zitze einer Kuh saugte.

Die Kuh namens Audhumla leckte an den salzigen Felsen um sie herum und enthüllte den Riesen Buri, Odins Großvater und den ersten der Asen.

Buri zeugte Bor, der Bestla heiratete, und gemeinsam zeugten sie drei Söhne. Odin tötete mit Hilfe seines Bruders den Frostriesen Ymir und erschuf die Welt aus seinem Leichnam. Odin und sein Bruder schufen die Ozeane aus Ymirs Blut, die Erde aus seinen Muskeln und seiner Haut, die Vegetation aus seinem Haar, die Wolken aus seinem Gehirn und den Himmel aus seinem Schädel.

Ähnlich wie die vier Säulen der Erde in der griechischen Mythologie wurde der Schädel des Riesen von vier Zwergen gehalten. Nach der Erschaffung der Welt schnitzten die Brüder zwei Menschen aus zwei Baumstämmen, die sie bei einem Strandspaziergang entdeckt hatten.

Die drei Götter gaben den neu geschaffenen Menschen, einem Mann und einer Frau namens Ask und Embla, die Gabe des Lebens, der Bewegung und des Verstandes. Die Menschen lebten auf Midgard, und die Götter bauten einen Zaun um sie herum, um sie vor den Riesen zu schützen.

Im Zentrum des nordischen Universums stand der Weltenbaum, bekannt als Yggdrasil. Der kosmische Eschenbaum trug in seinen Ästen die neun Reiche des Universums, mit Asgard, der Heimat der Götter und Göttinnen des Stammes der Asen, an der Spitze.

Odin und seine Vertrauten

Als Gott der Magie oder Zauberei, der mit heidnischen Schamanen in Verbindung gebracht wird, erscheint Odin oft in Anwesenheit von Vertrauten. Vertraute sind Dämonen, die die Form eines Tieres annehmen und Zauberern und Hexen helfen und sie schützen.

Odin hatte mehrere Vertraute, darunter die beiden Raben Hugin und Munin. Die Raben wurden stets als auf den Schultern des Herrschers sitzend beschrieben. Die Raben reisen jeden Tag durch die Reiche, beobachten und sammeln Informationen und fungieren als Odins Spione.

Wenn Hugin und Munin nach Asgard zurückkehrten, flüsterten die Vögel ihre Beobachtungen Odin zu, so dass der Allvater stets über die Geschehnisse in den Reichen informiert war.

Die Raben sind nicht die einzigen Tiere, die mit dem Oberhaupt des nordischen Pantheons in Verbindung gebracht werden. Odin besitzt ein achtbeiniges Pferd, Sleipnir, das durch alle Welten des nordischen Universums reisen kann. Man glaubte, dass Odin auf Sleipnir durch die Reiche ritt und Kindern, die ihre Stiefel mit Stroh ausstopften, Geschenke überbrachte.

Im Grimnismal hat Odin zwei weitere Vertraute, die Wölfe Geri und Freki, mit denen er im altnordischen Gedicht seine Mahlzeit in Walhalla teilt.

Odins ständige Suche nach Wissen

Odin war dafür bekannt, dass er auf der Suche nach Wissen und Weisheit Geisterbeschwörer, Seher und Schamanen konsultierte. Mit der Zeit erlernte der einäugige Herrscher die magische Kunst der Voraussicht, so dass er mit den Toten sprechen und die Zukunft sehen konnte.

Obwohl Odin der Gott der Weisheit ist, wurde er ursprünglich nicht als der weiseste aller Götter angesehen, sondern als Mimir, eine schattenhafte Wassergottheit, die in einem Brunnen unter den Wurzeln des kosmischen Baumes Yggdrasil lebte.

In der Sage trat Odin an Mimir heran und bat ihn, von den Wassern zu trinken, um ihre Weisheit zu erlangen. Mimir willigte ein, verlangte aber vom Oberhaupt der Götter ein Opfer. Dieses Opfer war kein anderes als eines von Odins Augen. Odin stimmte Mimirs Bedingungen zu und entfernte sein Auge für die Kenntnis des Brunnens. Nachdem Odin von dem Brunnen getrunken hatte, löste er Mimir als weisesten der Götter ab.

In der Poetischen Edda liefert sich Odin einen Kampf des Verstandes mit dem Jotun (Riesen) Vafþrúðnir, was so viel wie "mächtiger Weber" bedeutet. Vafþrúðnir ist in seiner Weisheit und seinem Wissen unter den Riesen unübertroffen. Es heißt, dass Vafþrúðnir das Wissen über die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft des nordischen Universums besitzt.

Odin, der in seinem Wissen unübertroffen sein wollte, gewann den Kampf des Verstandes. Um den Kampf zu gewinnen, fragte Odin den Riesen etwas, das nur Odin wissen konnte. Vafþrúðnir erklärte Odin, dass er in seinem Wissen und seiner Weisheit im ganzen Universum unübertroffen sei. Der Preis für den Herrscher von Asgard war der Kopf des Riesen.

Sein Auge ist nicht das Einzige, das Odin im Streben nach Wissen geopfert hat: Odin erhängte sich an Yggdrasil, dem heiligen Eschenbaum, um den herum die neun Welten des nordischen Universums existieren.

Odin und die Nornen

In einem der berühmtesten Mythen über Odin nähert er sich den drei mächtigsten Wesen des nordischen Universums, den drei Nornen. Die Nornen sind drei weibliche Wesen, die das Schicksal erschaffen und kontrollieren, ähnlich wie die drei Schicksale in der griechischen Mythologie.

Selbst der Anführer der Asen war nicht immun gegen die Macht der drei Nornen. In der Poetischen Edda wird nicht deutlich, was für eine Art von Wesen die Nornen sind, sondern nur, dass sie mystisch sind und über immense Macht verfügen.

Die Nornen lebten in Asgard in einer Halle in der Nähe der Quelle ihrer Macht, die sie aus einem Brunnen bezogen, der passenderweise "Schicksalsbrunnen" oder Urðarbrunnr genannt wird und unter den Wurzeln des kosmischen Eschenbaums liegt.

Odins Opferung

Auf seiner Suche nach Weisheit suchte Odin bei den Nornen nach dem Wissen, das sie besaßen. Diese mächtigen Wesen waren die Beschützer der Runen. Runen sind Symbole, die das heilige altgermanische Alphabet bilden und die Geheimnisse und Mysterien des Universums bergen. In der skaldischen Dichtung sind die Runen der Schlüssel zur Ausübung der Magie.

In der altnordischen Dichtung wird das Schicksal aller Wesen von den Nornen mit Hilfe des Runenalphabets in die Wurzeln von Yggdrasil geritzt. Odin hatte dies immer wieder beobachtet und wurde immer neidischer auf die Macht und das Wissen, das die Nornen besaßen.

Die Geheimnisse der Runen waren nicht so leicht zu erlangen wie die von Mimir vermittelte Weisheit. Die Runen offenbarten sich nur demjenigen, den sie für würdig hielten. Um sich der furchterregenden, das Universum verändernden Magie als würdig zu erweisen, hängte sich Odin neun Nächte lang an den Weltenbaum.

Odin hängte sich nicht nur an Yggdrasil auf, sondern spießte sich auch auf einen Speer, um die Nornen zu beeindrucken. Neun Tage und Nächte hungerte der "Allvater", um die Gunst der drei Hüter der Runen zu gewinnen.

Nach neun Nächten offenbarten sich die Runen und damit die Nornen schließlich Odin. Runensteine, die in die Wurzeln des kosmischen Baumes eingemeißelt worden waren. Das Oberhaupt der Götter festigt damit seine Rolle als Gott der Magie oder als Meistermagier.

Odin und Walhalla

Odin hat den Vorsitz über Walhalla, was übersetzt "Halle der Erschlagenen" bedeutet. Die Halle befindet sich in Asgard und ist der Ort, an den die Hälfte der in der Schlacht Gefallenen, die sogenannten einherjar, gehen, wenn sie sterben. Die einherjar leben in Walhalla und feiern in der Halle von Odin bis zum apokalyptischen Ereignis, das Ragnarök genannt wird. Die gefallenen Krieger folgen Odin dann in die letzte Schlacht.

Walhalla galt als Land des ständigen Konflikts, in dem die Krieger im Jenseits kämpfen konnten. Die Hälfte der getöteten Krieger, die nicht in der Halle von Walhalla landeten, wurden auf eine Wiese geschickt, die von der Fruchtbarkeitsgöttin Freyja beherrscht wurde.

In der Wikingerzeit (793 bis 1066 n. Chr.) glaubte man allgemein, dass alle Krieger, die in der Schlacht starben, in die Halle von Odin kamen.

Odin und die Walküre

In der Poetischen Edda werden die furchterregenden Walküren von Odin auf das Schlachtfeld geschickt, um zu entscheiden, wer leben und wer sterben wird.

Die Walküren entscheiden nicht nur darüber, wer in der Schlacht lebt oder stirbt, sie sammeln auch die erschlagenen Krieger, die sie für würdig erachten, und bringen sie nach Walhalla, wo sie dem Auserwählten Met servieren.

Odin und Ragnarök

Odins Aufgabe in der Mythologie ist es, Wissen zu sammeln, um den Beginn des Weltuntergangs aufzuhalten. Dieses apokalyptische Ereignis, das in der Prosaischen Edda und der Poetischen Edda im Gedicht Völuspá erwähnt wird, ist ein Ereignis, das Odin vorausgesagt wurde und Ragnarok genannt wird. Ragnarok bedeutet übersetzt die Götterdämmerung.

Ragnarök ist das Ende und der Neubeginn der Welt, beschlossen von den Nornen. Die Götterdämmerung ist eine Reihe von Ereignissen, die in einer gewaltigen Schlacht gipfeln, in der viele der Götter Asgards sterben werden, darunter auch Odin. In der Wikingerzeit wurde Ragnarök für eine Prophezeiung gehalten, die das unvermeidliche Ende der Welt vorhersagte.

Der Anfang vom Ende

Im Mythos beginnt das Ende der Tage mit einem bitteren, langen Winter. Die Menschheit beginnt zu hungern und wendet sich gegeneinander. Die Sonne und der Mond werden von den Wölfen gefressen, die sie über den Himmel gejagt haben und das Licht in den neun Reichen auslöschen.

Die kosmische Esche Yggdrasil wird zittern und beben und alle Bäume und Berge in den Reichen zum Einsturz bringen. Der monströse Wolf Fenrir wird auf die Reiche losgelassen werden und alle fressen, die sich ihm in den Weg stellen. Die furchterregende, die Erde umschlingende Seeschlange Jormungand wird sich aus den Tiefen des Ozeans erheben, die Welt in ihrem Sog überfluten und alles vergiften.

Der Himmel spaltet sich und spuckt Feuerriesen in die Welt, deren Anführer über den Bifröst (die Regenbogenbrücke, die den Eingang zu Asgard bildet) rennen, woraufhin Heimdall Alarm schlägt, dass Ragnarök bevorsteht.

Odin, seine Krieger aus Walhalla und die Götter der Asen ziehen in die Schlacht und beschließen, sich ihren Feinden auf dem Schlachtfeld zu stellen. Odin und die Einherjar greifen Fenrir an, der den allmächtigen Odin verschlingt. Die übrigen Götter fallen schnell hinter ihrem Anführer her. Die Welt versinkt im Meer und lässt nichts als den Abgrund zurück.